高考语文二轮复习 28一词多义练习专题课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高考专题辅导,专题二十八：一词多义练习,第三模块：文言文阅读,爱,安,被,倍,本,鄙,兵,病,察,朝,曾,乘,诚,除,辞,从,殆,当,道,得,度,非,复,负,盖,故,顾,固,归,国,过,何,恨,胡,患,或,疾,及,即,既,假,间,见,解,就,举,绝,堪,克,类,怜,弥,莫,乃,内,期,奇,迁,请,穷,去,劝,却,如,若,善,少,涉,胜,识,使,是,适,书,孰,属,数,率,说,私,素,汤,涕,徒,亡,王,望,恶,微,悉,相,谢,信,兴,行,幸,修,徐,许,阳,要,宜,遗,贻,易,阴,右,再,造,知,致,质,治,诸,贼,族,卒,走,左,坐,新大纲规定的,120,个文言实词,爱,爱护,喜欢，爱好,爱惜，吝惜,爱慕，欣赏,恩惠,隐蔽，躲藏,1,爱其子，择师而教之,2,秦爱纷奢，人亦念其家,3,齐国虽褊小，我何爱一牛,4,予独爱莲之出淤泥而不染,5,古之遗爱也,6,爱而不见,，,搔首踯躅,推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）,安稳,安全,安逸,安抚，抚慰,安置、安放,哪里,养生,使,安,安,推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。,1,风雨不动安如山,2,何故置某于安闲之地,3,然后得一夕安寝,4,则宜抚安，与结盟好,5,离山十里有王平安营,6,将军迎操，欲安所归乎,7,衣食所安,8,既来之，则安之,1,禹，汤被之矣,2,信而见疑，忠而被谤，能无怨乎,3,将军身被坚执锐,4,被发行吟泽畔,5,一日昼寝帐中，落被于地,6,大雪逾岭，被南越中数州,蒙受，遭受,表示被动,通,“,披,”,穿在身,上或披在身上,通“披”，披散,被子,覆盖,推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？,被,1,愿伯具言臣之,不敢倍德也,2,五则攻之，倍则分之,3,焉用亡邻以倍郑,4,每逢佳节倍思亲,通,“,背,”,，,背叛，违背,一倍，加倍,增加,越发、更加,推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。,倍,1,凡植木之隆，其本欲舒,2,盖亦反其本矣,3,本在冀州之南,4,今存其本不忍废,5,是无难，别具本间章,6,若止印三二本,7,此之谓失其本心,8,本末倒置,9,抑本其成败之迹,草本的根或茎干,根本，基础,本来，原来,版本，稿本,臣子给皇帝的奏章或书信,量词，书册的计量单位,天赋的善心,树根，树梢，引申为主次，先后等,推究本源、考查,本,推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词,语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本,原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化,而为“本来、原来”之义。,1,蜀之鄙有二僧，其一 贫，其一富,2,鄙贱之人，不知将军宽之至此也,3,鄙人不知忌讳,4,孔子鄙其小器,边界地方,庸俗，浅陋，鄙俗鄙人,复合词，自称的谦辞,轻视,推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。,鄙,1,收天下之兵，聚之咸阳,2,赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动,3,故上兵伐谋，其次伐交,4,左右欲兵之,5,赢闻晋鄙之兵符常在王卧内,兵器，军械,士兵，军队,用兵策略，战略,用兵器杀人,兵符，复合词，,古代调兵用的凭证,推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。,兵,1,君之病在肌肤，不治将益深,2,向吾不为斯役，则久已病矣,3,不如舜，不如周公，吾之病也,4,范宣子为政，诸侯之币重，郑,人病之,5,夫粜，二十病农，九十病末,6,今人乃以俭相诟病,疾病,困苦，困乏,毛病，缺点,担心，忧虑,损害,责备、羞辱,推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。,病,1,徐而察之，则山下皆石穴罅,2,向察众人之议，专欲误将军,3,虽不能察，必以情,4,人又谁能以身之察察,5,明足以察秋毫之末,6,人至察则无鱼,仔细看，观察,详审,了解，弄清楚,察察，洁白的样子,看清楚,精明,推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。,察,1,朝服衣冠,2,相如每朝时，常称病,3,强国请服，弱国入朝,4,于是入朝见威王,5,两朝开济老臣心,6,期年不听朝,7,坐南朝北,zho,早晨,上朝,朝见，朝拜,朝廷,朝代,朝政,对、向,推导提示：“朝”本义为“早晨”，读,zho,；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。,朝,cho,1,曾不能毁山之一毛,2,寻常巷陌，人道寄奴曾住,3,而侯生曾无一言半辞送我,4,是高、曾时为一户,5,曾益其所不能,用作加强语气，有时,相当于“连,都,”,或“竟、竟然”,曾经,竟然,与自己隔两代的亲属,通,增,，增加,推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念,cng,）,曾,1,乘犊车，从吏卒,2,因利乘便，宰割天下,3,自京师乘风雪,4,比至陈，车六七百乘,5,乘鄂渚而反顾兮,6,以乘韦先，牛二十犒师,驾车，坐车，骑马,趁着凭借,冒着,shng,量词，古时一车,四马为一乘,登上,shng,四,推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义,引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；,上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，,人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以,计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义,乘,chng,1,帝感其诚,2,战败而亡，诚不得已,3,今将军诚能命猛将统兵数万,真心真意,实在，的确,果真，如果,推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申,出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”,“果真”等义。,诚,1,黎明即起，洒扫庭除,2,为汉家除残去秽,3,举先王之政，以兴利除弊,4,即除魏阉废祠之址以葬之,5,予除右丞相兼枢密使,6,扶辇下除,台阶,清除，去掉,清除，去掉,整修，修理,拜官,授职,门屏之间,推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫,殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫,殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打,扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月,“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。,除,1,而侯生曾无一言半辞送我,2,皆好辞而以赋见称,3,动以朝廷为辞,4,臣死且不避，卮酒安足辞,5,我从去年辞帝京，,谪居卧病浔阳城,6,陶渊明的,归去来兮辞,7,大礼不辞小让,8,博闻强志，明于治乱，,娴于辞令,9,秦王恐其破璧，乃辞谢,10,近者奉辞伐罪,言词，言语,文词，文学,藉口,推辞,告别，辞别,古代的一种文体,讲究，计较,辞令，应酬的言辞,辞谢,婉言道歉,命令,辞,推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不,同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申,为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为,“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是,富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”,（如“楚辞”）,1,沛公旦日从百余骑来见项王,2,臣从其计，大王亦幸赦臣,3,惑而不从师，其为惑也,4,樊哙从良坐,5,从此道至吾军,6,弟走从军阿姨死,7,其从如云,8,欲不可从,9,昇死，其印为予群从所得,10,合从缔交，相与为一,11,品其名位,犹不失下曹从事,12,可以便宜从事，何必禀我,13,然皆祖屈原之从容辞令,跟随，随从,听从，顺从,向,-,学习,依傍,由，自,参与,随从的人,放纵,zng,次于最亲的亲属，,堂房亲属,通,“,纵,”,东西为横，南北,为纵,.,合纵：战国时期六,国联合反对秦国策略,从事，官名,办事,从容，舒缓，不急迫,从,推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出,“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧,紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。,1,知彼知已，百战不殆,2,且燕赵处秦革灭殆尽之际,3,郦元之所见闻，殆与余同,4,思而不学则殆,危险,近于，几乎,大概，恐怕,精神疲倦而无所得,推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神,疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间,是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。,殆,1,木兰当户织,2,募有能捕之者，当其租入,3,有大石当中流,4,北邀当国者相见,5,念窦娥葫芦提当罪愆,6,臣知欺大王之罪当诛,7,将献公堂，惴惴恐不当意,8,犯法当死,9,有狼当道，人立而啼,10,一夫当关，万人莫开,11,当是时也，商君佐之,12,不久当归还，还必相迎取,对着，面对,抵，相抵,阻挡，抵挡,执掌，主持,承担,应当，应该,恰当，适合，合宜,判处，判罪,阻，拦,占据、把守,值，在，正在,必然，必定、一定,推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”,当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就,是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”,引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、,适当”等义。,当,1,怀其璧，从径道亡,2,从郦山下，道芷阳间行,3,师者，所以传道受业解惑也,4,于是废先王之道,5,伐无道，诛暴秦,6,人道是，三国周郎赤壁,7,臣之所好者，道也,8,道不同，不相为谋,9,闻操已向荆州晨夜兼道,10,故园谁道有书来,11,道之以政,12,道义：,路，道路,取道,道理，规律,主张，思想，学说,道义,说，谈论,道理、规律,意向,走路、赶路,料想,通导、引导,道德和正义,推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是,“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作,“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正,当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和,方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要,“述说”，而后成为“思想、学说”。,道,1,所得表众亦极七八万耳,2,古人之观于天地、山川、草,木、虫鱼、鸟兽，往往有得,3,未得与项羽相见,4,吾得兄事之,5,所识穷乏者我欤,6,得无教我猎虫所耶,7,意气扬扬，甚自得也,8,积善成德，而神明自得，圣,心备焉,9,某亦守法，与公甚相得,10,此言得之,得到，获得，与“失”,相对,心得，收获,能够,应该,通“德”感恩,得无：莫非，岂不是,得意,具备,融洽,对、合适,推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收,获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达,“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申,出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。,得,1,度长絜大,比权量力,2,度我至军中，公乃入,3,度义而后动,4,乃曰“吾忘持度”,5,生之有时而用之亡度,6,衡下车，治威严，整法度,7,一夜飞度镜湖月,8,常有大度,9,群臣惊愕，卒起不意，,尽失其度,10,崔九堂前几度闻,11,予怀怆然，感慨今昔，,因自度此曲,12,春风不度玉门关,13,三言两语，把一个人,度了去了,量，计算,推测，估计,考虑,尺寸，尺码,限度，法度,制度，法度,通,“,渡,”,渡过，越过,度量,常态,量词、次、回、个,谱曲,过,度引，指度人离俗,出生死,推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计,算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为,“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进,一步又引申出“法度、制度”。,度,1,登高而招，臂非加长也,2,而墨子非之,3,人非生而知之者，孰能无惑,4,非刘豫州莫可以当曹操者,5,备他盗之出入与非常也,6,觉今是而昨非,不，没有,责怪，反对,不是,除非，除了,非常：意外的变故,不对的，错误的,推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作,动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化,为否定副词。,非,1,昭王南征而不复,2,更若役，复若赋，则何如,3,明年复攻赵，杀二万人,4,山重水复疑无路,5,王辞而不复,6,有北面复匈奴之志,7,沛幸得复，丰未得复,8,复之以掌，虚若无物,9,而翁归，自与汝复算耳,返回，回来,恢复,再，又,重复,回答,报复,免除赋税徭役,通,“,覆,”,，遮盖，盖上,复算，追究,推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申,“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”,（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、,又”。,复,1,颁白者不负戴于道路矣,2,均之二策，宁许以负秦曲,3,秦贪，负其强,4,臣诚恐见欺于王而负赵,5,相如度秦王虽斋，决负约,不偿城，乃使其从者衣褐，,6,不知彼而知已，一胜一负,7,苍山负雪，明烛天南,8,通家尚负责,背东西，以背载物,担负，使,承担,依仗，凭借,对不起，辜负,违背，背弃,失败,覆盖,亏欠，拖受，,推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、,载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上,背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；,古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有,“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）,负,1,日初出大如车盖,2,员径八尺，合盖隆起,3,覆盖周密无际,4,刘豫州,英才盖世,5,盖余所至,比好游者尚不能十一,6,盖失强援，不能独完,7,盖钟子期死,伯乐终身不复鼓琴,8,盖亦反其本矣,9,前狼假寐，盖以诱敌,遮阳避雨的用具,器物上的盖子,遮盖,压倒，胜过,大概，大约,连接上文,表示原因,发语词，不译,通,“,盍,”,，何不,肯定判断,“,原来是,”,推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽,身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时,即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是,“胜过、超过”别人喽。,盖,事，事故,旧，与,“,新,”,相对,衰老,仍然,老朋友，引申为交情,原因，缘故,故意，特意,原来，本来,所以，因此,故事：旧事，前例,死亡,推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；,一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和,“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无,故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人,（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由,“衰老”进一步引申出“死亡”之义。,故,1,父母俱存，兄弟无故,2,以故法为其国与此同,3,暮去朝来颜色故,4,累官故不失州郡也,5,君安与项伯有故,6,既克，公问其故,7,故遣将守关者,8,此物故非西产,9,故臣复取璧,10,而从六国破亡之故事,11,病故，物故,1,赢得仓皇北顾,2,顾野有麦场,3,三顾臣于草庐之中,4,子布、元表诸人各顾妻子,5,大行不顾细谨,6,顾念蓄劣物终无所用,7,顾玩：,8,吾每念常痛于骨髓，顾不知计,所出耳,9,人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉,回头看；回头,看,探问，拜访,顾惜，顾念,考虑,但是,仔细端详,表轻微转折,反而，,难道,顾,推导提示,:“,固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然,就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。坚固,有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本,来、原来、当然”等义。,1,江山险固，沃野万里,2,秦孝公据崤函之固,3,固请，召有司案图,4,独夫之心，日益骄固,5,至于颠覆，理固宜然,6,生乎吾前，其闻道也，,固先乎吾,7,固国不以山溪之险,8,秦数败赵军，赵军固壁不战,坚固,险要的地势,坚持，坚决,顽固，固执,本来，原来,表示让步，,固然，诚然,巩固、安定,坚守、安定,推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自,然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。,坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副,词“本来、原来、当然”等义。,固,1,寡人闻古之贤君,四方之民,归之,若水,归下也,2,君臣相顾,不知所归,;,至于誓天断,发,泣下沾襟,何其衰也！,3,余既为此志,后五年,吾妻来归,时,至轩中,从余问古事,4,而病寻作,余既乞归,恐进之之兴,亦阑矣。,5,将欲求托高义,世为亲戚,使受恩,者知其所归,怀爱者知其所付,6,归来见天子,天子坐明堂。,7,臣请完璧归赵。,归附,趋向，归向,去,女子出嫁,辞官回家,归宿，结局,返回，回来,归还,归,推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是,成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，,也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给,别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。,1,国破山河在，城春草木深,2,六国破灭，非兵不利,3,登斯楼也，则有去国怀乡,4,逝将去女，适彼乐国,5,等死，死国可乎,国家，国家的,诸侯国,国都，京城,地区，地域,国事,推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”,的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又,引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意,义。,国,经过，通过,超过,胜过,过分，过于,错误，过失,责备,访问,到，到来,推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”,别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会,变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出,现“过错”，出错当然就会被“责备”,过,1,雷霆乍惊，宫车过也,2,彼所将中国人不过十五六万,3,一出门，裘马过世家焉,4,以其境过清,5,则知明而行无过矣,6,闻大王有意督过之,7,今公子故过之,8,一日，大母过余曰,哪里，代词,什么，代词,怎么，为什么，状语,何如：怎样，怎么样,奈何：怎么办，,奈,.,何：对,怎么办,如,何：把,怎么办,多么,h,背、扛,推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。,何,1,却看妻子愁何在,2,何时眼前突兀见此屋,3,又何间焉,4,今日之事何如,5,取吾璧，不予我城，,奈何,6,如太行王屋何,7,水何澹澹，山岛竦峙,8,何蓑何笠,1,辍耕之垄上，怅恨久之,2,此恨绵绵无决期,3,以是知公子恨之复返也,4,生人作死别，恨恨那可论,遗憾，不满意,怨恨,感到遗憾,恨恨：惆怅、悲伤,区别：恨，憾，怨,“恨”和“憾”都表示,遗憾。“怨”表示仇,视、怀恨,推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即,可引申出“怨恨、怀恨”之义。,恨,1,国胡以相恤,2,胡取禾三百廛兮,3,胡人不敢南下而牧马,什么,为什么，怎么,古代我国西北部,民族的统称,推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，,（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族,多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族,为“胡”。后又借为疑问代词“什么，,为什么”。,胡,1,欲勿予，即患秦兵之来,2,则秦之所大欲，诸侯之,所大患，固不在战矣,3,为操后患,4,夫祸患常积于忽微，而,智勇多困于所溺,5,愈膏肓之患难,6,此数者用兵之患也,7,茜有眼患,8,故君之所以患于军者三,9,赵宣子骤谏，公患之,10,时有患疟疾者,动词：忧虑,担心,名词：忧虑,担心,祸患,祸害，灾祸,疾病,讳忌,病,危害,厌恨,生病,推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”,和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然,是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。,患,1,或曰：“梅以曲为美，,直则无姿,”,2,或以为死，或以为亡,3,一食或粟一石,4,云霞明灭或目睹,5,贱贼公行，莫之或止,6,或王命急宣，有时朝,发白帝,7,以田宅或金帛为抵当,有人,相当,有的,，有的,有时，偶或,也许，或许,用在动词前,加强不定语气,如果,或者,推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；,或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部,分的“有的”意义。,或,疾病,疾苦，痛苦,痛心，痛恨,缺点，毛病,通,“,嫉,”,妒忌,疾首：头痛,速、捷,强、猛烈,锐利,推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本,义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病,自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度,很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。,疾,1,君有疾在腠理,2,疾痛惨怛，未尝不呼父母也,3,屈平疾王听之不聪也,4,寡人有疾，寡人好色,5,庞涓恐其贤于已，疾之,6,举疾首而相告曰,7,虽乘奔御风不以疾也,8,顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰,9,草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻,1,怀王悔，追张仪，不及,2,烧北船，延及岸上营落,3,及至始皇，奋六世之余烈,4,一人飞升，仙及鸡犬,5,其贤不及孔子,6,及说备使抚表众,7,及第,8,君美甚，徐公何能及君也,9,予之及于死者不知其几矣,10,卒不去，故及于难,11,及羽背关怀楚，放逐义帝,而自立。怨王侯叛已，难已,赶上，追上,等到，到,到达,涉及，牵连,比得上,和，并,科举考试考中,比得上,接近,遭受,表他转，至于,推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比,得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时,候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。,及,靠近，接近,立即，马上,当，当时,倘若，如果,与,“,则,”,的用法相,同，相当于,“,那,就,”,的意思,即使,就，就是,登上帝位,推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文字形,是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”,等义。“走近”高处就是“登上”之义了。,即,1,匪来贸丝，来即我谋,2,项伯即入见沛公,3,项王即日因留沛公与饮,4,虏多且近，即有急，奈何,5,且壮士不死即已，死即举大名耳,6,其伤于缚者，即幸留,7,闻鸡鸣。即起盥栉,8,昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲,1,言未既,2,既克，公问其故,3,将军既帝室之胄,4,三军既惑且疑,5,既而得其尸于井,6,肴核既尽，杯盘狼藉,7,壬之秋，七月既望。,苏子与客泛舟,尽，完,已经，,-,以后,既然,既,-,又,-,并列关系,既而：不久,全、都,既望：农历每月十六日,推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是,“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”,等义。,既,1,非夫人之物而强假焉,2,君子生非异也，善假于物也,3,大臣犯法，无所宽假,4,乃悟前狼假寐，盖以诱敌,5,假令仆伏法受诛,6,汉人未可假大兵权,7,假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛,借,凭借，借助,宽容,假，不真，与,“,真,”,相对,假令：假如,给与,如果、假如,推导提示,:“,假”的本义是“借”,.“,借”不是要“给”吗？,故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有,了“凭借”,.,借来东西不是真的属于自己的，故又可,引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非,正式的”和“如果”等义。,假,1,凡天地之间,2,奉命于危难之间,3,扁鹊见蔡桓公，立有间,4,安得广厦千万间,5,彼节者有间,6,遂与外人间隔,7,间以诗记所遭,8,谗人间之可谓穷矣,9,肉食者谋之，又何间焉,10,骨微伤，病间月,11,间关莺语花底滑,12,秦间来人,赵奢善食而遣之,13,数月之后，时时而间进,14,从郦山下，道芷阳间行,15,侯生乃屏人间语曰,两事物的当中,中间，期间,一会儿,指房屋的间数,间隙，空隙,隔离,间或,离间,参与,间月,:,隔月,一个月以上,间关：形容鸟声宛转,间谍,表时间,有时、偶然,表状态，从小路 表情态,秘密地,悄悄地,推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、,空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，,即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置,身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、,参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之,义，间谍当然是“秘密”的喽。,间,1,事不目见耳闻,2,项伯即入见沛公,3,秦王坐章台见相如,4,谡大笑曰,:“,汝真女子之见,.”,5,信而见疑，忠而被谤,6,冀君实或见恕也,7,何时眼前突兀见此屋,8,军无见粮,9,其进愈难，而其见愈奇,看见,拜见，会见,召见，接见,见解，见识,表示被动,相当于,“,被,放在动词前,表示对自,已怎么样,可译作,“,我,同,“,现,”,出现,现成的,看见的东西,推导提示,:“,见”的本义就是“看见”,.,看见的东西多了，,就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与,“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，,（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。,见,1,庖丁为文惠君解牛,2,悉埋于地，解其棕缚,3,少年大骇，急解令休止,4,师者，所以传道受业解惑也,5,其为惑也，终不解矣,6,解手：,7,天下土崩瓦解,8,今有一言,可以解燕国之患,而报军之仇者，何如,9,得选兵八万人,进兵击秦军,秦军解去,遂救邯郸,存赵,10,胡虏益解,剖开,分解动物的肢体,把系着的东西解开,解开，使分开,解释，解答,理解，懂得,1,分手,道别,2,指大小便,3,解除危难的方法,分裂、涣散,解救、消除,消散、离散,通“懈”，松解，懈怠,推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”,道理时需要条分缕析,;,解说之后就会让人“理解”,在,“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”。,“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物,故有,“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就,会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛,后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。,解,1,金就砺则利,2,连辟公府不就,3,轲自知事不就,4,当,“,日知其所亡,”,以就懿德,5,已股落腹裂，斯须就毙,6,若无罪而就死地,7,荆轲遂就车而去,接近，依靠,赴任，就职,完成，达到目的,成就,即，随即,走向，走上,上车、上路,推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋,向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。,走上领导岗位，就是“担任、赴任”。,就,1,中江举帆，余船以次俱进,2,举类迩而见义远,3,今亡亦死，举大计亦死,4,永元中，举孝廉不行,5,将军向宠,先帝称之曰能,是以,众议举宠为督,6,吾不能举全吴之地,7,举疾首蹙頞而相告曰,8,杀人如不能举,9,举言谓新妇，哽咽不能语,10,故凡举事必循法以动。变法,者；因时而化,11,有席卷天下，包举宇内,12,兔起凫举,13,主人不问，客不先举,14,卒叫，函谷举,15,荣禄密谋,全在天津阅兵之举,举起，抬起,举出，提出,发动，举行,推荐，推举,推荐，推举,总合，聚合，拿,全，皆,尽,举言：发言,举事：作事情,包举：并吞,飞动,问,攻占、占领,举动,推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个,“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到,高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义,;,由此,又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所,用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之,义。后又虚化为范围副词“全”。,举,1,楚诚能绝齐,秦愿献商於之,地六百里,2,大声发于水上,噌吰如钟鼓,不绝,3,率妻子邑人来此绝境,4,佛印绝类弥勒,5,而心目耳力俱穷,绝无踪响,6,非能水也，而绝江河,7,绝代：,8,绝伦：,9,不如早与之绝,10,抢呼欲绝,11,以为妙绝,12,独与迈乘小舟至绝壁下,断绝,停止，消失,隔绝，阻绝,极，最，非常,完全，绝对，全然,横渡,1,久远的年代,2,当代独一无二,独一无二，超越同等,绝交,绝命,达到极点,陡峭的,推导提示,:“,绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般,意义上的“断”,.,比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义,可引申出许多意义,:,与人断绝关系叫“绝交”；气断,自然就是“死,绝命。”,;,路断了当然就是“到了尽头，,极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词,“超越”（到了极点就是超越一切）之义。,绝,1,更那堪冷落清秋节,2,可堪回首，佛狸祠下,3,出师一表真名世,千载谁堪伯仲间,4,不堪吏人妇，岂合今郎君,经得起,忍受,能够，可以,能够，可以,胜任,推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申,出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。,堪,1,如其克谐，天下可定也,2,然操遂能克绍,3,克已复礼为仁,4,子克家,5,克已奉公,6,与克期俱至,7,更克画，平斗斛度量文章,能够,战胜，攻破,克制,肩负，引申为担当、,胜任，担当家务,克制、约束,限定、约定,通“刻”，刀刻、雕刻,推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，,意味着杀敌致胜,故又引申出“杀”的意义。进一步,引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”,克,1,有植土龛岩，亦此类耳,2,举类迩而见义远,3,中会殿阁，类兰若,4,义不杀少而杀众，不可谓知类,5,法不能独立，类不能自行,6,近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，,农夫蹑丝履,种类,事例,类似，象,类推,条例,大都、大多,推导提示,:“,类”的本义是“种类”,同一“种类”就是“同,类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽,类,1,独不怜公子姊耶？,2,自名秦罗敷，可怜体无比,3,丈夫亦爱怜其少子乎,4,项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之,5,可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒,6,戍卒叫,函谷举,楚人一炬，可怜焦土,怜悯，同情,可怜：可爱,疼爱、爱惜,爱戴,值得同情,可惜,推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱,心吗？故引申出“爱怜”之义。,怜,1,夜雪初霁，荠麦弥望,2,奉之弥繁，侵入愈急,3,病日至秦。既弥留,4,既而弥月不雨，民方以为忧,满，遍,越，更加,弥留：病危将死,经、终,推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，,表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是,“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓,可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化,为表程度的副词“更加”。,弥,1,至莫夜月明,2,非刘豫州莫可以当曹操者,3,一夫当关，万夫莫开,4,莫如以吾所长攻敌短,5,今子有大树，患其无用，,何不树之无何有之乡，广,莫之野,6,其事体莫须有,通,“,暮,”,读,mu,日落,的时候，傍晚,没有（谁），没,有（什么）,不，不要,莫如：不如,通,“,漠,”,，广大,表测度、或许,推导提示,:“,莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳,西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即,“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申,出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为,否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这,一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。,莫,1,尔其无忘乃父之志,2,悉使羸兵负草填之,骑乃得过,3,今其智乃反不能及,4,至城东，乃有二十八骑,5,若事之不济，此乃天也,6,而陋者乃以斧斤考击求之，,自以为得其实,你,于是，就，才,却，竟然,只，仅仅,是，就是,表意外，竟然,推导提示,:“,乃”主要有两个意义,:,一是代词“你”；,一是连词“于是，就”。,乃,1,少间，帘内掷一纸出,2,然侍卫之臣不懈于内,3,今将军外托服从之名而,内怀犹豫之计,4,家有一堂二内,5,距关毋内诸侯,6,内狼于囊,7,百姓内粟千石,拜爵一级,里面，跟“外”相对,内部，常指国家内部，,朝廷内部,内心,内室,通“纳”，接纳,通“纳”，放进,交纳,推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出,两个基本的意义,:,一是“内部、内室”；一是“使进入，,接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持,家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻,子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。,内,1,失期，法皆斩,2,良剑期乎断，不期乎镆铘,3,期年之后,虽欲言,无可进者,4,期曰：“暮见火举而俱发”,日期，期限,希望,j,周（年），月,约定，约会,推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。,所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、,限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意,思。由“约会”又引申出“期望”的意义。,期,1,以事秦之心礼天下之奇才,2,大将军邓骘奇其才,3,舟首尾长约八分有奇,4,今日违情义，恐此事非奇,5,此奇货可居,6,若兵来则出奇兵击之,7,奇文共欣赏，疑义相与析,8,奇生怪,奇特的，罕见的，,不平常的,以,-,为奇，惊异,零数,适宜，适合,珍贵的,使人不测的,佳、好、宜,怪物、异物,推导提示,:“,奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说,明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之,义。在战争上,则特指“军事上或斗争策略出人意料,的措施”。其意动意义则是“以,为奇”。由“不成双”,又引申出“命运不好”之义。,奇,1,战，守，迁皆不及施,2,终继五国迁灭，何哉,?,3,再迁为太史令,4,是夕始觉有迁谪意,迁移,改变,调动官职,贬谪，放逐,推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁,移”。“调职”正是换一个地方为官。,迁,1,君不如肉袒伏斧质请罪,2,请奉盆缶秦王以相娱乐,3,诸将请所之,4,乃置酒请之,5,请命：,6,请献十金,7,公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受,8,乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,请求,请求对方做某件事,请求,相当于“请允许我,”,请让我,请教，请示,宴请,请求保全生命或解除,疾苦请示请求任命,官职,愿意,谒见、谒问,邀请、约请,推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申,出“请求给予”义。,请,1,人穷则反本，故劳苦倦极,2,穷则独善其身,达则兼济天下,3,所识穷乏者得我欤,4,穷予生之光阴以疗梅也哉,5,复前行，欲穷其林,6,穷巷陋室穷山恶水,7,公孙衍穷张仪,8,穷冬烈风，大雪深数尺，足,肤皲裂而不知,困窘，处境困难,不得志，不显贵，,与,“,达,”,相对,贫困,穷尽,寻求到尽头,僻、荒,困窘,穷冬,:,严冬,推导提示,:“,穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，,则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，,则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，,当然就是“到尽头”了。由此 进一步引申出“走投无,路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”,穷,1,欲呼张良与俱去,2,我从去年辞帝京，,谪居卧病浔阳城,3,为汉家除残去秽,4,沛公军在霸上，相去四十里,5,风流总被雨打风吹去,6,人所畔者，天所去也,7,公然抱茅入竹去,8,念去去，千里烟波，,暮霭沈沈楚天阔,离开,过去的,除去，除掉,距，距离,表示动作的趋势,丢弃、厌弃、失掉,前往、到,去,去去：越去越远，,往前走了又走,推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，,当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意,义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。,去,1,一曰主用足，二曰民赋少，三,曰劝农功,2,时周瑜受使至番阳，肃劝权召,瑜还,3,夫有功者必赏，则爵禄厚必劝,勉励，奖励,劝说,受到鼓励,推导提示,:“,劝”的本义是“勉励”,后引申为“劝说、,劝导”。,劝,1,相如因持壁却立,2,后秦击赵者再，李牧连却之,3,却之为不恭,4,何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时,5,却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂,6,医得眼前疮，剜却心头肉,7,逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山,退，退回,使,退,击退,拒绝，推却,还，再,回头,去掉、消除,但是、可是,推导提示,:“,却”的本义是“退,使退”。“退”正是“不受，,拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”,这不正是头的,“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。,却,1,坐须臾，沛公起如厕,2,先生如其指,3,逝者如斯夫，不舍昼夜,4,沛公默然,曰,:“,固不如也,”,5,如能克谐，天下可定也,6,其如土石何,到,去，往,依照，遵从,象，如同,及，比得上,如果，假如,如,何,对,(,把,),怎么办,推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像,大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现,了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要,“遵从，依照