必修一第一课夏商制度与西周封建.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第1课 夏商制度与西周封建,课标要求：,了解宗法制和分封制的基本内容，,认识中国早期政治制度的特点。,约公元前,2070,年,古代中国的第一个国家政权夏朝出现,第一个国家政权,公共权力出现,传子制度,阅读并思考：商朝时期是如何治理国家的？,1.,内外服制度（主要政治制度）,“内服,”,是商朝国家的中心地区，即“王畿,”,，,由商王直接治理,。,“外服,”,是商朝国家的外围地区，,属于各附属国管辖,。,内 服,外 服,外 服,内外服制度具有什么特点和隐患？,商王对附属国的控制力有限。,礼记,：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。,”,左传,：“国之大事，在祀与戎。”,2.,通过垄断神权来,强化王权,：占卜与祭祀,如何对广大被征服地区进行有效治理？,公元前,1046,年，武王灭商，建立周朝，史称西周。,合作学习,如果你是周公，你打算怎样进行分封？分些什么？分给哪些人？,受封者权利（好处）和义务（责任）如何划分？,分封制在当时起到什么作用？,1.,分封制的内涵,目的：,巩固周朝统治,对象：,同姓亲族（,主体,）、功臣、先代贵族等,内容：,土地、人口、物资、武装和政治权力,主要封国：,卫、鲁、燕、晋、齐、宋,方式：,以血缘关系为主，层层分封,核心：,周王是国家的最高统治者，即,天下共主,2.,分封制下诸侯的权利和义务,诸侯的权利和义务,：,（,权利）享有世袭统治权，可以设官、建立军队和征赋；,（义务）服从周天子命令，为天子镇守疆土，定期朝觐述职，随从作战，缴纳贡赋。,天子适于诸侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者。,一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之,。,孟子,告子,3.,分封制在当时的作用,（,1,）,扩大了周人的势力范围，西周成为疆域广大的国家；,（,2,）,使诸侯国与王室的臣属关系更加明确，周王确立了,天下共主,的地位；,（,3,）,使西周贵族集团形成了“周王,-,诸侯,-,卿大夫,-,士”的等级序列，有利于稳定政治秩序。,继承权的问题,历史假说：,周天子年老了，膝下有,4,个子女：大儿子是妃嫔所生；老二是王后所生的女儿；老三是王后所生的儿子；小儿子也是王后之子。请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什么？,宗法制度,确立大宗、小宗体系,“立嫡以长不以贤，,立子以贵不以长。”,“年均以德,”,“德均则卜,”,嫡,长,子,余,嫡子及庶子,小宗,小宗,小宗,大宗,(,宗主,),卿,大夫,大,宗,士,大,宗,天子,庶,小,宗,嫡长子（嫡长孙,）,嫡长子（嫡长孙,）,嫡长子（嫡长孙,）,嫡长子,诸,侯,大,宗,宗法制度的特点：,把血缘纽带同政治关系相结合。,核心内容是嫡长子继承制,。,大宗与小宗的关系是相对的。,家族等级关系与政治隶属关系相结合。,宗法制度的作用,宗法制对我国社会的影响,如重男轻女、传宗接代的观念；家长制、任人唯亲的作风；尊宗敬祖的传统等。,宗法制与分封制的关系？,两者互为表里，相辅相成：在家族中就是宗法制，上升到国家层面就是分封制。,分封制,宗法制,血缘纽带（里）,政治制度方面的表现（表）,如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则？,礼,经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。,礼者，天地之序也。,乐,在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。,乐者，天地之和也。,周公制礼作乐,礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世界文明史上独具特色。,小结：夏商周时期正处在中华,早期政治文明形成,的阶段，结合本课学习思考：中国早期政治制度有哪些特点？,神权与王权相结合,血缘纽带与政治关系相结合,，宗法制与分封制互为表里，政权的,部族色彩,浓厚。,最高统治集团,尚未实现权力的高度集中,第,1,课的重点：,了解,宗法制,和,分封制,的基本内容,认识,中国早期政治制度的特点,课堂练习,1.,“,同姓则同德，同德则同心。,”,与这一思想观念想对应的中国古代政治制度是（）,A.,商朝的外服制度,B.,原始社会后期的禅让制,C.,西周的分封制,D.,秦汉的郡县制,C,2,宗法制将,“,国,”,与,“,家,”,结合在一起，其根本目的是（）,A,保证周王的权威和政治隶属关系,B,保证各级贵族的世卿世禄特权,C,保证各级大宗的地位，维护内部稳定,D,保证权力和财产的再分配,A,