第17课《桃花源记》课件1(苏教版九上).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导入：,我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在,潼关怀古,一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是,世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作,桃花源记,。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。,桃花源记,陶渊明,世外桃源,从课文题目中，你能联想到一个什么成语？,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,作者简介：,陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。,学习目标：,正确、流利地朗读课文。,积累文言词语。,研读课文，整体把握文章。,理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。,自学检查,：,豁,然开朗,屋舍,俨,然,阡,陌交通,黄发垂,髫,便,要,还家,刘子,骥,诣,太守,一、给下列划线字注音。,hu,y,n,qin,tio,yo,j,y,缘,溪行 落,英,缤纷 渔人甚,异,之 欲,穷,其林 欣然,规,往,悉,如外人,并,怡然自乐,乃,大惊 便,要,还家 无问,津,者,率,妻子邑人来此,绝境,无论,魏晋 不,足,为外人,道,也 处处,志,之 便,扶向,路,二、解释下列句中加点的词：,有良田美池桑竹之属。,黄发垂髫，并怡然自乐。,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,三、翻译下列句子。,1,桃花源记,的作者是,，他是,朝代人，名,，字,，号,。,2,根据下列的提示，写出相应的成语。,未果，寻病终，后遂无问津者。成语：,_,黄发垂髫，并怡然自乐。成语：,_,四、填空。,五、给下列句子划分朗读节奏,.,晋 太元中,武陵人 捕鱼为业,.,.,土地 平旷,屋舍 俨然,.,有 良田美池 桑竹,之属，阡陌,交通,鸡犬 相闻,.,其中 往来种作,男女衣着，悉如 外人,黄发 垂髫,并 怡然自乐,.,便要还家,设酒 杀鸡 作食,.,村中 闻有此人 咸来 问讯,.,自云 先世避秦时乱,率 妻子邑人,来此绝境,不复 出焉,遂与外人 间隔,.,问 今,.,太守 即遣人随其往,寻 向所志,遂迷,不复得路,.,是何世,乃 不知有汉,无论 魏晋,.,初读课文，朗读指导,朗读课文,要求：,清楚,流畅,句读分明,节奏合理,语句流利,音韵铿锵,试一试：自己诵读课文,;,你比他读得更棒,晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家。为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人,为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,不足为外人道也。,”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。,沿着、循着,作为,疏通文意，整体感知,忽逢桃花林，夹岸,数,百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,数,sh,繁多的样子,落花,鲜嫩美丽,渔人甚异之。复前行，,欲穷其林。,尽,又，再,意动用法（以,为异）,感到惊奇、奇怪,很，非常,林尽水源，便得一山，山有小口，,仿佛若有光。便舍船，从口入。,初极狭，才通人。,复行数十步，豁然开朗。,舍弃、放弃,的样子,刚刚，仅,然,审视殊无所见,处士笑而,然,之,黄发,:,指老人,垂髫：,指小孩,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,类,交通,:,互相交错连通,借代,然,然,阡陌：,田间小路,古今异义,髫,tio,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,不足为外人道也。,”,咸:,都,要,:,通,“,邀,”,乃,:,竟然,延,:,邀请,y,语,:,告诉,足,值得,具,:,详尽地,乃,就,皆,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：,“,不足为外人道也。,”,说说上文中三个划线的词在现在的意思，比较一下它们的古今义。,既,出，得其船，便,扶,向路，处处,志,之。及郡下，,诣,太守说如此。太守即遣人,随其往，寻向所,志,，遂迷不复得路。南阳,刘子骥，高尚士也，闻之，欣然,规往,，未,果。,寻,病终。后遂无问津者。,已经,沿,拜见,动词，做标志,计划前往,不久,名词，标志,你翻译的一定比下面的更生动吧！,晋朝太元年间，武陵郡有一位以捕鱼为生的人。一天他划着小船沿溪前行，忘记走了多远。忽然遇见一片桃花林，溪水两岸百步之内，除桃树外没有其它杂树。芳草鲜艳美好，落下的桃花瓣飘飘洒洒。渔人十分惊异眼前的景色。他继续往前划行，想走到桃花林的尽头。,桃花林的尽头也正是这条溪水发源的地方，这里有一座山。山间有个小洞口，隐隐约约透出一点光亮。渔人离船上岸，进入山洞。山洞起初很狭窄，仅容一个人通过；再往前走几十步。便一下于开阔明亮起来。只见土地平坦广阔，房屋排列整齐，这里有肥沃的田地，清澈美丽的池塘，还有桑树、竹子之类；田间小路交错相通，还能听到村落间鸡鸣狗叫的声音。那里来来往往耕种田地的人们，不论男女，衣着打扮同山外的人没有什么区别；不论是老人还是儿童，都显得那么愉快而自得自乐,。,他们看到渔人，十分惊讶。问他从何处来，渔人都作了回答。山里人邀请渔人到家里，为他摆酒。杀鸡。做饭款待他。村里听说来了这样一位客人，都跑来打听外界的消息。据山里人自己讲，他们的祖先为了躲避秦朝的暴政，带领妻儿。乡亲来到这与外界隔绝的地方，从那以后就再也没有出去过，于是同外面的人断绝了来往。问如今外界是何朝何代，他们竞不知有过汉朝，就更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的外界之事一一他讲给他们听，大家听后都感慨叹惜。其他人也分别把他邀至家中，都拿出酒食款待他。住了几天，渔人向大家告辞。山里人嘱告渔人说：“这里的情况可没有必要对外面的人讲啊。”,渔人从山洞出来，找到自己的船，便沿着原路往回行，一路上处处做了标记。来到武陵郡城下，前去拜见太守，述说自己此行的所见所闻。太守马上派人随渔人到桃花源去，寻找先前所做的标记，结果迷失方向，再也找不到原路。,南阳有位刘子骥，是个高雅之人；听说此事后，高兴地要计划前往寻找桃花源。尚未成行，不久因病去世。以后就再也没有人去寻找桃花源了。,再读课文，积累文言词语,古今异义,1,、,缘,溪行,2,、芳草,鲜美,3,、说,如此,4,、阡陌,交通,5,、率,妻子,邑人来此,绝境,6,、乃不知有汉，,无论,魏晋,7,、,村中闻有此人，咸来,问讯,8,、遂与,外人,间隔,9,、各人复,延,至其家,一词多义,便,舍,船，从口入,屋,舍,俨然,处处,志,之,寻向所,志,寻,向所志,未果，,寻,病终,复前行，欲穷,其,林,既出，得,其,船,武陵人捕鱼,为,业,不足,为,外人道,此人一一,为,具言所闻,古今异义,2,、芳草,鲜美,味道鲜美。,1,、,缘,溪行,缘故、缘分。,3,、说,如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,沿，沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,古今异义,4,、阡陌,交通,往来通达，或各种运输的总称。,5,、率,妻子,邑人来此,绝境,没有出路的地方。,6,、乃不知有汉，,无论,魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义：,今义：,妻子,，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,今义,:,与世隔绝的地方；,古义：,今义,:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,8,、遂与,外人,间隔,隔断，隔开。,7,、,村中闻有此人，咸来,问讯,询问消息。,9,、各人复,延,至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询问,距离,邀请。,一词多义,便,舍,船，从口入,屋,舍,俨然,处处,志,之,寻向所,志,寻,向所志,未果，,寻,病终,复前行，欲穷,其,林,既出，得,其,船,武陵人捕鱼,为,业,不足,为,外人道,此人一一,为,具言所闻,(,放弃、舍弃，动词,),(,房屋，名词,),(,作标记，动词,),(,标记、记号，名词）,(,寻找，动词,),(,随即、不久，副词,),（这、那）,（他的，代渔人的）,（作为）,（对，向）,（给）,重点句：,花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。,一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。,田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。,1,、芳草鲜美，落英缤纷。,2,、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,3,、阡陌交通，鸡犬相闻。,重点句：,他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,(,他们,),问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，,(,至于,),魏、晋两朝就更不用说了。,村里人嘱咐他说：,“,(,这里,),不值得对外边的人说啊！,”,4,、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,5,、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,6,、此中人语云：,“,不足为外人道也。,”,重点句：,就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。,没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。,7,、便扶向路，处处志之。,8,、未果，寻病终。后遂无问津者。,9,、此人一一为具言所闻，皆叹惋。,“然”字是个语缀性的词,与现代汉语的“地”相当，作“,的样子”讲（有时可不翻译）,。,如本文中：,“豁然”,开阔、敞亮的样子。,“俨然”,整整齐齐的样子。,“怡然”,高兴、满足的样子。,“欣然”,欣喜、乐意的样子。,课文中的桃花源是一个什么样的地方呢,感知文意，合作探究,发现桃花源,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，,复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗,。,渔人怎样发现桃花源的？,（曲折、隐蔽、幽深）,进入桃花源,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,渔人看到什么景象？（所见）,（生活安乐幸福）,（环境优美宁静）,进入桃花源,在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）,便要还家，设酒杀鸡作食。,村中闻有此人，咸来问讯。,余人各复延至其家，皆出酒食。,（民风淳朴）,进入桃花源,桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）,自云先世,避,秦时乱，率妻子邑人来此,绝境,，,不复出,焉，遂于外人,间隔,。,问今是何世，乃,不知有汉无论魏晋,。,“不足为外人道也。”,（厌恶战争、不满外界生活,与世隔绝）,离开桃花源,渔人出桃源时，“,处处志之,”，可是再往时，“,寻向所志，遂迷，不复得路,”，“,南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,”这些说明了什么？,作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。,桃花源记,以渔人,行踪为线索,发现,桃花源：,进入,桃花源：,离开,桃花源：,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志,后遂无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,民风淳朴,似,有若无,所感,和平安宁 安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会,寄托作者政治理想，反映人民愿望,想一想,本文的线索是什么？,课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。,根据以上分析，请你归纳桃花源的特点,世外桃源,作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？,背景资料,陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他,57,岁时所写的,桃花源诗,前面的小序。当时作者已隐居,16,年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。,作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个,“,世外桃源,”,寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。,关于主题,联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？,作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。,我们应当怎样看待这样的理想？,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这理想反映了广大人民的,反对剥削压迫、反对战争,的愿望，也是对当时,社会黑暗现实的批判,。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是,不可能实现,的。,小结,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,形成性测试,1,、判断下列说法的正误,A,、,作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（）,B,、,村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（）,2,、从文中找出能表现下列内容的语句,桃花源环境优美,：,桃花源人生活安乐：,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,试一试：你能找到出自本文的几个成语？,世外桃源,怡然自乐,无人问津,豁然开朗,假如桃花源真的存在，你愿意 做一个桃花源中人吗？为什么？,放飞思维,（一）阅读下面文言文，回答问题。,【,甲,】,复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自陶渊明,桃花源记,）,【,乙,】,负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修,醉翁亭记,）,中考链接,1解释下列加点的词。（1）悉如外人 悉（2）无论魏晋 无论（3）临溪而渔 渔：,2翻译下面句子。（1）村中闻有此人，咸来问讯。,（2）负者歌于途，行者休于树。,3根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分）欲脱尘网，陶渊明志寄；,，欧阳修情醉滁西琅琊。,4【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。（4分）,1,（,3,分）（,1,）“全”或“都”（,2,）“不要说”或“更不必说”（,3,）钓鱼,2,（,4,分）（,1,）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（,2,）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。,3,（,4,分）世外桃源 与民同乐,4,（,4,分）共同之处：人民生活安逸。民风淳朴。人与人和乐相处。,（二）（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，,讲信修睦,。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,货恶其弃于地也,，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,。,大道之行也，天下为公，选贤与能，,。,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,男有分，女有归。,男子要有职业，女子要及时婚配。,，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,1,在原文划横线的空缺处填写原句。,2,解释文中加点的词。,交通：,户：,3,甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了,，乙文则是,。,4,乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是,。,5,概括甲文的大意,1,讲信修睦 货恶其弃于地也,2,交错相通 门,3,描写 阐述,4,老有所终 幼有所长,5,描写了桃花源优美的环境和幸福的生活,（六,）（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。,(,南宋,康与之,昨梦录,),1、解释下列句中加点字。,（,1,）渔人甚异之,（,）（,2,）有良田美池桑竹之属（,）,（,3,）老人引杨氏入山（,（,4,）迫暮，与老人同出（,）,2,、下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是,A,、忘路之远近,老人引杨氏入山之大穴,B,、以耕以蚕,以塞忠谏之路也,C,、杨氏谢而从之,水落而石出者,D,、不可取食于人也,生于忧患,3,、翻译下面文言句子。,见渔人，乃大惊，问所从来,2),所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。,4,、阅读理解。,（,1,）甲乙文段都以人物的,为线索，甲文段按,顺序进行记叙描写，乙文段是通过,来描写洞内生活情况的。,（,2,）甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活的真实性吗？为什么？,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会,（六）、,1,、（,1,）觉得奇怪,（,2,）类,（,3,）拉，带领,（,4,）接近,2,、,C 3,、（,1,）源中人看见了渔人，竟然大吃一惊，就问他从哪里来。（,2,）（在这儿）能享用的只有柴米鱼肉，这些一点也不缺少。,4,、（,1,）行踪,空间,人物对话,（,2,）第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。第二问：不真实。这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的,。,(,甲,),阅读,桃花源记,，回答问题。,(10,分,),晋太元中，,-,。后遂无问津者。,11,桃花源记,的作者是,(,朝代,),著名诗人。,(1,分,),12,解释下列加点词语在文中的意思。,(2,分,),芳草鲜美,(),屋舍俨然,(),便扶向路,(),寻病终,(),13,成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语，就是浓缩本文的故事而来，意思是。,(2,分,),14,留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。,(2,分,),15,渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想,?(3,分,),(,乙,),阅读李肇的,王积薪闻棋,，回答问题。,(5,分,),王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎,?”,妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局。”积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也。,注释,王积薪：围棋高手。道：本文指围棋布子的位置，唐代围棋棋盘纵横各十九道线，双方均在横竖线交叉点布子。这里，婆媳分居两室，都是心中虚设一盘，攻战过程全凭记忆。伏局：认输。复其势：复验那盘棋的局势。意思是按自己暗中记忆的，把那盘棋重新布子走一遍。,16,解释下列加点词语在文中的意思。,(1,分,),宿于逆旅,(),良宵难遣,(),17,从本文结尾“意思皆所不及也”，可见媪妇二人棋艺之高，你认为她们技艺高明具体表现在何处,?(2,分,),18,选文短小精粹，趣中寓理，从王积薪最初“自谓天下无敌”，到自叹棋艺不及媪妇，为我们揭示了一个怎样的道理,?(2,分,),王积薪下棋的功夫很高超，自以为天下没有敌手。有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。”老婆婆说：“我在第几道下一下。”媳妇说：“我在第几道下一子。”这样轮流说，各下了几十子。老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。”王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天，他用棋盘把她们下的棋重走一遍，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。,答案：,11,晋代,(,东晋,),陶渊明,12,鲜艳美丽整齐的样子沿、顺着随即，不久,13,世外桃源 比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。,14,只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。,15,此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。,16,旅店排遣，消遣,17,示例：婆媳隔墙下棋，手中无子，心中有棋，进退取舍，全凭记忆。,18,示例：天外有天，不可孤芳自赏。,(,或艺海无涯，不可夜郎自大。,),1,、渔人是怎么发现桃花源的？,2,、作者怎样描写桃花林的自然景色的？,3,、渔人是如何进入桃花源的？,4,、渔人入山后，看到了怎样的图景？,5,、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？,6,、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,7,、渔人是如何离开桃花源的？,感知文意，合作探究,1,、渔,人是,怎么发现,桃花源,的？,缘溪,行，忘路之远近，忽逢桃花林。,2,、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百,步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,3,、渔,人是,如何进入桃花源的？,复,前,行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗,。,（曲折、隐蔽、幽深）,（风景幽美）,4,、渔人入山后，看到了怎样的图景？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,5,、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？,便,要还,家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。,（环境优美宁静、生活安乐幸福）,（民风淳朴、热情好客）,6,、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么,“,皆叹惋,”,？,桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。,7,、渔人是如何离开桃花源的？,处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。,