科普创作向何处去？.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,科普创作向何处去？,汤 寿 根,电子信箱：,TANGSGYAHOO.COM.CN,21,世纪是个什么样的世纪？,21,世纪是一个数字化生存的新世纪。,21,世纪的特征是：数字化的世界、知识化的时代、学习化的社会。,21,世纪所需要的人才是：文理兼容的、具有知识生产（创新）能力和知识管理（运用）能力的开放型人才。,21,世纪科普创作的新理念,文理结合、传播智慧。,在,21,世纪“科学技术和人文科学、社会科学交叉融合，将成为强大的潮流”。文中有理、理中有文将是未来学科的特点。新时代的科普不仅是传播知识，更重要的是传播“智慧”。科技知识不就是力量，必须物化为生产力才能形成力量。而物化为生产力所需要的知识就不仅是科技知识，相对重要的是运用、管理科技的知识，这就是“智慧”了。智慧是驾驭科技知识的知识，是将现有科技知识最大限度地转化为生产力的知识，智慧才是力量的源泉。,以人为本、受众为主。,知识经济社会是体现人自身价值与尊严的新时代。人不再是科学技术的奴隶，而是科学技术的主人。,21,世纪是以人文科学的思想、观念和方法来规范世界与驾驭科学技术发展的新世纪。科普创作要贯彻“受众为主体”的思想。作者不是让受众被动地接受知识，而是启发和引导读者（受众）进行主动的学习。作者与受众的关系是一种人与人之间，生命与生命之间的互动与对话，是一种认知和感情世界之间的互动与对话。,互联网的发展对科普创作规律的影响,随着互联网技术的发展和普及，引起了三个“淡化”：,由于因特网上科普资料是共享的，一部科普作品的关键在于创意。未来的科普作家必然是创意、策划，以及收集、组织科技资料的编辑家。作者与编者的界限淡化了。,科普作家使用一支笔、一张纸进行创作的时代即将过去。我们需要懂得，甚至掌握数字化创作的手段。作家可以在“多媒体非线性编辑系统”上，根据对主题的构思，将采访收集到的各种镜头、图画、声音、文本、资料，进行编创。其作品可以在不同媒体上传播出去。采访、编辑、创作的分工淡化了。,随着搜索引擎的不断完善，单纯普及科技知识的作品（科技知识传播的功能）将为网络技术的发展与普及所淡化。科学文艺和文理结合的科普作品的社会功能将日益凸显。,网络技术的兴起（载体的变化）影响了科普创作的规律。,如今，手机文学将成为继网络文学之后最有生命力的一种新文学形式。,中国的,3G,时代已经来到,，又一次载体的变化，会不会又引起一次科普创作规律的改变呢？,中国的手机用户已经超过六亿人。我们该为他们做些什么呢？！,3G,的 涵 义,3G,真正实现了“移动通信、广播电视、互联网”三网一体。更为重要的是，,3G,手机的拥有者，除了是信息的接受者、消费者之外，还可以是信息的生产者和传播者。它改变了诸如报纸、广播、电视的生产方式，改变了报纸、广播、电视消费者的生活方式：消费者不必再花钱订一份大而全的报纸，为大量自己不需要的信息和广告付费；他不必等待电视台播放某个他所喜欢的节目，不必忍受广告的折磨；他可以根据自己的时间，即时直接向节目提供人，甚至节目制作人点播想要看的节目。,3G,系统提供了前所未有的信息生产、传播与消费的模式。,3G,时代的科普创作,3G,时代提供了一个强大的、高速的、即时的传播平台，并联结了移动通信、广橎电现、互联网三大网络，确实能够深刻地改变人们的生产和生活方式。但单就科普创作而言，它不会像互联网那样，划时代地影响到科普创作的规律。,3G,媒体是,（数字化）,信息技术发展的继续。在科普作品形式三要素中，“媒体”，并没有根本性的变革；“体裁”，凡是科普创作的所有体裁（讲述体、文艺体、新闻体、辞书体、图说体）都适用于,3G,媒体；然而，局限于手机视屏和人们使用手机的习惯，在科普作品的“结构”及内容方面要有所创新。沙锦飞将适应,3G,系统科普创作的基本特征，归结为“短小、直接、快捷、新鲜、趣味、实用”。,什么才是“原创科普作品”？,将科技工作者的最新研究成果，经过领会贯通，再创作为大众所能理解的科普作品。,以创新的构思，将现有的科普资料进行策划、整合、再创作的科普作品。,从读者的感情世界和经验世界中的科学问题作为切入点，经过设计，有意识地在作品的结构中设置相应的环节，,在传播科学知识的同时，弘扬“追求真理、崇尚事实、不畏艰险、开拓创新”的科学精神的作品。,运用文学艺术的笔触来释读科学技术，创作出“文理交融”的科普著作。在这里，不仅仅是科学内容与文学形式的结合，科学的内容也具有文学的意义，符合文学的要求。文学与科学一样，都是我们认识世界的眼晴。科学与文学能够各自从不同的侧面向纵深开拓，互相补充，发挥着认识同一事物的特殊功能。,蒲 公 英 的 情 怀,1,在案头的塑料小匣里，躺着一对蒲公英种子。随着我鼻息的轻轻拂动，长长的线毛飘逸着，似乎要飞离“牢笼”，融入窗外无垠的大自然之中。,开春，我一定把它们植在土壤里，让它们生根发芽、开花结果，按照大自然神圣的规律，进入永恒的生命轮回。,那是去年北京,12,月下旬的一天，长长的暖冬好不容易进入了“冬至”，总算有了点“数九”的寒意。我和老伴从玉渊潭散步回来，迎面走来一对孪生小男孩，长得、穿得一模一样，手拉着手，在父亲慈爱、关切的眼神下，欢跃着，绽放出灿烂的笑靥。我忍不住频频回头观望。老年人遇见孩子，总会由衷地感生出一种喜悦，尤其是对“双胞胎”,。,蒲 公 英 的 情 怀,2,走进院子，我的目光被路上相伴滚动着的两团白花花的东西吸引住了。哦！那是一对蒲公英的种子。它俩也“手拉着手”，在寒风中欢快地飞舞着、奔腾着。在阳光的沐浴下，长长的绒毛辉映出闪闪圣洁的微芒。我知道，它俩正急急地要去完成一个神圣的使命：寻找一方土壤,那怕是贫瘠的，去播种生命、迎接春天！它们的妈妈呢？也许她早已枯萎而归于尘土，也许她孱弱的身躯还挺立于北风中，遥遥地凝望着，为她远去的孩子们祝福！,这对蒲公英的小生灵啊！你们原本已经是误了点的。我怜爱地弯腰检了起来，带回了家。,蒲 公 英 的 情 怀,3,蒲公英是菊科多年生草本植物。它不怕寒暑、不畏旱涝、不惧贫瘠。它用柱状肉质的、深深地扎入土壤中的根，波形瘦长的、紧紧地贴在大地上的叶，酿造出洁白的乳汁，哺育着金黄色的舌状小花，生长出银白色的冠毛瘦果。每个球状花序的种子数都在,100,粒以上。,随着轻柔的和风，蒲公英的孩子们出发了。它们丝毫不留恋故土，坚强地、无畏地踏上了征途，义无反顾地去完成那神圣的使命,寻求生命的永恒！,不起眼的渺小的蒲公英，却有着令人瞩目的宏大情怀。,我在感叹造化之工的同时，不禁要祈祷上苍，但愿生活在城市中的我们的孩子们都有点蒲公英的情怀！,汤寿根,2007,年,1,月,9,日于陋室,蒲公英妈妈和她的孩子们,乘着柔和的轻风，蒲公英的孩子们出发了！,蒲公英的孩子不怕贫瘠、不畏艰险，义无反顾地去寻求生命的永恒！,他们的妈妈呢？或许还挺立在萧瑟的秋风里，凝望着远去的孩子们，遥遥地为他们祝福！,短信小说,城外,千夫长著,（每字,100,元）,走出围城，第一次到城外约会，接头暗号是张爱玲爱情名句，于千万年之中遇见你所遇见的人，在时间的无涯荒野中，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了。,我声音慌乱地对接上暗号，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声,:,噢，你等我在这里吗,?,我们相拥狂吻而泣，对张爱玲充满感激，对城内的世界已经忘记。,长发披落遮住滚烫的脸，你小声地说话，喘着粗气，手机短信里所有的文字都奔走相告：爱情来了，我们敢爱城外这个春天的风景了，内心的幸福正风起云涌。,爱情就像是一棵树，接受风吹雨打，坚强地度着岁月，有时必须接受屈辱，但却从来不会空虚、失望，因为根已相吻在地下河流，在阳光下烦恼，在月光下欢笑。,我想得美好，做得浪漫。像小说也像诗。就是不像现实，偏偏生活在现实。城外没有路，城内回不去。爱本是虚无缥缈，满眼风景，转头成空，人间换了四季。,南京的一位青年陈忠，将短信小说写在自己赤裸的胸前和背上，在夫子庙招摇过市。,人 菌 之 恋,1,偕老同穴,“生为同室亲，死为同穴尘。庶保贫与素，偕老同欣欣。”这是唐代诗人白居易写给新婚妻子情诗中的头尾两句。白居易勉慰妻子与自己安贫乐道、举案齐眉、生死与共、白头到老。,然而，世事无常、人生百态，不是也有“夫妻本是同林鸟、大难临头各自飞”这等“鸟事”吗？！,海洋里却有一种富有（白居易）诗意的生物,-“,偕老同穴”。,“偕老同穴”是生活在深海中的海绵动物。这种海绵呈瓶状或圆柱形，像个网兜，四周布满进水小孔，没有口和消化腔，过着底栖固着生活，体长通常为,3060,厘米，有的可达,1,米多。它的名称与一种小虾,-“,俪虾,”,的共栖有关。当俪虾还是幼体时，便成双结对地从小孔进入，在那里生活、成长，取食随着海水流入的有机物。当俪虾的身体逐渐长大后，就不可能再通过那些小孔，于是与“偕老同穴”合为一体，白头到老了。俪虾的俪就是恩爱夫妻的意思，俪虾也因此而得名。基于这个动人的结局，日本人民便将在日本海中常见的“偕老同穴”视为为吉祥物，在婚礼喜庆时，常把它的干制标本做为定情信物赠送给心上人，以示百年好合，一生厮守，永不分离之意。,这是最最温馨的爱情故事在深海中的演绎，最最温馨的爱情是那样地纯真，不需要任何物质上的奢靡。也许，当今社会里的诱惑因素太多了，所以，爱情，与我们，渐行渐远,偕老同穴,俪虾,人 菌 之 恋,2,同生共死,万物之灵的“人”啊！或许在这“权钱至上”、“物欲横流”的社会里已经泯灭了天性。“爱情”与“婚姻”似乎已沦为一场“交易”。据,2009,年统计：北京是离婚率最高的城市,达,39%;,其次为上海,离婚率为,38.9%,，当年有,27374,对夫妇办理了协议离婚登记，平均每天,75,对，留下了许多可怜的“单亲”孩子。,难怪有那么多养狗的人们。爱狗属说：“狗是最忠贞的伴侣”。,然而，您可知道：在您的身体里却有一个比“狗”还“忠贞”的种群。说出来也许会吓您一大跳：“细菌”！。它和您“同生共死”！,您知道我们的肠道内有多少（对人体有益的）益生细菌吗？有上千万亿个呢！总重量达两斤半！它们和人体相互依存，帮助我们消化食物，并且共同对抗致病细菌，例如沙门氏菌。益生菌种与人体组成了生命的共同体；形成了和谐共处、保持平衡的微生态系统。如果种群失调了，那么您就病了；如果种群灭绝了，那么您就活不成了！,这些有益的细菌主要有：双歧杆菌、乳酸杆菌；还有两位具有双重性格的“中间派”（中性细菌）：肠球菌、大肠杆菌（它们在肠道内是互利共生的好菌，倘若走入歧途，譬如跑到肺里，那就是十足的坏蛋）。肠球菌、乳酸杆菌的种群栖居在小肠里；双歧杆菌、大肠杆菌的种群栖居在大肠里,人体结构图,小心噎着！,人 菌 之 恋,3,玉面罗刹,花非花、菌非菌，玉面罗刹毒心肠。自然界有一种叫做“病毒”的微生物。它们有着如花似玉的外貌，却干着杀人不见血的勾当，活脱像一个女罗刹。爱滋（,HIV,）、沙士（,SARS,）、禽流感、,H1N1,，一塌括之，概莫能外。,病毒是一种体积非常微小、结构极其简单、高度寄生性生命形式。它完全依赖宿主细胞的能量和代谢系统，获取生命活动所需的物质和能量。离开宿主细胞，它只是一个有机化学大分子，停止活动，成为一个非生命体；遇到宿主细胞后，它会通过吸附、进入、复制、装配、释放子代病毒，而显示典型的生命体特征。所以，病毒是介于生物与非生物之间的一种原始生命体。,其特点是：能通过细菌滤器，因此叫“过滤性病毒”，在电子显微镜下才能看到；没有细胞构造，其主要成分仅为核酸和蛋白质两种，故又称“分子生物”；每一种病毒只含一种核酸，不是,DNA,就是,RNA,；只能利用宿主活细胞内，现成的代谢系统来合成自身的核酸和蛋白质成分；以装配核酸和蛋白质等“元件”的方式，进行大量繁殖；在离体条件下，能以无生命的生物大分子状态存在，并长期保持侵染活力；对一般抗生素不敏感，但对干扰素敏感；有些病毒的核酸还能整合到宿主的基因组中，诱发潜伏性感染。,近年来，病毒学家有一种看法，认为病毒在生命演化中可能比细菌还要原始。,病毒结构图,美艳杀手艾滋病毒内部结均,人 菌 之 恋,4,鬼魅伎俩,艾滋病的“幽灵”在世界各地游荡，恣意横行，危害人类。人一旦感染上艾滋病毒后，免疫系统会遭到严重破坏而丧生。人们会问，艾滋病毒为啥能轻而易举地摧毁机体的免疫大军呢？,这要从人体淋巴细胞“受骗上当”说起。淋巴细胞是防护人体免受细菌、病毒攻击的重要卫士，是机体抵御疾病感染、肿瘤形成的英勇斗士。艾滋病毒的可怕之处，在于它是专门破坏淋巴细胞的。艾滋病毒上有几十个突出的探头，在探头上面布满了糖分子。艾滋病毒的卑鄙之处，在于它利用“糖衣炮弹”，“腐蚀”了机体的卫士。面对这位“行贿者”，淋巴细胞看到的是包裹着糖衣的物质，便将“手”伸进了探头内部。艾滋病毒用“糖衣”“贿赂”淋巴细胞的阴谋终于得逞，就此打开了进入淋巴细胞的缺口。紧接着，艾滋病毒又乘机利用探头，攻击淋巴细胞的接收和识别外来细菌或病毒化学信息的受体，使之晕头转向、认不得南北东西。即使，此时已觉悟到来者是危险的敌人，但悔之晚矣。艾滋病毒已将自己的遗传物质由缺口注入淋巴细胞，并复制出大量新的病毒，从而引起连锁反应，造或机体免疫系统的全线崩溃。人体失去了抵御和消灭外来细菌和病毒的能力，也无法清除体内变质的细胞，于是多重感染和癌症接踵而来，终于撒手西归。,人体免疫系统并非不能消灭艾滋病毒，关键是被艾滋病毒的“糖衣炮弹”所“诱惑”。如能痛下决心，研制出可擦亮淋巴细胞“眼睛”的疫苗或药物，促使“人体卫士”廉洁从政，那么，号称“超级癌症”的艾滋病便到了寿终正寝的末日。,丙型肝炎病毒,爱滋病毒,人 菌 之 恋,5,杀身成仁,生命真是一个神奇的世界。人体既是一个微生态的自然王国，又是一个缩微的“人类社会”。在这个社会里有好人也有坏蛋；有上当受骗、贪污受贿者，也有杀身成仁、舍身取义者。,人体内许多已受损害或不再被需要的细胞都会自杀。人体“卫士”,免疫细胞在成功抵挡危险微生物的进攻之后，都会像日本武士一样“切腹自尽”。,当人体内皮细胞察觉到有病毒入侵时，会激活一连串的信息，告诉免疫系统前来抵抗，并立即自杀。它自杀的动机是不让病毒有机会在自身内繁殖，制造更多病毒、感染更多细胞。病毒则会想方设法防止细胞送出求救信号，并千方百计阻止细胞自杀，让细胞活到它繁殖完后再死亡。这是细胞与病毒间的拉锯战，而得到求救信息的巨噬细胞则会赶来对付病毒，清除自杀的内皮细胞尸体，并激活修补表皮的机构。适当及时地处理掉濒死细胞，对控制炎症具有十分重要的意义。如果巨噬细胞能在受病毒感染的细胞爆裂之前就将其吞掉，就能彻底阻止炎症的发生。,人类是一种思想、行为极为复杂的高等多细胞真核生物，而组建人体的基础,-,细胞，却有着杀身成仁的天然的,DNA,遗传因子。可是，这种优良的本能到底在“万物之灵”的身上体现了多少呢？其实，在动物界倒有不少种族有着天然的遗传本能：大象在衰老或病危时，会悄悄到集体墓地自杀；守夜的大雁会舍生救护栖息的雁群，引开窥视着的狐狸。生命真是一个难解的谜？！,巨噬细胞已经将几个死亡的细胞吞到肚子里了,巨噬细胞（绿色）正伸出“手”捕捉一个死亡细胞（橙色）,结 语,笔者认为，,3G,网与互联网是互为补充的。,3G,以简短、便捷、即时取胜，适应当前人们快节奏的生活；而创新思维的培育，需要系统的多学科知识的积累，甚至文学艺术的薰陶，互联网则是不可或缺的有力工具。互联网将与,3G,网长期共存。,钱学森先生曾说：“科学家要有点艺术修养，能够学会文学家、艺术家那种形象思维，能够大跨度地联想。”“科学的创新往往不是靠科学里面的这点逻辑推理得出来的。科学创新的萌芽在于形象的思维，在于大跨度地联想突然给你的一个启发。产生了灵感，才有创新。有了灵感以后，再按照科学的逻辑思维，去推导和计算，或者设计严密的实验去加以证实。所以科学家既要有逻辑思维，也要有形象思维。逻辑思维是科学领域的规律，很严密。但形象思维是创新的起点。”,因为，文学艺术是人类对自然、人生和社会的客观记录与反映，也是文学家、艺术家心灵感受及其感情独特的表达与描述。它不仅需要对客观世界深刻的观察与体验，而且需要独具匠心的概括和表现。,我们的科普作家要本着这种精神去写与人类息息相关的自然界，用文学艺术的心灵与笔触去释读科学，呼唤人类的良知和理性，关心人类的切身利益，一定会引起受众强烈的感情认同和参与。,