山东新泰莆田市级名校2026年初三入学摸底考试语文试题（理（试题含解析.doc

山东新泰莆田市级名校2026年初三入学摸底考试语文试题（理（试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一、积累与运用
1．请选出注音与书写完全正确的一项（ ）
A．簇新（cù） 舂谷（cōng） 胆怯（què） 涡行（wō）
B．顷刻（qīng） 目睹（dǔ） 纤绳（xiàn） 抢地（qiāng）
C．官讳（huì） 苟安（gǒu） 拘泥（ní） 意蕴（yùn）
D．囫囵（hú） 瘦削（xuē） 绯红（fēi） 咆哮（páo）
2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（　　）
A．夹缝/夹袄 匀称/称心如意 拾金不昧/拾级而上
B．憔悴/荟萃 默契/锲而不舍 殚精竭虑/怒不可遏
C．龟缩/龟裂 斗志/斗转星移 发愤图强/令人发指
D．脊梁/贫瘠 胸襟/噤若寒蝉 勘测水位/堪当重任
3．对下面这首诗的赏析有误的一项是（ ）
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。
B．诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏大气势。
C．颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
D．尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。
4．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．不可否认网络通信技术没有为我们的生活带来方便。
B．脐橙是当地著名的经济作物，许多赣南农民以种植脐橙为生。
C．班主任严肃处置了小明欺负班上弱小同学。
D．他的成绩不仅在学校很突出，而且在班里也名列前茅。
5．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．帷幕 嬉闹 明辩是非 顾名思义
B．桑梓 晨曦 人情炼达 刚毅不屈
C．惩诫 震奋 正襟危坐 突如其来
D．精致 荡漾 引经据典 养精蓄锐
6．阅读下面的文字，完成小题
材料一：最近据说有韩国人在网上发表个人观点称：“…真想将螺蛳粉申遗，就像端午节那样，让韩国多一张名片向世界展示自己。”结果在网络上掀起轩然大波。21日，螺蛳粉发源地广西柳州宫方表示，感谢海外友人的担心，螺蛳粉现在是广西非遗，正逐步申请国家和世界级非遗。
材料二：《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的各种实践、表演、知识体系和技能及其有关的エ具、实物、エ艺品和文化场所。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。
材料三：青岛都有哪些非物质遗产呢？诸如劈柴院市井民俗、萝卜会、海云庵糖球会、青岛糖球制作技艺等等都是青岛的非物质文化遗产。这些非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。同学们，仔细想想我们身边有没有类似这样的非物质文化遗产，请你列举一个。如果你要为此申请国家或世界非物质文化遗产，请你简要写出申请理由，字数不少于80字。
7．将北朝民歌《敕勒歌》补写完整。
敕勒川，阴山下。__________________，________________。_________________，____________________。风吹草低见牛羊。
8．名著阅读。阅读下面，填写人物名字。
“不喝就滚出去！好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢.不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声，举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”
……
快到立秋，他又拉上了包月。这回，比以前所混过的宅门里的事都轻闲；要不是这样，他就不会应下这个事来。他现在懂得选择事情了，有合适的包月才干；不然，拉散座也无所不可，不象原先那样火着心往宅门里去了。他晓得了自己的身体是应该保重的，一个车夫而想拚命——象他原先那样——只有丧了命而得不到任何好处。经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊！以上文字中的“你”“他”都是 ，“我”是 。（填人名）“他”对待劳动的态度与以前相比发生了怎样的变化？
二、阅读
9．阅读下面古诗文，完成小题
南乡子（四川道中作）
曹伯启
蜀道古来难，数日驱驰兴已阑①。石栈②天梯三百尺，危栏；应被旁人画里看。两握不曾干③，俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，平安。孤馆④青灯夜更寒。
（注释）①阑：尽。意兴阑珊，兴致全无。 ②石栈：山壁上凿出的栈道。 ③“两握”句：两手紧张时掌中多汗。④孤馆：指简陋的驿站或客店。
蜀道难（节选）
李 白
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜①。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗②，砯崖③转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
（注释）①凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。这里指脸色由红润变成铁青。②喧豗(huī)：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。③砯(pīng)崖：水冲击石壁。
（李白《蜀道难》集评）
唐·殷璠：白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载，故其为文章，率多纵逸。至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。
(《河岳英灵集》卷上)
明·朱谏：首二句以叹辞而发其端，末二句以叹辞而结其意，首尾相应，而关键之密也。白此诗极其雄壮，而铺叙有条，起止有法，唐诗之绝唱者。
(《李诗选注》卷二)
清·钱良择:篇中三言“蜀道之难”，所谓一唱三叹也。突然以嗟叹起,嗟叹结,创格也。
(《唐音审体》卷一)
1．解释下面加点的字。
（1）数日驱驰兴已阑（____） （2）连峰去天不盈尺（____）
（3）白性嗜酒（______） （4）故其为文章（______）
2．用现代汉语描绘下面句子的场景。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
3．结合诗歌内容体会曹伯启登蜀道的复杂情感。
4．上面两首诗用了同样的手法凸显“蜀道难”，请找出并分析。
5．根据（集评）内容，推测李白《蜀道难》一诗的结构特点。
10．阅读《得道多助 失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。
[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。
[乙]孟子曰:"桀、纣①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"
注释:① 指夏桀、商纣，古代的暴君。② 与:同"为"，替的意思。 ③ 尔也:而已。④ 圹(kuàng):原野。
1．解释加点词语。
(1)寡助之至 (2)兽之走圹
2．翻译句子。
得其民，斯得天下矣。
3．下列加点词的用法和意义相同的一项是：（ ）
A．威天下不以兵革之利 民之归仁也
B．得道者多助 得其民有道
C．以天下之所顺 可以一战
D．失道者寡助 得其心有道
4．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。 乙文中的这个句子是:____________ 。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释 就是:______________。
5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思 一样吗?说说你的理解。
11．得志不卑人
游宇明
①一位熟人近来变得谦逊起来，见了人，开始主动打招呼；向别人提建议，末尾总要加上一句“这是个人意见，未必正确”，与从前的顾盼自雄、狂妄张扬迥然相异。一问才知道，原来此人事业上遭受了重大挫折，一度沦落到几乎没有部门想要的地步。
②人难免有得志或失意的时候，一个人遭遇失意时不难做到谦逊，毕竟失意是以人生的挫折作为底色的，既然在某些方面不如人，想高调也缺少内在的支撑，自然会不自觉地放低自己。难就难在得意时依然低调，不拔高自己，不贬低他人。原因很简单：人性总是趋利的，得志的时候，别人有求于自己的多，自己有求于人的少，久而久之，便生出了张狂。正因如此，“得志不卑人”也就变成了一种操守、一种格调、一种境界。
③我喜欢读《论语》里的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》，不是想读出什么鸡汤，而是希望学到孔子的做人、处世。在奴隶社会向封建社会过渡的时代，老师的地位是被神化的，所谓“天地君亲师，老师是神职”，所谓“师徒如父子”，都在灌输着等级观念，可是孔子并不高高在上，而是以谈笑风生的方式，与学生谈理想、说做人，忠厚之态跃然纸上
④近年来，有一种反思鲁迅之风，有人说他“多疑”“迁怒”，这个我是相信的，但鲁迅自有鲁迅的伟大之处，“得志不卑人”就是其中之一。鲁迅一生做过中学教师、中专校长、教育部公务员、大学教授，在白话文学上更是无人出其右，想骄傲有的是资本。但他一生对自己的事业很低调，别人说他是天才，他说“哪里有天才，我是将别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”；别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人，他说自己“不配”，坚决谢绝。正是因为伟岸而能谦逊，鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱，被人誉为“民族魂”。
⑤仔细想来，得志时不卑人，需要跨过两道门槛，一是知己之短，知人之长，二是对弱势者抱有真诚的关怀。人都是有缺点与不足的，那些自命不凡的人，不是因為他们事事完美，而是因为他们没有自知之明。知己之短，实际上就是要学会明智；人还要懂得欣赏他人的长处，他人能够立足于世，必有可以立足的理由，这种长处不会因为你的态度而改变。懂得知人之长，一个人才能纠正自己的短板，让自我变得更完美。
⑥世界很大，企望每个人都有同样的才华，都处于理想的人生位置是不现实的。身处卑微时，我们不卑己，要相信“阳光总在风雨后”“爱拼就会赢”；居于生命的高处时，我们不卑人。我们必须明白一个道理：权力、金钱、名誉，不是人生的唯一，比这一切更重要的是向善之心，是帮助他人之后的自我满足，是即使矗立成珠峰依然能平视大地的平常心。
⑦人遭遇失败，由狂妄变得低调，当然也值得认可，至少他是朝阳光灿烂的远方走了第一步；但人在得志时的谦逊更值得赞美。原因很简单：前者是由“利益”推动的，有不得已为之的成分，而后者则是内心自发的，更有一种出自本能的真诚。
1．通读全文，作者的观点是什么？
2．文章第①段有什么作用？
3．文章第④段运用了什么论证方法，有什么作用？
4．请你根据自己的积累，再写一个能证明本文论点的例子。
5．读完本文，你是否赞同作者的观点？联系实际谈谈读完本文之后你得到的启示。
12．阅读下面的图文材料，完成小题
“知识跨年”让观众“涨姿势”
“跨年夜”是中国各大卫视的收视争夺战。而2018年跨年晚会呈现出“知识跨年”“文化跨年”的新特色：央视跨年晚会以“长知识”为特色，回顾总结了2017年的大事件；浙江卫视推出了“2018思想全跨年盛典”，邀请高晓松等知名知识分子与年轻人沟通交流；深圳卫视则再次联手罗振宇，为观众提供了一场知试演讲……
材料一 中国青年报社对2005名受访者开展的一项调查显示，77.3%的受访者看好“文化跨年”。对于综艺节目、晚会中文化元素的回归，49.8%的受访者认为是观众审美趣味提升的体现；49.1%的受访者认为是由于传统“唱跳”的娱乐方式缺少新意，遭遇“瓶颈”；41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥，同质化严重；36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现；35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了“跨年”新的意义；21.4%的受访者认为这是内容生产中的“价值回归”。
“文化跨年”的魅力在哪里?调查中，56.5%的受访者认为是有思想深度，而不只限于感官娱乐；47.0%的受访者认为是对过去一年的回顾总结；45.3%的受访者认为是令人开阔眼界，增长见识；22.4%的受访者借此勉励自己“活到老，学到老”。
综艺节目、晚会如何平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系?调查中，57.5%的受访者建议环节设置、语言风格上更加轻松活泼；53.0%的受访者建议利用舞美、特效等技术手段让文化元素更具视觉震撼力；27.9%的受访者认为应从文化素材中挖掘观众感兴趣的切入点；25.0%的受访者建议请大众熟知的艺人参与。
----中国青年报
材料二 其实，近年来不仅跨年晚会的文化属性越来越强，其他综艺节目也在逐渐往更有“文化味”上靠栊，《中国诗诃大会》《朗读者》〈国家宝藏》等节目都获得了许多观众的好评。与以往的枯燥、沉闷的文化类节目不同，如今这些文化类节目更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高大上的知识更接地气。这不仅拉近了节目与年轻人的距离，还获得了良好的口碑和市场回报。
当然，我们也要看到“文化跨年”深受欢迎背后的深层次原因：在高速发展的现代社会，时间越来越趋于碎片化，人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的“干货”知识。人们如果要想真正摆脱“知识焦虑”，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力。
----广州日报《“文化跨年”让知识更接地气》
材料三

相关声音 某传煤公司制片李慕雪分析，文化元素的回归既有外因也有内因。“外因是______，节目制作者们自然会费尽心思寻找新的形式和内容。内因则是__________。”
某高校研究生张帆说：“文化跨年是一个好趋势，给观众带来了新的选择和感受。”他还认为，文化元素回归荧幕的过程中，创新至关重要。“其实文化类节目一直都不少，观众真正喜欢的，是恰当、巧妙、年轻的展现方式。”
某大学学生彭振铎指出，也有文化跨年晚会存在“形式大于内容”的问题。“如果是为了追‘文化’的热点，而强行植入文化元素，就失去了节目创作的初衷，也不是观众希望看到的。”“我们的文化本身足够有魅力，节目创作者需要充分理解它，再通过节目的设计包装，将这份魅力传递给观众。”
----中国青年报
链接材料 今年，许多媒体采用更广泛的文化表达形式，呼应观众情感，借助“跨年”这一电视仪式，在其中植入“文化元素”，进行文化传播，让“跨年”呈现出更多元的文化姿态，既让传统文化有了参与现代娱乐的机会，又让这一场场电视仪式拥有更深刻的文化内涵。
1．比较选文第一自然段和“链接材料”，哪段文字更能激发你的阅读兴趣?请说明理由。
2．结合材料，下列说法符合原文意思的一项是
A．多数受访者认为，可以通过综艺节目、晚会请大众熟知的艺人参与的形式来平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系。
B．《朗读者》节目深受好评的原因是其更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。
C．“文化跨年”“直播答题”等文化现象可以帮助人们真正摆脱“文化焦虑”。
D．“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉励人们“活到老，学到老”。
3．结合材料，回答问题。
(1)谈谈你对下面句中加点词的理解。
比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高大上的知识更接地气。
(2)谈谈目前“文化跨年”“直播答题”存在的问题及解决方法。
4．请根据材料一相关内容，概括“相关声音”中李慕雪分析“文化元素的回归”的内因和外因。
5．结合以上材料，谈谈你对材料三漫画的理解。
13．鼓一张
①天津卫的杨柳青①有灵气，家家户户人人善画。老辈起稿，男人刻版，妇人染脸，孩童填色，世代相传，高手如林。每到腊月，家家都把画拿到街上来卖，新稿新样，层出不穷，照得眼花。可是甭管多少新画稿冒出来，卖来卖去总会有一张“鼓”出来。杨柳青说的这个“鼓”就是“活”——谁看谁说喜欢，谁看谁想买，争着抢着买，这张画像着了魔法，一下子能卖疯了。
②镇上有个做年画的叫白小宝，他祖上几代都干这行，传到他身上，勾、刻、印、画样样拿得起，就是没有出新样子，只能用祖传的几块老版印印画画。比方《莲年有余》《双枪陆文龙》《俏皮话》，还有一种《金脸财神》。这些老画一直卖得不错，够吃够穿够用。可老画是没法再鼓起来的，鼓不起来就赚不到大钱，他心里憋屈，也没辙。
③同治八年立冬之后，他支上画案，安好老版，卷起袖子开始印画。《莲年有余》，白胖的小子抱条大红鲤鱼，后边衬着绿叶粉莲。这画许多画店都有，大同小异，每年都能卖到两千张呢。
④这天后晌，白小宝印画累了，去街上小酒馆喝酒，同桌一位大爷也在喝酒。杨柳青地界不算太大，镇上的人谁都认得谁。这大爷姓高，两人边喝边聊。说到了画，说到今年谁的画会“鼓”，高先生信口说道：“老白，你只吃祖宗饭是鼓不出来的。”这句话像根棍子戳在白小宝的肋骨上。他挂不住面子，起身回家。
⑤一路上越想越气，气自己没能耐．进屋一见画案上祖传的老版，气上来，抓起桌上一把刻刀上去要把老版毁了。老婆赶紧拉住他，他随即迷迷糊糊醉倒在地上，不省人事。
⑥转天醒来一看，糟了，祖传的老版——《莲年有余》真叫他毁了，带着版线剜去了一块，再细看还算运气，娃娃的脸没伤着，只是脑袋上一边发辫上的牡丹花给剜去了——原来脑袋两边各一条辫，各扎一朵牡丹花，如今不成对儿了。急也没办法，剜去的版像割去的肉，没法补上了。眼瞅着这两天年画就上市了。好在前天已印了一千张，只好将就再印一千张，凑合着去卖了。
⑦待到年画一上市，稀奇的事出现了。买画的人不但不嫌娃娃头上的花儿少一朵，不成对，反而都笑嘻嘻说这胖娃真淘气，把脑袋上的花都给耍掉了，太招人爱啦！这么一说，画上的娃娃动了起来，活了！于是你要一张，我要一张，一千张像一阵风刮走了。白小宝手里没画了，只好把先前印的双辫双花的娃娃拿出来卖。可买画的人问：“昨天那样的卖没了吗？”他傻了：“为嘛人人都瞧上那个脑袋上缺朵花的呢？”
⑧晚上回来赶紧加印缺朵辫花的《莲年有余》。画一摆出来，转眼卖光。—件东西要在市场上火起来，拿水都扑不灭。忽然一个街坊来说：“老白，全镇的人都嘈嘈着，今年你的画鼓了！”然后小声问：“这张画你家印了几辈子了，怎么今年就鼓了呢？”
⑨白小宝只笑了笑，没说，他心里明白。可是往深处一琢磨，又不明白了，怎么少一朵花反倒鼓了？
⑩年三十晚，白小宝一数钱，真是发了一笔不小的财。
⑪他盼着转年这张画还鼓着，谁知转年风水就变了，虽说这张画卖得还行，但真正鼓起来的就不是他这张了，换成一家不起眼的小画店“义和成”的一张新画，画名叫《太平世家》。六个女人在打太平鼓，那张画也是没看出哪儿出奇的好，却卖疯了，天天天没亮，义和成门口买画的人排成队挨着冻候着。杨柳青是天津的一个镇，因年画而出名。
1．简要分析小说第②段的作用。
2．结合全文，说说小说为什么要写“高大爷”这一人物。
3．小说的结尾转写“义和成”的一张新画热卖的情景，有何用意？
4．说说小说以“鼓一张”为题的妙处。
三、语言表述
14．请根据下面新闻内容，拟一个恰当的标题。（不超过8个字）
2017年4月20日，天舟一号飞船在海南文昌航天发射场由长征七号运载火箭发射升空。
作为中国的第一艘货运飞船，天舟一号将承担与天宫二号空间实验室交会对接、实施推进剂在轨补加、开展空间科学实验和技术试验等任务。也正是因为天舟一号将为天宫二号输送物资，网友们亲切地称其为“快递小哥”。
4月20日晚19时41分，随着点火指令下达，“送货员”天舟一号开始了太空之旅。而“买家”天宫二号已于2016年9月15日成功飞入太空。
四、写作
15．以下两题选做一题。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于 500 字；④凡涉及的人名、校名和地名，一律用 A、B、C 等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。命题作文
在我们的成长道路上并不总是鲜花满地，一定会有学业上的困惑、生活中的失意、情感上的烦恼……它们就像横在我们面前的一道道坎，需要我们去跨越。 阿里巴巴总裁马云说：今天很残酷，明天很残酷，后天就很美好了。其实，人生没有过不去的坎。
请以“我终于越过那道坎”为题，写一篇记叙文。 阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
狗站在农舍旁。狗贩子从旁边路过。狗说：“你要买我吗？”
狗贩子说：“哦，你这个丑陋的小东西！我是不会为你花一个铜板的！”
然后，狗跑到王宫那里，站在大门旁边，卫兵抚摸着它说：“你真是个迷人的小家伙！”
此时，狗贩子正好路过。狗说：“你要买我吗？”
狗贩子说：“哦，你守卫着王宫，国王一定是给了你一个高价。我没有这么多钱，不然的话，我会很乐意带你走。”
狗说：“啊！地位对人的影响真大！”
的确，位置很重要，高低都不行，适中才是自己真正的位置。
参考答案

一、积累与运用
1、D
【解析】
试题分析：A.舂谷（cōng）－（chōng）、胆怯（què）－（qiè）、涡行－蜗行；B.顷刻（qīng）－（qǐng）、纤绳（xiàn）－（qiàn）；C.拘泥（ní）－（nì）；D.正确。据此，答案为D。
2、C
【解析】
A.夹缝jiā/夹袄jiá，匀称chèn /称心如意chèn，拾金不昧shí/拾shè级而上。
B.憔悴cuì/荟萃cuì，默契qì/锲而不舍qiè，殚精竭虑jié/怒不可遏è。
C.龟缩guī /龟裂jūn，斗志dòu/斗转星移dǒu，发愤图强fā/令人发指fà。
D.脊梁jǐ/贫瘠jí，胸襟jīn /噤若寒蝉jìn，勘测水位kān /堪当重任kān。
故选C。
3、D
【解析】
试题分析：诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。小题1抒发诗人有家不能回的哀怨心情。
4、B
【解析】
此题考查病句的辨析的能力。A否定不当。三个否定相当于一个否定，句意成了“网络技术没有为生活带来方便”，与事实不符。去掉“没有”即可。C残缺宾语。句末应加上“的行为”。 D分句间的语序不当。按照正常的逻辑顺序，应先班级，再学校。
5、D
【解析】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字，这样才能轻松应对该种题型。A.应为“明辨是非”；B.应为“人情练达”；C.应为“惩戒”“振奋”；D.正确。
6、（1）示例：崂山民间故事；胶州秧歌；田横岛民间故事等。（2）示例：崂山民间故事，是崂山人民千百年来集体创作的口头文学，是历史发展的见证，故事内容丰富，情节曲折，语言生动，是珍贵的、具有重要价值的问候资源。是中华民族智慧与文明的结晶。
【解析】
（1）题干要求列举一个我们身边类似“劈柴院市井民俗、萝卜会、海云庵糖球会、青岛糖球制作技艺等”这样的非物质文化遗产。此题在考查学生对非物质文化遗产知识的积累。此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多了解乡俗文化，特别是多积累非物质文化遗产的相关知识，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。（2）要求结合上一小题所列举的非物质文化遗产，写出申请国家或世界非物质文化遗产的缘由。首先要对你所列举的非物质文化遗产有透彻的了解，然后从申请的意义的角度答出申请的原因。申请的意义可从历史的今天的未来的三个方面分条一一阐明理由。
7、天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。
【解析】
考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“穹庐、笼”的书写。
8、（1）祥子 虎妞
（2）以前的热爱现在全然消失。由诚实、勤劳变得油滑、麻木。
【解析】
此题考查的是名著的知识积累。选段出自老舍的文集《骆驼祥子》中的第六章。（1）文段中的“你”“他”都是祥子，“我”是虎妞。（2）祥子最初带着梦想来到城里，他勤劳肯干，踏实，从文段中“有合适的包月才干”，“不象原先那样火着心往宅门里去了”，“经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊”可以看出此时的祥子已经变得油滑，自私。据此作答。

二、阅读
9、1． 几 距离 特别爱好，酷爱 所以，因此
2．急流瀑布飞泻，争相发出巨大的声响，喧闹异常；水在陡峭的岩壁上反复冲击，像接连不断的雷声一直在山涧鸣响。
3．从“三百尺”、“飞流过石滩” 等可以感受到到作者冒险时内心的恐惧与惊悸；从“应被旁人画里看”等可以感受到作者历险结束后流露出的满足感与自豪。
4．两文都使用了正侧面描写相结合的方法。《南乡子》中的“石栈天梯三百尺”是正面写蜀道的高险，“两握不曾干”写了两手一直紧张到出汗，从侧面体现了蜀道难。《蜀道难》选段中的“连峰去天不盈尺”等句子正面写蜀道高险，“使人听此凋朱颜”则写人的害怕，侧面体现蜀道难。
5．首尾呼应，“首二句以叹辞而发其端，末二句以叹辞而结其意，首尾相应”；“蜀道难”三次出现，贯穿全诗，循环往复，一唱三叹。
【解析】
1．考查文言实词。先要大致了解诗歌（文章）内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“去”：距离。所以千万不要以今释古。而“嗜”在现代汉语中也有“特别爱好，酷爱”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
2．题干要求用现代汉语描绘下面句子的场景。描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题可运用视听结合的方法，把瀑布飞泻、鸣响异常等美丽景象描绘出来。
3．要求体会曹伯启登蜀道的复杂情感。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“三百尺”“飞流过石滩”等句，生动形象地刻画了作者恐惧与惊悸的情感。还可分析“应被旁人画里看”语句，写的是满足与自豪是情绪。所以说曹伯启登蜀道时的情感是非常丰富的。
4．比较阅读。考查两首诗使用的表现手法。可分析曹诗的“石栈天梯三百尺”和李诗的“连峰去天不盈尺”，这都是从正面写蜀道的高险。还可分析曹诗的“两握不曾干”和李诗的“使人听此凋朱颜”，这些都是从侧面表现蜀道之难。所以，两首诗都使用了正侧面描写相结合的方法。
5．题干要求推测李白《蜀道难》一诗的结构特点。一定要读懂【集评】内容。如从“首二句以叹辞而发其端，末二句以叹辞而结其意，首尾相应”一句可以分析出《蜀道难》首尾呼应的特点。再如从“蜀道难”三次出现，间隔反复，一唱三叹，一意三叠，酣畅淋漓，痛快至极。发挥了承上启下的作用。作者感情逐步加深。
10、1．(1)至:极点 (2)走: 跑。
2．得到人民，就能得到天下了。
3．C
4． 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 寡助之至，亲戚畔之
5．不一样。甲文所说的"道"，指的是统治者施行的"仁政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、途径。
【解析】
1．本题考查学生对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思。注意“至”解释为“极点”。
2．本题主要考查文言文句子翻译。文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意“得”解释为“得到”，“斯”意思是“于是，就”。
3．A. 结构助词，的/连接主谓，取消句子独立性，无实义。B. 施行/得到。C.都是介词，凭借。D. 道义，道德/办法。故选C。
4．本题考查筛选文章信息的能力。“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”是讲老百姓归顺的情形，是对“多助之至，天下顺之”的形象描绘。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是“寡助之至，亲戚畔之”。
5．本题考查对文章重要词语理解的能力。答题时首先表明自己的看法，然后结合文章相关内容阐述两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一样的。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。
参考译文：
【甲】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大．能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少．支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利．
【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了．人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样．
11、1． 得志不卑人
2． 通过列举一位失意的熟人的例子来引出本文的话题，总起全文，并且通过例子贴近生活，激发读者的阅读兴趣，同时充当本文的论据，论证中心证点。
3． 举例论证，引用鲁迅的事例来证明本文的观点，鲁迅得志不卑人，对自己的事业很低调，别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人，他坚决谢绝，正是因为伟岸而能谦逊，鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱。事例确凿，有力地证明了本文的论点。
4． 符合题意即可
5． 示例：赞同作者的观点。启示：我们知道人的一生总有高潮和低潮，高潮时不过分骄傲，低潮时坦然面对，这样我们才会顺利过完自己的一生。不能真心领悟苦痛，也便难有新生的希望。奥斯特洛夫斯基也说：人的生命如洪水奔流，不遇岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。因此，我们说，有挫折的人生才有力度，有挫折的人生才丰富。
【解析】
1．对中心论点的把握，其实是对作品的整体感悟。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。综合来分析，题目“得志不卑人”即是作者的观点。
2．首先要理解第一段的内容，列举了一位失意的熟人的事例；然后分析其用意：一是引出本文的话题，二是通过贴近生活的事例激发读者的阅读兴趣，三是作为事实论据论证中心证点。
3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第三段列举的是鲁迅的事例，属于举例论证，意在具体有力地论证“得志不卑人”的中心论点。
点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。
4．答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。本题要求补充事实论据，证明“得志不卑人”的中心论点。从积累中选择恰当的事例做论据即可。
5．解答此类题需要学生在深入把握文章观点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。“得志不卑人”是一种操守、一种格调、一种境界。在得意时能冷静下来，低调处事，真诚待人是一种人生观的智慧，所以应该赞成这一观点。根据自己的体会谈阅读启示即可。
12、1．示例一：选文第一自然段更能激发我的阅读兴趣。因为选文以各大卫视2018跨年晚会的事例开头，事例新鲜、新颖，从日常生活谈起，更贴近生活，拉近了文本与读者的距离；与“链接材料”文字相比，语言生动具体，内容丰富。
示例二：“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”，具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。
2．B
3．(1)“接地气”意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达，拉近了与年轻人的距离，使节目更为年轻人所接受。
(2)存在问题：“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法：人们要想真正摆脱“知识焦虑”，不应该因明星而关注知识，而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系。
4．外因是传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意，同质化严重，遭遇“瓶颈”；内因则是观众整体审美趣味的提升、转变，观众开始具有文化自信，也意识到我们文化的价值。
5．一些制作者(单位)单纯地为迎合观众的感官式娱乐而进行模式化(流水线化)节目制作，造成节目缺乏新意、内容同质化严重，使节目失去发展空间和市场关注，前景堪忧；而有的节目制作者(单位)更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行节目创作和表达，扎根观众所需，拉近了节目与观众的距离，赢得了良好的口碑和市场关注，具有更为广阔的发展前景(生命力)
【解析】
1．要求学生首先明确态度。然后结合第一段内容或了解材料的内容分析，写出理由即可。如：“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”，具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。其中的“文化元素”让我沉醉。
2．A项错误，“多数受访者”，与材料一“25％的受访者”不相符；C项错误，与材料二“人们如果要想其正摆脱‘文化焦虑’，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力”的表述不相符；D项错误在于：“最大”一词与材料一“22.4％的受访者借此勉励自己‘活到老，学到老’的数据”不相符。
3．（1）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“接地气”，网络流行词，就是要广泛接触老百姓的普通生活，与最广大的人民群众打成一片，反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。用大众的生活习惯、用语等，而不是脱离了群众的实际需求和真实愿望，浮于表面，而是踏踏实实，深入人心，就是要遵循自然规律，而不是盲目行事。在这里意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达，拉近了与年轻人的距离，使节目更为年轻人所接受。（2）要求学生结合材料内容分析阐述即可。结合材料二内容“在高速发展的现代社会，时间越来越趋于碎片化，人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如‘文化跨年’‘ 直播答题’等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的‘干货’知识。人们如果要想真正摆脱‘知识焦虑’，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力。”分析：“文化跨年”“直播答题”存在的问题是“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法：人们要想真正摆脱“知识焦虑”，不应该因明星而关注