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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,油田外国语高级中学,潘 慧 兰,五人墓碑记,张溥,1,、作者介绍,2,、文体知识,3,、课文背景,4,、课文分析,张溥（,1601,1640,），复社的创始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。,明末有许多文社，复社大约本于,“,应社,”,，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。,张溥幼年刻苦读书，,明史,文苑传,言之：,“,所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。,”,后来把自己的书斋命名曰,“,七录斋,”,。和同乡张采并称,“,娄东二张,”,。,碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。,而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体,明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。,天启六年（,1626,年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。,紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情,紧承对,五人旌其所为，提出“独五人之,曒曒何也？,”,围绕为什么“,曒曒,”,展开,叙述,和,议论,点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁,文章结构总揽,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也,(,关于五人,),即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为,（关于墓碑）,呜呼，亦盛矣哉,（感慨）,首段，介绍,“,五人墓,”,的由来，抒发感慨,突出,“,独五人之曒曒,”,的问题,凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？,独五人之,曒曒,对比,对比点是：,死后的影响,以“何也”引发下文,周公被逮，士人声义,绨骑厉,斥，众不能堪,吴民痛心，噪而相逐,吴臣,请示，按诛五人,英勇抗暴,五人当刑，意气扬扬,詈骂中丞，谈笑以死,头断悬,城，色不少变,贤者,发金，脰与尸和,慷慨就义,叙“五人之,曒曒,”,五人之死的意义,不畏强暴，伸张正义,挫败阴谋，功在国家,苟且偷生,轻如鸿毛,仗义而死,重于泰山,大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也,明,死生之大,匹夫之有重于社稷也,大阉之,乱，缙绅难以不易其志,五人则激昂大义，蹈死不顾,对比,对比点,：,面对暴政的不同态度,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行,周公：,忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后,五人：,得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，,斯固百世之遇也,对比,对比点：,生与,死，生不如死与虽死犹生,
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