党员的读书笔记.doc

那些鲜红爱情
——读《红色情书》
提笔写下这个古老而永久话题, 我心中怀着是一个复杂情感。这是70封写在战火纷飞年代情书, 枪林弹雨, 或是白色恐怖, 阴森囚牢, 或是血腥屠场, 这些艰苦恶劣环境确丝毫不影响她们对爱情追求与坚守。她们为革命奋不顾身, 舍生忘死, 血战沙场, 但她们也有似水柔情, 慷慨悲歌, 也有着殷殷祝福和依依爱恋。之所以称之为“鲜红爱情”, 是因为她们用生命与鲜血谱写爱情之歌, 璀璨了历史也照亮了时代。她们是爱情路上最忠实追求者, 更是革命路上最勇敢领路人。ni
那些鲜红爱情, 有平凡感动, 也有远方思念, 有爱期盼, 也有生死诀别。读起来, 能够让人心平气和, 也能够让人潸然泪下; 能够荡气回肠, 也能够悲戚涟涟。
理想与现实总有矛盾时候, 而爱情与革命有时二者也只能顾其一。严酷战争环境, 聚少离多艰苦情况, 那些鲜红情书成了她们之间相互鼓励, 共同进步唯一牵连。
培根说: “一切真正伟大人物, 没有一个是因爱情而发狂人。因为伟大事业抑制了这种软弱感情。”她们因为相爱走到了一起, 而更多是她们之间拥有共同伟大事业和高尚理想。是这理想和事业鞭策她们在革命与爱情道路上共同进步, 哪怕赴汤蹈火, 哪怕流血牺牲。中国共产党在抗日战场上阵亡最高将领左权将军用11封弥足珍贵家书诠释了革命年代爱情真谛。在战火纷飞环境中, 身为指挥千军万马将军, 她还能细心为远方妻女准备生活日用具, 还反复劝慰和激励妻子要不停学习。她说: “不管走到哪里, 离开你有多远, 只要我俩心情紧紧地靠拢在一起, 一切就没问题了。”爱情纯真与伟大就表现在这里。她对妻女思念是深沉而细腻, 她并没有沉湎于个人感情之中, 而是化思念为力量, “以进步来抚慰自己, 以进步来酬报别后衷情”。左权将军牺牲后, 妻子刘志兰说: “为了革命我贡献了一切, 包含我丈夫。你所留给我最深切是你对革命而无限忠诚, 高尚牺牲精神, 和你全部不可泯灭深爱。”她用生命捍卫了自己高尚理想, 用鲜血书写了革命年代爱情忠贞与深沉!
一切伟大都孕育在平凡之中。那些鲜红爱情, 那些浸透了鲜红血液红色情书, 深深震撼了我! 在追求理想与爱情道路上, 我将与之共勉。理想与爱情没有矛盾。革命是不朽, 青春是不朽, 爱也是不朽。只有把唯一爱化成对天下大爱, 只有把自私爱变成博大爱, 只有让漫天星辰, 让汹涌海涛, 让溪流百川都体会到你无言爱, 无私爱, 博大爱, 那么你每一份爱才有真正意义。世界上没有只为纯粹爱情而存活人, 只有当爱情和理想二者相融合时候, 生命和爱才有存在价值。
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《思维乐趣》读书笔记
作为一个自由人文主义者, 王小波终其一生思索着并愉快 着, 她以本身对“文化大革命”记忆为关键矿藏, 用杂文独有调侃笔调完成了对自由与理性反思与书写。这本由李银河编选王小波杂文集《思维乐趣》 展示给我们正是一座巍然屹立于戏谑笑容和令人会心而战栗幽默以后智性迷宫, 并让我们在真切地体会到思维人带来无与伦比愉快同时, 从她那里 学会怎样去独立而自由地思索。
恩格斯说过, 思维之花是地球上最漂亮花朵, 王小波 《思维乐趣》正印证了关乎思维具体而清楚美——新奇、 有趣、 自由、 平等。在这个年代有些人用感情写作, 有些人用政治写作, 到以后还有些人用身体写作, 但在王小波看来, 能够用思维来写作, 似乎是一件幸福事。《思维乐趣》自有它耐读之处。因为讲不是乐趣, 而更多是时代与政治环境带来思维恐慌与孤独。插队年代里“痛苦顶点, 不是被拘押在旅馆里没有书看、 没有合格谈话伙伴, 而是被放在外面, 感到天地之间一样寂寞, 面对和你一样痛苦同伴。”这种反思境界, 正是王小波力度所在。在那个年代里, 思索是件充满恐慌与致命孤独事。要么是不能跳出桎梏思索, 要么是走出来, 却看不到能够对话伟大心灵, 空荡荡, 被孤独淹没。
有趣在王小波写作里, 是一件顶关键事。她历来不把道理说得太清楚, 但你仔细一琢磨, 也能明白她在说什么。似乎说清是她给你, 不说清是你想明白, 而这琢磨过程, 也就成了一个思索趣味。写作和阅读 一样, 都需要有趣味, 都需要把一切庄重和高尚拉下台来, 戏语一番, 落下满纸荒唐言。说俏皮话、 讲黑幽默、 讽刺而不怒骂、 谈笑而不猖狂。王小波对于有趣定义, 是“有道理而且新奇”。可见王小波是一个讲道理人, 她讲道理不很大, 但足够她被称作异端; 也可见王小波是一个重独行人, 她走路不很长, 但到今 天, 却少有些人能够重行。王小波说过, 趣味是感觉这个世界美好前提。这种美好之中, 也就糅合着冷静严谨思索和奔涌而出热情。假如需要打个比方, 那我们 能够说: 这世界上有趣思想就正如王小波蓬乱头发, 永远交错杂乱, 不过自由生长。而在王小波看来, 最不幸, 就是被扼杀掉这种有趣了。也就是说, 当有一 天没有措施讲道理了, 在她看来比尸横遍野更遭; 又或者, 他人思维被强加在你头上, 人丧失了自己作出判定能力和掌握话语权力, 这也是极其痛苦一件事。然而王小波恰恰目睹和经历了这么痛苦, 在她父亲身上, 在她自己身上, 在文革跃进口号中, 在上山下乡山路上。于是, 王小波仿佛很痛苦地看到, 乱糟糟头发被一根根地拔去, 又被他人植上了假头发。这头发不是她, 终究水土不服, 估量以后都掉光了。于是, 王小波自喻为一个时代幸存者之一。王小波 说过: “作为一个有过幸福和痛苦两种经历人, 我期望下一代能在思想方面有些空间来感到幸福, 而且这种空间比给我大得多。”现在, 不知道王小波这个愿 望实现了多少。倘若看到很多人还在争取这么空间或者不自知有这么空间存在, 我想她会不耐烦——我们进步也太缓慢了部分; 倘若看到我们还把她挂在嘴边, 我想她也是会不愿意——说自己话才更有趣部分。不过我想, 记挂她, 总比记挂他人要好部分。
　 《思维乐趣》从关注现实、 正视历史、 剖析人性诸 方面叙述了思维关键, 没有主动思维, 人类就会故步自封, 安于现实状况, 何谈新奇与乐趣, 就更不用说得到自由与平等了。《思维乐趣》除了给人思想, 给人精神, 给人趣味外, 它语言上略带调侃轻松聊天式风格, 也往往让人忍俊不禁。读《思维乐趣》, 不仅有思想上犒劳, 同时还有语言上爽而不腻享受。
9月20日

《白鹿原》读书笔记
　　《白鹿原》注定是本值得传世书。她没有高深道理, 玄难词藻, 只有在已成为纸张历史中, 无数先人挣扎与希冀小说。她也注定是一本不能只看一遍书。就像一张纸, 在不一样角度看, 样子也是各异。
内容介绍: 最初白鹿原, 像是中国闭关锁国一个小小缩影, 经典农业自给自足社会。伴随白孝文、 陆兆鹏, 白灵这一代长大, 中国大地上发生了巨大变动, 尽管这白鹿原深居内陆远离了战火, 但时代洪流还是冲击到了原上, 国共合作旗帜也插到了原上, 进而大革命、 抗日战争、 解放战争……都一再地冲击着白鹿原。假如说“仁义白鹿村”象征一个整体性儒家文化话, 那么白嘉轩和朱先生正是儒家文化代言人, 一个是儒家文化卫道士, 一个是中国传统知识分子, 她们身上凝聚着儒家文化精华和糟粕。白灵等年轻一代却与父辈背道而驰, 成为儒家文化叛逆者。
下面来谈一下小说人物之间相互交错而发生事件:
1、 白嘉轩和鹿子霖之间一辈子争斗。这组成了两家之间恩怨情仇, 也在时间推进下不停地变换着胜者地位, 她们都是旧时代人, 都从旧时代走入了新时 代, 而且不停地被时代观念影响、 改变。能够感受到是, 人毕竟还是要适应社会才能愈加好生存, 同时, 做人根本是永远不能够忘记, 所谓“善有善报, 恶 有恶报”也在白、 鹿两人身上深刻地表现。
2、 白孝文、 陆兆鹏、 黑娃等儿时相处。小时候孩子们相处都比较单纯, 即使从儿时特点就能看出些许她们以后道路方向, 但童年时光还是美好多出苦 难。兆鹏、 兆海去城里读书, 预示着她们提前走进了新时代, 预示着她们在思想上、 心理上、 甚至观念上发生重大改变, 也预示着她们分别走上革命道路。留在原上读书孝文、 孝武则更多保留了旧、 流传下来观念、 理念, 但却本本分分做人, 也不失为一件好事。或许安分守己也是中国人传统中一部分。黑娃从小 胆大、 独立行事作风, 也是她以后走上曲折道路原因和基础吧。
3、 陆兆鹏、 鹿兆海与白灵之间情感。白灵与兆海最初相恋, 都是满腔热忱爱国少年, 都急于报效祖国, 所以掷硬币选择分别加入国共两党。然而世事难料, 她 们思想在改变, 她们对待党了解和认识发生分歧, 党派政治干预进她们感情生活, 即便她们相互喜爱, 却都不愿意也不能够为了对方而提议自己政党, 情感 被政治思想所阻碍。就像硬币正反面永远存在, 她们两个对立也永远存在, 她们感情终不能有结果。白灵与兆鹏经过工作假扮夫妻而假戏真做, 她们在共同 坚定信念、 信仰下, 共同努力革命事业, 共同奋斗, 同时产生了更为稳定、 深刻感情。可是兆鹏在原上有妻, 若是白灵没有牺牲以后结果又怎样呢？她们两人 情感也是以悲剧而告终, 在那个年代, 哪有时间去考虑儿女情长呢？
 4、 小说中人物们与朱先生。朱先生是一个诸葛亮通常神奇人物, 从白嘉轩、 鹿子霖到她们儿女、 黑娃等人都受到过先生精神上、 思想上帮助, 每个人物于先生之间所发生事情, 都是先生以她自己独特方法来引导和帮助她们。
越是回想小说给我整体感受, 越是体会到了一个深沉、 深刻蕴意, 越是感到生命、 历史厚重、 深邃。
10月4日

《论共产党员修养》读书笔记

刘少奇同志是我党历史上一位优异领导人, 她于1939年7月在延安马列学院公开演讲《论共产党员修养》是一篇著名相关党员、 党性文章。怀着学习目, 我再次研读了这篇文章, 对共产党员标准、 要求有了更深了解。
首先, 什么是“修养”？
所谓“修养”, 并不是一个静态状态, 而是一个不停前进, 不停完善过程。
正如少奇同志在第一章所说, “一个比较幼稚革命者, 因为她: (一)是从旧社会中生长教养出来, 她总带有旧社会中多种思想意识(包含成见、 旧习惯、 旧传统)残余; (二)没有经过长久革命实践; 所以, 她还不能真正深刻地认识敌人, 认识自己, 认识社会发展和革命斗争规律性。”
联想到本身, 作为在学校里学习了二十多年学生, 我也如同少奇同志第二条所述, 没有经过长久革命实践, 不能深刻认识到敌人、 自己, 以及社会发展和革命斗争规律。这一点在毛主席论著里也有表现: 所谓“幼稚病”即是如此。所以, 要成为一个合格共产党员, 学生党员, 需要不停地修养, 不停地完善本身条件, 去掉自己不成熟, 在关键时刻不动摇, 要坚持正确政治立场。
第二, 怎样去“修养”？
在中国古时, 曾子说过“吾日三省吾身”, 这是说自我反省问题。《诗经》上有这么著名诗句: “如切如磋, 如琢如磨”, 这是说好友之间要相互帮助, 相互批评。然而, 这些古语只知其一, 未知其二, 只触皮毛, 而未切要害。
恰如少奇同志所言: “她们片面夸大主观作用, 认为只要保持她们抽象“善良之心”, 就能够改变现实, 改变社会和改变自己。这当然是虚妄。我们不能这么去修养。我们是革命唯物主义者, 我们修养不能脱离人民群众革命实践。对于我们最关键, 是不管怎样都不能脱离目前人民群众革命斗争, 而是必需结合这种斗争去总结、 学习和利用历史上革命经验。”
确, “修养”不是养生, 更不是违心“修道”。共产党员修养是建立在唯物主义基础上革命修养, 是从革命实践中完善和总结革命理论过程。对于学生, 便是在日常学习中, 在社会活动中完善自己人格, 丰富自己知识、 陶冶自己情操过程。同时更要注意预防外来敌对势力侵蚀, 预防资本主义糖衣炮弹进攻, 预防中国分裂势力挑拨、 预防不明真相闹事。从这个方面说, 党员本身修养也是一个确保我党优异性、 进步性和坚定性关键法宝, 是维持我党中国长治久安执政基础。
第三, 修养中要反对思想。
针对党员多种思潮, 少奇同志总结了六种应该果断反对思想意识:
1. 入党动机不纯;
2. 个人主义和自私自利;
3. 自高自大、 个人英雄主义、 风头主义;
4. 剥削阶级意识, 不择手段;
5. 计较小事、 不识大致;
6. 小资产阶级急性病、 动摇性, 流氓无产者和一些破产农民破坏性等。
即使是在71年后今天, 以上所述不少问题仍然在党员队伍中有所表现, 也严重影响了党在人民群众中形象和威信。现在党中央也非常重视党风廉政建设, 而要说到党风廉政, 更应该从小抓起, 从青年、 学生党员抓起, 让年轻党员充足认识党性质、 宗旨, 不停在日常生活中提升自己修养, 成为合格共产党员。
合抱之木, 生于毫末; 九层之台, 起于累土; 千里之行, 始于足下。只有在日常生活中, 每时每刻都注意自己言行, 不停修养和提升自己思想, 才能成为合格共产党员, 才能不辱这面鲜红党旗, 才能坦然面对为了新中国建立、 发展献出鲜血与汗水革命前辈。
10月29日
《围城》读书笔记
当、 当、 当……”已是深夜班10点了, 轻轻合上《围城》最终一页, 内心很平静, 夜已悄悄地爬满整个天空。遥望, 不知哪儿还有光明。只有默默地等候, 轻轻地守望, 相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想, 正如我们每一个人通常, 年少轻狂我们, 按捺不住热血沸腾, 无法向一切已墨守成规事物妥协。我们总相信我们人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国航班, 开向自认为一片新天地。十四岁时候, 我信心满满, 只差没有汇报天下, 凭海为证, 大言不惭地说有一天自己会怎样怎样。那时候总是很单纯, 没有意识地去做很多事。没有责任包袱, 不懂世间复杂, 指天夸耀自己伟大, 却在深夜独自嘤嘤哭泣, 很脆弱。其实这是每一个孩子都会犯上一回狂病, 但这又何尝不是一回人生轰裂呢？几年后, 二十七岁鸿渐踏上了她返程之旅, 带着一张作假文凭, 心里是满满内疚。二十七岁她仍会天真地想起严父, 慈母失望。仿佛当她多少年前踏上甲板那一刻, 人生锁链断了通常, 几年巴黎生活只是一场华丽美梦, 终有醒来那一刻。鸿渐意识到了, 当她意识到红海早过了时, 她就觉悟认识, 她并不能够完全摆脱那条无形链子。只不过三年后, 当我面对满地落叶, 我再也没有多少伤感之情; 当我再也不会为漫天雪花而欢欣鼓舞时, 我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久, 只是发觉那些誓言很飘渺。过去也试着去实践, 但当我发觉要用一生去允诺时, 我放弃了。少了年少时傲气和心无旁骛毅力, 取而代之是种顾虑, 一个对现实认识, 不知是那位学者曾说过, 孩子出生时都有她角, 死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐身边曾留有过鲍小姐鲍肆之臭, 也曾吸引过苏小姐文质之香, 鸿渐也曾为搏唐小姐回首一笑而努力过, 但不管是哪一个, 她都未好好抓住, 任由最终一缕轻烟从指尖划过, 没有勇气跨出最终一步, 鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后, 她才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了, 于是她选择躺在孙小姐这张柔顺躺椅上休息一下。父母亲生活, 我一直是不甚赞同。没有“非你不娶, 非你不嫁”爱情, 没有“执子之手, 与子偕老”柔情, 有只是永远为琐事忙碌身影和时常为部分鸡毛蒜皮小事争吵声音。我一直很不孝地迷惑这么两个人为何会如此甘心地被对方牵绊着自己后半生呢？平静海面往往酝酿着巨大风暴, 鸿渐同柔嘉平淡婚姻也有了一触即发危机。鸿渐认为自己很无能, 总认为自己是一场悲剧主角, 她要发泄, 既然不能对外人那就只能对自己妻子出气。柔嘉也不是好欺负人, 两人之间矛盾因为更多人参与而显得不可收拾, 鸿渐看着空空小屋陷入了沉思。葬礼上, 奶奶一直都在流泪, 看着与她相伴四十多年爷爷消失在殡仪馆最终一道门后, 最终一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷逝世很多年后, 奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出无限依恋竟是如此友好, 友好地让人辛酸, 让人猜不透。就如《围城》中所讲“年纪是个自然里程中无法超越事实。”凡事一经隔膜, 咫尺皆若天涯, 又更何况是城里城外呢？后记: 那只祖传老钟从容自在地打起来, 仿佛积蓄了半天时间, 等夜深人静, 搬出来一一细数“当 当 当……”响了六下。六点种是五个钟头以前, 那时候鸿渐在回家路上, 蓄心要对柔嘉好, 劝她别再为昨天时闹得夫妇不欢; 那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭, 期望她会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍记时器无意中对人生包涵讽刺和感伤深于一切语言, 一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日志本, 掩上门, 让室外黑色也浸染入这一室之中。

对于本书男女主人公, 我脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、 做事没有头脑, 毫无标准、 经不住诱惑、 能够说是个失败人。而孙柔嘉即使看起来小鸟依人, 没有什么主见女人, 却是个最工于心计人, 是那种小小身体里蕴含着强大爆发力人。在全书最终, 方鸿渐在经历了爱情、 事业和家庭失败后, 这么感叹: 在小乡镇时, 她怕人家倾轧, 到了大城市, 她又恨人家冷淡, 倒认为倾轧还是瞧得起自己表示。就是条微生虫, 也沾沾自喜, 期望有些人搁它在显微镜下放大了看。拥挤里孤寂, 热闹里凄凉, 使她像很多住在这孤岛上人, 心灵也仿佛一个无凑畔孤岛。我想, 这不仅是方鸿渐当初心情写照, 也是她这失败一生真实写照吧。
另外, 我十分感谢钱钟书, 因为, 它是我看到了当初社会人与人之间虚情假意。书中数次出现了恭维话, 开始我认为十分看不顺眼, 认为在人与人相处时候, 一见面随之而来就是恭维话, 假如是我听了, 绝对不和这个人交往。因为这反应出这个人对我没有一点诚信。不过, 我在文中发觉了这么一段, 令我冷笑: 顾尔谦看到了李梅亭字, 不停夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说: “我字写得很糟, 这些片子都是我指导我学生写”。当我看到这时, 想, 看你顾尔谦怎么下台。令我没想到是, 人家顾尔谦脸色没变, 说: “唉, 名实必出高徒啊! 名实必出高徒啊! ”。我那时真无语了, 我着实佩服老顾社交功夫之深, 脸色一点没变。我忽然认为自己幸亏没在那个时代, 现在极少有那种令人呕吐恭维话了。
我一边读《围城》一边想, 我真得很佩服钱钟书。她阅历以及知识实在是太高深了。她不仅在书中提出过摩登文明, 还知道外国外交家和国家总统通常神态及惯有动作, 她也清楚地记得《儒林外史》里某个极小细节, 还有各国常常有活动, 英国首相, 甚至德国飞机员……我想, 钱钟书还能够做一名思想家。她在《围城》中加入了很多自己想法。比如说在25页中, 自己写了一个“女好友”概念, 很像数学里概念。还有什么好友之间相处, 科学家与科学不一样, 中国人与西方人丑都有丑区分等等。从着, 我明白了一个文学家不仅文学要好, 各方面知识都要广。
读完《围城》, 我还有一个收获——我学会了一个我从没用过写作手法。在第3页中, 男孩母亲在和苏小姐谈话中, 看到儿子在跟苏小姐捣乱, 就利用破折号转移说话对象。即“在中国念书, 生小孩儿全忘了——吓! 死讨厌! 我叫你别去, 你不干好事, 准弄脏了苏小姐衣服。”这么, 能够使文章更含有真实性。
最终, 说一句题外话。在读《围城》时候, 我欣喜地发觉了一个现象: 在261页中, “鸿渐见了她面, 不大自然, 手不停弄着书桌上她自德国带回Supernorma牌四色铅笔。这时, 我立即想到了夏老师有一次讲过鲁迅在文章中就写到她爱用顺胜祥牌稿纸, 这不是跟钱钟书很相同吗？我又立即想到, 夏老师在将语文阅读试验时候, 那里面有一篇文章叫《童年·童韵》, 其中一段与鲁迅先生《社戏》了描写夜间麦田景色十分相同, 那时, 夏老师就说, 鲁迅就像文学导师一样, 我也有同感。
作为钱钟书最有名小说, 《围城》整体不管是结构、 文字, 都无愧于它称号。尤其是以那个老古钟作为文章结束, 更给人以充足遐想空间, 令人浮想联翩。杨绛女士说, 钱钟书“痴气”, 使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生讽刺和感伤, 深于一切语言, 一切啼笑都包涵在《围城》之中。我非常同意她见解, 你们呢？期望你们都能读一读!

三、 品评《围城》人物:

方鸿渐是《围城》主角也是根本, 全部些人和事都围绕她所展开, 所以我先分析分析方鸿渐。方鸿渐到底是一个怎样人呢？
方鸿渐出身在一个比较封建家庭, 个性上是个自大且志大人。在外国留学没得到学位便说博士学位没用, 是亚当、 夏娃遮羞布。以后, 从爱尔兰骗子手里讨价还价, 买了张假文凭, 还骄傲地说这是“中国自有外交或定商约以来唯一胜利”。
方鸿渐志大但才疏。在留学期间, 土木工程系念不来, 又从哲学系转到国文系; 回国后, 先在周家点金银行工作以后羞愤而去, 在三闾大学谋了个副教授最终被解了聘, 回来上海在报馆工作结果参与了集体辞职, 书结尾说方鸿渐又要到内地去工作, 结果可想而知。
在方鸿渐眼里, 仿佛每个人都是值得讽刺一下似。先看看回国船上沈太太儿子描写“孩子不足两岁, 塌鼻子, 眼睛两条斜缝, 眉毛高高在上, 跟眼睛远隔得相互要害相思病, 活像报上讽刺画里中国人脸。”看见这么描写, 脑海中便立刻速写出一个细长眼睛小孩漫画形象。
“看来像个幼稚老太婆或者上了年纪小孩子”是对诸慎明描述, 看到顾尔谦金牙调侃“口内两只金牙使她笑容尤其辉煌耀日”, 首次见到高松年便讽刺“高校长肥而坚固脸像没发酵黄面粉馒头”, 仿佛已经估计到两人终将不欢而散。
方鸿渐曾去过两处地方, 也被讽刺地颇为前卫。一处是和鲍小姐去一家西菜馆, 里面东西没有一样可口——“上来汤是凉, 冰淇淋倒是热; 鱼像海军陆战队, 已经登陆了好几天; 肉像潜水艇士兵, 会长时期伏在水里; 除醋以外, 面包、 红酒、 牛油无一不酸。”
另一处是方鸿渐同赵辛楣、 孙柔嘉等人去三闾大学路上一家饭店——“苍蝇、 蚊子、 臭虫算是饭店里岁寒三友。”调侃之中, 又不失文人雅气。
在方鸿渐身上我们仿佛能够看见我们自己, 有些似曾相识同感, 就像方鸿渐在回上海后, 想到与唐晓芙再次相遇自己, 看到了自己“一年前爱她（唐晓芙）自己早死了, 爱她、 怕苏文纨、 给鲍小姐诱惑这很多自己, 一个个全死了。有多个死掉自己埋葬在记忆里, 立碑志墓, 偶一凭吊, 像对唐晓芙一番情感。”我们可能也会站在“旁观者”角度“看”自己, 对已随岁月逝去那个“自己”审阅一番, 才真正看清当初自己。
我把方鸿渐所接触人分成两波——鲍小姐、 苏文纨和唐晓芙被我视作方鸿渐人生第一阶段接触人, 而赵辛楣、 孙柔嘉为第二波。
先说说鲍小姐、 苏文纨和唐晓芙这三位小姐。鲍小姐出场尤为艺术化, 先是起两个绰号——“‘熟肉铺子’, 因为只有熟食店会把那很多颜色暖热肉公开成列; 又有些人叫她‘真理’, 因为听说‘真理是赤裸裸’, 鲍小姐并未一丝不挂, 所以她们修正为‘局部真理’。”; 在鲍小姐与方鸿渐友谊“像热带植物般飞长”之前, 鲍小姐说方鸿渐长得像她未婚夫, 结果她未婚夫是个“半秃顶, 戴大眼镜黑胖子”, 实在是让人大跌眼镜。
再说苏文纨和唐晓芙这对表姐妹。苏文纨自船上起便对方鸿渐一厢情愿起来, 没事帮方鸿渐洗洗手帕、 钉钉钮扣, 被说成“假如订婚戒指是落入圈套象征, 钮扣也是扣留不放预兆。”方鸿渐看上唐晓芙以后, 苏文纨好似觉察, 但不知是她苏文纨自我感觉极好, 还是方鸿渐忧柔寡断缘故, 在月夜之会以后, 两人根本吵翻, 顺便把方鸿渐和唐晓芙大好姻缘也阴差阳错般地搞砸了。以后, 周太太骂起方鸿渐来说“酥小姐、 糖小姐”, 是“因为‘芝麻酥糖’那现成名词, 说‘酥’顺口带了说糖; 信口胡扯, 而偏能一语道破, 天下未卜先知预言家都是这么。”在方鸿渐从三闾大学回来以后, 再与苏文纨相遇, 苏文纨仿佛有很大改变, 不管是对赵辛楣谄媚, 还是因为对金钱贪婪而带私货, 人性中种种负面都崭露了出来。方鸿渐能否再和唐晓芙相遇倒是小说一个谜, 我想, 这也让唐晓芙在读者心中永远是个妙人儿。
接着说说赵辛楣、 孙柔嘉。赵辛楣是个很有意思人物, 她当初出现时候总把方鸿渐想象成为自己假想敌, 戏称两人是“同情”（追同一个情人人, 延用自“同学”“同乡”等）, 以后两人同时失恋, 才算真相大白。赵辛楣在方鸿渐人生中饰演了很关键角色, 把方鸿渐介绍给三闾大学, 还有孙柔嘉认识, 起了“中介人”作用。赵辛楣性格率真, 在与方鸿渐“单方面吃醋”时表现得煞是可爱, 比如望着电灯和方鸿渐对话, 有意灌酒让方鸿渐出丑等等。
孙柔嘉是方鸿渐结婚对象, 但这段婚姻来得并不是太光明正大, 仅仅源于孙柔嘉扯一个小谎, 捏造了一封莫须有信件。在孙柔嘉身上我们或多或少会看到了大多数女性都会拥有特质, 现有娇羞、 腼腆一面, 又有坚韧、 要强个性。在与方鸿渐结婚前表现前者多部分, 而在婚后让读者看到了后者。从用自己钱置办家俱到自己预支工资向婆家借住房, 仿佛永远也不会向迂腐方家家长以及是不是来冷嘲热讽弟媳低头, 一个知识女性, 有职业知识女性所表现出是那个时代楷模。

《围城》一书里出现描写了一个个活生生生活场景, 一个个活灵活现人物, 展现在读者眼前, 是那样生动, 艳活和逼真。方鸿渐虚伪, 赵辛楣坦白, 褚慎明爱面子, 苏文纨媚俗, 唐晓芙纯真, 孙柔嘉狡黠, 都反应在纸上, 让人又爱又恨。钱钟书善于用洞烛幽微, 纤芥并肖笔触刻画人物心理, 其犀利精微心理讽刺, 使人物很具立体感。
作者透过一系列生活琐事表示出一个知识份子悲伤, 从假文凭到在学校演讲, 从学样演讲到知识份子聚会, 表示知识份子那种内心世界丑陋细腻描写出来, 尤其在第三章知识分子聚会描写, 更深刻描绘了这种知识分子丑陋灵魂。你看, 她们为了爱情而相互藐视, 那个赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄爱人被夺之恨, 谁知苏文纨对方鸿渐关心更教她醋上心头, 褚慎明和方鸿渐在席上相互藐视, 相互拆台, 褚慎明看到方鸿渐酒醉后呕吐, 有意嫌恶捂着鼻子, 心生一个幸灾乐祸和解脱快感, “认为自己泼出牛奶, 给方鸿渐呕吐在同席者记忆里冲掉了。”
《围城》一书提到多重围城, 即一个大围城就是当初社会, 另一个小围城就是人心灵世界。
那个四处是“小人物”时代, 做个大人物并不是每个人都能够, 可是她还是期望做个大人物。买文凭时, 期望自己能够使家翁感觉光耀门楣; 买了文凭, 又认为有损道德。要知道, 社会上只有两种人能够混得好: —种是真正大写人, 她们有她们独特才能, 她们有她们高尚情操, 是因为她们近乎模范举止, 才赢得他人尊重; 而另—种, 则是完全相反。她们用旁门左道, 说谎时, 能够令自己都信服; 她们深有城府, 她们行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多, 是后者, 从古到今都是如此。这么多一个开放西方世界踏入这个封闭世界里, 已经把方鸿渐推进这个围城。
喝过洋默水, 是一个知识分子, 不过是那种带着玩世态度, 处世又有点良心知识分子。这么背景下面, 她期望自己做个大人物, 这么性格, 似乎就决定不可能成为大人物, 真是命运悲伤。 这么玩世心态制约了她不可能迈出更宽路, 这就是一个想有理想知识份子对现实社会无耐。
方鸿渐到底是个知识分子, 在买假文凭之前, 她也问过良心, 她为自己找了最好借口: “父亲是科举中人, 要看“报条”, 丈人是商人, 要看“契据”, 以她自己口气, 就是“说了谎话, 还要讲良心。既然讲良心, 就干脆别买学位了, 所以自己知识份子, 要看“文凭”。那知这么没有给她带来真恰好处, 反而在演讲中大出洋相, 又害得自己当个副教授忍气吞声, 方鸿渐根本没有想到给她带来多灾多难, 却是那个假学位。
进入了爱情世界里, 发觉她并不是一个专一男人, 她对爱情不志一, 增添了她痛苦, 真是, 天涯茫茫路, 最终婚姻并不是她爱情港湾。处理感情问题时候玩世态度, 构建了方鸿渐一生没有得到真正幸福,
至从进入这个大围城以后, 就决定了人只会在这个围城里迷失方向, 根本没有能力突破围城。
一个在围城里, 最终让人方向而走出来是人心灵, 她那一点良心在这个虚假社会, 成为一个痛苦源, 她在进入这个社会, 必需虚伪跟着社会走, 但她内心良心不愿意做虚假事, 这一个张力加深方鸿渐痛苦。她—点虚荣刚好与这个虚假社会一拍而合, 她进入虚社会圈子里一直走不出来, 根本没有措施真实面对身边人、 事、 物。她四处做小人, 又不得四处提防小人, 这一个容忍不了他人错, 却是许可自己错, 这一个本性定向, 又成为一个人性张力。围城最内层就是心灵, 方鸿渐一直出自己心灵世界, 这决定了她根本没有能力走出社会这个大围城。
方鸿渐在这个围城里生活, 谈话、 吃饭、 交友、 恋爱、 工作、 家庭, 从种种生活细节中以及极其一般琐事里, 描绘出她没有能力走出这个大围城, 即当初社会; 本书所描写方鸿渐内心世界以及内外心活动, 描绘出她根本没有能力突破人性弱点这个小围城, 即自己心灵。
人生最大痛就是在这个社会上没有用真才实学达成自己理想, 而是虚假东西以及残酷手段达成自己理想; 人生最大无耐就是在处世生活中无法把内在真、 善、 美人性表示出来, 而是表示出丑陋人性。从钱先生一书里看到只是人在围城里无耐生活, 人根本没有能力突破围城, 这是何等凄凉情景啊!
真正能够从这个围城里走出来, 就是死在围城里, 围城对一个死人无法施展它魅力, 同时对一个死人也无法有任何约束力量。所以历世历代人都死在围城里, 根本没有能力突围。
圣经却告诉我: 我们在基督里死了, 活着不在是我, 而是复活主在我里面活着。只有蒙上基督所救赎人, 才能用真实人性面对这个虚假社会, 也只有她才能出真实内在我。基督徒一生逐步不在这个围城所约束, 最终以得胜姿态走出围城。

一代人奋斗
——《平凡世界》读书笔记
《平凡世界》, 这书名实在是起得太好了, 有一个洗尽铅华, 尘埃落尽感觉, 是一个有着丰富人生经历人, 在经受了多种苦难折磨以后, 回头再望来时路时候, 所表现出一个宽容。想当初选择读这本书, 也是被这书名所吸引。
在读这本书过程中, 我不得不一次次地停下来, 慨叹书名妙处, 同时也不停地问自己, 到底什么是平凡？什么是伟大？什么是生活？
日 出而作, 日落而息, 日复一日, 年复一年, 这才是生活。戏台上情节是浓缩, 天上一天, 人间一年, 所以才有那么紧凑悲欢离合, 跌宕起伏。琐碎矛盾纠 葛, 你牵着我, 我绊着你, 剪不停, 理还乱, 欲说还休, 这才是生活。大起大落, 大喜大悲, 铭心爱, 刻骨恨, 当然存在, 但一般人碰到几率又有多大呢？属 于饮食男女, 不过是些筋头马脑, 说来无聊, 但却缠绕。有喜怒哀乐, 有爱恨情仇, 有凌云壮志, 也有颓唐消沉, 这才是活生生人, 这才是生活。百折不挠, 愈 战愈勇, 山崩地裂不皱眉, 那是神话中英雄; 现实中, 纵然是强者, 也难免苦痛, 难免挣扎, 难免有“弯”时候, 但弯而不折, 生活需要就是一个“韧”字。
所 有少年时代, 总有年轻气盛、 目空一切一面。心中有着太多地愿望要实现, 对自己人生有着太多期许。少年心思当拿云啊! 尽管肤浅, 尽管狂妄, 但毕竟有 豪情。而现在, 《平凡世界》让我从空中回到了地面, 知道了脚扎实地, 知道了平凡中伟大。当然, 这么说并不意味着我将以后成为一个收起锋芒中庸人, 我是一个手中有着大把青春年华年轻人, 处于我这么一个年纪, 应该是努力奋发, 应该像少平那样不向任何困难低头。再想路遥写作这本书, 也不是在她年 轻岁月, 而是在经历了大起大落40多岁。
我想读了《平凡世界》, 最大收获就是, 让我能够认识到平凡人平凡生活是最伟大, 能够让我在努力奋斗同时提醒自己保持一颗平凡心。期望自己在以后人生岁月中, 不管是失意落魄, 还是辉煌兴奋时候, 都能够想起路遥, 想起《平凡世界》。
《平 凡世界》, 它内容如它名字一样, 这是一个平凡世界。几十年时光, 在路遥笔下铺展开来, 没有一点矫柔造作, 没有一点为了作品而作品嫌疑。给我 们展示了一副一般而又内蕴丰富生活图景。一个平凡人奋斗历程, 一个平凡家庭奋斗历程, 一个平凡人成长过程, 一个平凡家庭成长过程。
从 孙少平, 到孙少安; 以及田晓霞, 田润叶; 少平师傅以及师娘, 少安山西老婆。还有那个山村里面全部些人际关系, 世故, 淳朴, 农村特有风情和地域色 彩。里面包容了路遥太多写作功底和技巧。她对农村热爱, 对中国中华民族传统美德赞扬, 都在作品中得到了很好显现。她崇尚艰苦奋斗, 坚信承受苦难是 成功肯定。她不忘记歌颂中国农民那一颗质朴心, 勇于拼搏, 勇于吃苦精神。不忽略属于农民那种特有爱情传达方法, 以及因为文化差距而引发内在素养 不一样而造成爱情悲剧。
中国是一个农业大国。中国世界就是农民世界。而路遥, 用敏锐眼光注意到了这点, 取材于中国西北部一个一般农村, 然后, 在农村与城镇之间冲突与矛盾中展开整个小说情节。用这么一个含有代表性小小世界折射出整个中国, 整个人类平凡世界。
生 活本身就是无数庸常琐事堆砌而成, 所以, 世界本身就是平凡世界。《平凡世界》没有猛烈矛盾冲突, 通篇只是一个一般人, 一般家庭成长历程。没有戏剧 化情节, 一样没有传奇性小说, 全部都是根据生活常剪发展, 让读者认为真实, 认为可信, 给人美感同时, 给人以激励, 给人以震撼, 直写到人灵魂深 处去。
人 物刻画也极其独到。重视人物现实性。比如, 孙少安, 是个耿直, 质朴农村男子, 她善良, 能吃苦, 有责任心, 同时血气方刚, 真心地爱着润叶。不过, 却因 为她身为农家, 而润叶却受过高等教育, 所以, 她在润叶面前表现出退缩, 爱, 却没有勇气, 爱, 却自卑。这么心理矛盾, 路遥刻画得细致入微, 尤其逼真。同 样, 也很符合现实情况以及现实心理。她, 最终错过了润叶。不过, 一样, 因为她小农意识局限, 她娶了山西姑娘以后, 生活便替换了爱情, 一切平淡了, 生活 便是真实生活了。
《傲慢与偏见》读书笔记
当我第一次看到《傲慢与偏见》时, 那日常名字并没有引发我过多爱好, 但看过一会时却被它内容所吸引。我读这么译本小说时一直都只是粗略翻翻, 了解它 大约意思, 就认为能够了。但这本书却让我完整地读了几遍, 那阵子迷上它, 天天晚上写完作业后, 抽出2个小时来细细阅读。这本书人物关系很简练, 语言间透 露着作者对人心了解, 对人与人之间明争暗斗做了深刻描述。
《傲慢与偏见》是英国女作家简·斯汀代表作。本书写傲慢单身青年达西与偏见二小姐伊丽莎白、 富裕单身贵族彬格莱与贤淑大小姐吉英之间情感纠 葛。这本书介绍似乎只有两种人, 聪慧和愚蠢, 没有绝对地好坏之分, 骗子韦翰除外, 她巧妙地利用自己奉承能力及一付“讨人喜爱”外表, 迷住了二小 姐, 不停地为自己申冤, 中伤达西。但她话充满了破绽, 但聪慧过人伊丽莎白小姐还是被她话骗团团转, 不顾一切顶撞咖苔琳夫人。说完话想到这里很多 人一定都会认为伊丽莎白很“愚蠢”, 被人反复欺骗。但我并不这么认为, 人印象总会先入为主, 达西先生傲慢无礼样子早已经进入伊丽莎白头脑, 还怎会对 达西产生好感？好她产生偏见是很正常。不可否认, 韦翰长着一张俊美脸, 表面上也装得非常“绅士”。虽有“人不可貌相、 海水不可斗量”。面对这么一个 俊美男子, 她又怎能会不听她甜言蜜语呢。
我之所以会喜爱这本书有两个理由: 一、 我喜爱简·奥斯汀文笔幽默诙谐, 让读者读起来尤其舒畅、 愉悦。尤其是开始第一句写道: “有钱单身汉总是要位太 太, 这是一条举世公认真理”。看似真理实际是荒谬话却印证了结尾事实。二是它能按我慢慢地引入深刻地思索中, 我似乎看到生活真谛, 人性最透彻一 面在作者笔锋下毫不保留展现出来。我从中发觉这部作品即使发表于十九世纪, 却与我们现在二十一世纪大多数人一些想法十分地一致, 假如要说我为何喜 欢这本书, 可能就是因为它思想内容与现实生活十分相符, 人性刻画愈加