江苏南京市某高级中学2017-2018学年高一上学期第一次月考语文试卷--高一上册.docx

江苏南京市某高级中学2017-2018学年高一上学期第一次月考语文试卷 高一上册
2017-2018学年度第一学期第一次月考
高一语文
一、基础知识考查(18分)
⒈下列词语中加点字读音有误的一项是()
A、瞭望(liào)颓圮(pǐ)下载(zǎi)气氛(fèn)
B、追溯(sù)独处(chǔ)咀嚼(jué)惆怅(chàng)
C、蜿蜒(wān)嬉戏(xī)蠕动(rú)给予(jǐ)
D、卓越(zhuó)百舸(gě)摇曳(yè)驯服(xùn)
⒉下列各组词语中书写正确的一项是（）
A、湍急怀揣磕绊搅绊
B、饿桴蜉蝣嫉妒愤世嫉俗
C、黯淡黯然艾蒿竹篙
D、曙光署假潦草缭绕
⒊ 填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）
(1) 张总工程师在极端困难的下，也没有放弃对这一课题的研究工作。
②从他那斯文的气质和文雅的谈吐中，不难判断他是一个知识的人。
③王局长只是随便地在下级送来的文件上画了个圈，并未写任何。
A、境遇渊博评语
B、处境广博评语
C、境遇广博批语
D、处境渊博批语
⒋下列各句中加点的成语的使用不恰当的一项是（）
A、我们不应该自艾自怜命运不济,而应当咬紧牙关,闷着脑袋,拼却全身的力气去耕耘。
B、2005年10月17日凌晨,神六飞船顺利返回,两名宇航员走出返回舱,那激动人心的场面至今还记忆犹新。
C、改革开放后掀起的出国潮,汹涌澎湃,方兴未艾。
D、难道我不该与土地息息相通吗?我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗?
⒌下列各句中，没有语病的一句是()
A、在二十一世纪的今天，父母与子女能否消除代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。
B、搜集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。
C、马列主义经典著作不容易翻译得好，它要求翻译人员必须具备很高的政治素质和业务水平，才能胜任。
D、现代文化，无论是其物质的还是精神的方面，都必须以传统作为根基，才能深沉，才能有底蕴，才能生生不息。
⒍下列文学常识说明有误的一项是()
A、荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿。荀子主张“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较。B、舒婷，中国女诗人，主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。
C、韩愈，字退之，郡望昌黎，故称韩昌黎。唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者。“学不可以已”是他的《师说》中的名句。
D、“六经”指的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
二、阅读下面语段，回答问题。（19分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
7．选出加点的词古今意义相同的一项（3分）(　　)
A．圣人之所以为圣
B．余嘉其能行古道
C．小学而大遗
D．爱其子，择师而教之
8．作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。
①作者界定的老师的职责是：______________________________________；从句式特点审视，这是个________句。
②人必须从师的理由是：______________________________________。②9．作者指出了“从师”的对象。
①这个对象是：
________________________________________________________________________
②在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是：________________________________________________________________________
10．文段经过论证，形成了结论。
①这个结论是：
________________________________________________________________________。
②参照题目，可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句，这个中心句是：______________________________________________________________
三、文言基础知识考查（17分）
11．翻译下列句子。（8分）
(1) 蚓无爪牙之利，筋骨之强，，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

⑵古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

⑶君子生非异也，善假于物也。
12.补写出下列名句中的空缺部分。（9分）
(1)积土成山，风雨兴焉；，；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
⑵是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。，，如是而已。
⑶恰同学少年，风华正茂；指点江山，激扬文字。
(4)我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛，
四、古诗词鉴赏（8分）
13.阅读下面的诗歌，回答问题（8分）
官舍竹
王禹偁
谁种萧萧数百竿?伴吟偏称作闲官①。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
【注】①王禹偁当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称“闲官”。
（1）这首诗描写竹主要用了什么表现手法？试作简要分析（3分）
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）请结合诗句简要分析颈联“拂”和“侵”字在运用上的特点及表达效果。（5分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
五、阅读下面的文言文，完成题目。（9分）
留侯论
苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上①之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育②，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
(节选自《唐宋八大家文钞》)
[注]①圯：yí桥。贲、育：战国时勇士。周代时著名勇士，卫人，传说能力举千钧。
14，下列对文中词语的解释错误的一项是（3分）（）
A．古之所谓豪杰之士者，必有过人之节节：节操
B．而世不察，以为鬼物，亦已过矣过：过分
C．其平居无罪夷灭者，不可胜数平：平素
D．高祖忍之，养其全锋而待其弊弊：疲惫
15．下列各项中，都能表现“人情有所不能忍者”的是（3分）（）
①千金之子，不死于盗贼②以匹夫之力而逞于一击之间
③特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。④郑伯肉袒牵羊以逆
⑤归臣妾于吴者，三年而不倦⑥高祖发怒，见于词色
A．①③⑤B．②③⑥C.①④⑥D．②④⑤
16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。
B.苏轼认为人人都有不能忍受的事情，一旦被辱则拔剑而起，此为匹夫之勇。临事不惊，泰然能忍，心有丘壑，方为有志之人。
C．苏轼以“忍”字作为评论张良的重心，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
D．苏轼认为豪杰之士之所以能做到“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是因为胸怀远大的志向，张良虽然身材魁梧奇伟而状貌妇人女子，但这不妨碍他成为一代名臣。
六．阅读下文，完成题目。（19分）
夜
李汉荣
太阳一灭，灯就陆续亮了。灯山，灯河，灯海。夜色还未来得及降临就被灯拒绝了。现代已经没有了夜晚。
在村庄与村庄、城市与城市之间，还保留着一些夜的片断。蛐蛐哼着宁静的古曲，溪流唱着险些失传的民间小调，有些伤感，但情调很美很动人。庄稼和野草恭敬地接受露珠的加冕。土地像一个沉静的诗人，默默地酝酿着心中的墒情。一条小路泛着淡淡的白光，回味着白昼馈赠的灰尘和足音，像一条文静的白蛇，似在冬眠，又像在夜色里缓缓蠕动。——许多天籁藏在这夜的片断里。有几人还懂得领略呢？
我就住在城市与乡村的过渡地带。夜来了，稀稀落落的灯火结成松散的联盟，阻止着夜的到来。灯似乎赢了，夜色被切成碎片。人造的白昼眨着华而不实、哗众取宠的眼神。不真实的夜，很像一个中性的人，辨不出它的形体、性格和神韵。现代的夜晚是没有性别的。
忽然停电了。夜色突破了人的脆弱的防线，终于完全地、大规模地降临。
色彩撩人的电视停了，歌星们刚才还大张着的嘴唱那海枯石烂的爱恋，还有半支歌尚没有来得及倒出喉咙，就大张着嘴消失在黑漆漆的屏幕深处。磁带不转了，“梦中的婚礼”骤然收场。舞场一片混乱，许多脚踩着许多脚，许多手从别人的肩上掉下来，不约而同地摸到了同一个肩膀——夜的肩膀……
踏着夜色，我走出户外。
我听见狗叫的声音。我听见小孩子捉迷藏的声音。我听见大人们呼喊自己孩子的声音。我听见隔壁那个爱音乐的小伙子拉小提琴的声音。我听见那片不大的竹林里鸟儿们叽叽咕咕的声音——它们是在说梦话吧？
电不吵了，机械不闹了，商业不喧嚣了。我听见了大自然的呼吸，我听见了无所不在的生命那亲切而动人的语言。我一下子回到了自然母亲的怀抱，和植物们动物们昆虫们分享着母亲的博大慈祥。我的兄弟姐妹是这样众多，这样令人怜爱：石头哥哥坐在路边冥想着远古的往事；松树弟弟在年轮里写着成长的日记，述说着对土地和阳光的感恩；小河，我爱说爱唱的姐姐，把一路的坎坷都唱成了风景和传说；我的喜鹊妹妹哪里去了？现在，你是不是在高高的白杨树上那孤独的小屋里，忧伤地望着天空出神？
抬起头来，我看见了北斗，看见了那被无数代仰望的目光打磨得静穆而苍凉的北方最高的天空！我看见了李白碰过杯的月亮，我看见了在李商隐那情天爱悔里奔流不息的滔滔银河，我看见了苏东坡那夜看见宝石般忧郁而高华的星座，被屈原反复叩问的星空——伟大而迷茫的星空，我也看见了！世世代代的星空都是我头顶这个星空吗？那么此刻，我是回到了三千年前的夜晚、七千年前的夜晚，是回到更古早更古早的夜晚了！
夜不再浅薄，夜很深，深得就像母亲的梦境，深得就像时间，深得就像上帝的眼睛，无限悲悯的眸子里含着天上人间的泪水。而刚才，那人造的白昼使我看不见真正的夜晚，看不见至大至高的永恒的星空。我和许多人都把那些闪着媚眼的霓虹灯当作夜晚的星座了。用它们那涂着颜料的目光判断夜的方向，是多么可笑啊。
我踏着夜色在小路上走着。我看见前面的墓地闪着磷火，那是谁在冥冥中以前世的热情与我交换眼神？我于是想到了“死”这个大问题。若干年后的夜晚，谁从我的墓地前走过？会受到我的惊吓吗？对不起，我提前向你道歉，你放心赶路吧，我是个善良的人。春游的孩子们会在我的坟头采折迎春花吗？当你们挥动着金黄的花束，会不会想到：若干年前，有一个爱在夜晚散步和冥思的人，曾经深深地祝福过他们？
电还没有来。电线杆像一群无所事事的闲人，扯着长长的线丈量夜晚。
我在小路上走着。我猜想，今夜，有许多人会变成诗人、智者和哲学家。
此刻，宇宙是一位穿着黑袍的神秘父亲，我们是他多梦的孩子……
（选自《名家散文》，南方出版社，有删节）
17．请在整体把握的基础上，概括说明本文的行文思路。（4分）
______________
18．第二节文字有怎样的表达特色？试作简要分析。（4分）
____________
19．“今夜，有许多人会变成诗人、智者和哲学家。”这句话在文中有何深刻含意？（6分）
___________
20．作者认为“现代文明”与“自然”之间的关系是怎样的？结合全文，试作探究。（5分）
____________
七．作文（70分）
21、人生旅途之中，不时会遇到沼泽地。有的人穿越一个个沼泽地，最后顺利地到达了人生的目的地;有的人不小心陷入沼泽地，在他人的鼓励和帮助下走出了困境；当然也有人很不幸运，在一阵挣扎后，最终以失败告终。
请以“走出人生的沼泽地”为题，写一篇不少于800字的记叙文。要求：①立意自定。②文体自选（诗歌除外）。③不要套作，不得抄袭。

答案
1．A2.C3.D4.C5.D6.C7.D
8.(1)师者，所以传道受业解惑也。/判断句
（2）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
9.（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
10．（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）古之学者必有师。
11题、12题答案略。
13.（1）用了托物言志的手法（1分）。写出了竹清白、坚贞、高洁的特点（1分），表现了诗人孤独而坚贞不渝的情怀。（1分）
（2）“拂”和“侵”字都是一种拟人化的写法（1分），“拂”即吹拂，竹声萧萧“拂琴”，写出竹声的美妙和含情，令人神往；（2分）“影侵棋局”，是写竹的影子映在棋坪上，使人感受到竹的形象，似欲与诗人同乐，营造出一种物我为友的意境。（2分））
14.选B项。（过：错）
15．选B项。（①是陈述现象，不能直接表现“人情有所不能忍者”；④和⑤恰恰表现的是“能忍”，而非“不能忍”）
16.选D项“张良虽然身材魁梧奇伟而状貌妇人女子”的表述有误。
17.13．①文章首先写“不真实的夜”失去了应有的特质和美感（从灯光写起，灯光将夜色“切成碎片”，夜变得“不真实”）；②其次，写停电后“真正的夜”的博大、深沉（停电后，作者首先想像人们生活的停滞和混乱，接着写自己踏入夜色所闻、所见、所思）。（每点2分，共4分）
18．第二节运用了拟人、比喻修辞手法，生动形象地描绘了“夜的片断”里的“天籁”，以有声衬无声，突出了夜的静美。（修辞2分，效果2分）
19．⑴真正的夜会使人真切地融入自然，领略自然的美感和诗意；⑵真正的夜会让人思考对精神依托和人生方向的探寻，变得清醒而明智；⑶真正的夜会让人深刻地反观自我，思考生命的价值和意义。（每点2分，）
20．参考答案：⑴就整体而言，“现代文明”与“自然”是对立的，“现代文明”的喧嚣，使人远离生命的本真境界；“自然”使人感悟并洞悉生命的真实内蕴；⑵现代文明破坏了自然的“真实”与和谐，使人们变得浮躁，远离自然而不亲近自然；（3）现代文明使人们变得肤浅，感受不到自然的博大、永恒与深刻。（其它答案合理也可）
21.作文。(42.49.19.86)