鲁迅的小说中国现代文学课件.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四讲,鲁迅的小说,一、鲁迅的生平与创作概况,鲁迅（,1881,1936,），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。,中国现代著名文学家、思想家。,1881,年,9,月,25,日生于浙江绍兴一个没落封建士大夫家庭。,故乡生活（,1881,1898,）：接受封建传统文化、吴越民间文化的影响。经历了从大户到小康到困顿的家庭变故。母亲鲁瑞娘家在安桥头村，鲁迅常常到外婆家，熟悉了农村人民的生活和风俗，为后来小说创作积累了丰富素材。童年鲁迅师从具有侠义情怀的挂名和尚龙师父和质朴方正、博学严谨的寿镜吾。,一、鲁迅的生平与创作概况,南京求学（,18981902,）：逃异地，行异路。初进江南水师学堂，后进江南陆师学堂的矿务学堂，受维新变法思想的影响，同时接触西方的科学文化，接受进化论。,一、鲁迅的生平与创作概况,扶桑求学（,19021909,）：广泛接触西方现代思潮。曾在仙台医学院学医，后弃医从文。鲁迅感到了国人精神麻木的悲哀，认为“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，鲁迅认识到了改变国民精神的重要性，并认为改变精神首推文艺。,其间，,1906,年回国与朱安成婚。,1905,1907,参加革命党人的活动，发表,摩罗诗力说,、,文化偏至论,等论文。,1909,年与周作人合译,域外小说集,，介绍外国文学。,一、鲁迅的生平与创作概况,思想形成期,（,1909,1918,）：是思考和形成自己思想的时期。鲁迅青年时代的思想受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱、人道主义思想的影响。,回国后，,先后在杭州、绍兴执教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职务。,1913,年到北京，在北京大学、北京女子师范大学等校授课。,一、鲁迅的生平与创作概况,呐喊与彷徨时期（,19181927,）：作为五四文学革命的猛将，经历了冲锋呐喊到彷徨反思的思想变动。,1918,年,5,月，发表中国现代文学史上第一篇现代白话小说,狂人日记,，同时参与,新青年,杂志的工作。此时期创作出版了小说集,呐喊,、,彷徨,，散文诗集,野草,、散文集,朝花夕拾,和五本杂文集。,1926,年,8,月因支持女师大风潮，被北洋政府通缉，赴厦门大学任教，,1927,年,1,月，到广州中山大学任教务主任，,1927,年,10,月携许广平离开广州去上海。,一、鲁迅的生平与创作概况,战斗的最后十年（,1927,年底,1936,）：,1927,年,10,月鲁迅携许广平到了上海，度过了生命的最后十年。,1928,年春，鲁迅遭到创造社、太阳社的攻击，展开了一场关于革命文学的论辩。,1930,年,3,月参加中国左翼作家联盟；成为“左联”实际的领导人，勤奋学习马克思列宁主义，投入到对国民党统治及其文化专制的斗争，在思想上和创作上明显受到左倾意识形态的影响。此时期鲁迅创作了大量的散文，完成了,故事新编,的写作。,1936,年,10,月,19,日在上海因肺病逝世,。,二、,呐喊,和,彷徨,呐喊,彷徨,的出版是中国现代小说成熟的标志，形成了中国现代文学的两大主要题材,农民题材和知识分子题材。,呐喊,(,收,1918,年,1922,年小说,14,篇,):,阿,Q,正传 狂人日记,药 风波 故乡 明天 孔乙己 社戏 白光 鸭的喜剧 一件小事 端午节 兔和猫 头发的故事,彷徨,(,收,1924,1925,年小说,11,篇）：,伤逝 孤独者 在酒楼上 祝福 离婚 示众,长明灯 高老夫子 肥皂 幸福的家庭 弟兄,二、,呐喊,和,彷徨,1.,呐喊,和,彷徨,的基本内容,反封建：揭露宗法制度和封建文化的弊害。,狂人日记,孔乙己,药,祝福,对农民的思考：刻画农民的灵魂，剖析其精神病态，达到批判国民性弱点和思想启蒙的目的。,阿,Q,正传,故乡,离婚,祝福,对知识分子出路的思索：描画新旧交替时代觉醒的知识分子的精神历程和悲剧命运。,伤逝,孤独者,在酒楼上,对新亥革命的反思。,风波,阿,Q,正传,二、,呐喊,和,彷徨,2.,呐喊,和,彷徨,的艺术特色,在创作方法上，现实主义为主，同时带有象征主义和心理分析色彩。,在艺术风格上，白描为主，亦有抒情、讽刺等多种风格。,在格式上，“几乎一篇有一篇新形式”。,在情节上，不追求离奇与曲折，而是注意情节的深刻蕴含。,在人物塑造上，具有典型性。杂取种种人，合成一个。常用“画眼睛”的方式。,三、,狂人日记,1.“,吃人”主题,小说“意在暴露封建家族制度和礼教的弊害”，借狂人的言行及遭遇，揭露出封建礼教和封建制度的“吃人”历史，发出“救救孩子”的呼吁，表现出彻底反封建的启蒙精神,。,三、,狂人日记,2.,主题的建构方式,小说以狂人的病情和意识流动为具体内容，从三个层面上展开对于封建社会吃人本质的揭示：,从外部环境上，揭示吃人的普遍性（赵贵翁奇怪的眼色、小孩铁青的脸、路人的交头接耳及张开的嘴、女人咬你几口的话、佃户讲的吃人的故事）；,从家庭内部着眼，透过封建礼教所依附的基础,家族制度，对大哥平常的吃人言行的描写；,从自己也在无意中吃过人的怀疑入手，剖析整个封建礼教对社会成员的无形同化，个人也不可避免的成为旧道德罪恶的载体和无意识的维护者，这是封建社会罪恶和得以长期维持的根源。,三、,狂人日记,3.,文本结构,狂人日记,采用日记体，由小序和正文两部分组成，二者之间充满了张力。,小序（文言）：文言小序近于写实，交待出：日记的来历,性质是病历,形式是语无伦次,作用是供医家研究。狂人已病愈，去某地候补去了。,正文（白话）：,13,则日记构成。记录了狂人的心理状态，在现实吃人与制度、文化吃人之间建立观念联络，以此表明“吃人”主题。,四、,阿,Q,正传,阿,Q,正传,成功塑造了阿,Q,这个体现国民性的典型形象，小说以此刻画出了国民的灵魂，集中揭露了封建文化对民众从物质到精神戕害的严重性，使人痛切感受到改造国民性，进行全民族文化启蒙的重要性。,四、,阿,Q,正传,分析阿,Q,的“精神胜利法”,阿,Q,正传,以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重伤害的农民典型阿,Q,。,阿,Q,的主要性格特征是“精神胜利法”。,精神胜利法：是指弱者在强者面前得不到物质上的胜利（得到的只是欺侮与压迫），又不去以自强的行动争取胜利时而采用的以一种虚妄、想象的精神安慰来缓解和冲淡心灵痛苦的方式，是一种消极的自我麻醉，具有欺软怕硬、自欺欺人、自我解嘲、自甘屈辱而又妄自尊大的特征。这是中国传统和同时代人所具有的精神特征。,四、,阿,Q,正传,阿,Q,的精神胜利法具体表现在：,妄自尊大；自欺欺人；自轻自贱；麻木健忘；转嫁屈辱。,阿,Q,的精神胜利法，是对中国人劣根性的暴露和国民性的入木写照，画出了国民的灵魂和嘴脸。,五、,故事新编,故事新编,是一部“神话传说及史实的演义”的总集，收录了写于,1922,年,1935,年的,8,篇历史小说。这些历史小说不是“博考文献，言必有据”，而是“取一点因由，随意点染”而成。,补天,奔月,铸剑,三篇写于,1922,1926,年，,理水,采薇,非攻,出关,起死,写于,1934,年,1935,年。,故事新编,的写作目的是借古讽今，针贬时弊。,第五讲,二十年代小说,