作文分论之议论文的模式化结构.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,议论文模式化结构,对照式,一、高考作文对结构的要求,结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？,一要,“,结构完整,”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；,二要,“,层次分明,”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。,层次明晰，界限清楚，变化直观，逐层深入,既要有内在的有序变化，又要有外在的语言指示。,议论文写作指导,模式篇,正反对照式,一、正反对照式,1.,概念：,正反两方面提出分论点,或,摆出正反两方面的论据,，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨是非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。,2.,正反对照式结构模式,引论（提出中心论点）,分论点,1,或正面道理论证，,+,正面论据并作例后分析,过渡段（此段一定要有，且必须单独成段。）,分论点,2,或反面道理论证,+,反面论据并作例后分析,结论,（联系当今，教育我们今天的人们该怎样面对这个问题，指出解决此问题的方法。,通过正反对照进行总结，,表明正确观点,，照应全文,突出一个方面的正确性，另一个方面起烘托、陪衬作用,本论（证明论点）,注意结尾不能简单地重复开头,3.,例文分析,:,下面两篇文章的中心论点是什么？分别都用了哪些正面论据和反面论据？,在人生的岔路口,没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。,为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。,人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。,我们心灵坚强就能做出正确的选择。,当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。,岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，甚至面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。,例,1,：,也许有时我们会一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。,当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。,在人生岔路口，不能正确选择道路，便会在失足的泥潭里越陷越深。,商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，,那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。,是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛,。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。,那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。,总结归纳全文,:,中心论点：,正面论述：,反面论述,:,在人生的岔路口,（正确的选择,）,（错误的选择）,站在人生的岔路口，决定我们是否迷失,的，是我们心灵的选择,。,1.,岳飞精忠报国；,2.,将相和。,1.,商纣王不爱江山爱美人；,2.,慈禧太后苟延残喘放弃民族尊严。,真理的方向，就是我们心灵最睿智的选择,对照式段落举例：找出正反对比的论据和理论分析，结合对照式结构要求进行升格修改。,人生时有不顺时，面对困难和挫折，我们要有直面人生的勇气和信心。,“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，,然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？,由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。,遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。,相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果非但不能摆脱痛苦，反而走向痛苦的深渊。,刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，,可悲可悲！,小结：,1.,运用正反对照式结构模式能使文章观点正确错误分明，是非曲直明确，给人留下深刻的印象。对比必须鲜明、强烈，突出事物的特征。,2.,正反对照式结构模式应以正面论证为主,反面论证为辅,.,实战演练：要求运用正反对照方法续写下文,阅读下列文字，根据要求作文。挪威音乐家比尔,撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔,撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”请以“为了尊严”为题，写一篇议论文，不少于,800,字。,但也有人为了尊严，低下了头颅，默默地承受，坚定地活着。,沈从文先生于文革时遭到反动派的强烈攻击，不仅时常被拉出去批斗，还被罚去扫女厕所。一代文豪饱尝被践踏的苦楚。可是他却在被下放到咸阳时写信给表侄说：“这儿的荷花真好，你若来,”,一句话竟让人误以为多雨泥泞的咸阳市王孙可留得人间仙境了。,不错，为了尊严壮烈牺牲是很伟大，但是为了尊严而卑贱地活着更需常人所没有的巨大勇气。老舍等固然可敬，但沈从文先生在折磨中仍保持一颗赤子之心，更是无数人无法企及的高度。,当今世界，纸醉金迷，物欲横流，有人高高地抬起自己的头以显示自己的尊严，但有人却低下头来。看上去前者自信而勇敢，实则尊严早已丢失；而对于后者，尊严正被他紧紧握在手心。,法国总统萨科奇身高差人一等，却不敢正视自己，时常在演讲时以小木箱垫底，冒充高人。但他仍然是一个矮人，冒天下之大不韪会见达赖，在经济困难时访问美国故作亲切状，一切所作所为只会让人生厌，更无处可寻他的尊严。而相反同为总统，“低贱出身”的美国总统奥巴马身材高大，却在与他人握手时微笑着低下头、弯下腰，在谈及祖母时，情不自禁流下泪水，无不显示出作为一个大国首脑应有的风范和尊严。,二、议论文的正反对照式结构模式要防止三种弊病：,1,、,没有用分论点统帅材料，而是直接用相反的例子来代替论述,2,、生硬对比。有些同学在对比时只将两件事物照章写上，让人看不出其可比之处，不知为何而设，有时更是生搬硬套，令人不知所云。,3,、不加分析。不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确性。,4.,练习：请你按照正反对照的模式，为以下文段添加几个论据并进行分析。,（,1,）古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！不为情所障，则得真知灼见！,（,2,）独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大,其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。,（,3,）在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、性格各有其异，这也就使得人们在“义”与“生”之间有不同的选择：有些人选择了“义”，有的人选择了“生”。然而，前一种选择，才是我们所应该提倡的。,（,1,）古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！不为情所障，,则得真知灼见,！,分论点：理性看待问题，不为情所障目,1.,大禹三过家门而不入；,2.,先国家之急而后私仇的蔺相如；,3.,霍去病“匈奴未灭，何以为家”；,4.,诸葛亮挥泪斩马谡；,5.,林觉民写下,与妻书,；,分论点：因情所累，双眼被情蒙蔽，对事物产生错 误的判断。,1.,周幽王烽火戏诸侯；,2.,商纣王不爱江山爱美人,;,3.,刘备“白帝托孤”的悲剧；,4.,唐玄宗迷恋杨贵妃祸国殃民；,5.,吴三桂冲冠一怒为红颜,正面论述,反面论述,（,2,）独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大,其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。,（分论点：不将痛苦放大，直面挫折与痛苦）,1.,勾践卧薪尝胆；,2.,身受腐刑的司马迁著,史记,；,3.,中国残联主席张海迪的奋斗经历；,4.,伤愈复出的刘翔勇夺,09,年上海黄金田联大奖赛冠军；,5.,贝多芬双耳失聪创作不朽名曲；,6.,身患重疾的史蒂芬,霍金探索科学的奥秘。,（分论点：将痛苦放大，不能直面挫折与痛苦）,1.,项羽无颜面对江东父老；,2.,贾谊屈于长沙抑郁而终；,3.,海明威因无法忍受病痛而自杀。,正面论述,反面论述,（,3,）在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、性格各有其异，这也就使得人们在“义”与“生”之间有不同的选择：有些人选择了“义”，有的人选择了“生”。然而，前一种选择，才是我们所应该提倡的。,(,分论点 舍生取义,),1.,以死报国的屈原；,2.,宁死不降匈奴的苏武,；,3.,威武不能屈的文天祥；,4.,献身变法的“戊戌六君子”；,5.,闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪；,6.,董存瑞、黄继光等为革命献身的英雄；,7.,为科学、正义献身的布鲁诺,(,分论点 舍义取生）,1.,卖国求荣的秦桧；,2.,太平天国将领李秀成被俘变节；,3.,投敌叛国的汪精卫；,正面论述,反面论述,看人不可求全责备,鲁迅先生说：,“,倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无；倘要完全的人，天下配活的人出说有限。,”,这告诉我们，任何人都是有所短长的。因此，看待一个人，我们不能只看到其自身的不足而忽视他的特长。,对待别人不能求全责备，只要看到别人优点而加以使用，便能取得意想不到的效果。,历史上有,“,不以一眚而掩大德,”,的秦穆公，有,“,七擒七纵孟获,”,而让其自治边境的诸葛亮，有宽容忠臣直谏的唐太宗。林肯更幽默，当他起用格兰特为司令时，有人说格兰特贪杯误事，林肯笑言,“,那我就以香槟相送！,”,。是的，格兰特有贪杯的缺点，但林肯看中他的是出色的军事才能，后来北军的胜利证明了林肯的正确选择。,然而，如果由于嫉妒或过度要求别人十全十美，就会使贤人远去。,西汉颇有开明之名的汉文帝，明知贾谊是难得的人才，却不重用他。后人李商隐叹曰：,“,可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。,”,原来汉文帝向贾谊请教的不是治国大计，而是些鬼神之说。贾谊难怪无言以对。而汉文帝仅因此弃贤臣不用。,这便是用人之道，避其短而扬其长，让每个人都,能,各尽其能。看人、用人切不可求全责备，横挑鼻子竖挑眼,，,要有求贤若渴的眼光,。,时下，中国搞改革，追,赶,世界经济发展的步伐，更需要千千万万各级各类人才。,只有,全面了解人之长短。然后，鲜者，贵其鲜；香者，爱其香。,那,么，人才才能在我们这改革开放的时代，各显神通，各放异彩,。,只有全中国人戮力同心，才能托起于东方的强大中国巨龙。,注意,正反对照式结构模式的,目的,在于突出一个方面的正确性，从而起到对比鲜明、突出深化观点的作用。,