逍遥游(节选)-(2).pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,逍遥游,庄子,预 习 题 目,1.,分别概括第,1-6,小节的段落大意；,2.,第,7,小节,作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？什么是真正的“逍遥游”？如何做到“逍遥游”？,3.,归纳第,7,小节的段落大意。,4.,我们看到过哪些人似乎达成了逍遥游的状态？,分别,概括第,1-4,小节的段落大意：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,大舟无力：因为积水不深。,杯水胶地：因为水浅舟大。,蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。,远行所待：备粮，越远所待越多。,根据上面分析，可以归纳首段段意如下：,阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,万物都有所待；,都没有绝对自由,朝菌 蟪蛄 众人,小年不及大年,冥灵 大椿 彭祖,小大之辩：,鹏鸟斥鴳,分别概括第,5,、,6,小节的段落大意,对比,段意归纳：,这两个小节是对前面文的归纳、补充、,印证，说明万物在“有所待”的范围内，,存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。,作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？,知效一官,行比一乡,德合一君,征一国,以世俗之见自视,以出类拔萃自居,（蜩、学鸠、斥鴳）,宋荣子,列 子,淡泊名利、犹有未树,超脱于世、犹有所待,（大鹏）,未达逍遥之境,分析第,7,小节,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？,顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？,如何做到“逍遥游”？,什么是真正的“逍遥游”？,无己，无功，无名,归纳第,7,小节的段落大意：,有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题,。,能够,“效、比、合、征”的四种人,，有才智修养，但都,被世俗所累,；,宋荣子,置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“,犹有未树,”,；,列子,御风而行，逍遥自在，但“,犹有所待者,”。,这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？,无己：,忘掉自我，不受外物的束,缚达到恬淡自适的境界。,无功：,去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。,无名：,忘怀荣辱得失，褒贬任人。,我们在哪些人的身上看到过这样的人格？,陶渊明：,结庐在人境，而无车马喧。,问君何能尔，心远地自偏。,苏轼：,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,苦闷心灵的追求之歌,逍遥游,逍遥游,是,庄子,中的第一篇，在全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦。人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。,如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,庄子,哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。庄子人生就是体认“道”的人生。“天地与我并生，而万物与我为一。”（,齐物论,）,精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”,（,逍遥游,），,穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界,（,大宗师,）,。,庄子的体道人生，实为一种,艺术的人生,，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。,庄子，名周,。,战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是,道家学派,的重要代表人物。并称,“老庄”,。,把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝圣弃智”，把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，摆脱主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。,庄子生平,思想产生的原因,庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。,课文鉴赏要点,借用寓言说理：,文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。,想象丰富，意境开阔：,如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。,运用了比喻、夸张、拟人等多种,修辞手法,。,庄子,庄子,共,33,篇、,内篇,7,篇,是庄子所作，,外篇,15,篇,和,杂篇,11,篇,学术界认为是他人伪作。,文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。,庄子,善于虚构，大多是寓言作品，,“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙。”,想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说,:,其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。,（,汉文学史纲要,）郭沫若说：,以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。,（,庄子与鲁迅,）也有人称他的作品是,文学的哲学、哲学的文学,。,第一部分：,世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，均“有所待”。,（,待,凭借）,文章结构,第,1,层：,描述鲲鹏形象,形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞气势壮美,第,2,层：,鹏鸟南飞有所待：,以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。,第,3,层：,反驳蜩与学鸠：,此二物也有所待，以行路备粮作喻反驳。,第二部分：,归纳上文，补充印证，万物“有待”，存在“小大之辩”。,（辩,区别）,第,1,层：,阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。,（不及,不可达到和不能了解之意）,第,2,层：,补充印证，点明“小大之辩”,第三部分：,由物到人，阐明逍遥游的境界。,“,效”“比”“合”“征”四种人，虽有才智修养，但为功名利禄束缚，所以仍未达到逍遥游之境界。列子能御风而行，轻妙可观，但犹有所待者，还未能算是逍遥游。,乘天地之正，御六气之辩；顺应万物本性，达到物我一体,无己、无功、无名，才算是逍遥游。,