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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,兰亭集序,王羲之,王羲之,兰亭集序,王羲之,(,303-361,,一作,321-379,),东晋书法家,字逸少。原籍琅琊人,(,今属山东临沂,),,居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,人称,“,王右军,”,。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,,“,语以大纲,即有所悟,”,。他小时候就从当时著名的女书法家,卫夫人,学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法,张芝,,正书得力于,钟繇,。观摩学习,“,兼撮众法,备成一家,”,,达到了,“,贵越群品,古今莫二,”,的高度。,王羲之的楷书如,乐毅论,、,黄庭经,、,东方朔画赞,等“,在,南朝,即脍炙人口,”,对后世影响很大他的正体世称“,书之圣,”。王羲之在书法上是个革新家,他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“,草之圣,”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点,融合统一在一种崭新的书法作品中。,兰亭,兰亭,地处绍兴城西南,25,华里的兰渚山下,与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一,一直因书法名作,兰亭集序,而名闻海内外;近十几年中,因“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛,。,关于“序“,“序”是属于实用文体的一种,是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙,可以议论,可以说明。这种“序”也叫“书序”。,后来又有了宴集序,赠序等。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的,兰亭集序,。又有虽无聚会,也作文相赠,以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是赠序,如韩愈,送李愿归盘谷序,,,多音字:,癸,丑(,gu,),会稽,(,ku,i,j,),修,禊,事也(,x,),感慨,系,之(,x,),曾,不知老之将至(,z,ng,),通假字:,趣,舍万殊(通,“,取,”,),古之视今亦,由,今之视昔(通,“,犹,”,),重要词句(一),会于会稽山阴之兰亭,(省主语),群贤,毕,至,少长,咸,集:,全,都。,列坐其,次,:,旁边,水边。,所以,游目骋怀:,用来。,足以,极,视听之娱:,动词,穷尽。,记会,时间:永和九年 暮春之初,地点:会稽山阴之兰亭,风景:崇山峻岭 茂林修竹,清流急湍,天朗气清,惠风和畅,人物:群贤毕至,少长咸集,盛况:列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情,感受:信可乐也,清流激湍,茂林修竹,流觞曲水,流觞曲水,暮春之初,崇山峻岭,重要词句(二),夫,人,之,相与,夫:发语词。之:取独。,取,诸,怀抱:,之于。,虽,取舍万殊:,即使。,及,其所,之,既倦,:,及:等到。之:动词,到达。,终,期,于尽:,到。,感叹,死生亦大矣,欣于所遇 快然自足,情随事迁 感慨系之,修短随化 终期于尽,重要词句(三),喻,之于怀:,明白。,一:动词,看作一样。齐:动词,看作相等。,一,死生为虚诞,,齐,彭殇为妄作,亦,由,今之视昔:,通“犹”。,其,致,一也:,情趣。,明意,昔今兴感 若合一契,一生死为虚诞 齐彭殇为妄作,后之览者 将感于斯,集会盛况,时间,永和九年,岁在癸丑,暮春之初,地点,会稽山阴之兰亭,事由,修禊,环境,崇山峻岭,茂林修竹,,清流激湍,映带左右。,引以为流觞曲水,列坐其次,天朗气清,惠风和畅,人物,一觞一咏,亦足以畅叙幽情,信 可,乐,也,群贤毕至,少长咸集,感 慨 人 生,取诸怀抱,晤言一室之内,因寄所托,放浪形骸之外,死生亦大矣,痛,欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至,及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣,返回,妄作,齐彭殇,知,故,列叙时人,录其所述,后之览者将有感于斯文,悲,作序缘由,一死生,虚诞,文章的思路:,文章的思路:,乐,痛,悲,文章最后一句,“,后之览者,亦将有感于斯文,”,,我们今天读他的文章,是,“,后之贤者,”,,应该有许多新的感悟。结合历史人物,谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟,你对人生有什么新的体验?,思考,我认为王羲之的人生观不消极,悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道,“,人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多,”,,但这并不妨碍他成为乱世英雄,正是因为他们对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是,“,消极其表,执着其里,”,,王羲之在书法上的卓越成就正是,他对抗人生虚无的最执着的努力。,参考,再 见,制作:,曹圣勇,
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