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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四单元 多姿多彩的中国古城和古,村落、中国昆曲及具有警,示意义的世界文化遗产,知识落实,一、多姿多彩的中国古城和古村落,平,遥,古,城,保存最完整的明清县,城,平遥古城,平遥古城的历史沿革,古城墙的结构,古城的建筑布局,山西第一票号“日升昌”,和古民居建筑,发达的平遥商业,山西第一票号“,”,古民居的基本结构,日升昌,徽派建筑的主要特征,徽派的三雕艺术,清新典雅的皖南古村落,桃花源里的人家,西递,西递的概况,西递古民居,中国画里的乡村,宏村,宏村的概况,独具特色的承志堂,巧夺天工的村落水系,皖南民居村落水系特点,的村落水系,宏村的村落水系,徽派建筑艺术的杰出成就,西递,二、人类非物质文化遗产,中国昆曲,昆曲的弱点日益暴露,清乾嘉年间,出现花雅争胜的局面,昆曲日趋衰落,古雅的昆曲,从昆腔,到昆曲,顾坚改进南曲演唱,形成“昆腔”(元末明初),魏良辅改革昆腔,时称“,”(明嘉靖、隆庆年间),梁辰鱼创作,浣纱记,,将昆腔推上戏曲舞台,明末,昆腔成为全国性大剧种,清初称昆曲,昆曲的,兴盛,从明万历年间到清乾隆末年,昆曲兴盛一时,新剧作层出不穷,,玉簪记,红梅记,等,角色分工细腻,服装道具十分讲究,表演艺术精益求精,折子戏生动、活泼、深受群众欢迎,昆曲的衰落,水磨腔,十五贯,昆曲的拯救和保护,昆曲独特的文化价值,中国戏曲的“活化石”,中国“,之祖”,任重道,远的拯,救和保,护任务,昆曲面临的困难,人才匮乏,资金短缺,剧场不足,改革创新,抓住新机遇,薪火相传,再创辉煌,近代百戏,三、具有警示意义的世界文化遗产,作用:旅游胜地,历史教育,展示:海上博物馆;奴隶堡,殖民罪恶的见证,戈雷岛,奴隶贸易,时间:,15,世纪中期至,19,世纪,动因:美洲新大陆对廉价劳动力的需求,过程:三角贸易,枢纽:戈雷岛,概况,位置:非洲最西,距北美最近,良好的自然资源,历史:从,1444,年历经西班牙、葡萄牙、法国、英国,的争夺,到,1960,年塞内加尔独立,作用:,的中转站,代表建筑:奴隶堡,时间:,18,世纪,荷兰殖民者修建,作用:关押、屠杀、交易场所,警示:,的见证,新生,贩卖黑人奴隶,血腥奴隶贸易,揭露罪行,哀悼死者,反省历史,警惕未来,德国法西,斯的杀人,工厂,奥斯威辛,集中营集,中营,建立的背景:纳粹的种族主义理论和对犹太人,的,政策,集中营的建立与布局,集中营里的罪恶,“最后解决”方案,监禁,灭绝,掠夺,劳役,实验,文化遗产的警示意义,种族灭绝,重点讲解,奥斯威辛集中营里的罪恶,在上万个各类集中营中,奥营囚禁犯人的规模是最,大的,每天有,18,万至,25,万名囚犯在这里生活(其实,是在受罪),到,1944,年夏最盛时,高达,43,万人以,上;它杀害囚犯的数量是最大的,是唯一一个杀人,逾百万的灭绝营。它处死犹太人的方式是最为骇人,听闻的;它折磨囚犯的手段是最惨无人道的,它给,予囚犯的生活待遇是最为恶劣的,因此奥营中囚犯,的残存率也是最低的,大概只有,3%5%,。这不仅低,于设在德国的各个集中营,也低于设在波兰和其他,占领国的集中营。奥斯威辛集中营里驻有集中营长,官处、管理处,党卫军司令部、政治部,医学试验,中心以及为德军服务的军工企业;二号营的主要职,能就是杀人,其主体部门是使用现代化技术杀人和,焚尸;它下设几个支营,雷斯科蔬菜营、哈尔麦,策养禽营、布达农业营和化学试验室,还有主要供,对囚犯进行绝育手术的医院;三号营主要由一系列,化工企业及相关试验室组成;它也设立了一些小型,集中营,囚犯们在此进行合成汽油、人造橡胶、水,泥的生产,并从事建筑和采煤等劳动。奥斯威辛集,中营最令囚犯和外界犹太人胆战心惊的是号称,“,死,亡工厂,”,的毒气室和焚尸炉。,即使对被大批处死的犹太人的尸体,敲骨吸髓的纳,粹分子也还要进行最后的掠夺;妇女们的长发被剪,下来,编制成绳索或坐垫;人皮被纳粹艺术家精心,剥取下来,制成各种艺术精品;死者的金牙被拔下,来,回炉炼制为金砖或金条;尸体遭火化后流出的,人油,被无孔不入的专家加工成肥皂;甚至被害者,的骨灰,也被刽子手们充分利用。刚刚开始,受害,者的骨灰尘被认为属于废物,而抛入维斯瓦河与索,瓦河中。从,1943,年起,集中营当局发现了骨灰的潜,在价值,他们把未烧尽的骨头磨碎,出售给德国的,施特雷姆公司,作为制作过磷酸钙的原料,或出售,给德国农场主充当肥料。,各个焚尸场中还设有尸体解剖室和死刑执行室。前,者显然是供集中营内外的纳粹医生们进行科研之,用。借调到集中营帮助党卫军医生进行,“,特别行,动,”,的医生克莱默,经常到这里寻宝,趁尸体尚未,僵硬,剖开腹腔,取走心脏、肝脏、肾脏以及子,宫、卵巢,从而解决了在原单位多年解决不了的难,题。奥营在大量灭绝犹太人的同时,又暂时留下为,数不少的犹太人服苦役,当牛做马,允许他们筋疲,力尽后自然地死去。每当新来到一批囚犯,党卫军,的医生就会赶到火车站台上,对他们进行挑选:适,合从事繁重劳动的青壮年男女被挑出来排成一队,,走向劳役营。,在奥斯威辛等集中营,纳粹医生还允许一些年轻的,犹太男女、吉卜赛人和非犹太人政治犯不从事苦,役,也不杀死他们,但他们的命运却往往比迅即被,毒杀者更悲惨,他们将像试验用的豚鼠一样,被,纳粹医生和专家、教授们多次进行活体试验。即使,在惨无人道的手术中没有痛苦死去,也往往会在失,去试验价值后被杀害,或者枪杀,或者驱入毒气,室。就算极少数幸运者苟全了性命,也必然会变成,终身残废或至少丧失掉生育能力。,命题视角,阅读下列图文材料:,材料一,平遥古城方三里,方正端庄、中轴对称,,左城隍庙,右县衙署,左文庙,右武庙,左道观,,右寺院。街巷两旁排列着众多的店铺商号,大多是前店后宅的格局。其中最引人瞩目的是至今保存完好的,18,家票号。古民居是平遥古城的重要组成部分,大多建于清朝,以砖墙瓦顶的四合院为主,轴线分明,左右对称。,材料二,图一 雅典卫城的伊瑞克提翁神庙,图二 平遥古城,请回答:,(,1,)图一反映了雅典卫城建筑群有什么鲜明的,特色?,(,2,)据图二和材料一,说明平遥古城作为世界文,化遗产的价值体现在哪些方面?,(,3,)综合上述图文材料,雅典卫城和平遥古城分,别体现了什么文化内涵?,答案,(,1,)建筑高低错落,主次分明;最具特色,的是柱廊。,(,2,)建筑布局体现了以儒家思想为主的传统礼,制;是明清时期晋商的主要发源地和我国早期银行(票号)的发祥地;至今保存着大量完好的明清时,期具有民族特色的古民居;还有,“,东方彩塑艺术宝,库,”,的双林寺和现存最早的木构建筑万佛殿。,(,3,)前者是人文主义;后者是,“,神人共治,”,和,儒、佛、道,“,三教合一,”,。,课时训练,1.,(,2009,江苏,,25D,),阅读下列材料:,材料一,西递、宏村这两个传统的古村落在很大,程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改,变了的乡村的面貌。布达拉宫自公元,17,世纪起就,成为达赖喇嘛的冬宫,象征着西藏佛教和历代行,政统治的中心。,世界遗产委员会评价,材料二,徽州古村落(是)徽商文化的产物。,徽州一府六县的方志中,常会对徽商巨贾的,资本投向有如下记载:在家乡修祠堂、建园第,,重楼宏丽。,王星明、罗刚,徽州古村落,材料三,徽州古村落在选址布局上受着风水观念的,强烈制约。,“,依山造屋,傍水结村,”,是他们基本的,原则;但从风水学角度来看,具有完满的物质条件,及合理功能的环境,并不意味着就是一个理想环,境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧,而只有将,这些情感,通过在创造自己的生活环境中表达出,来,才构成一真正的理想环境。,徽州民居的天,井营造有一个很动听的名儿,叫,“,四水归堂,”,,言,天降雨露、财气,落到自家房顶,流入宅院。,摘编自余治淮,桃花源里人家,请回答:,(,1,)据材料一,皖南古村落与布达拉宫是哪两类,社会群体活动的历史承载?,(,2,)据材料二并结合所学知识,为什么说徽州古,村落是徽商文化的产物?古村落突出反映了徽商怎,样的心态?,(,3,)据材料三并结合所学知识,古村落营造中的,风水观念在徽州社会生活中发挥着什么功能?体现,了怎样的环境理念?,(,4,)有学者称:,“,文化遗产的完整样态必须在其,存活的情境中才能把握。,”,据此,你认为皖南古村,落的,“,完整样态,”,应该是什么?,解析,皖南古村落、布达拉宫等文化遗产反映了中,国古代社会的文明成就。问题(,1,)要注意审清,“,社会群体,”,这一关键字眼,皖南古村落是中国古,民居建筑的典型代表,而布达拉宫则是中国古代皇,家建筑。问题(,2,)本小题实际上就是考查徽州古,村落与徽商文化的关系,挖掘徽州古村落蕴涵的徽,商文化。问题(,3,)由材料三中,“,依山造屋,傍水,结村,”,和,“,将这些情感,通过在创造自己的生活环,境中表达出来,”,可以概括风水观念发挥的功能,而,其实质是一种人与环境之间和谐一致的理念。问题,(,4,)考查了皖南古村落的文化价值,由材料可知,它们比较完好地保持着历史发展的真实性和完整性,体现了明清社会人们在居住形式和传统文化上,的融会与结合。,答案,(,1,)平民百姓与贵族阶层。,(,2,)原因:古村落是徽商财富集聚故里的象征;,古村落蕴含了徽商的儒家观念。心态:光宗耀祖。,(,3,)改善居住环境、方便日常生活;以景观象征,满足人们的心理需求。人文与自然的和谐。,(,4,)一方面,自然环境和建筑等物质遗存;另一,方面,历史上的村落生活。,2.,阅读下列材料:,昆曲源自苏州昆山,元末明初在江南流传,万,历、嘉靖年间达到鼎盛,著名曲目有孔尚任的,桃花扇,、洪升的,长生殿,、汤显祖的,牡,丹亭,等。昆曲集音乐、表演、舞蹈、文学等多,种艺术形式之大成,在唱腔、配乐、舞蹈、唱词,方面均有极大的艺术价值和魅力。明清之后的很,多戏曲都借鉴昆曲的形式,吸取养分,说昆曲是,“,百戏之王,”“,百戏之师,”,,丝毫不为过。正是,由于在我国戏曲发展史,乃至文学史、音乐史、,舞蹈史方面的卓越地位,,2001,年,5,月,联合国教,科文组织宣布将昆曲列入首批,“,人类口头遗产和,非物质遗产代表作,”,,在,19,个项目中位居榜首。,昆曲是一门盛行于士大夫阶层的高雅艺术,曲腔哀,婉,文字洗练,意境幽深,明代高雅的士大夫阶层,给予昆曲强有力的文化底蕴支撑。乾隆年间,形成,昆曲和各种地方戏曲争雄的局面。乾隆、嘉庆年间,昆曲作品多为文人学士创作并为上层社会欣赏,逐,渐脱离群众,日趋衰落,而地方戏虽然不如昆曲高,雅,但音调优美,语言通俗,表演生动,极受人民,群众欢迎。虽然建国后我国也成立了昆剧院对昆曲,继承发展,但是由于昆曲的唱词过于陈旧,曲风很,难满足现代观众的口味,当今昆曲在我国也面临后,继无人的尴尬境地。,昆曲在我国传统文化中具有特殊地位,保护、传,承、发扬昆曲对于传统文化的发展有重要意义,而,由于昆曲阳春白雪的表现形式,培养持久的生存土,壤又异常艰难。因此如何保护、发展这一濒危的传,统文化,是一项很迫切的课题。,请完成:,(,1,)根据上述材料概括昆曲兴起和发展的历程。,(,2,)昆曲为什么被称为中国,“,百戏之祖,”,?,(,3,)乾隆、嘉庆年间昆曲在与地方戏争雄中趋向衰,败反映了什么实质问题?,(,4,)根据材料并结合所学知识,当今昆曲面临着哪,些困难?你如何认识拯救和保护昆曲为当务之急?,解析,本题考查昆曲的发展过程。第(,1,)问注意,材料中的时间信息,从兴起、鼎盛、衰落、恢复等,几个角度归纳;第(,2,)问要结合所学知识回答;,第(,3,)问可以从昆曲本身、社会环境两个角度回,答问题;第(,4,)问要上升到保护文化遗产的角度,认识这一问题。,答案,(,1,)元末明初流传;万历、嘉庆年间鼎,盛;乾隆年间受到挑战;乾隆、嘉庆年间日趋衰,落;建国后得到继承发展;当今面临危机和困境。,(,2,)昆曲是中国现存最古老、具有完整表演系统,的戏剧形式。中国近代众多戏曲剧种都从昆曲中直,接继承了很多东西,如角色制、剧本结构、表演程,式,以至服饰、脸谱、道具等。,(,3,)任何艺术形式和内容脱离了人民大众,必然,会被人民大众所抛弃(或:戏曲艺术要面向人民大,众才能有强劲的生命力);要重视艺术形式和内容,的不断创新。,(,4,)困难:人才匮乏;资金短缺;剧场不足;缺,乏改革创新。认识:加强从上到下、整个中华民族,对保护,“,人类非物质文化遗产,”,的认识。因为只有,认识到位,才能转化为自觉、积极保护昆曲的实际,行动,才能有效地达到目的。,3.,阅读下列材料:,材料一,白先勇策划的青春版昆曲,牡丹亭,从,2004,年,“,首演开始,,99,场演出场场爆满,反响非,常好,”,。,“,让年轻人一生之中至少看一次昆曲,,改变他们对传统艺术的想法,这是白先勇将青春,版,牡丹亭,引进高校的原因,”,。,“,牡丹亭,连接传统与现代,让大众欣赏传统,戏剧,这是正统、正派、正宗的演出。,”,白先勇,说,,“,我们不是迎合大众,而是做出美的东西来,教育大众。,”,根据报刊摘编,材料二,(非物质文化遗产的),“,保护,”,指确保非,物质文化遗产生命力的各种措施,包括这种遗产各,个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、,弘扬、传承(特别是通过正规和非正规教育)和振,兴。,保护非物质文化遗产公约,(,1,)根据材料一、二,阐述白先勇的做法属于对,非物质文化遗产,“,保护,”,的理由。,(,2,)根据材料二,并结合所学知识,指出对昆曲,这类非物质文化遗产和故宫这类有形的物质文化遗,产的保护方式有何差异。,解析,本题通过两段材料考查人类历史上非物质文,化遗产,昆曲。第(,1,)问考查从材料中提取有,效信息的能力,从材料,“,将青春版,牡丹亭,引进,高校,”“,这是正统、正派、正宗的演出,”“,特别是,通过正规和非正规教育,”,可以得出答案,另外要对,这一做法作出积极的评价。第(,2,)问注意区分物,质与非物质文化遗产,这要从这两个遗产的传承方,式去分析,一个要保存历史遗迹,另一个在保存的,同时还要传承和振兴。,答案,(,1,)白先勇强调按正统、正派、正宗的原,则进行演出,以,“,青春版,”,的包装吸引现代广大观,众,通过非正规教育及改革创新来传承,这种做法,符合非物质文化遗产保存、保护的精神和要求,是,拯救和保护昆曲的一种有益尝试。,(,2,)对昆曲这类非物质文化遗产的保护,在确,认、立档、研究、保存、保护的同时,还需要宣,传、弘扬、传承和振兴;对故宫这类有形的物质文,化遗产的保护,反对对遗产本身及周围的环境作任,何的改动,甚至反对不必要的,“,修复,”,。,4.,说明联合国教科文组织将奥斯威辛集中营列入,世界遗产名录,的重大意义。,解析,本题考查学生探讨和论证问题的能力。解,题关键是要明确联合国教科文组织将奥斯威辛集,中营列入,世界遗产名录,的目的,以及作为文,化遗产的警示作用。,答案,奥斯威辛集中营是纳粹德国在二战期间修建,的最大集中营,它虽然位于波兰,但精神遗产属于,全人类。将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世,界文化遗产的目的在于:让世人牢记这段血腥黑暗,的历史,警惕历史悲剧的重演。意义在于揭露罪,行、哀悼死者、反省历史、警惕未来;意义在于对,年轻一代的呼唤:摒弃民族歧视和偏见的丑行、唾,弃吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在与发展的,权利、珍惜祖国的自强与独立。,返回,
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