外国文学史课件.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,外国文学,（欧美文学部分）,1,前言,一,、学习什么？,1.,学习内容,外国文学指中国以外的世界文学。一般分为欧美文学（西方文学）与亚非文学（东方文学）。,本课主要讲授欧美文学，包括希腊、罗马、英国、法国、德国、意大利、西班牙、俄国、美国及北欧等国家文学。,文学历史：从古代欧洲文学到,19,世纪文学。,2,本课主要讲述外国文学发展史，介绍、分析、评述外国文学中重要作家作品，探讨文学发展规律，了解世界文化的发展。,本课程主要通过教师的重点讲授和学生查阅资料、阅读文本、理论探讨、思考争鸣、论文撰写等自主学习环节构建学生外国文学史的基本知识和理论框架，掌握外国文学的发展历史和重要作家作品，提高学生分析解读、鉴赏外国文学的能力，拓展学生的世界文化视野，培养学生具有较高的文学素质和文学审美能力。,3,2.,中国对外国文化文学介绍和吸收的历史,两次高潮：东汉至唐宋印度佛教文化文学的介绍和吸收；鸦片战争后对西方文化、东方文化的介绍和吸收。,第二次高潮分为三次浪潮：清末、五四、新时期。,4,3.,外国文学课的历史沿革,从文坛转入大学,极左思潮影响下外国文学课的遭遇,粉碎“四人帮”后外国文学课的恢复。,5,二、为什么学？,1.,兼收并容先进文化，拓展世界文化视野。,从民族来说，吸收国外文化文学作为本民族文化文学的粮食，兼收并容发展本民族文化文学。从个人看，增加知识，开阔眼界，不仅了解中国文化文学，也要了解世界文化文学，拓展世界文化视野。,2.,了解和认识人类共同的思想：宇宙、自然、人类社会、生命存在、人生命运、人性、情爱等，提高对社会人生的感悟能力。,3.,学习外国文学作品中的艺术技巧的，提高文学审美能力。,6,三、怎么学？,（一）外国文学学习中几个问题：,1.,正确评价欧美思想文化。,2.,民族文化背景的复杂和差异。,3.,较深的理论知识。,7,（二）学习要求：,本课力图改变教师满堂灌，学生被动接受的教学方式，充分调动学生自主学习的积极性，通过教师重点讲授和学生自主学习相结合的互动式手段完成教学目的和任务，培养学生查阅资料、解读分析、理论思辩、口头表达、论文写作等能力。,8,大家有疑问的，可以询问和交流,可以互相讨论下，但要小声点,9,学生自主学习环节由以下部分组成：,（,1,）资料查阅：学生通过网上资源或图书资料查阅文学发展的历史文化背景，作家生平，思想和创作情况，思潮流派发展、基本术语等。,（,2,）文本阅读：指定学生阅读外国文学经典作品和代表作品，要求学生分析,作品的思想、人物形象、艺术特色。可结合多媒体教学手段让学生观摩一些重,要的经典影片,10,（,3,）理论探讨：要求学生阅读一些外国文学研究性或评论性文章，收集和整理出基本理论和观点，对文学史、作家作品进行更深入的理论探讨和理解分析。,（,4,）思考争鸣：引导学生对问题发表自己不同的看法，通过讨论提高学生对问题的认识能力。,（,5,）撰写作业和小论文：学生在查阅资料、文本阅读、理论探讨和思考讨论后撰写作业或小论文。,11,第一章 古代欧洲文学,第一节 概述,古代欧洲文学指公元前,12,世纪到公元,5,世纪的文学，即欧洲原始社会末期到整个奴隶社会时期的文学。这一时期以古希腊文学、古罗马文学、早期基督教文学为代表。,12,一、古希腊文学 欧洲文学以古希腊文学为开端。克里特文明,迈锡尼文明,希腊文明。,13,希腊文学的三个时期：,1.,公元前,12,世纪,公元前,8,世纪，自然神多神崇拜的神话时代，“荷马时代”或“英雄时代”。文学成就：神话、史诗。,2.,公元前,8,世纪,公元前,4,世纪中叶，“古典时期”，理性主义时代。文学成就：戏剧、文艺理论、抒情诗、寓言故事等。,3.,公元前,4,世纪,公元,2,世纪，“希腊化时期”，东西文化交汇。文学成就：新喜剧。,14,二、罗马文学,罗马文学基本是对希腊文学的模仿和继承，当然也反映出罗马时代社会的特点，文学上也有所发展和独创，罗马文学虽不及希腊，但它是古希腊文学与后世文学的桥梁，起着中介作用。欧文复时期，打着复兴古代文学的旗号，反封建文学，实际接触的都是古罗马文学,15,维吉尔是罗马最杰出的诗人，主要作品有,牧歌,，,农事诗,史诗,埃涅阿斯记,，重要作品史诗,埃涅阿斯记,主要歌颂罗马祖先建国，创业的丰功伟绩,是西方文学第一部文人史诗。,贺拉斯是一个抒情诗人，文艺批评家。其文艺论著,诗艺,是罗马时期最重要的艺术著作，在亚里斯多德模仿说的基础上提出文艺的教育作用。提出文学创作讲究形式学习古典。,奥维德的代表作品是,变形记,，是由,250,个神话故事组成的故事集，成为古代神话汇编，他根据生物死后灵魂互相转体的学说，写出故事中的人物死后变成 动物、植物、顽石、星辰等。,16,三、古希腊罗马文学的基本特征：,1.,鲜明的人本色彩和命运观念,2.,对美的崇尚。,3.,现实主义和浪漫主义并存。,4.,种类齐全，具有开创性。,17,第二节 希腊神话与史诗,一、希腊神话：,1.,神话的产生：,神话是人类最初的一种文学形式，是原始社会中原始初民的口头创作。,“神话是通过人们的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”（马克思）,神话是原始人类以文字语言和故事叙述的方式表达自己的原始崇拜和信仰。,18,2.,神话的种类和内容,希腊神话分为两大类，一类是神的故事，一类是英雄传说。,神的故事：涉及到宇宙起源、开天辟地、神的产生、神的谱系、人类的起源、天灾、救世、文明等神话主题。,19,神的诞生 混沌神：卡厄斯 大地女神：该亚 地狱之神：泰塔罗斯 第一代天神：乌拉诺斯 大洋神：俄卡阿诺斯 该亚,+,乌拉诺斯,12,个提坦神 第二代天神：克洛诺斯 复仇女神：埃利诺斯 克洛诺斯,+,瑞亚,波塞冬（男，海神）、哈德斯（男，冥神）、赫拉（女，婚姻神）、得墨忒尔（女，农神）、赫斯提亚（女，灶神）、宙斯（男，雷电神，第三代天神）,20,地狱神 泰塔洛斯,大地女神 该亚,21,奥林匹斯山诸神：,宙斯（雷电神，天神，朱庇特）,赫拉（天后，朱诺）,阿波罗（太阳神，阿波罗）,雅典娜（智慧神，弥涅耳瓦）,阿佛洛狄忒（爱神、美神，维纳斯）,22,赫尔墨斯：（信使神，墨丘利）,阿耳忒弥斯：（月神，狄安娜）,狄俄尼索斯：（酒神）,缪斯：（文艺女神）,23,天神 宙斯,智慧女神 雅典娜,24,赫尔墨斯与小酒神,25,英雄传说：起源于祖先崇拜，对部落的领袖和英雄人物的崇拜和歌颂。,赫拉克勒斯的传说。,伊阿宋的传说。,俄底修斯的传说。,俄狄浦斯的传说。,英雄的特点：强壮、力量、勇敢、坚毅、智慧、冒险、荣誉感。,26,三、希腊神话的主要特点：,1.,完整性、丰富性。,2.,建立了具有血缘姻亲关系的神的体系。,3.,神的人性化，即人神同形同性。,（神的演变：兽体,人兽同体,人神同形同性,抽象的神）,4.,英雄传说中对英雄人性、美德、力量、智慧的赞美。,四、希腊神话的意义：,希腊神话是欧洲文化的源头，蕴涵着希腊民族直至后来整个欧洲，各民族的哲学、艺术、宗教、生活习俗及整个价值体系的起源。,27,了解希腊从原始社会进入阶级社会各个时期的社会演变情况，母权制、群婚制、禁忌、乱伦观念出现，父权制、氏族社会的瓦解、阶级社会产生。,反映古代希腊人的经济生活，体现他们征服自然的积极奋斗精神。希腊人的主要生活为航海、贸易、殖民。海上贸易面临风险，殖民活动也有更加激烈的争斗。他们只能依靠个人力量征服自然，向自然索取。,反映强烈的人性意识文化。原始蒙昧时期，人与自然一体，人与自然的分离、对立是人类从野蛮进入文明的标志。文明程度越高，人的自我意识越强烈，神话中人性的因素就越鲜明，对神的崇拜就有对人的自我崇拜。,28,二、荷马史诗,古代希腊流传至今的最早的有文字记载的作品是两部史诗，相传为盲诗人荷马所作，所以称为荷马史诗。一部名,伊里昂纪,（,伊里亚特,），一部名,奥德修纪,（,奥德塞,）。,29,（一）史诗的形成,史诗的形成有三个来源：一是战争传说，二是神话故事，三是行吟诗歌。,30,(,二,),史诗的基本情节：,伊里昂纪,直接描写特洛伊人与希腊人（阿开亚人）所发生的十年战争，突出写“阿喀琉斯的愤怒”这一情节。,奥德修纪,主要写战争结束后，希腊人返回本土的情况，突出写奥德修斯在海上漂流冒险的经历。,31,(,三,),史诗的思想价值：,1.,全面反映了古代希腊的社会生活。,2.,塑造了一系列英雄，表现英雄时代的英雄主义理想。,A.,对英雄主义精神和崇高豪迈气概的歌颂：,（,1,）出身高贵。,（,2,）高大俊美。,（,3,）力大无穷。,（,4,）勇猛豪强，嗜战如命。,（,5,）口才出众，雄辩滔滔。,（,6,）看重荣誉和尊严。,32,33,B.,对英雄自由独立的人本精神的歌颂：,（,1,）英雄们虽然也服从命运神祗，但却敢于与不公正的命运和神祗抗争。,（,2,）英雄们虽然为荣誉、权力、利益征战沙场，但又努力捍卫个人的独立自由，尊重朋友情谊。,（,3,）英雄们虽然承认人生有限，人的弱点，人不如神，但又热爱生活，尽情享受人生、世俗生活，发挥个人最大智慧和勇敢。,（,4,）英雄们虽然强调理性克制个人感情，注重氏族的责任感和部落规范，但又充满人性的天真、率直，丰富的人情和精神世界。,34,C.,表现了英雄作为人所具有的缺陷。,3.,体现了早期的人本意识。,35,阿喀琉斯是史诗歌颂的希腊联军方面的英雄。,特点：体魄矫健，武艺高强，富于正义感，反对强暴，不受委屈，对朋友真挚胆率，看重荣誉和尊严，但生性暴燥，任性固执。具有英雄主义精神，也有个人主义意识。,“阿喀琉斯的脚踵”,36,赫克托尔是史史歌颂的特洛伊方面的保家为国的英雄。他勇武不及阿喀琉斯，但更看重个人和氏族的荣誉，更富于集体主义精神。赫克托尔是史诗中的悲情英雄，悲壮的失败、死亡，但仍具有崇高的英雄主义和集体主义精神。,37,赫克托尔与帕特罗克洛斯之战,:,眼见心胸豪壮的帕特罗克洛斯试图回跑，见他已被锋快的铜枪击伤，赫克托耳穿过队伍，逼近出枪，刺捅肚下的小腹，将青铜往里透穿深扎，被击者随即倒地，一声轰响，使所有的阿开亚人痛感悲伤。像一头狮子，将不知疲倦的野猪找翻，二者扭杀在山岭的峰脊，心胸豪莽，为争一条细泉的水流，都想喝尝，野猪气喘吁吁，但兽狮奋力出击，猛然扑上；就像这样，普里阿摩斯之子赫克托耳就近出枪，结果墨诺伊提俄斯的儿郎。,38,赫克托耳之死,赫克托耳抽出悬挂在胯边的锋利的劈剑，宽厚、沉重，凝聚全身的勇力冲扑向前，像搏击长空的雄鹰，穿出浓黑的乌云，俯冲平原，抓捕一只鲜嫩的羊羔或野兔解馋。就像这样，赫克托耳猛扑，挥舞利剑。阿喀琉斯冲锋迎面，心里满注狂烈的粗野，胸前挡着盾牌，精工铸就，漂亮的黄金流苏摇摇晃晃，犹如黑夜里一颗明星，寻找最好的部位攻击，锁骨分接脖子的肩膀的部位，那是咽喉，生命的毁灭在此最为迅捷。对着这一落点，卓越的阿喀琉斯出枪，枪尖长躯直入，将松软的颈肉破开。木的枪矛挑着沉重的铜尖，不曾切断气管，所以赫克托耳还能讲话，与对手答谈。卓越的阿喀琉斯炫耀在他身边。,39,奥德修斯也是英雄的形象，他不是以英勇善战为特点，而是以机智坚毅为特色，十年漂流经历中，他以机智勇敢和克服困难的毅力战胜了艰难险阻，体现了人与自然的斗争和人对自然的征服这种勇敢、无畏、机智的精神。,奥德修斯的英雄主义精神还源于他对故乡和家的深情眷念。,40,41,海上搏斗,陡然间隆起一个巨澜，可怕地从上盖下，把筏船打得团团转。他自己被从筏上抛出，抛出很远，舵柄从手里滑脱，桅杆被各种风暴混合旋起的强大风流拦腰折断，船帆和帆桁一起被远远地抛进海里。他被久久地打入地下，无力迅速地向上浮起，身受狂涛巨澜的重压，神女卡吕普索所赠的衣服也增添分量。他很久才浮出水面，嘴里不断喷吐咸涩的海水，海水顺着他的头流淌。他虽然精疲力竭，但没有忘记筏船，他在波浪中向筏船游去，把它抓住，坐地筏体中央，逃避死亡的结局。巨浪把木筏随潮流忽上忽下地抛掷。有如秋天的北风吹动原野上的蓟草。,42,（四）史诗的艺术价值：,1.,构思精巧，情节完整集中。,2.,人物形象鲜明生动。,3.,语言优美生动。,43,第三节 希腊戏剧,古希腊戏剧是公元前,8,第世纪,前,4,世纪中叶的文学成就。希腊戏剧分为悲剧和喜剧。,一、希腊悲剧：,1.,希腊悲剧的起源：起源于酒神祭祀，雅典奴隶主民主制时期繁荣。,44,亚里斯多德：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，媒介是语言，模仿方式是人物的动作，而不是叙述法，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”,45,2,、主要特点：,（,1,）通过神话故事反映现实生活。,（,2,）表现人和命运的冲突。,（,3,）具有固定的戏剧结构程式。,46,3.,三大悲剧作家的创作：,埃斯库罗斯（前,525,前,456,）：,“古希腊悲剧之父”。雅典民主制形成时期作。,代表作,俄瑞斯忒亚,、,被缚的普罗米修斯,。,政治思想：拥护民主制，对社会充满乐观,情绪。,命运观：相信命运，认为命运是公正的。,艺术贡献：戏剧结构程式的形成。庄严崇,高的悲剧风格。,47,索福克勒斯（前,496,前,406,）：,“戏剧艺术的荷马”。雅典民主制繁荣时期的,作家。代表作,俄狄浦斯王,。,政治思想：拥护社会民主，对社会表面的,繁荣表示怀疑。,命运观：,（,1,）相信命运是主宰一切的力量。,（,2,）人与命运的冲突中，人无法摆脱束缚，命运不可战胜。,（,3,）正直高尚的英雄在命运的捉弄下沦为罪人。,（,4,）对命运的公正提出怀疑。,48,艺术贡献：情节更复杂，布局结构巧妙，采用倒叙、悬念、突转等手法，富有戏剧性。,49,出走科林斯,你知道我的心里有多么忧虑吗？碰上这样的命运，我还能把话讲给哪一个，比你更应该知道的人听呢？我的父亲是科林斯人叫波吕博斯，我母亲是多里斯人名叫墨洛博，当时我在那里一直被尊为公民当中的第一个人物。直到后来发生了一件意外的事，那是在某一次宴会上，有一个人说我不是我父亲的亲生儿子，当时我非常气愤，好容易才忍耐住；第二天就去问我的父母亲，他们对那个乱讲话的人也很气愤，我当时是满意了，可是这件事情一直使我很烦恼。有一天我就瞒着父母亲，到阿波罗神庙去求问，但是阿波罗神没有回答我的话，他却说出了另外一些预言，那预言十分可怕十分悲惨。他说我命中注定要玷污我母亲的床榻，要成为杀死我亲身父亲的凶手，听了这些话以后，我就逃到了外地去，免得看见那会实现神示所说的耻辱的地方。,50,自我放逐,人人都得把他赶出门外，认清他就是我们的污染，如果还有什么更凶恶的灾难，都应该当由俄狄浦斯一人忍受。朋友们，看在天神的面上，快把我驱逐出境或者把我处死，或者把我丢到大海里去吧。俄狄浦斯呀！不要劝我了，我曾经命令所有的人，把那不清洁的人赶出城邦，如今我就是那污染，我就是那不洁的人。朋友们快把我这完全毁了的、最该受诅咒的、最为天神所憎恨的人，带出境外吧。,51,欧里庇得斯（前,484406,）：,“舞台上的哲学家”。雅典民主制衰落,时期的作家。代表作,美狄亚,。,政治思想：认识到雅典民主社会的,危机和弊端，揭露社会矛盾，抨击社会现,实。,命运观：认为命运是荒缪的、不道德,的，人应用自己的行为与命运进行抗争。,艺术贡献：写实手法和心理刻画。,52,美狄亚,选段,美狄亚：,坏东西，你得到了这些好处，居然出卖我们，你已经有了两个儿子，却还要再娶一个新娘。如是你因为没有子嗣，再去求亲，倒还可以原谅。我再也不相信誓言，你自己也觉得你对我破坏了盟誓！我不知道，你是认为神明再也不掌管这个世界了呢，还是这人间已经立下了新的律条？啊，我这只右手，你曾屡次握住它求我。啊，我的两个膝头，你层屡次抱住它们求我，它们白白地让你这坏人抱过，真是辜负了我的心。,53,啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻，我的孩儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体，高贵的容貌！愿你们幸福,-,可是是在哪个地方享福？因为你们在这里所有的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻，这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再看你们一眼！我的痛苦已经制服了我。我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的愤怒已经战胜了我的理智。我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！,-,啊，我真是个苦命的女人！,54,二、希腊喜剧：,1.,起源：酒神祭祀活动。,2.,希腊喜剧的特点：,（,1,）直接取材于现实生活，揭露社会矛盾，讽刺社会现实。,（,2,）描写社会中普通人物的生活。,（,3,）运用日常用语，具有滑稽、幽默的民间语言特点。结构松散。,代表作家阿里斯托芬的,阿卡奈人,。,55,第二章 中世纪欧洲文学,第一节 概述,中世纪欧洲文学是指大约公元,5,世纪到公元,14,世纪的文学，是欧洲封建社会形成发展和兴盛时期的文学。,56,一、中世纪社会概况,1.,日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡。,2.,欧洲各国家的形成，封建割据势力强大。,3.,基督教统治一切。,4.,十字军东征。,5.,城市的兴起。,57,基督教的产生。,基督教的基本信仰：,（,1,）上帝创世说,（,2,）原罪救赎说,（,3,）天堂地狱说,（,4,）怯懦驯服说,强调人的罪恶性，欲望、贪婪、野心是罪恶的根源，主张禁欲主义，彼岸世界，来世幸福,。,58,十字架,十一世纪的,圣经,圣母赞词集插图,圣书插图,福音书插图,圣像画,59,哥特式建筑,60,哥特式教堂内部,61,欧洲中世纪教堂,62,二、中世纪文学概况,（一）教会文学。,（二）英雄史诗：,1.,特点：,（,1,）封建化时代的产物。,（,2,）歌颂具有封建思想道德的英雄。,（,3,）赞颂了英明强大能体现统一强盛的理想国家的君主。,（,4,）史诗歌颂了爱国主义精神，体现了基督教思想。,63,2.,创作：,法国,罗兰之歌,（,1080,），,西班牙,熙德之歌,（约,1140,），,德国,尼伯龙根之歌,（,1200,）,古俄罗斯,伊戈尔远征记,（,11851187,）。,法国的,罗兰之歌,为最著名。,64,（三）骑士文学,1.,骑士文学的产生：,中世纪欧洲特有的一种文学现象，封建骑士制度的产物。骑士文学充分表现封建贵族阶级精神特征。,65,2.,种类和内容：,骑士诗分抒情诗和叙事诗两种题材。骑士抒情诗最早产生于法国南部普罗旺斯，主要写骑士与贵妇人的爱情生活，骑事叙事诗的中心在法国北方，作品内容写骑士冒险故事。,66,（四）城市文学,1,、城市文学的产生,2,、城市文学的特点,（,1,）强烈的现实性。,（,2,）讽刺的表现手法。,（,3,）主要形式是“韵文故事”、讽刺叙事诗和寓言诗。,3,、创作,讽刺叙事诗,列那狐故事,是中世纪城市文学最重要的成就之一。,67,第二节 但丁与,神曲,一、生平和创作：,但丁（,12651321,）十三、十四世纪意大利佛罗伦萨人。,意大利资本主义萌芽和尖锐的政治斗争对但丁创作的影响。,但丁的初恋对但丁创作的影响。,68,二、长诗,神曲,解析,69,（一）,神曲,情节：,但丁梦游三界。,地狱：上宽下窄，形同漏斗，插入地心，共九圈，分别为异教徒、贪色者、贪食者、吝啬和浪费者、易怒者、邪教徒、残暴者、欺诈者、叛逆者这些罪恶的灵魂遭受惩罚之地。,炼狱：灵魂赎罪之地，分别为贪色者、贪食者、吝啬和浪费者、懒惰者、易怒者、骄傲者、嫉妒者的灵魂。,天堂：上帝、天使、虔诚的教徒和生前行善的人居住的地方，天堂分为九重，最高一层是上帝居住之地。但丁在此窥见三个圈环，这是“三位一体”的上帝幻象。,70,地狱铭文：,从我，是进入悲惨之城的道路；,/,从我，是进入永恒痛苦的道路；,/,从我，是走进永劫的人群道路；,/,正义感动了我的至高的造物主；,/,神圣的权力，至尊的智慧；,/,以及“本初的爱”把我造成。,/,在我之前，没有创造的东西，,/,只有永恒的事物；而我永存：,/,你们走进这里的，把一切希望捐弃吧。,（铭文的意思是地狱使人走入悲惨、痛苦、永劫不复的地方，而地狱是上帝造成，上帝是受正义的感动，是为了伸张正义，上帝本身就是“圣父”（神圣权力）、圣子（至尊的智慧）“圣灵”（本初之爱）三位一体。地狱造成以前有“永恒的事物”指天体、，没有创造，地狱造成后便是永存的，进去的灵魂要放弃一切希望）。,71,72,（二）,神曲,思想的二重性：,神曲,的基督教思想：,1,、神的创造。神是宇宙世界、万事万物的创造者和主宰者。神以神圣的权力、至尊的智慧和本初的爱创造了宇宙世界、万事万物，并推动着宇宙的有序运行。神是一切事物的开端和终结，神具有意志，赏罚分明，是绝对的真理和正义，神是人们终极追求的幸福和光明。作为被造之物,人类须对神充满敬畏和信仰。,73,2,、神的国。天国是神居住之地，是神许给人类的光明幸福之地，因此是人们的终极向往，只有虔诚的敬畏和信仰神及其旨意，才可能进入天国，得以见神，获得灵魂的幸福和安宁。,“天堂”象征神圣的天国，“三个重叠的圈环”象征着三位一体的神的本体。,74,3,、人的罪。人是神所造之物，充满神的气息。但人类从其始祖开始就背弃神，从而遭到神的惩罚。人类由于被贪婪、野心、淫欲所纠缠，一再背弃神的旨意，因而陷入深重的罪孽而无法达到光明幸福之境。,神曲,中“昏暗的森林”象征着由于背弃真理，个人陷入了迷惘和恐惧，意大利社会陷入了罪恶和黑暗，人类陷入了悲惨和痛苦。“豹”、“狮”、“母狼象征着人类自身的贪婪、野心和淫欲，它们是人之罪的根源，并阻止人们走向那光明之境。“披着行星光辉的山头”象征光明幸福之境。,“地狱”象征神对人罪恶的审判和惩罚，“炼狱”象征人对自身罪过的忏悔和修炼。,75,4,、人的救赎。个人、社会、人类要从迷惘黑暗、悲惨中摆脱出来，从而获得救赎的道路是：,（,1,）罪与罚的认识。必须深刻认知和体会人自身的罪孽和神的审判与惩罚。但丁游历地狱正是人对罪与罚认识和体悟。地狱九圈中的各种罪恶大都是以基督教的观念为评判标准的。,（,2,）忏悔和修炼。人的罪过来自于人性的欲望和弱点，需要向神进行忏悔，并经过自身的修炼才能净化。炼狱中的各类忏悔也是按照基督教对人性弱点和过失的判定来划分的。,（,3,）神的爱和指引。神因为爱才造出人类，人也是神的一部分，因此神会用爱来指引人类和救赎人类。“贝雅特丽采引领但丁进天堂”象征着神爱的指引和救赎。因此必须有对神爱的信仰才能达到幸福和光明的彼岸。,76,神曲,的人文思想：,1,、对社会现实罪恶的激烈批判,（,1,）对教会及其神职人员罪恶的揭露和批判。,（,2,）对世俗君主、贪官污吏的揭露和批判,（,3,）对高利贷者的批判。,77,2,、对意大利的热爱，渴望国家的统一。,反对意大利的分裂和党争，主张意大利的统一，以此为标准，安排亡魂的处境，或赞扬、赏赐或贬斥、惩罚。,78,3,、表达了人文主义思想,（,1,）赞美人的智慧和才能，推崇人的理性，主张人应当积极参与现实活动和具有进取精神。,在人的救赎上，“维吉尔带领但丁游历地狱、炼狱”象征着人的自我救赎。“维吉尔”是人类理性的象征，即人类必须依靠自我的理性认识人的罪孽和神的审判与惩罚，并进行忏悔和改过，才能进入光明之境，无需依靠教会的指引。这实际是对教会否定人的理性的反拨，也是对教会神权的否定，反映出近代资产阶级人文主义思想的萌芽，喊出了文艺复兴时期宗教改革的先声。,。,79,（,2,）尊崇古代希腊、罗马文化。,（,3,）同情人的世俗生活，强调人的自由意志。,80,神曲,的思想是及其复杂矛盾的，宗教性与人文性互相交织，既充满对人类罪恶欲望的反省，又肯定人的价值力量、理性智慧、正当欲求，既主张依靠人的理性自我救赎，又强调神的指引和爱的力量才能达到天国。,神曲,的二重性、矛盾性是但丁所处的新旧交替时期的时代特点决定的，,神曲,既打上了中世纪基督教思想的烙印，又突破了中世纪教会的观念，闪射出新时代的思想曙光。,神曲,充满对人类关怀的伟大情怀，为个人、民族、人类离弃真理而痛苦、哭泣，为社会现实的黑暗腐败痛心疾首，积极努力地为人类探索光明的出路，正如但丁所说：”要使得生活在这一世界的人们摆脱悲惨的遭遇，把他们引向幸福的境地。”,81,（三）,神曲,艺术的二重性,1,、中世纪文学作品的结构方式,象征梦幻的手法。,2,、近代文学的现实主义方法的萌芽。（,1,）取材于意大利的现实生活，虽写梦幻，却是对现实生活的概括。（,2,）塑造的人物具有鲜的性格特征。（,3,）细节描写真实形象。（,4,）采用意大利方言写成。,82,艾略特,但丁论,：,“但丁与莎士比亚与平分了现代世界，再没有第三者存在。,“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度与深度。”,83,第三章 文艺复兴时期欧洲文学,第一节 概述,文艺复兴时期文学是指,14,世纪,17,世纪欧洲文艺复兴运动时期的文,学，也即封建社会末期，资本主义萌,芽，新兴资产阶级产生时期的文学。,84,一、文艺复兴与人文主义思想,（一）文艺复兴运动是,14,世纪,17,世纪新兴资产阶级反封建、反教会的一场思想文化运动。产生的原因：,1,、民族文化性格。,2,、资本主义的萌芽和发展,市民文化形态对基督教观念的冲击。,3,、世界的发现和人的自我发现。,4,、古代希腊、罗马文化的重新发现。,85,“,文艺复兴”字面上指复兴古希腊罗马文化，实质上是借助古代文化中以“人”为本的人文精神反对以“神”为本封建教会文化，建立资产阶级新的思想文化体系。,86,1417,世纪是一个新旧交替、错综复杂的时代，既有中世纪基督教观念的存在，又有希腊的人性化世俗化思想的冲击，它们相互交织、冲突。因此文艺复兴时期，既有对人及人的理性的热情赞美和肯定，又有对人性恶的诅咒和批判，既有人性欲望放纵的快乐，又有人性欲望淫乱的悲哀，既主张世俗物质的享乐，又主张纯洁崇高的精神世界，既有对上帝的不恭，又有对上帝的虔诚，既有对神圣信仰的亵渎，又有对自我罪孽的忏悔，既指责谩骂教会，又大都接受教会的仪式。这是一个人的思想混乱不清，动荡不安的时代。,87,（二）人文主义,人文主义是指文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系（或世界观）人文主义一词在西方语言中为,Humanizm,，可译人文主义，也可译人道主义。人文主义专指文艺复兴时期资产阶级以古代文化和哲学思想来反对中世纪神权的思想。,88,人文主义思想有如下特点：,（,1,）用人权反对神权。,（,2,）肯定现世生活，提倡个性解放，反对禁欲主义和来世思想。,（,3,）反对蒙昧主义，强调发展理性。,（,4,）拥护中央集权、反对封建割据。,89,（三）人文主义文学,人文主义文学是文艺复兴时期主要的文学潮流。人文主义文学的基本特征：,1,、人文性。强烈地反封建反教会，抨击宗教禁欲主义，张扬人性人欲。,2,、现实性。着力表现客观真实的现实世界，反映了现实生活和时代精神。,3,、狂欢性。发扬了西方自古希腊以来的狂欢传统和民间诙谐文化，表现了夸张、荒诞、滑稽、诙谐的狂欢特点。,4,、民族性。结合本民族的风格、习俗、兴趣，采用民族语言创作，体现了鲜明的民族风格。,90,三、各国人文主义文学的发展,1,、意大利文学,91,彼特拉克（,13041374,）与,歌集,歌集,：,“我同时爱她的形体和灵魂。”,劳拉“闪亮的眼睛，金色的发卷，柔腴的臂膀，轻盈的步履，甜蜜的微笑，天使般的声音。”,“一切为了神圣的爱情，爱情把一切神圣化了。”,“生活原象一叶扁舟，在寒冬的长夜漂流于茫茫的大海，如今有了爱情的引导，正迎风破浪欢快地向前行驶。”,92,薄伽丘与,十日谈,十日谈,：短篇故事集锦。以十个青年男女十天讲述的一百个故事揭露和讽刺了教会的罪恶，批判禁欲主义和封建道德观念，张扬人的自然本性，追求人性解放，宣扬“幸福在人间”。,93,2,、法国文学,“七星诗社”,拉伯雷与,巨人传,3,、西班牙文学,流浪汉小说,戏剧创作,4,、英国文学,乔叟与,坎特伯雷故事集,戏剧创作,94,第二节 塞万提斯与,堂吉诃德,塞万提斯（,15471616,）文艺复兴时期西班牙著名的作家。,95,一、生平与创作,他说自己“与其说多才，不如说多灾”。在他生前，虽然,堂吉诃德,大受欢迎，但作家本人却备遭冷落，坎坷多灾。,96,二、长篇小说,堂吉诃德,分析,通过堂吉诃德与仆人桑乔三次游侠的经历反映西班牙社会现实，塑造堂吉诃德这一世界文学名著中的典型。,97,在欧洲一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融，这样的范例仅见于,唐吉诃德,。,别林斯基,98,99,堂吉诃德形象：,文艺复兴时期一个有严重缺陷的人文主义者。,世界文学史上具有矛盾性和复杂性的人物形象之一。他身上既有明显的喜剧性特征，又有鲜明的悲剧性色彩。,100,他既是一个耽于幻想、脱离实际、蛮打乱干的疯子，又是一个不畏强暴、憎恨丑恶、坚持正义、维护真理、热爱自由、充满理想、行侠仗义、锄强扶弱以拯救天下苦难为己任，为理想而战的英雄。行为荒唐，动机高尚。既可笑可悲，又可敬可爱。堂吉诃德成为脱离实际，主观主义者的代名词。,101,桑丘形象：,桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民的形象。,102,他既是一个耽于幻想、脱离实际、蛮打乱干的疯子，又是一个不畏强暴、憎恨丑恶、坚持正义、维护真理、热爱自由、充满理想、行侠仗义、锄强扶弱以拯救天下苦难为己任，为理想而战的英雄。行为荒唐，动机高尚。既可笑可悲，又可敬可爱。堂吉诃德成为脱离实际，主观主义者的代名词。,103,第三节 莎士比亚与,哈姆莱特,在西方文学史上，只有很个别的作家有资格这样说：如果没有他，整个文学将变成另外一个样子。莎士比亚无疑是其中最有资格的一个。,104,一、生平和创作,莎士比亚故居,莎士比亚文艺复兴时期英国最伟大的戏剧作家，也是世界最著名的文学家之一。一生创作了,37,部戏剧，主要为历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧，尤以悲剧创作成就最高。,105,莎士比亚的创作,历史剧：表达了莎士比亚反对封建割据，表彰明主贤君，拥护中央王权的政治理想。代表作：,亨利四世,。,106,喜剧：,1,、讴歌人的价值和力量，人性的真、善、美，赞美人间的友谊和爱情，表达人文主义的理想。,2,、喜剧的矛盾冲突不尖锐，结局是皆大欢喜，有情人终成眷属。,3,、对人性的缺点和生活中的阴暗面给予温和的嘲讽。,4,、喜剧充满诗情画意，具有浓郁的浪漫抒情色彩。喜剧语言生动形象，充满情感和诗意。,代表作,:,威尼斯商人,等。,107,维纳斯与阿都尼（喜剧）,108,罗米欧与朱丽叶,109,悲剧：,历史的必然要求和这个要求实际不可能实现之间的悲剧性冲突。,恩格斯,110,1,、揭示人文主义理想与现实社会尖锐的悲剧性冲突，即人性和社会真、善、美的理想与现实假、丑、恶的冲突。对人性进行了全面、透彻的剖析，揭示权势和金钱的欲望是导致人性堕落的根源，揭露和抨击社会的罪恶，封建王朝的腐败，新兴资产阶级社会的拜金主义。,111,2,、歌颂坚持正义，与现实罪恶勇敢斗争的人文主义主人公，虽然高贵的英雄在残酷的现实面前可悲的毁灭但正义的力量仍然得到伸张，戏剧充满悲壮色彩，闪射着理想主义的光芒。,112,3,、悲剧矛盾既表现主人公与外部世界的斗争，又表现主人公自我内心的斗争。,113,4.,悲喜剧的结合。,114,悲剧,奥赛罗,115,116,117,悲剧,李尔王,118,悲剧,麦克白,麦克白：那打门的声音是从什么地方来的？究竟是怎么一回事，一点点的声音都会吓得我心惊肉跳？这是什么手！嘿！它们要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗？不，恐怕我这一手的血，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷红呢。,119,120,121,莎士比亚的戏剧既欢呼人性的觉醒和解放，讴歌美好的人性,;,又看到现实中人性的卑劣和阴暗，人性的假、丑、恶造成的社会罪恶，在悲愤、痛苦中呼唤人性真、善、美的复归。,122,二、,哈姆莱特,分析,（一）情节与主要思想,莎士比亚悲剧的代表作，通过描写,丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事塑造了,一位复杂、矛盾的人文主义者形象，表达,了莎士比亚的人文主义思想。,123,（二）人物形象：,哈姆莱特原是一个具有人文主义思想,品德美好，乐观浪漫的青年，但父死母嫁,的现实使他看到人性充满了卑劣的情欲和,私心，人们从恶如流，社会颠倒混乱，黑,暗冷酷，理想与现实的矛盾使他痛苦、疯,狂，悲观绝望，并怀疑生命存在的价值和,意义。在生与死的矛盾困惑中，哈姆莱特,选择了复仇，最终在杀父娶母的叔父设置,的阴谋中与敌人同归于尽。,124,莎士比亚通过,哈姆莱特,表达了他对人的深刻认识和焦虑，揭示了哈姆莱特悲剧的原因：社会罪恶势力的强大；哈姆莱特自身思想上的虚无、迷惘，行动上的软弱、延宕。正直美好的青年被社会的罪恶和人文主义者自身的弱点所毁灭。,125,（三）艺术特点,1.,情节的生动性和丰富性,（,1,）多角度多层次的描绘社会现实与主要,节线索相结合。,（,2,）多条情节线索交积。,（,3,）戏剧场面的丰富多采。,（,4,）紧张尖锐的戏剧冲突。,（,5,）悲喜剧因素的结合。,2.,人物性格的复杂性和变化性特点,3.,丰富生动，极富个性化的语言,4.,关于“莎士比亚化”,126,第四章,17,世纪欧洲文学,127,谨慎被看成是最高美德；理智被尊为对付破坏性的狂热之辈顶有力的武器；优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障。,罗素,128,第一节 概述,一、,17,世纪社会特点：,1,、欧洲封建社会的晚期，各国形成了君主专制政治体制。,2,、各国政治经济发展不平衡，资产阶级的发展曲折。,129,二、,17,世纪文学概况：,（一）巴洛克文学,（二）英国资产阶级文学,130,巴洛克建筑,131,弥尔顿（,16081674,）是,17,世纪英国最重要的诗人、思想家和政论家。他的代表作是长诗,失乐园,，取材于,旧约,创世纪,。,失乐园,是英国文学史上第一部文人史诗。作为一个资产阶级革命家，一个人文主义者，同时还是个虔诚的清教徒，弥尔顿每一重角色的责任感都在,失乐园,中留下了痕迹，并形成了史诗的矛盾性和丰富性。,失乐园,的最大价值在于它刻画了反抗者撒旦的形象。,132,三、法国古典主义文学,（一）法国古典主义文学的产生,1,、社会政治条件：统一的君主国家,波旁王朝的建立，王权与资产阶级的互相妥协。,133,太阳王路易十四,134,2,、哲学基础：笛卡尔唯理主义哲学的影响。,135,3,、文学的继承与反拨：对古希腊罗马文学与人文主义文学的继承关系；古典主义文学对人文主义文学既反拨又继承。,136,（二）古典主义文学的基本特征：,思想特征：,1,、受到王权的直接干预，在政治上拥护王权，维护国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，具有鲜明的政治倾向。,137,2,、祟尚理性原则，克制个人情欲。,138,3,、古典主义喜剧大多,尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。,139,4,、,古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。,140,艺术特征：,1,、摹仿古代文学，以古希腊罗马文学为典范。,2,、强调严格的艺术规范和标准。,3,、主张语言准确、精练、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味。,4,、人物塑造类型化。,141,关于“三一律”,古典主义戏剧要求创作必须遵守的规则，即时间、地点、情节的统一。,戏剧须围绕单一的故事情节进行，排除一切次要的插曲，剧情时间不得超过一天，地点只能一个。,优点：结构严谨，情节高度集中，突出尖锐的矛盾。,缺点：以严格的规范束缚作家创作的自由。,142,（三）法国古典主义文学的发展：,1,、理论：,马雷伯（,15551628,）；,布瓦洛（,16361711,）的,诗艺,。,143,2,、创作：,高乃依（,16061684,）法国古典主义悲剧的创始人，代表作,熙德,被认为是法国古典主义悲剧的奠基作品。,拉辛（,16391699,代表古典主义作品的