2026届广东省梅县松口中学初三年级第二学期自主检测试题（2）语文试题含解析.doc

2026届广东省梅县松口中学初三年级第二学期自主检测试题（2）语文试题
注意事项
1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．
5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

一、积累与运用
1．请选出下列各句中说法有误的一项是（ ）
A．“语文学习不是一朝一夕的事，只要多读多写，日积月累，才能真正学好语文。”这个句子关联词搭配错误。
B．“李白的诗大多豪迈：‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。’”这个句子标点使用正确。
C．《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写隋唐时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。
D．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这句话运用了设问的修辞手法。
2．下列句中加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A．和外形小巧而“肚量”超大的电子课本相比，笨重的传统图书只好甘拜下风了。
B．学校进行演讲比赛，同学们都当仁不让地推荐能说会道的林飞扬同学代表班级参赛。
C．面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富还是味觉麻木？
D．面对困难，只要我们意气用事，从不同角度去思考，解决的办法就会不一而足。
3．下列各句中，加点成语使用错误的一项是（ ）
A．面对那些扑朔迷离的案情，神探福尔摩斯总能抽丝剥茧，揭开真相，其过人的智慧令人叹服。
B．2018年俄罗斯世界杯如期而至，美轮美奂的足球比赛成为炎炎夏日里球迷关注的焦点。
C．中央电视台播出的《朗读者》是大家喜闻乐见的文化节日．像一道清流浸润人心，掀起了全民朗读的热潮。
D．五月的希拉穆仁草原绿苗如毯，蓝天上朵朵白云时聚时散，变化多端．让人不由地想到那首《美丽的草原我的家》。
4．下列词语书写解释无误的一项是(   )
A．眼花潦乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
B．相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。彰，表彰。
C．思贤如渴：比喻不想延致有才德的人。
D．矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直；揉，把直的弄弯。
5．下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．“六书”是古人解说汉字结构和使用方法归纳出来的条例，包括象形，指事，会意，形声，转注，假借六种。
B．《桃花源记》中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩，这是借用人的特征来指一类人的手法，例如“布衣”指平民。
C．明清的科举制度分为院试，乡试，会试和殿试。院试取中者即为秀才，乡试考中者称为举人。小说《范进中举》中范进参加的应是会试。
D．《送东阳马生序》是一篇赠序，作者宋濂，宋代文学家，赠序是临别赠言性质的文体。
6．阅读下面材料，按要求答题。
材料一：根据《自然》杂志发表于2008年的一篇论文统计，1940-2004年间新出现的300整例传染病当中，71.8%来自于野生动物。仅在中国，2003年的发生在中国的SARS病毒试证实源头为蝙蝠，中间宿主是果子狸；在2020年1月波及全球的新型冠状病毒，经研究与一种蝙蝠的冠状病毒序列一致性高达96%，并锁定穿山甲为新型冠状病毒的潜在中间宿主。
材料二：

材料三：2020年3月3日是第七个世界野生动植物日，我国确定的主题为维护全球生命共同体——①人只要与自然和谐相处、与野生动植物共享美好的地球家园，才是符合生态文明的相处之道。人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终也会伤及人类本身。②2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议通过决定，确立全面禁止交易，食用野生动物的制度，对违反现行法律规定的，要在现行法律基础上加重处罚。保护野生动植物，就要保障它们的种群安全，珍惜其根植的土地和水源，保护其赖以生存的栖息地和食物链，乃至我们共同呼吸的空气。
（1）结合材料一和材料二，写出你的探究结果。
（2）材料三划线句子中一处语病，请找出并提出修改意见。
（3）请结合三则材料内容，在2020世界野生动植物日当天，以王华的身份，给所在的九年级（1）班同学写一封拒绝捕食野生动物的倡议书。
7．补写出下列句子中的空缺部分。饿死真吾志，________________。（文天祥《南安军》）眼见的吹翻了这家，吹伤了那家， ________________。（《朝天子·咏喇叭》）浊酒一杯家万里，________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）________________，千树万树梨花开。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）身不得，男儿列，心却比，________________。（秋瑾《满江红》）________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）满眼风光北固楼。________________？（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）________________，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）________________，波涛如怒，_______________。（《山坡羊·潼关怀古》）了却君王天下事， ________________。________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
8．阅读名著选段，完成下面题目。但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我打招呼：“哈罗，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！我看到许多人都已饿的半死，我知道那个人的米仓里有一万担大米，可是他却一点也不肯帮穷人的忙。我生气起来，便带领农民攻打他的家，他们把他的存粮都运走了。我事后想起来也不知道自己为什么这样做。我只知道，他应该把米卖给穷人，要是不卖，他们把米拿走是应该的。（甲）文段中的青年军官是 。（乙）文段中的“我”是 。“我”经过这一件事出现了一个什么大的转折？
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃的发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗。脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。选段中的“他”是名著 中的主人公 。该名著的作者善于写人，善于调动各种手法塑造人物。选段主要采用哪种描写方法刻画人物？请结合原著。简要说说他的性格前后发生了怎样的变化？
二、阅读
9．阅读下面的诗歌，完成后面小题
泊秦淮(唐)杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
1．请从炼字角度赏析“烟笼寒水月笼沙”中两个“笼”字好处。
2．诗歌后两句借写“商女”抒发作者什么样的思想感情？
10．阅读下面的文言文，完成下列小题。
三峡
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝域多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜且，林寒润肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
1．解释下列加点词语在文中的意思。自三峡七百里中（________）沿溯阻绝（________）略无阙处（________）
2．翻译下列句子自非亭午夜分，不见曦月。清荣峻茂，良多趣味。
3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第①段写山，突出了连绵不绝、重重叠叠、高可蔽日的特点。
B．第②段写水，突出了水势险恶、水位高、水流急的特点。
C．第④段引用渔歌，突出三峡山高水长的特点，同时，渲染三峡秋天萧瑟的气氛。
D．第②-④段按春夏秋冬的顺序描写景色，既写静景也写动景，动静结合，相得益彰。
11．阅读下面的文章后，写成下列小题
熠熠发光的虚拟现实技术
刘露
2010 年上海世博会已在全球瞩目之中落下了帷幕，但是，“永不落幕”的网上世博会却依然吸引无数游客的眼球。世博史上首个“在线世博”成为中国举办世博会的一大创举，“在线世博”充分利用和借助 3D、虚拟现实和互联网技术将上海世博会的精彩内容以虚拟和现实相结合的方式呈现出来，打造出一个能够进行三维体验和互动交流的综合性网络平台，为世博会插上数字化的翅膀，使世博会得到更广泛的传播。上海世博会惟妙惟肖的网上展馆以及2.8 亿次的点击访问量，已经让虚拟现实技术展现出了巨大的吸引力。
虚拟现实是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机系统。它充分利用计算机硬件与软件资源的集成技术，提供了一种实时的、三维的虚拟环境，使用者完全可以进入虚拟环境中， 观看计算机产生的虚拟世界，听到逼真的声音，在虚拟环境中交互操作，有真实感，可以讲话，甚至能够嗅到气味。
虚拟与现实两词具有相互矛盾的含义，把这两个词放在一起，似乎没有意义，但是科学技术的发展却赋予了它新的含义。
虚拟现实的关键技术可以包括以下几个方面：1、动态环境建模技术；2、实时三维图形生成技术；3、应用系统开发工具；4、系统集成技术。使用者不仅能够通过虚拟现实系统感受到在客观物理世界中所经历的“身临其境”的逼真性，而且能够突破空间、时间以及其他客观限制，感受到真实世界中无法亲身经历的体验。
现在虚拟现实技术已经和理论分析、科学实验一起，成为人类探索客观世界规律的三大手段。当人们需要构造当前不存在的环境（合理虚拟现实）、人类不可能达到的环境（夸张虚拟现实）或构造纯粹虚构的环境（虚幻虚拟现实）以取代需要耗资巨大的真实环境时，就可以利用虚拟现实技术。
虚拟现实技术的应用前景十分广阔。它始于军事和航空航天领域的需求——早在 20 世纪
70 年代，美国便开始将虚拟现实技术用于培训宇航员。随后，这种省钱、安全、有效的虚拟方法被推广到各行各业中。例如，克莱斯勒公司 1998 年初便利用虚拟现实技术，在设计某两种新型车上取得突破，首次使设计的新车直接从计算机屏幕投入生产线，也就是说完全省略了中间的试生产过程。
近年来，虚拟现实技术更是大步走进工业、建筑设计、教育培训、文化娱乐等各个方面， 逐渐改变着我们的生活。而在虚拟现实技术的应用领域，基于互联网的应用开始显现出前所未有的爆发力。
国内为数不少的数字科技馆、数字规划馆、数字博物馆都已经开始采用虚拟现实技术。馆内展品都经过虚拟现实技术得到了 1：1 的数码还原，供人们在网上“端详”、“赏玩”。
此外，根据国外媒体的报道，澳大利亚新南威尔士大学采矿工程学系，还利用虚拟现实技术开发出面向煤炭开采行业的培训系统，并为国外一些先进的采矿公司所使用。该系统通过虚拟现实技术，模拟出矿坑内常见问题，让矿工们针对自主逃生、倒班前矿车检查、危险预警、隔离程序、瓦斯管理、煤层自燃等各种环节进行训练，以此降低矿难造成的伤亡。该大学采矿工程学系教授罗伯特·路易斯说：“这个项目可以让人更深刻理解虚拟现实技术对人类的影响，它的作用远不只展示和娱乐。”
虚拟现实技术的应用领域日趋网络化、多元化，虚拟现实技术将与人类更加贴近，未来互联网的主角很有可能就是虚拟现实技术。
（选自《百科知识》，有删改）
1．文章开头为什么从 2010 年上海世博会写起？
2．用文中的话来回答，虚拟现实系统给人“身临其境”的逼真性是怎样的一种情形？
3．从文中看，什么时候可以利用虚拟现实技术？
4．文末举澳大利亚新南威尔士大学应用虚拟现实技术一例，为了说明什么问题？
5．发挥想象，简要描述一下虚拟现实技术在旅游景区中的应用。
12．阅读下面文字回答小题。
园林建筑的空间美感
宗白华
①园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。
②中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的因林。
③宋代郭熙论山水画， 说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。可行、可望、可游、可居，这也是因林艺术的基本思想。因林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可行，可望。“望”最重要。一切美木都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和国的长廊不但引导我们“游”而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受
④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。顾和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向潮景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。
⑤明代人有一小诗， 可以帮助我们了解窗子的美感作用:一辈几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。
⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。
⑦不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。
⑧颐和园有个区额叫“山色湖光共一楼”。这就是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”就是这个意思。颐和因还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画， 你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说:“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。”
⑨概括说来， 中国國林建筑的空间关， 当如沈复所说的:“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或……这也是中国一般艺术的特征。
1．选文第②说“民间老式房子，也总有天井、 院子，这也可以算作一种小小的园林”的依据是什么？
2．园林建筑在处理空间的艺术上，借助哪些建筑形式实现了“可望”的重要思想？
3．对选文的结构划分正确的一项是( )
A．①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨ B．①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨
C．①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨ D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨
13．阅读下面的短文，完成下列各题。
读书的“体”与“用”
从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。
关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。
然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。
一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？
1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是
A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。
B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。
C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。
D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。
2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是
A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。
B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。
C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。
D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。
3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是
A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。
B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。
C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。
D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。
三、语言表述
14．某校开展了以“创建全国文明城市，中学生在行动”为主题的综合性学习活动。在文明城市创建过程中，有关部门取缔了路边摊点，对此，你有什么看法，请发表观点，阐明理由。
四、写作
15．阅读下面文字，按要求作文。
少一点焦虑，让我们的步伐更从容；少一点虚荣，让我们的心胸更开阔；少一点埋怨，让我们的生活更和谐；少一点冲动，让我们的世界更安宁……
题目：少一点______
请将下面的题目补充完整，写一篇不少于500字的文章。文中不要出现真实姓名和校名。
参考答案

一、积累与运用
1、C
【解析】
要求学生识记文学常识和文化常识，ABD三项正确，C项“隋唐时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。”错误，应该是“康乾时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。”
2、A
【解析】
A.甘拜下风：对人自认不如，真心佩服。使用恰当；
B.当仁不让：就是遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。使用有误；
C.味同嚼蜡：形容语言或文章枯燥无味。使用有误；
D.意气用事：缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。使用有误；
故选A。
3、B
【解析】试题分析：美轮美奂，轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。此题明显运用对象错误。
4、D
【解析】
A. 眼花潦乱——眼花缭乱；B.彰：显著；C. 思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。
5、D
【解析】
D“宋濂，宋代文学家”有关文学文化常识的表述不正确。宋濂是明代文学家。
6、（1）人们吃野味的动机主要是为了弥补“养分”、猎奇，但野生动物不仅没有营养价值，而且携带大量导致在人类之间传染的病毒。
（2）第一句有语病；将“只要”改为“只有”。（或将“只要”删去）
（3）示例：
倡议书
初三（1）班的全体同学：
新冠肺炎疫情暴发以来，人们认识到野生动物不但毫无营养价值，而且已经成为病毒传播的首要因素，食用和非法交易野生动物等现象受到广泛关注。2月24日下午，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过了关于全面禁止非法野生动物交易、食用的决定；3月3日是第七个世界野生动植物日，我国确定的主题也为维护全球生命共同体，为了自己和家人的生命健康安全，为了生态平衡和生物多样性，为了公共利益以及人类社会的良性健康运转，我倡议：
第一，心怀对大自然的敬畏与爱护。
第二，树立健康的饮食观，不追求所谓的新鲜刺激，不追求无谓的“滋补”。
第三，拒绝捕食野生动物，保护我们赖以生存的环境。
拒绝野味从我做起，保护生态从我做起，维护生命健康从我做起。
王华
2020年3月3日
【解析】
（1）本题考查学生对材料信息的归纳概括能力。材料一的文字和数据说明，人类出现的一些传染病毒和食用野生动物有很大的关系；材料二中，图一说明了人类食用野生动物的主要动机是弥补“养分”和猎奇，而图二则说明，野生动物不仅没有营养价值，而且携带多种寄生虫，可传播多种传染性病毒。据此分析概括作即可。
（2）本题考查修改病句。画线句关联词语使用错误，将“只要”改为“只有”。
（3）本题考查学生拟写倡议书的能力。倡议书的格式：标题居中，称呼顶格写，正文写明发倡议的原因，分条写明倡议的具体内容，最后落款处，先写署名，后写日期。根据题干中“在2020世界野生动植物日当天”，可明确发倡议书的日期是“2020年3月3日”；根据“以王华的身份”，可以明确署名是“王华”；根据“所在的九年级（1）班同学”，可以明确称呼是“九年级（1）班全体同学”；根据“写一封拒绝捕食野生动物的倡议书”，可以明确倡议书的核心内容。具体的倡议内容要结合材料三分条提出，要具体可行。据此分析正确拟写即可。
7、（1）梦中行采薇 （2）只吹的水尽鹅飞罢 （3）燕然未勒归无计 （4）忽如一夜春风来 （5）男儿烈 （6）会挽雕弓如满月 （7）千古兴亡多少事 （8）毅魄归来日 （9）峰峦如聚 山河表里潼关路 （10）赢得生前身后名 可怜白发生
【解析】
本题都是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“薇”“勒”“烈”“魄”“赢”等字的正确写法。
8、（1）周恩来 彭德怀 去当兵，军人生涯由此开始，不久以后，就成了一个革命家。
（2）《骆驼祥子》 祥子 外貌描写 最初是一个老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳的下层劳动人民，最后变成一个自甘堕落、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井无赖。
【解析】
（1）本题考查学生对名著《红星照耀中国》中的重要人物的了解，根据自己的识记积累可知，这个青年长官是周恩来。【乙】文段中的“我”是彭德怀。他经过这一件事后去当了兵，军人生涯由此开始，不久以后，就成了一个革命家。（2）由选段中外貌描写“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃的发亮”“特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。”可知此人是《骆驼祥子》中的祥子。《骆驼祥子》文本中，初进城的祥子几乎是完美的，是个绝对好人，他老实坚忍、自尊好强，吃苦耐劳，并且又有着强健的身体和明确的生存目标。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，变得麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。

二、阅读
9、1．两个“笼”字连用,将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体,贴切传神地描绘出一幅月色迷茫、轻烟浮动的秦淮河两岸夜景,给人以迷蒙之感.
2．作者借写“商女”暗讽当朝统治者，委婉含蓄地表达了诗人对前事的思考和对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
【解析】
1．本题考查学生对重点句子及重点字词的理解。用自己的语言描写某句诗的画面。要在正确翻译的基础上加上自己合理的想象和适当的描写。这句诗运用了互文的写法，也就是烟雾和月光既笼罩着江水，也笼罩着沙滩。这一点在特别注意。概述为：“笼”字将四种景物融为一体，用得形象准确，描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面。这两个动词生动形象地将烟、水、月、沙四种景物融为一体，描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面。概括为：烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地融合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色，渲染了一种迷蒙冷寂的气氛。
2．本题考查学生对诗歌情感的把握。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。讽刺了权贵阶层不顾国家危亡醉生梦死的生活，表达了作者的愤慨之情。即：真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。
10、1． （1）在 （2）断绝，中断 （3）通“缺”，空缺，中断
2．（1）如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。
（2）水清，树荣（茂盛），山峻，草盛，实在是充满了趣味。
3．D
【解析】
1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“自三峡七百里中”的意思是“在三峡七百里之间”，“自”的意思是“在”；“阙”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整。
2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“自”“曦”“良”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。D项有误，第②-④段按夏春冬秋的顺序描写景色。
选自《水经注》 作者：郦道元 年代：北魏
参考译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得令人眼泪满衣裳。”
11、1．引起读者阅读兴趣，引出说明对象，虚拟现实技术在上海世博会展现了巨大的吸引力。
2．使用者完全可以进入虚拟环境中，观看计算机产生的虚拟世界，听到逼真的声音，在虚拟环境中交互操作，有真实感，可以讲话，甚至能够嗅到气味。
3．当人们需要构造当前不需要的环境(合理虚拟现实)、人类不可能达到的环境(夸张虚拟现实) 或构造纯粹虚拟的环境(虚幻虚拟现实)以取代需要耗资巨大的真实环境时。
4．说明了虚拟现实技术逐渐改变着我们的生活，对人类的影响范围很广。
5．参考示例：在网上可以建立虚拟景区，让人们可以在网上过一过虚拟旅游的瘾。通过立体界面的形式，浏览世界各地的风景名胜，还能纵行走的路线，使人产生现场感，切身拥有旅行的感觉。
【解析】
1．此题考查语段在文章中的作用。说明文是以说明为主要表达方式来解说事物，阐明事理，给人知识的文章体裁。如果文章以列举现象或以讲故事的形式出现，一般是为了引出说明的对象，引起读者的阅读兴趣。文章开头用“上海世博会惟妙惟肖的网上展馆以及2.8 亿次的点击访问量，已经让虚拟现实技术展现出了巨大的吸引力”引出“虚拟现实技术”这一说明对象，同时也吸引了读者注意。
2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。第二自然段的第二句话说明了虚拟现实系统带给人的“身临其境”的感受，摘抄下来即可。
3．本题考查的是筛选信息的能力，在理解文章内容的基础上，结合题目的提示，找出合适的内容解答即可。第五段中“当人们需要构造当前不存在的环境（合理虚拟现实）、人类不可能达到的环境（夸张虚拟现实）或构造纯粹虚构的环境（虚幻虚拟现实）以取代需要耗资巨大的真实环境时，就可以利用虚拟现实技术”就是问题的答案。
4．本题考查的是分析常见的说明方法及其作用。首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征方面来分析其作用。“澳大利亚新南威尔士大学采矿工程学系，还利用虚拟现实技术开发出面向煤炭开采行业的培训系统，并为国外一些先进的采矿公司所使用”运用了举例子的说明方法，具体生动地说明了虚拟现实技术应用的范围很广泛，能够在很多的领域给我们带来便利。
5．此题为开放性试题，考查学生联系生活的能力，以帮助对文意的理解。作答时要求想象合理，语言形象，从虚拟景区的用途和效果方面进行描述。如：人们能够自由选择喜爱的景点，并有“身临其境”的感受。
12、1． 因为民间老房子的天井、院子，既“可居”，又“可望”，符合园林艺术的特点，所以，也可以算作一种小小的园林。（意近即可）
2． 走廊、窗子，一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。
3． C
【解析】
1．要求学生仔细阅读文本，根据对第三段的内容的理解，因为中国园林建筑应该遵循可行、可游、可居、可望的思想，而中国民间老式房子有天井、院子，符合中国园林建筑中的可居、可望的思想，所以可以看作是一个园林。
2．要求学生仔细阅读文本，根据对第7段“不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了‘望’，为了得到和丰富对于空间美的感受。”的理解回答即可。
3．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握。这篇说明文第①段引出说明内容园林建筑的空间美感；②③④⑤⑧⑦⑧段介绍了建筑的空间美感主要体现在哪些方面；⑨段最后指出中国园林建筑的空间美，体现了中国建筑艺术的特征。结合选项分析，选C。
13、1．B
2．D
3．C
【解析】
1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；
故选B。
2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；
故选D。
3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；
故选C。

三、语言表述
14、【示例一】赞同取缔路边摊点。路边摊大多属于无证经营摊点，往往不受有关部门的监管，卫生条件难以保证。部分摊点还会占道经营，造成交通拥堵。　
【示例二】我认为应当妥善处理，不能盲目取缔。路边摊点的经营收入往往是某些家庭的经济来源，盲目取缔会给一些家庭造成生活上的困难，不利于社会稳定，除此之外，还会给居民生活带来不便。
【解析】
本题考查学生观点的表达能力。表达观点类的题一般比较灵活，即根据材料或题目要求针对某一现象、问题说出自己的看法，表达自己的观点。这里要求针对路边摊的取缔发表观点，反动与赞同皆可，关键在于围绕活动主题阐述理由。

四、写作
15、例文：
少一点抱怨
不时耳闻目睹有些人心不平、气不顺、 看不惯，怨这怨那，横挑鼻子竖挑眼。 或怨风气不正，流弊盛行，造成人心不古；或怨社会不公，贫富不均，导致“端碗吃肉，撂碗骂娘”；或怨前途渺茫、际遇不顺，感到没有奔头；或怨提拔太慢、待遇不高，认为人生总是失意；或怨丈夫无能、妻子不贤、孩子无为等等。凡此种种，怨气十足，心情愤懑，火气很大，要么急火攻心，要么抑郁成疾，全无一点快乐与宁静。
平心而论，抱怨作为一种不满情绪的宣泄与调节，是可以理解的。人们不平则鸣、不满则怨，敢于畅所欲言，也体现政治的清明、民主的发展。为政者或可从抱怨中洞悉民情民意，发现一些亟待解决的问题，采取必要的改进措施， 失为一件好事。
问题在于，倘若抱怨一旦成习成风，成为一种泛滥的负面情绪，不仅会给心灵蒙上阴影，而且也常常于事无补。一味抱怨，以貌似“正确”的眼光挑剔事物，但更多的却是否定态度，要么以偏概全、全盘否定，要么求全责备、推倒重 。抱怨虽反映了客观问题，但靠抱怨却解决不了问题。毕竟，“要照亮他人，自己身上要有光明；要点燃他人，自己身上要有火种。”
抱怨过后，还需走出抱怨，探索继续前行的道路。如果剖开抱怨的坚硬“外壳”，往往会看到现实的问题，也会看到我们自身的不足。事实上，没有一种生活是完美的，也没有哪种生活会让每个人完全满意。很多时候，欲念无壑，人心无足，势必烦恼困扰、忧戚悲切、抱怨不绝。“不畏红尘遮望眼，月轮穿沼水 无痕”，从一定程度上说，抱怨关乎心境。
宁静致远，多一点宁静是化解抱怨的一剂良药。宁静始于安详，让心灵在喧嚣中回归自然；醒悟源于宽容，让心灵在沉思中洞悉世界。宁静多一点，抱怨就会少一点；宽容多一点，焦虑就会少一点。凡事比别人多想一点，多做一点，多坚持一点，多流点汗吃点苦，头脑就 会更加清醒，心态就会更加平和，也就会多积累一点经验、多增长一些能力，离问题的解决也就更近一点。
“不抱怨是使人获得尊严的一种方式。”在名利面前保持宁静淡泊，知足常乐，面对鲜花掌声不忘形，受到冷嘲热讽不颓废，对待坎坷失意不沮丧，抱怨自会离你而去。为人做到无怨无悔，甘于平凡与寂寞，尽心承担起自己对社会对他人的责任，这样的人生就达到了仰不愧天、俯不愧地的境界。正如梁启超所说：人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
快乐人生从完善自己开始。我们不必抱怨生活的不公，生活为你关上一扇门， 同时就会为你打开一扇窗。放下抱怨，以豁达的风度直面人生，就能远离许多烦恼；以谦虚的态度注重学习，就能弥补才识不足；以宽容的胸怀对待他人，就能赢得诚信回报；以热情的双臂拥抱生活，就能拓展有限生命。
万物靠阳光生机勃勃，心灵凭修养纯净无瑕。邹韬奋说过：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，彻底想起来，名利是身外之物，只有尽一个人