聊斋志异婴宁.ppt

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,*,聊齋誌異,嬰寧,清 蒲松齡,B,班 第一組,本書介紹,聊齋志異,，又稱,聊齋,，俗名,鬼狐傳,，是中國清代著名小說家,蒲松齡,的著作。,聊齋志異,完成於清康熙十九年（,1680,年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（,1766,年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。,中國文學著名短篇小說集。,共有十二卷，四百九十餘篇。,內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖。,以此來概括當時的社會關係，反映了,17,世紀中國的社會面貌。,清代寫,志怪小說,的風氣，正是由,聊齋誌異,所興起。,紀曉嵐,：,才子之筆，莫逮萬一,。,馮鎮巒,讀聊齋雜說,：聊齋非獨文筆之佳，獨有千古，第一議論醇正，準情酌理，毫無可駁。如名儒講學，如老僧談禪，如鄉曲長者讀誦勸世文，觀之實,有益於身心，警戒頑愚,。至說到忠孝節義，令人雪涕，令人猛醒，更為有關,世教之書,。,陳廷機,聊齋志異,序：亦以空前絕後之作，使唐人見之，自當把臂入林，後來作者，宜其擱筆耳。,魯迅,評論,聊齋志異,：,聊齋志異,雖亦如當時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然,描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪,。變幻之狀，如在目前；又或易調該弦，別敘崎人異行，出於幻滅，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。,明末志怪群書，大抵簡略，又多荒誕不情；,聊齋志異,獨於詳盡之處，示以平常,，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。,文壇評價,作者介紹,蒲松齡,(1640,1715),，字留仙，一字劍臣，別號,柳泉,，山東淄川,(,今淄博市,),人。,生在一個,書香家庭,，可是祖上科名都不顯，他父親被迫棄儒經商，到他就更為貧困。受當時社會風氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱中科名，並在十九歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時。但此後卻,屢試不第,。,三十一歲時，他迫於家貧，應聘為寶應縣知縣孫蕙的幕賓，整天和,無端而代人歌哭，胡然而自為啼笑,（,戒應酬文,）的應酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉。,此後主要是在,“,縉紳先生家,”,設帳教學，直到七十歲才,撤帳歸來,（,柳泉公行述,）。,這四十年間，他一面教書，一面應考，終竟還是個窮秀才。他的,大江東去,寄王如水,詞說：天孫老矣，顛倒了天下幾多傑士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死,!,數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋裡。正是這一段生活和心情的真實描述。七十一歲他才援例出貢，四年後便死去了。,從,20,歲起，蒲松齡開始收集素材，鄒濤的,三借廬筆談,記載，蒲松齡作此書時，常設茶煙於道旁，,見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知,，,偶聞一事，歸而粉飾之,。,每成篇章，便請同鄉好友王士禎指正。蒲松齡在世時，並未刊刻，僅在同儕間傳鈔，並幾度改易原稿，直至死前仍有增添。,蒲松齡曾立下家規：,餘生平惡筆一切遺稿不許閱諸他人,。，手稿由長子世代傳存，八世孫蒲英灝遺失下半部，今存上半部，收藏於遼寧圖書館，是中國古典小說唯一存世的手稿。,除此之外，蒲松齡還創作了詩、詞、散文、俚曲等，還有一篇長篇白話小說,醒世姻緣傳,（,醒世姻緣傳,作者西周生，一般以為即,聊齋誌異,作者蒲松齡，但不少學者對此說持異議）。,後來有專門研究蒲松齡及其作品的學問，名為,蒲學,。,人物介紹,嬰寧（郭藝均 飾）,容貌絕代，,喜笑,，,愛花成癖,，由鬼母扶養長大，人狐雙重身份，後嫁給王生。,王子服,(,王生,),（許映晟 飾）,莒縣羅店人，早孤，母最愛之，,尋常不令遊郊野絕慧,，,14,歲考取秀才，入泮宮讀書,吳生（余冠璋 飾）：,王生舅舅的兒子,王母（何俊穎 飾）：,王生的母親,老婦人（吳俊穎 飾）：,鬼母，嬰寧的養母，王母的姐姐,西鄰青年（陳子敬 飾）：,對嬰寧有淫念，後被嬰寧巧計懲罰,小榮（邱緻翔 飾）：,狐婢，狐母把她留下照顧嬰寧,故事大綱,故事的起源：書生王子服在元宵燈會偶遇佳人，他撿起姑娘丟落的梅花，相思成疾。,表兄吳生誑他說女子是他的表妹，在西南三十里的山裏。王子服一人入山尋找，果真見到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫嬰寧。,嬰寧本為狐產女子且隨鬼母長大，全然,不知道人間的禮數，憨純無比,。當子服向她求寢時，她竟然以不慣與生人睡相答，並將此事告訴鬼母。,故事大綱,後來，嬰寧和子服一起歸家。王母和吳生都疑心是鬼，但見她成日,愛花愛笑,，不避太陽，就讓她和子服結為夫妻。,婚後還懲治了鄰家的浪蕩子。,一天夜裏，嬰寧告訴子服她的身世，並求他遷其鬼母的墳與自己的生母和葬。過了一年，嬰寧替子服生了個兒子，這個小孩一點也不怕生人，,笑口常開,，跟他媽媽一模一樣。,賞析,嬰寧,透過描寫一個性格發生了重大轉變的女性形象，批判和揭露了,封建禮教壓抑、窒息婦女健康天性,，嬰寧性格的轉變，是,人類困境,的象徵，欲使整個人類能永恆存留，需要協調並爲之付出沈重代價，嬰寧便是個性與群體衝突的象徵。,述評,嬰寧：,1.,一個性格發生了重大轉變的女性形象：,無時不笑的憨態可掬莊重勤勞、禮又孝敬、,智慧又練達的少婦形象。,2.,一個人類困境的象徵：,自然人社會人,3.,一個,“,攖而後成,”,人生哲理的通俗演繹,藝術賞析,1,、,整體構思的獨特巧妙；,a.,嬰寧的出生：人狐的雙重身份,b,.,鬼母扮演的角色：,作者的代言人,。,2,、,人物性格的鮮明生動,；,a.,角色主要特徵,b,.,多角度描寫,ex,：聊齋細述嬰寧的愛笑：,室中吃吃，皆嬰寧笑聲,放聲大笑，滿室婦女為之粲然,有何喜，笑輒不輟,直寫出嬰寧的純摯及一副憨態。,3,、,鮮花的象徵,a.,自然：嬰寧的天然自在,b.,純潔：嬰寧的純真,c.,沁人心脾：嬰寧優美動人的心靈,4,、,描述方法,a.,次要,人物：,正面手法,b.,主要,人物：嬰寧，,側面手法,c.,優點,心得,這篇小說沒有刀光劍影，沒有悲歡離合，沒有艱難困苦，沒有通常所說的性格衝突引起的情感波瀾，也沒有把主人公推向生死一線的風口浪尖。有的只是輕鬆的氛圍，歡愉的意境，奇迹似的邂逅和美滿的結合。應當說，這是一篇雖有鬼狐的靈異和現實的情節，但卻是以描摹人情人性的美和獨特的性格美、情操美爲主要目的的小說。,著重刻畫嬰寧嬌憨動人的性格,嬰寧的笑有時不顧封建禮俗，有時顯得完全不通人情世故，不該笑而縱聲，不當笑而前仰後合。作者筆下的嬰寧始終讓後世的讀者得到一種銷魂蝕骨的美感，這主要是因爲嬰寧笑出了天真純潔善良無瑕的美，又笑出了無視封建禮教，一秉純性純情的美。她的笑聲融彙了對愛情的忠貞，對理想婚姻的渴望和對美好生活的憧憬。,組員分工,導演：,Kerry,攝影：,Kerry,剪接：,Kerry,編劇：藝均、映晟,PPT,製作：緻翔、俊穎（何）,報告：俊穎（吳）、藝均,演出：,所有組員,以及,贊助笑聲的同學們,。,資料來源,聊齋誌異,Wiki,妖怪煉成陣從聊齋看蒲松齡之心理,論聊齋誌異及其作者,聊齋誌異,等,