5 探究意蕴 课件.ppt

单击此处编辑母版文本样式,考情分析,No.1,反思升格,No.2,规范突破,No.3,阅卷现场,No.4,规范提升,工具,栏目导引,第,5,章 散文阅读,专题五探究意蕴,1,探究形式有明探究,(,题干直接出现,“,探究,”,字样,),和暗探究,(,题干不出现,“,探究,”,字样,),两种，大多采用,“,明探究,”,命题方式。,2,在高考题中，由于,“,创作背景,”,不容易设题，而,“,创作意图,”,又与第一方面的,“,丰富意蕴,”,重复。故命题的重点主要集中在考试说明的第一条上。,3,考查点主要是基于文本内的探究，而探究点可以涉及散文内容和形式的方方面面，或一个词语一个句子一个意象，或主旨选材和技巧，只要是作品的关键处和丰厚处，皆可拿来作探究。,(2011,湖南卷,原文见专题二,“,规范突破,”,),联系上下文，简析作者为什么说,“,是人没有不想飞的,”,，并结合现实，谈谈,“,想飞,”,的积极意义。,_,_,_,_,解析：,首先找到此句的出处，出处是倒数第二段首句。了解句子的含意，最要紧的是关注上下文。此句的上文讲,“,人们原来都是会飞的,”,，但因各种原因而不能飞。此句的下文讲,“,凌空去看一个明白,”,。据此可以概括出第一条答案。同时，还要注意,“,飞,”,的象征义，,“,飞,”,根据本文内容，实际是志当存高远。围绕此意，进一步展开论述即可。,答案：,在作者看来，人原来都是会飞的，但因各种缘故，多数人,“,过了做孩子的日子就掉了飞的本领,”,，而不能飞是件可怕的事；飞上天空，就能将世界,“,看一个明白,”,，彻悟做人的意义和价值。,可以从做人要志存高远，不懈追求等角度谈积极意义。,一轮复习中对探究题存在下列问题：,1,在文内不能充分发掘。因为这类题是基于文本内的探究，故首先要对作品内容本身有全面准确的把握，不仅要把握直观显现的内容，而且要弄清隐含的内容；不仅要抓思想内容、情感倾向，而且要抓艺术手法、表现技巧。如若在这方面缺乏全局的分析评断，那么对深刻意蕴的理解很可能是不全面的。,2,“,角度,”,和,“,层面,”,扩展不够，思维单一，头脑僵化。其实，,“,不同的角度,”,可以是正面的角度、反面的角度、当事人的角度、旁观者的角度等。,“,不同的层面,”,是指作品可以达到的层次，如深层、浅层、实用层面、美学层面；可能涉及的范畴，如政治、文化、风俗、艺术、科学、历史等。,1,充分、深入地阅读文本。探究题是基于文本内的探究，文本是探究的出发点和基础。探究的过程就是筛选并整合文中信息并概括要点的过程。因此，研读好文本是基础。,2,掌握探究的方法。如,“,见微知著,”,法是一种很有用的方法。另有,“,神聚形散法,”,，,“,对立统一法,”,，这里不再赘述。,3,掌握解答探究题的策略。,紧扣文本，尊重文本。,有观点有分析，述评结合。,分层分点作答。,阅读下面的文字，回答文后问题。,黄河入海流,李康美,冰雪融化成水滴，水滴聚成了河流，一滴一滴的水珠，竟然汇成了滔滔流淌的大河，在人类生活的舞台上，大自然才是最伟大的导演。,我曾经去过青海高原，虽然未到黄河真正的发源地，但流经的河水也是幼年的黄河。那里的黄河清澈见底，甚至一直到兰州，都还算不上波澜壮阔。在宁夏虽有了波澜壮阔的味道，但是同样算不得汹涌澎湃。,实际上，黄河也有着自己的成长过程，如果说它是一条主动脉，那么，依附着它壮大着它的，还有许许多多的支动脉或者叫做毛血管。在我们渭南的土地上，黄河就形成了一个典型的奇特景观：在那个人称,“,三河口,”,的地方，渭河和洛河几乎同时注入了黄河，从而使黄河一下子变得那么地浩淼。,很早以前，我总以为渭河和洛河在临汇入黄河时，都会因为落差，而腾起冲天的水雾，并且是波浪翻卷，发出日夜不息的水与水的冲击声。后来，我多次去过,“,三河口,”,，遗憾的是，它们似乎永远保持着一种十分友好的姿态，从未听见过哗哗的冲击声，甚至是你中有我，我中有你，共同进行了短暂的倾诉后，又一同相依相偎向东而去。,前年去山东，驱车看遍了胶东旁边的大海，我忽然想到，任何东西都可能有着生命的尽头，世界上的每一条大河都会注入大海，最终也就在大海中消亡了。河流和大海的交汇，也是河流的荣耀。,回程经过山东东营市，我们竟然异口同声地要去看看黄河的入海口。真该看一看，终年冰雪的喜马拉雅，人迹罕至的青藏高原，那里冰雪融化成的一滴一滴水珠，到头来却仍然在这里融入了海洋，巍然屹立的世界屋脊，竟然以水为使者，贯穿了中国的土地，再通过海洋，和世界连为一体，飞溅起自己的声音。还应该包括我们的渭河、洛河，尽管它们在,“,三河口,”,之后就已经隐姓埋名，默默无闻地随着黄河的水流涌动，但是黄河能注入大海，它们的动力功不可没。,未到目的地之前，我又做了一次错误的判断，仍然以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪般的响声。从东营市始发的路程上，我总是侧耳倾听，心里仍然继续着想象，只要听见那种万马奔腾的水击声，那里就一定是黄河的入海口。,可是那样的咆哮声一直没有出现。也许是年深历久的冲刷，也许是流经万里的黄河太疲惫了，在这里，别说听见什么声音，就是黄河的流速也变得特别迟缓了。乘游艇而下，我一直企盼的声音也始终没有到来。只是水面越来越宽，两岸的芦苇荡遥远得只能望见一缕绿色。黄河入海口原来也和我们的,“,三河口,”,一样，只是像扇面儿似的铺展开来，慢慢地，慢慢地和前边的渤海衔接，走向了无边无际的浩瀚，最终也就消亡了自己。,当然，黄河入海的景观绝非我们的,“,三河口,”,可比，那样的博大更是没有办法想象的。当游艇的主人告诉我们，真正的黄河入海口就在那一片水域时，我们早就看不见两岸的边际，可以想见，黄河临入海时的河面有多么宽广！何以见得这片水域才是黄河和渤海的衔接处？其实，我们已经从异样的空气中得到了鉴别，一边是黄河还未经过大海洗礼的泥土气息，扭过头去，那边却是略带咸味的海风拂面了。,游艇继续驶入大海，为了黄河的消亡，或者说为了黄河和世界的衔接，我们也该送她一程。,(,选自,散文,2010,年第,2,期，有删改,),请探究,“,黄河入海流,”,的生命轨迹蕴含了哪些人生启示。,审题点拨,答题点拨,答题要求,探究,答案：,百川归宗、生命有终的生存法则。,生死轮回、生生不息的生命规律。,淡泊宁静、顺应融合的生活态度。,博大宽广、宠辱不惊的胸襟气度。,乐于奉献、牺牲自我的人格操守。,积累凝聚、团结协作的集体精神。,句段位置,全文,答题角度,人生启示,提示暗示,“,生命轨迹,”“,蕴含,”,点拨：答出任意两点即可。探究时首先找出黄河从发源到入海是怎样的生命轨迹，具有怎样的特征，然后看它每一次生命历程能给人生哪些启示。,1,审清探究点,关键是审准探究点，即探究什么。明确这一点，可以大致确定需要筛选、概括的文字内容。,2,看清限制词语,一定要看清是一些限制性的词语，有的是一个角度，有的是多个角度答题。,1,选准角度，以小见大。,在切合题目要求的前提下，选准切入点尤为重要。一般来讲，这一切入点必须满足以下条件：其一，能透视作品的主要意义或能表现作品的主要写法；其二，作答时选取的角度小、巧、新。例如，就一篇作品的艺术特色进行有创意的解读时，考生可以赏析其语言特色，分析文章在炼字、造句、修辞手法运用、语言风格等方面的技巧；,可以赏析其结构方面的特色，如文章在开头、结尾、过渡、照应、层次段落、伏笔铺垫等方面的特点；可以赏析其表现技法，体会象征、对比、烘托、动静结合、虚实相生、寓情于景、托物言志等手法的作用，等等。,2,紧扣文本，创新有,“,度,”,。,“,紧扣文本,”,是指根据不同文本，进行不同的创意解读。如散文要考生重点分析其思想内容、意境、选材、语言、线索设置等特点。,“,创新有,度,”,一是指创意解读不能脱离文本，二是指考生在创意解读时，不能根据个人的主观喜好而作随意的褒贬评价，要做到解读既有个性，又符合文学创作的根本规律和人文准则。,3,结构完整，力求简明。,考生要单刀直入、开门见山地提出论点，也就是提出自己对该文的总体评价。然后就原作内容进行介绍、复述、引用，做到结构清晰、完整。考生在对作品进行个性化阅读和有创意的解读时，要做到语言精练、简明、严谨，不刻意地追求语言的华丽美、雕琢美，而是力求做到语言的简洁美、流畅美和规范美。,阅读下面的文字，完成后面的题目。,杏花春雨江南,王清铭,看过徐悲鸿先生的自题联,“,白马秋风塞上，杏花春雨江南,”,，印象特别深刻，每个人都有侠骨柔情的一面，骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，马蹄得得，强劲的风刮动鬣鬃一般的头发，心头的豪情也随之猎猎作响。突然马一声长嘶，一个阳刚的形象镌刻在后人瞩望的视野。,画家吴冠中先生把这一句改为,“,骏马秋风冀北,”,，意境相似，后一句则完整保留。画家李可染更是以,“,杏花春雨江南,”,为题，画了一幅水墨画。在很多人的心中，江南是故乡，是心灵的家园，也是感情的寄托。台湾作家余光中先生在,听听那冷雨,中就这样写道：,“,杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。,”,江南是一种时光无法磨灭的诗意，一种藏在心灵角落的柔情，是长期缠绕在思念之中的情结。我很有兴趣地查阅了,“,杏花春雨江南,”,的出处，它最早出现在元代诗人虞集,风入松寄柯敬仲,，画家柯敬仲要回江南，虞集写词相送：,“,报道先生归也，杏花春雨江南。,”,词翰兼美，一时争相传刻，流传遍海内。特别是,“,杏花春雨江南,”,，入画入书或入印，还被人织成锦帕，为时所贵。由此可见，这句词曾引发了无数人的共鸣。,如果再往前到宋代，写杏花和江南雨的诗词非常多。陈与义写,“,客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中,”,，曾经得到宋高宗的激赏。诗人客居他乡，在诗歌的平仄中消磨时光，在淅沥的雨声中，杏花突然开放了，粉红腮颊，仿佛想念中伊人的脸庞，那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中布满了水意，那场春雨来自心头，仿佛就在他的眼眶里下着。,江南是美丽的，,“,沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风,”,；江南又是忧伤的，,“,小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花,”,。或许是因美丽而忧伤，或是因忧伤而美丽？如果再往前到唐代，我们会遇上落魄的杜牧，沿着牧童手的指向，我们会在细雨霏霏的杏花村，端起盛满感伤的酒杯，与他隔着一千多年碰响这水底的火焰。,我很奇怪，杏花开放带来的是热闹的春意，宋祁就写过,“,红杏枝头春意闹,”,，但我们想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中开放和飘零的杏花。或许杏花春雨江南是一个缠绵的梦境，或是一种难以愈合的伤痛。或许，人生多苦难，生命的本质就是忧伤的，在我们远离故乡，或者感觉光阴悄然远逝，我们的心头就有杏花开放，就有江南雨犹如唐诗宋词一样，在我们梦的边缘平平仄仄地滴落，淋湿了我们押韵的心情。,生命不可缺少诗意。我们也不难明白，春节晚会上那个,小城雨巷,的舞蹈为什么会引起那么多现代人的情感共鸣。人们并不是真的要撑着油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，去寻找,“,一个丁香一样地结着愁怨的姑娘,”,。这样的诗意和浪漫在现代生活早已消逝，但并没有隔断现代人的向往。人们是怀旧的，也向往过上一种诗意的生活，这是日渐丰富的物质生活所无法弥补的心灵空缺。人们对杏花春雨江南的向往和怀恋，也是同样的情愫。,余光中先生说：,“,无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。,”,在杏花春雨的江南，也许我们不需要一把油纸伞，嗅着杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋湿，也不失一种幸福。,沈从文曾说,“,遗憾是历史进步身后的影子,”,。伴随着工业化进程的日益加快，,“,杏花春雨江南,”,也终将成为一种遗憾，你是否同意这种观点？请谈谈你的看法。,(8,分,),答案采样,订正指导,丰富的物质生活使我们陷入了物质的泥潭，美好的景观不再是追求，追求的是权利和金钱带来的满足。其实感受自然的诗意能给我们身心一种真正的满足。这种满足是传统文化的满足。,泛泛而谈，不懂探究类题目答题的要求，抓不住得分的要点，没有踩点得分的意识，答案显得似是而非、答非所问。解答此类问题的前提是对文意有一个全面的把握，然后才能发表自己的看法，尤其要遵循的一个答题原则是不能脱离原文，要结合文章相关的句子来回答问题，这样我们的答案才可能接近标准答案，否则离题万里，难以得分。,答案订正,订正指导,只要仔细揣摩每段的大意，把握住文章的主题情感，就有了说理的论据，可以说理充分地答题了。,1.,不同意,(1,分,),。历史的前进固然不可逆转，但未必一定伴随着遗憾,(2,分,),。生活的诗意和浪漫是藏在心灵角落的，无法磨灭的一种情结、一种向往,(2,分,),。随着传统文化的弘扬，文化生活的丰富，,“,杏花春雨江南,”,的诗意生活会传承在我们的心里，我们发现的眼睛里,(3,分,),。,2.,同意,(1,分,),。伴随着工业化进程的日益加快，,“,诗意和浪漫在现代生活早已消逝,”,(2,分,),，留给人们的只是向往和怀旧，春晚,小城雨巷,的舞蹈引起那么多现代人的情感共鸣就是例证,(2,分,),。随着全球经济一体化和社会生活节奏的加快，人们已无心也无暇顾及这种农业社会的诗意生活了，因此，,“,杏花春雨江南,”,必将成为一种遗憾,(3,分,),。,阅卷专家警示,1,创新不能脱离文本,考生,“,看到结合自身实际,”,往往就只顾洋洋洒洒挥洒自己的主观感受，造成了对文本的脱离，这在高考中是致命的。创新要有度，创意解读的根本出发点一定要来自文本，要符合文学创作的根本规律和人文准则。,2,答题要讲究层次,考生要单刀直入、开门见山地提出论点，也就是提出自己对该文的总体评价。在拟制答案时一定要有序，分层呈现。不论你选择什么角度还是什么层面，至少要选定两到三个，这样既可做到层次分明，又能体现思维的开阔与答案的广度。,一、阅读下面的文字，回答,1,4,题。,乡村铁质,刘向民,乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。,虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。,乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。,走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。,粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，,只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。,土地时刻迸发着铁质的响声。,土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣，他们饮风餐露，吃得下千般苦，受得住万般罪，他们常说,“,没有吃不了的苦，没有受不了的罪,”,，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀，他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，,走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。,哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。,乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。,乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢？如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。,1,下列对散文的分析，不正确的两项是,(,),A,文章开篇作者说：,“,乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。,”,这一行文的好处是开门见山，直接抒发。,B,在第三段作者运用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等农作物比作了自己的兄弟，细致入微地描写了它们正在健康成长的模样。,C,第五段作者运用排比修辞，使文章的行文充满气势，生动地写出了在充满铁质的乡村中生活的农人们旺盛的生命力和他们坚强、直率、质朴的性格。,D,作者用饱含深情的笔墨，描绘了乡村生活的图景以及在乡村中生活着的人们，凸显了乡村,“,处处铁质，铁质处处,”,的风貌。,E,乡村是,“,我,”,永远的家园，,“,我,”,的根就在乡村。与乡村比较起来，城市是让人厌恶的存在，是宁静美好的乡村的对立面，文章中处处都有,“,我,”,对城市和城市文明的批判。,解析：,B,作者并未对高粱、谷子、玉米等农作物进行,“,细致入微地描写,”,，同时描写的也不是,“,正在健康成长的模样,”,。,E.,作者对缺少铁质的城市的确有所批评，但不能上升为厌恶和批判，,“,处处批判,”,的断语更不准确。,答案：,BE,2,结合全文谈谈乡村具有怎样的意义。作者在行文中着重描写了乡村的土地，有怎样的妙处？,_,_,_,_,_,答案：,乡村是我永远的家园。,乡村是城市的依托，是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。,乡村是农民的部落，是我们生存的依托，也是城市生活的依据。,乡村可以为我们提供粮食。,妙处：土地是铁质的来源，乡村的铁质就存在于乡村的土地之中。作者写乡村土地的目的是为了更加突出乡村铁质对于乡村的重大意义。,3,谈谈你对文中画线句的理解。,(1),只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。,_,_,_,(2)(,他们,),走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。,_,_,答案：,(1),对于农民来说，种子就意味着希望，当他们把种子播撒在这片坚实的土地上的时候，内心深处就已经在憧憬着未来的美好生活。,(2),农民勤劳工作的身影遍布乡村，他们的勤劳付出使乡村每一刻都充实丰富且充满了生气。,4,文章的最后一段有什么作用？文章中的,“,铁质,”,具有某些特殊的象征意义，根据你对文章的品读，谈谈对,“,铁质,”,象征意义的理解。,_,_,_,_,_,答案：,作用：,总结全文，点明主旨；与开头作者强调的乡村的重要性相呼应。,人们不论面对怎样的环境都能够挺直脊梁的。,象征意义：,是一种人格或性格的象征，作者希望人人都能拥有铁质性格，高昂豪迈，不要被烦琐深奥的说教束缚。,是生存意义的象征，生活着的人们无论生活在乡村亦或生活在城市，都应该让自己的生活中充满了铁质，铁质是人们永远的支撑。,二、阅读下面的文字，完成,5,8,题。,哲学家的小木屋,毛萍,一直心仪海德格尔的小木屋！,1922,年，在弗莱堡大学任讲师和胡塞尔助教的海德格尔在托特瑙山购得一小块地，请人同时自己也亲自动手在那里修建了一个十分简陋的小木屋。从那时起，,“,托特瑙山就成了他退身于世界之外时的居所，也是他哲学思考的冲锋高地。,”,(,萨弗兰斯基语,),每当有空闲时，海德格尔就到他的小木屋去思考和工作，他的许多重要著作就是在这个小木屋里写就的。,不曾有机会亲眼见见这个神奇的小木屋，但看过这个小木屋的照片，诗人王家新描述：,“,小木屋的背后，是苍翠古老、随着山势起伏的黑森林边缘；小屋左侧的山坡，是冬季的滑雪胜地；小屋以下及对面晴朗的远方，整个狭长幽深的谷底和点缀着三五农家乡舍的开阔山坡，则在一种磅礴的精神大气中呈现。,”,如此高远、幽深、宁静、孤独的居所，焉能不催生哲学之,“,思,”,？,哲学是孤独和宁静的学问。喧哗热闹可以讨论,“,在场的东西,”,，譬如关于经济、关于社会问题。但若要思考,“,不在场的东西,”,，譬如关于上帝、关于灵魂、关于宇宙的本源，则必须要,“,走你的孤独之路,”,，栖身于与宇宙、上帝、灵魂浑然一体的氛围里。,现今要找一个高远、幽深、宁静、孤独的栖身之地谈何容易！哲学家们早已告别坐冷板凳的时代，进入一个空前喧嚣鼓噪的世界。他们满世界飞来飞去，作报告、跑课题、评奖项、发文章、出专著,一个身心不能独处、不能宁静的人,“,不复与本源为邻,”,(,荷尔德林语,),，因而也就不可能有思想！常言道，文如其人，其实，文也如境。境不幽、不静，其文也就难免流俗。故有人称，现在是,“,用最好的纸出废书,”,！,“,哲学家的小木屋,”,在我已然成为一种境界、一种精神。一种如同现象学家胡塞尔那样能够长达数十年甘于寂寞、远离名利，在一种宁静退隐状态下一再献身于哲学问题的境界和精神。,胡塞尔曾有近十年的时间,“,几乎什么也没有发表,”,，他把自己独立于所有的外在的东西，积聚全部的思想能量，去冲刺具有里程碑意义的宏大哲学理论：现象学。这要是发生在今天，一定不可思议。在量化考评风行的今天，一个教授如果十年没有成果问世，那他就只有下岗。,胡塞尔有一句话，令我读后久不能平静：,“,我们切不可为了时代而放弃永恒。,”,时代的诱惑太多了！而永恒能值几个钱？,当我们困惑于时代的花里胡哨而忘记了永恒时，当我们厌倦了周围的嘈杂算计而急欲抽身离去时，我们太需要一个,“,哲学家的小木屋,”,来安顿我们漂泊迷惘的灵魂！,这个小木屋一定要建在乡野，最好是像海德格尔那样建在苍翠古老的森林边缘。支撑屋子的木头和板壁散发出淡淡的清香。屋子里简朴宁静，质朴的书桌旁陈放着一排排自己喜爱的书。小木屋的外面流淌着潺潺清泉，泉边开着不知名的野花。顺着清泉，一条小径通向森林的深处,(,选自,散文,),5,下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是,(,),A,在作者的眼中，海德格尔的小木屋是,“,神奇,”,的，是因为它处在古老的森林边缘。,B,文如其人，文也如境，意思是说作者的性格、禀赋、情趣、喜好决定了他的文章风格，而一个人的性格、情趣等又是他所处的环境决定的。,C,文章几次写到现今许多哲学家、教授面临的处境和他们的行为，通过对比，突出了胡塞尔、海德格尔在宁静、孤独中积聚思想能量完成宏大哲学理论的非凡成就，突出了哲学是孤独、宁静的学问这一观点。,D,钱钟书先生说：,“,大抵学问，是荒村野老屋中，二三素心人商量培养心事，朝市之显字，必成俗学。,”,钱先生的,“,荒村野老屋,”,与,“,哲学家的小木屋,”,有异曲同工之妙。,E,小木屋成就了主人的非凡，也因了主人的不凡而令人心仪，名闻遐迩。,解析：,A,小木屋,“,神奇,”,一是因为远离尘嚣，高远、幽深、宁静、孤独，便于催生哲学之,“,思,”,，二是因了主人的不凡而散发出一种令人景仰的磅礴的精神大气。,B.,“,环境,”,不能说是,“,决定,”,因素，另外文中的,“,境,”,指的是,“,心境,”,。,E.,“,名闻遐迩,”,在文中无据。,答案：,CD,6,文中提到,“,现在是,用最好的纸出废书,”,，试结合文章内容，说说导致这一现象的原因是什么。,_,_,_,_,_,解析：,体会重要语句的丰富含意，品味精彩语言的表现力。能力等级为,D,级。答题时需要结合上下文意，整合作答。,答案：,一方面是现在的世界喧嚣鼓噪，环境不幽不静，诸如量化考评一类的做法，搅得人难以独立于外在东西之外；另一方面是由于很多学者经不住时代的诱惑，坐不住冷板凳，追名逐利，身心不能独处、不能宁静，致使难以产生真正的思想，作品难免流俗。,7,综观全文，分析,“,哲学家的小木屋,”,这一标题的作用与所包含的深层意蕴。,_,_,_,_,_,解析：,回答,“,意蕴,”,，要尊重文本原作所提供的全部材料。解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材科，特别是关键内容。注意归纳的到位与全面。,答案：,作用：本文是围绕,“,哲学家的小木屋,”,组织材料的，,“,哲学家的小木屋,”,在文中起着贯穿线索的作用。意蕴：,暗示了哲学的重要特征,哲学是孤独、宁静的学问；,在喧嚣跳动的时代背景之上，树立起一种境界与精神,甘守寂寞，远离名利，宁静自守；,为在花哨嘈杂的时代环境中困惑厌倦、漂泊迷惘的灵魂，提供一个理想的安顿之地,(,或者说，,“,哲学家的小木屋,”,是作者的精神家园,),。,8,有人认为当今的社会问题很多，哲学家应该深入社会，贴近时代，从实际出发而走向永恒，而文中引用的胡塞尔的话是,“,我们切不可为了时代而放弃永恒,”,。你认为这两种说法矛盾吗？对此，请谈谈你的见解。,_,_,_,_,_,解析：,本题考查,“,探究文本中的某些问题，提出自己的见解,”,的能力。能力层级为,F(,探究,),。,答案：,并不矛盾。胡塞尔强调的是哲学研究的问题，应该是宇宙、上帝、灵魂这些有永恒意义的命题，寻找的是事物本质而有永恒价值的终极答案，反对为名利、为考评而作的,“,研究,”,，哲学家应该不被眼前的利益诱惑，而应为追求永恒甘守寂寞、清贫。,“,有人认为,”,是从研究方法的层面说的，指学术研究不能脱离实际，不能不关注社会、生活，研究应服务于民生，有益于时代。,两者所说的角度不同。哲学的门类很多，哲学家研究的问题不尽相同，像胡塞尔、海德格尔，研究的是上帝、灵魂、宇宙的来源，必然要追求,“,永恒,”,，而研究社会、研究人生的哲学，则必须贴近生活，深入社会。两者并行不悖，但都需要甘守孤独、宁静淡泊的精神，反对汲汲于功名的浮躁与庸俗。,