孔子世家PPT.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔子世家,西汉,司马迁,孔子介绍,孔子，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国古代著名的,思想家,、,教育家,、,儒家学派创始人,。相传有弟,子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国,14,年。孔子还是一位古文献整理家，曾,修,诗,、,书,，,定,礼,、,乐,，,序,周易,，,作,春秋,。孔子思想及学说对后世产生了极其深远的影响。,孔子思想,孔子的思想是：仁义礼智信。他创立了,以,仁,为核心,的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“,己所不欲，毋施于人,”、“,君子成人之美，不成人之恶,”、“,躬自厚而薄责于人,”等，都是他的做人准则。子曰：“,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩,。,”这是孔子对自己一生各阶段的总结。,孔子名言,1,、,三人行，必有我师焉,。择其善者而从之，其不善者而改之,2,、,质胜文则野，文胜质则史。,文质彬彬，然后君子,3,、,不愤不启，不悱不发。,举一隅不以三隅反，则不复也,4,、,有朋自远方来，不亦乐乎？,学而时习之，不亦说乎,？,5,、,君子食无求饱，居无求安，,敏于事而慎于言,6,、,人而无信，不知其可也。,7,、,敏而好学，不耻下问,8,、,默而识之，学而不厌，诲人不倦,9,、,发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至,10,、,学而不思则罔，思而不学则殆,11,、,君子坦荡荡，小人长戚戚,12,、,岁寒，然后知松柏之后凋也,13,、,知者不惑，仁者不忧，勇者不惧,14,、,不在其位，不谋其政,孔子名言,15,、,人无远虑，必有近忧,16,、,其身正，不令而行,；其身不正，虽令不从,17,、,见利思义，见危授命,孔子名言,18,、,志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁,19,、,君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫,20,、,三军可夺帅也，匹夫不可夺志,也,21,、,以文会友，以友辅仁,22,、,温故而知新,，可以为师矣,史记,孔子世家,司马迁,太史公自序,：“,周室既衰，诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂,六艺,之统纪于后世。作孔子世家第十七,。”,孔子世家,详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，课文重点节选的十几种表现孔子好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的有关内容。,第一段,孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰,“,丘,”,云。字仲尼，姓孔氏。,译,：孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法媾合而生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。,第二段,孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋,卫，困于陈蔡之间，于是,反,鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之,“,长人,”,而异之。鲁复善待，由是,反,鲁。,译,：孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。,第三段,鲁南宫敬叔言鲁君曰：,“,请,与孔子,适,周。,”,鲁君与之一乘车，两马，一,竖子,俱，适周问礼，盖见老子云。,译,：鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“,请允许我,跟随孔子前,往,周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名,童仆,同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。,辞,去，而老子送之曰：,“,吾,闻富贵者送人以财，仁人者送人以言,。吾不能富贵，,窃,仁人之号，送子以言，,译,：,孔子告辞离去,时，老子送他说：“我,听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人,。我不能富贵，只好,盗用,仁人的名义，用言语来送你，,曰：,聪明深察,而近于死者，好议人者也。,博辩广大,危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。,”,孔子自周反于鲁，弟子,稍益进,焉。,译,：这几句话是：,聪慧明白洞察一切,反而接近于走投无路，是因为喜好评论他人的缘故。,广博善辩宽广弘大,反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要考虑自己，做人臣子的就不要考虑自己。”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子,逐渐增多,。,第四段,孔子适齐，为高昭子家臣，欲,以通乎,景公。与齐太师语乐，闻,韶,音，学之，,三月不知肉味,，齐人称之。,译：,孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算,以此来与,齐景公,交往,。孔子与齐国太师谈论音乐，听到,韶,的乐曲，学习,韶,乐，,陶醉得居然三个月不知道肉的滋味,，齐国人称赞孔子。,第五段,孔子学鼓琴师襄子，十日不,进,。师襄子曰：,“,可以,益,矣。,”,孔子曰：,“,丘已习其曲矣，未得其,数,也。,”,有间,，曰：,“,已习其数，可以益矣。,”,译：,孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍不学,新的内容,。师襄子说：“可以,增加学习内容,了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握,演奏的技巧,。”,过了一段时间,，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”,孔子曰：,“,丘未得其,志,也。,”,有间，曰：,“,已习其志，可以益矣。,”,孔子曰：,“,丘未得其,为人,也。,”,有间，有所,穆然深思,焉，有所,怡然高望,而,远志,焉。,译：,孔,子说：“我还没有领会其中的,志趣,呢。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还体会不到,乐曲作者的风范,啊。”过了一段时间，孔子,默然沉思,，,心旷神怡,，,高瞻远望,而,意志升华,。,曰：,“,丘得其为人，黯然而黑，,几,然而长，眼如望羊，如,王,四国，非文王其谁能为此也！,”,师襄子,辟席,再拜，曰：,“,师盖云,文王操,也。,”,译,：说：,“,我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形,颀长,，眼睛深邃远望，如同,统治,着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！,”,师襄子,离开坐席,连行两次拜礼，说：,“,我教的就叫做,文王操,啊。,”,第六段,孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，,军,于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：,“,孔子贤者，所,刺讥,皆中诸侯之疾。,译,：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，,驻扎,在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所,讥刺抨击,的都切中诸侯的弊病。,今者久留陈、蔡之间，诸大夫,所设行,皆,非,仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡,用事,大夫危矣。,”,译,：如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫,所作所为,都,违反,仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国,主事,的大夫就危俭了。”,于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者,病,，,莫能兴,。孔子讲诵弦歌不衰。子路,愠,见曰：,“,君子亦有,穷,乎？,”,孔子曰：,“,君子,固,穷，小人穷斯,滥,矣。,”,译：,于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子,疲惫不堪,，饿得,站不起来,。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路,生气,，来见孔子说：“君子也有,困厄,吗？”孔子说：“君子能安于困厄而不动摇，小人困厄就,胡作非为,了。”,第七段,子贡色作。孔子曰：,“,赐，尔,以,予为多学而识之者与？,”,曰：,“,然。,非与？,”,孔子曰：,“,非也。予,一以贯之,。,”,译：,子贡怒气发作。孔子说：,“,赐啊，你,认为,我是个博学强记的人吗？,”,子贡说：,“,是。,难道不是吗？,”,孔子说：,“,不是啊。我是,用一个思想贯穿于全部学说,。,”,第八段,孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：,“,诗,云,匪,兕,匪,虎，,率,彼旷野,。吾道非邪？吾何为于此？,”,译：,孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“,诗,中说：,不是,犀牛也不是老虎，却,沿着,旷野行走。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”,子路曰：,“,意者,吾未仁邪？人之,不我信,也。意者吾未,知,邪？人之,不我行,也。,”,译：,子路说：“,是不是,我们还没有达到仁吧！所以别人,不信任我们,。是不是我们还不够,聪明,吧！所以别人,不跟着我们走,。”,孔子曰：,“,有是乎！由，,譬,使仁者而必信，安有伯夷,叔齐？使,知者,而必行，安有王子比干？,”,译：,孔,子说：,“,有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，,假如,仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐的遭遇呢？假如,聪明的人,就一定能让别人跟着干，那怎么还会有王子比干的遭遇呢？,”,第九段,子路出，子贡入见。孔子曰：,“,赐，诗云,匪兕匪虎，率彼旷野,。吾道非邪？吾何为于此？,”,子贡曰：,“,夫子之道,至大,也，故天下莫能容夫子。夫子,盖,少,贬,焉？,”,译：,子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，,诗,中说：不是犀牛也不是老虎，却沿着旷野行走。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说,极其弘大,，所以天下没有国家能容得下您。老师,何不,稍微,降低,一点标准呢？”,孔子曰：,“,赐，良农能,稼,而不能为,穑,，良工能巧而不能为,顺,。君子能,修,其道，,纲,而,纪,之，,统,而,理,之，而不能为容。今尔不修尔道而求,为容,。赐，,而,志不远矣！,”,译：,孔子说：“赐，优秀的农夫善于,播种耕耘,却不能保证,获得好收成,，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能,迎合所有人的要求,。君子能够,研究完善,自己的学说，用法度来,规范,国家，用道统来,治理,臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求,被世人接受,。赐，,你,没有远大的志向！”,第十段,子贡出，颜回入见。孔子曰：,“,回，诗云,匪兕匪虎，率彼旷野,。吾道非邪？吾何为于此？,”,译：,子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，,诗,中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”,颜回曰：,“,夫子之道至大，故天下莫能容。,虽然,，夫子推而行之，不容何,病,，不容然后,见,君子！夫道之不修也，是吾,丑,也。夫道既已大修而不用，是,有国者,之丑也。不容何病，不容然后见君子！,”,译：,颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。,即使如此,，老师推广而实行它，不被容纳忧虑什么呢？正是不被容纳，然后才,现出,君子本色！老师的学说不完善，这是我们的,耻辱,。老师的学说已经努力修明完善而不被采用，这是,当权者,的耻辱。不被容纳忧虑什么？不被容纳然后才现出君子本色！”,孔子欣然而笑曰：,“,有是哉颜氏之子！,使,尔多财，吾为尔,宰,。,”,译,：孔子高兴地笑道：,“,有道理啊，颜家的孩子！,假使,你拥有许多财产，我给你当,管家,。,”,第十一段,于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得,免,。,译：,于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派军队迎接孔子，孔子这样以后才得以,脱身,。,第十二段,孔子之时，周室,微,而礼乐废，,诗,书,缺。,追迹,三代之礼，,序,书传,，上,纪,唐虞之际，下至秦,缪,，,编次,其事。曰：,“,夏礼吾能言之，杞不足,征,也。殷礼吾能言之，宋不足征也。,足,，则吾能征之矣。,”,译：,孔子的时代，周王室,衰微,而礼乐废弃，,诗,书,残缺。孔子,追寻探索,夏、商、周三代的礼制，,整理,书传,，上,记,唐尧、虞舜之际，下至,秦穆公,之时，,依次编排,其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，但夏人后裔杞国的文献不足为,证,了。殷代的礼制我能说出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。,如果文献足够的话,，我就能加以验证了。”,观殷夏所,损益,，曰：,“,后虽百世可知也，以,一文一质,。周,监,二代，郁郁乎文哉。吾从周。,”,故,书传,礼记,自孔氏。,译：,孔子考察周代对殷礼、殷代对夏礼所作的,变动,后，说：“往后即使推到一百代，它的礼制也可以知道，因为总是一代,崇尚文采,而一代,崇尚质实,。周礼,借鉴,了夏、殷两代，郁郁乎文采斐然啊。我依从周代的礼制。”所以,书传,、,礼记,出自孔门。,第十三段,孔子语鲁大师：,“,乐其可知也。始作,翕如,，纵之,纯如,，,皦如,，,绎如,也，以成。,”“,吾自卫,反,鲁，然后乐,正,，,雅,颂,各得其所,。,”,译：,孔子告诉鲁国的大师说：,“,乐曲的演奏过程是可以知道的。开始演奏的时候，一齐出来,气势盛大,；接着展开，,和谐清纯,，,层次分明,，,连续不断,，一直到乐章演奏完成。,”,我从卫国,返回,鲁国，然后,审定规范,各类乐曲的音调声律，使雅乐、颂乐,分别处于适当的位置,。,”,第十四段,古者,诗,三千余篇，及至孔子，去其,重,，取可施于礼义。三百五篇孔子皆弦歌之，以求,合,韶,武,雅,颂,之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。,译：,古代留传下来的,诗,有三干多篇，等到孔子整理的时候，删去其中,重复,的，选取可以在礼节仪式中使用的。三百零五篇诗，孔子都用琴瑟伴奏而一一歌唱过，以求,符合,韶,武,雅,颂,的音律。礼仪、音乐从此又得到正确描述，以此具备了王道的礼乐制度，编成了,礼,乐,书,诗,易,春秋,六经。,第十五段,孔子晚而喜,易,序,彖,系,象,说卦,文言,。读,易,，,韦编三绝,。曰：,“,假,我数年，若是，我于,易,则彬彬矣。,”,译：,孔子晚年喜好研究,周易,，编撰,彖辞,、,系辞,、,象辞,、,说卦,、,文言,等解说,周易,的,易传,，孔子反复阅读,周易,，,以致编连简册的绳子多次断开,。他说：,“,再,给,我几年时间，像这样的话，我对,周易,就能融会贯通了。,”,第十六段,孔子以诗书礼乐教，弟子,盖,三千焉，身通六艺者七十,有,二人。如颜浊邹之徒，,颇,受业者甚众。,译：,孔子用,诗,书,礼,乐,进行教授，弟子,大约,有三千，其中一人兼通六经的有七十二人。像颜浊邹之流的门徒，,略微,接受过学业的就更加众多了。,第十七段,孔子以四教：文，行，忠，信。,绝,四：毋意，毋必，毋固，毋我。所,慎,：,齐,，战，疾。子罕言利与命与仁。不,愤,不启，,举一隅,不,以三隅反,，则弗复也。,译：,孔子设立四种教学内容：文献，行为，忠恕，信用。,戒绝,四种陋习：不随意猜测，不固执己见，不孤陋寡闻，不突出自己，他所,谨慎对待,的有：,斋戒,，战争，疾病。孔子对自己很少讲到利益、命运和仁德。对弟子不到为渴求知识而,急得不知如何,是好的地步就不去启发，不能,举一反三,，便不再教他。,第十八段,子曰：,“,弗乎弗乎，君子,病,没世而名不,称,焉。吾道不行矣，吾何以自,见,于后世哉？,”,乃因,史记,作,春秋,，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。,译：,孔子说：“不行了不行了，君子,痛恨,活了一辈子而名声不被人们,称道,。我的主张不能实行了，我用什么将自己,显现,给后人呢？”于是利用,鲁国史官的记载,撰作,春秋,，上溯至鲁隐公，下讫于鲁哀公十四年，包括十二位君主。,据,鲁，,亲,周，,故,殷，,运,之三代。,约,其文辞而,指,博。故吴楚之君自称王，而,春秋,贬,之曰,“,子,”,；践土之会实召周天子，而,春秋,讳之曰,“,天王狩于河阳,”,：推此类以,绳,当世。,译：,以,鲁国,为中心,，,维护,周王室，,借鉴,殷代为隔朝的散旧，将道统,贯穿、推广,于三代。,简约精炼,其中的文辞而,意旨,博大恢弘。所以吴国；楚国的君主自称为王，但,春秋,贬称,他们为“子”；晋文公在践土的盟会实际上是他召来周天于，但,春秋,避讳此事写作“天王狩于河阳”；推衍这类,春秋,笔法来,绳正,当时的世道。,贬损之义，后有王者举而,开,之。,春秋,之义行，则天下乱臣贼子惧焉。,译：,春秋,中褒贬的大义，后代有王者兴起的话，就能,推广,开来。,春秋,大义实行之后，那么天下的乱臣贼子便都害怕了。,第十九段,孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为,春秋,，,笔则笔,，,削则削,，子夏之徒不能赞一辞。,译：,孔子在司寇职位上审理诉讼案件时，判词有可以和别人相同处，就不独自决断。至于撰作,春秋,，他认为,该写的就写，该删的就删,，即使是子夏之流的高足弟子也不能改动一字一句。,弟子受,春秋,，孔子曰：,“,后世知丘者以,春秋,，而,罪,丘者亦以,春秋,。,”,译：,弟子们听受,春秋,时，孔子说：“后代了解我的凭这部,春秋,，而,怪罪,我的也凭这部,春秋,。”,第二十段,孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。,译：,孔子享年七十三岁，于鲁哀公十六年四月己丑日去世。,第二十一段,孔子葬鲁城北泗上，弟子皆,服,三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。,唯,子贡,庐,于冢上，,凡,六年，然后去。弟子及鲁人往,从,冢而,家,者百,有,余室，因命曰孔里。,译：,孔子死后葬在鲁城北面的泗水岸边，弟子们都,在心里为他服丧,三年。三年心丧完毕，大家道别离去时，都相对而哭，又各尽哀；有的就又留了下来。,只有,子贡在墓旁,搭了一间小房住下,，守墓,总共,六年，然后才离去。弟子及鲁国他人，相率前往墓旁,相陪,并,安家居住,的有一百多家。因而就把这里命名为“孔里”。,鲁世世相传以,岁时,奉祠孔子冢，而诸儒亦,讲礼,乡饮,大射,于孔子冢。孔子冢大一顷。,译：,鲁国世世代代相传，,每年都定时,到孔子墓前祭拜，而儒生们也在这时来这里,讲习礼仪,，,举行聚会,，,切磋射艺,。孔子的墓地有一顷大。,故所居堂弟子内，后世因,庙,藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不,绝,。高皇帝过鲁，,以太牢,祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。,译：,孔子故居的堂屋以及弟子们所居住的内室，后来就,改成庙,，借以收藏孔子生前穿过的衣服，戴过的帽子，使用过的琴、车子、书籍等，直到汉代，二百多年间没有,废弃,。高皇帝刘邦经过鲁地，用,牛羊猪,三牲俱全的太牢祭祀孔子。诸侯、卿大夫、宰相一到任，常是先去拜谒孔子墓，然后才去就职处理政务。,第二十二段,太史公曰：,诗,有之：,“,高山仰止，景行行止,。,”,虽不能,至,，然心,乡,往之。余读孔氏书，想见其为人。,译：,太史公说：,诗经,有这样的话：“,巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。,”尽管我不能,回到孔子的时代,，然而内心非常,向往,。我阅读孔氏的书籍，可以想见他的为人。,适鲁，观仲尼庙堂，车服、礼器，诸生以时,习礼,其家，余,祗回,留之不能去云。,译：,去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居,演习礼仪,，我,流连忘返,以至留在那里不愿离去。,天下君王至于贤人众矣，,当时,则荣，没则,已,焉。孔子布衣，传十余世，学者,宗,之。自天子王侯，,中国,言六艺者,折中,于夫子，可谓,至圣,矣！,译：,天下从君王直至贤人，是很多很多了，,生前,都荣耀一时，死后也就,默默无闻,了。孔子是个平民，传世十几代，学者,尊崇,他。上起天子王侯，,中原,凡是讲习六经的都要以孔夫子为,标准,来判断是非，孔子可说是,至高无上的圣人,了！,通假字,1,、,鲁复善待，由是,反,鲁,”,反,”,同,“,返,”,，返回,2,、,孔子长九尺,有,六寸,”,有,”,同,”,又,”,，表零数,3,、,黯然而黑，,几,然而长,”,几,”,同,”,颀,”,，长，高,4,、,师襄子,辟,席再拜,”,辟,”,同,”,避,”,，离开,5,、,匪,兕,匪,虎，率彼旷野,”,匪,”,同,”,非,”,，不是,6,、,意者吾未,知,邪,”,知,”,同,”,智,”,，聪明,7,、,夫子,盖,少贬焉,”,盖,”,同,”,盍,”,，何不,8,、,赐，,而,志不远矣,”,而,”,同,”,尔,”,，你,9,、,上纪唐虞之际，下至秦,缪,”,缪,”,同,”,穆,”,10,、,周,监,二代，郁郁乎文哉,”,监,”,同,”,鉴,，借鉴,11,、,所慎：,齐,，战，疾,”,齐,”,同,”,斋,”,，祭祀前的身心整洁工作,12,、,约其文辞而,指,博,”,指,”,同,”,旨,”,，意旨,13,、,虽不能至，然心,乡,往之,”,乡,”,同,”,向,”,，向往,14,、,余,祗,回留之不能去云,”,祗,”,同,“,低,”,，流连,词类活用,1,、,眼如望羊，如,王,四国,”,王,”,，名词作动词，,统治,2,、,楚救陈，,军,于城父,”,军,”,，名词作动词，,驻军,3,、,纲,而,纪,之，,统,而理之,”,纲,”,，,制定法度,；,“,纪,”,，,整治,，规范；,“,统,”,，,建立道统,。都是名词作动词,4,、,唯子贡,庐,于冢上,”,庐,”,，名词作动词，,造房子,5,、,弟子及鲁人往从冢而,家,者百有余室,”,家,”,，,安家居住,6,、,后世因,庙,藏孔子衣冠琴车书,”,庙,”,，名词作动词，,建庙,特殊句式,1,、,孔子,用于楚,，则陈、蔡用事大夫危矣（,被动句,）,2,、,意者吾未仁邪？人之,不我信,也。（,宾语前置句,）,3,、,意者吾未知邪？人之,不我行,也。（,宾语前置句,）,4,、,今尔不修尔道而求,为容,（,被动句,）,布置作业,1,、完成,学习与评价,上的相关练习；,2,、课后收集,孔子名言,，并熟记背诵。,