高中语文 文言文专项讲义课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第一编 教材回扣提升,第一编 教材回扣提升,必修一 文言文,第一编 教材回扣提升,课文篇目：,劝学,(,节选,),师说,赤壁赋,始得西山宴游记,文言知识回扣,【,自我校对,】,1.,反省，省察,2.,磨刀石,3.,古代半步。迈出一脚为,“,跬,”,，迈出两脚为,“,步,”,4.,一句话文意已尽叫,“,句,”,，句中需停顿的地方叫,“,读,”,5.,不屑一提，意思是极度鄙视,6.,越过,7.,也作,“,适,”,，享用,8.,假如，如果,9.,任凭,10.,骤然，突然,11.,最终，到底,12.,竟，简直,13.,忧惧不安,14.,缓慢行走的样子,15.,任意,16.,指，指点；异，使动用法，感到奇异,17.,砍伐,18.,睡觉用的席子,19.,山谷空阔的样子,20.,蚁穴边的积土,21.,交会,22.,浑然一体,【,自我校对,】,1,横渡,终止,与世隔绝,到了极点,非常,2,借助、利用,借，借给,与,“,真,”,相对，虚假，假装,3,眺望，向远处看,盼望，希望,声望，名望,月满为望，指农历每月十五日,4,听见,见闻知识,听说,使,听见,闻名，出名,5,道理,主张、思想、学说,道义,说，谈论,志向、理想、观点,【,自我校对,】,6,老师,有专门技艺的人,学习,从师,以,为师，名词的意动用法,军队,7,传授,流传,驿站，宾馆,传记，解释六经的著作,传递，传送,8,善行,与,友好,善于,好，对,做好，处理好,9,兴起,发动，调发,兴盛，复兴,起、起来,兴办、举办,10,走路,去，前往,实行，做,行为，品行,古诗的一种体裁,【,自我校对,】,11,端正,高,危险,12,这个,正确,这样,13,致意，引申为劝酒,通,“,嘱,”,，嘱托,类,连缀，写作,等、辈,14,到底，最终,士兵,死,同,“,猝,”,，突然，仓促,15,成功,功效,功绩,【,自我校对,】,16,强壮,强劲,强大,有余,勉强,17,因为,用处,做,18,所以,故意,旧的，原来的,19,快，速。这里引申为,“,洪亮,”,病,厌恶，憎恨,嫉妒,20,才、刚,曾经,才,开始,【,自我校对,】,21,介词,于。前者引进动作的处所,从；后者引进比较对象，比,介词，引进动作对象，对，向,介词，向,介词，被,介词，自，在,22,代词，代人,代词，这类，这些,助词，的,助词，放在主谓之间，取消句子独立性,助词，表示宾语前置,代词，代它们,助词，表示定语后置,代词，我,动词，,到，往,23,代词，他，在主谓短语中作主语,代词，那些,代词，他们，作主语,作定语，他们的,代词，这,语气副词，表猜测，大概,语气词，,岂，难道，表反诘,24,却，表转折,就，表条件与结果的关系,就是，帮助表示判断,25,语气词，不译,于此，兼词,的样子，形容词词尾,哪里，疑问代词,26,转折关系，却,递进关系，而且,转折关系，可不译,假设关系,如果,并列关系，不译,并列关系,不译,修饰关系，地,因果关系，就，便,27,表反问语气，译为,“,吗,”“,呢,”,形容词词尾，译为,“,地,”,用于句中，起调节音节的作用，不译,【,自我校对,】,1.,名词作动词，东下，向东进发,2.,名词作状语，向上；向下,3.,名词作动词，游泳,4.,方位名词作动词，低于,5.,名词的意动用法，以,为伴侣；以,为朋友,6.,动词的为动用法，为,哀叹,7.,形容词作名词，善行,8.,动词的使动用法，使,弯曲,9.,动词的使动用法，使,舞蹈；使,哭泣,10.,形容词的意动用法，以,为耻,11.,形容词作名词，圣人；愚人,12.,形容词作动词，显出白色,【,自我校对,】,1.,不一定。,2.,从此。,3.,小的方面学习。,4.,一般人。,5.,这样以后。,6.,广泛地学习,.,7.,爪子和牙齿。,8.,白茫茫的水汽。,9.,两个词。凡：所有，总共。是：代词，这。,10.,用来,的。,11.,从：跟从。而：连词，表递进，并且。,12.,寄居，藏身。,七、翻译句子,1,青，取之于蓝而青于蓝。,译文：,_,2,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,译文：,_,3,彼童子之师，授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。,译文：,_,4,巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！,译文：,_,5,盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。,译文：,_,6,是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。,译文：,_,7,入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。,译文：,_,8,悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。,译文：,_,【,自我校对,】,1,靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。,2,所以木材经过墨线测量就变直了，刀剑在磨刀石上磨过就锋利了，君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能有智慧通达而且行为不会有过失了。,3,那些孩子们的老师，教他读书，,(,帮助他,),学习书中的文句，不是我所说的能传授道理、解答疑难问题的人。,4,巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们,(,君子,),的见识竟然赶不上这些人，这可真是怪事啊！,5,假若从变动的方面来看,那么天地万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止,.,6,这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用。,7,深入树林，走完萦回曲折的溪涧，幽远的泉水和怪异的山石，没有,(,因为,),远而不到的。,8,自己仿佛与天地间大气融合，没有谁知道它们的边界；与大自然交游不知道它们的尽头。,八、名句名段,1,_,，,_,；不积小流，无以成江海。,劝学,(,节选,),2,是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。,_,，,_,，如是而已。,(,师说,),【,自我校对,】,1.,故不积跬步无以至千里,2.,闻道有先后术业有专攻,文本素材开发,劝学,(,节选,),素材开发,该文本是先秦儒家的最后一个代表人物,荀子的作品。节选的部分围绕,“,学不可以已,”,这个中心论点，通篇设喻，分别从学习的重要性、,学习的态度以及学习的内容方法等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。荀子重点强调了学习的作用，提倡虚心求教、学无止境、循序渐进、专心致志等，力求博学与专一的有机结合。,角度点拨,精彩应用,延伸阐发型,(,提示：没有延伸，就没有升华，就没有创造！,),伟大的卑微,在,“,百家争鸣,”,繁荣将尽的尾声中，在孔孟足以黯淡日月星辰的光辉下，站着一位老人。,没有孔子的执著坚毅，没有孟子的气宇轩昂，他只是默默地站在那里，以一种伟大而又卑微的姿态。,从他气势如虹的著作行文中,从他集百家之长的思想精魂里,我看到一个博学、包容、气概雄浑的荀子伟大地站在那里。,当他以衰老之躯姗姗地进入秦国，当他放下思想家的尊严和文学家的脸面，向那个高高在上的王，那个寄托着他最终理想的国君诺诺地奉承时，我看到一个年迈、无奈的名叫荀况的老人卑微地站在屈辱里。,然而在那个刀光剑影、血雨腥风的时代，当现实的,“,荒洪,”,如猛兽般向他袭来，他站在现实的悬崖上只能委曲求全地选择卑微的姿态，痛心而无奈地守护着那足以纵横天下的思想。,窗前的灯熄了，黑暗中发黄的书页里那个卑微的身影站立在无边的黑暗里，刹那间高大起来！,因为伟大而曾经卑微，,因为卑微而愈加伟大。,画面想象型,(,提示：发挥想象，营造诗意优美的画面是夺人目光的有效妙招！,),荀子周游列国,残阳如血，苍凉的古道上缓缓驶过一辆简陋的马车，孤单的铃声摇曳着夕阳的余晖，一下一下地撞击着秦国威武的城墙。,苍凉的西风下，一片黄叶无奈地离开树枝，飘舞在一个老人缭乱的思绪里。老人昔日透着精光的眼睛掠过一抹无法掩饰的哀伤。脑海里浮现出秦王无知与嘲弄的一张脸，老人仰天长叹：难道我的残年就如这落叶般无地置之了吗？,又一片落叶被风吹起，就像吹散了如花般的流年与抱负。,“,老师，我们去哪？,”,老人沉思了一刻，黯淡的眼睛重新浮起昔日的光彩：,“,我们去楚地！,”,马铃声渐渐远去，这何其不是一个时代结束的尾音,月亮上来了，这是秦国的月光，多年以后我们还可以看到月光下一个老人的忧伤。,赤壁赋,素材开发,本文描绘了赤壁秋夜的优美景色和月夜泛舟的闲逸兴致，采用赋体传统的主客问答的形式，抒发了自己对宇宙人生的见解，特别是对江水与明月变与不变的议论，,表现了开朗的胸怀和达观的态度，从羽化成仙的超然之乐到现实人生的苦闷，再到从清风明月中找到出路，表现出作者力求排遣苦闷、听顺自然的思想。,角度点拨,精彩应用,思辨议论型,(,提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！,),苏轼与赤壁,赤壁,终究是古战场，纵然没有苏轼；苏轼,终究是一代文豪，纵然没有赤壁,.,赤壁，从春秋无义战的那个年代起，就开始感受宫阙万间终成土的悲凉，在东风和西风交错的时空中，赤壁缄默了一个又一个世纪。,公元,208,年，曹操和刘备、孙权在此展开了激战，烟尘横飞中赤壁记下了这次惊心动魄的三分天下的战斗。百年之后,苏轼抖落乌台诗案的污水,头顶明月振衣而来,.,那晚的月，不是秦时的月，不是关山的月，是赤壁之上的大江明月。,疏星残月的浅照中，乱石穿空的赤壁矶已黯然在朦胧的晚风中。苏轼站在黄州凄离的晚风中,远离了曾经的和风细雨,无羁无忧；远离了官场翻云覆雨的诡计和陷阱。苏轼的脸上写满了岁月的沧桑与劫后的伤感。,诚然，你的到来使赤壁更加地耀眼，在大江明月的赤壁之上，前后,赤壁赋,和,念奴娇,赤壁怀古,从你口中吟咏而出。但天性作诗的人，每到一处总有惊天动地的诗句迸然而出，在定惠院，在杭州，在岭南，在儋州，苏轼用诗文一步一步铺好了通向一代文豪的道路。,所以我说，苏轼和赤壁，在历史上只是偶然的相遇，他们并没有事先的约定，亦没有必然的相逢，苏轼之于赤壁，只是一个官场的天涯过客、偶留只爪的惊鸿,匆匆的一瞥,哪里会,“,复记东西,”,呢？,月上西山头，月光拉长了他徘徊不定的身影，拄杖徘徊已三更，没有人知道，一场凤凰涅槃一样的重生即将开始，一场前无古人的文化突围已凌然拉开了序幕，浩浩长卷的文学史册将在此揭开最壮丽的一页！,抒情议论型,(,提示：议论的同时会抒情，就能增加感染读者的力度！,),奔跑,扎实的功力，奔放的才情，铸就了他的潇洒；尖锐的锋芒，纵横的才气，凝聚为他的不羁。他注定了要承受政治与文坛一起泼来的污水。,峥嵘的岁月已去，宁静的时光在一片朦胧的月光下铺展开来：大江明月的赤壁之下，诗人驾一叶扁舟，用一份创痛之后的宁静来丈量千里的皎皎月光；用一支更加稳重的笔来书写描绘风云激荡之后的一段人生。,“,竹杖芒鞋轻胜马,”,，诗人从容地穿过一片人生的风雨，在,“,也无风雨也无晴,”,的豁达中归去。殊不知，在这次轻悄悄的归去中，诗人抖落一身的污水，以奔跑的姿态闯进一番崭新的天地。,激情与闲适,豪放与舒缓,旷达与超脱，如上天的仙音降落在大江赤壁之上，徘徊在东坡上一个小小的草庐之中,.,于是,念奴娇,赤壁怀古,赤壁赋,先后以奔跑的姿态在文坛现身，让我们后人望尘莫及，长叹不已,而今捧读,赤壁赋,我们仍然可以看到一个旷达之人勇敢地跨越人生的挫折,以昂扬的姿态穿越于人生的风雨之中,以潇洒的形象奔跑在赤壁的月光之下,记叙抒情型,(,提示：记叙可再现经典的曲折，抒情可升华自己的感悟！,),也无风雨也无晴,雨渐渐地小了一些,他看看脚下的芒鞋,看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。,白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪，都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧！既然如此，仰起脸,面对着风雨,叹一句,“,谁怕？一蓑烟雨任平生,”,吧！那么,黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。,缓缓地走着，心情渐渐地轻松而愉快起来，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。,他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。,始得西山宴游记,素材开发,柳宗元是一个很有热情的政治家，他和刘禹锡等人一起，参与了中唐时期的政治革新运动，受到保守派的强烈反对。当保守派的迫害全面开始的时候，他和他的战友们一起，被贬为永州司马。,从此开始了长达十年之久的谪居边远地区的生活。永州现今在湖南零陵，唐朝时这里被人们看成是一个蛮荒之地。周围虽有不少的奇山异水，但是因为人迹罕至，所以没有被人们发现。柳宗元来到这里以后，心情抑郁，就常常用探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣。他非常惊异地发现了永州的自然山水非常优美，使他流连忘返，并生发为文字。,角度点拨,精彩应用,深刻议论型,(,提示：议论,唯有深刻才能振聋发聩,动人心魄！,),山水育旷达,每次读柳宗元先生的,始得西山宴游记,我都深深为文章字里行间流露出的先生的高风亮节所打动，,