中国古代文化常识练习题--人教版高三总复习.docx

中国古代文化常识练习题 人教版高三总复习
中国古代文化常识练习题
　　一．下边关于地理山川的古代文化常识，有错的一项是（　　）
　　Ａ.阴阳（阴：是指山的南面，水的北面，是阳光不易照到之处，即阴面。；阳：山的北面，即水的南面，即阳面，是阳光容易照到的地方，）
　　Ｂ.江河（古代江专指长江，河专指黄河）
　　Ｃ.关内、关外（汉朝前，关特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为关外。
　　Ｄ.山东、山西（山特指崤山，后来有时指太行山。
　　Ｅ.古今地名（大都--北京大梁、汴梁、东京、汴京--开封京口--镇江金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京临安、钱塘--杭州姑苏、吴郡--苏州淮上、江都、维扬--扬州会稽--绍兴长安--西安奉天--沈阳直沽--天津）
Ｆ．五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）
　　二．　要注要注意古代方位、地名和现代不同的地方。
１、下边关于地名的古代文化常识，有错的一项是（　　）
Ａ.六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
　　Ｂ.八荒：八为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
　　Ｃ.九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
Ｄ.山东：指函谷关以东。
２、下边关于地名的古代文化常识，有错的一项是（　　）
Ａ.江南：泛指长江以南。
　　Ｂ.江左：即长江以东。
　　Ｃ.江表：长江以外，指江东。
　　Ｄ.河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
　　Ｅ.五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
Ｆ.南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
Ｇ.开封又名大梁、汴州、东京。
　三．下边关于官名的古代文化常识，有错的一项是（　　）
　　Ａ.古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。
　　Ｂ.中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称侍郎，副职为尚书。
　　Ｃ.地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。
Ｄ.基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间设州（或府），长官称知州（知府）。
四．1、下边关于纪年的古代文化常识，有错的一项是（　　）(　　)
　Ａ.纪年的方法有按王公即位年次纪年、干支纪年法、年号纪年法年号干支兼用等方法。
　　Ｂ.（如：赵惠文王十六年）,按王公即位年次纪年，
　　Ｃ.（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），年号纪年法
　　Ｄ.（如：德右二年二月十九日），干支纪年法
Ｅ.（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）,年号干支兼用。
2、下边关于纪年的古代文化常识，有错的一项是（　　）
Ａ.季节，一季三个月顺次称孟、季、仲，如孟春（一月），季春（二月），仲春（三月）。
Ｂ.每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫朔，最后一天叫晦，十五叫望，十六叫既望。
Ｃ.一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓）每更两小时。
Ｄ.此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9－11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。
五．1、关于古代节日及有关习俗，有错的一项是（　　）()
　　Ａ.正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。
　　Ｂ.社日,正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子?元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。
　　Ｃ.上元,农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
　　Ｄ.寒食,清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》：初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。
　2、关于古代节日及有关习俗，有错的一项是（　　）
Ａ、清明，清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　Ｂ、上巳，原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：三月三日天气新，长安水边多丽人。
　　Ｃ、端午，五月初五，又称端阳、重五，端是初的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：端午被恩荣。
　　Ｄ、七夕，农历八月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》：阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。
　　3、关于古代节日及有关习俗，有错的一项是（　　）
Ａ、中元鬼节；农历七月十三或十四，每家就会请祖先，烧自己做的纸钱。传说十五祖先要到阴府开东洋大会。
　　Ｂ、中秋；八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。韦庄《送秀才归荆溪》：八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。
　　Ｃ、重阳；九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　Ｄ、腊日；腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗：腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。
Ｅ、除夕；一年最后一天。除是除旧布新。一年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：儿童强不睡，相守夜欢哗。
六．礼仪习俗
　　1．下边关于年龄称谓的古代文化常识，有错误的一项是（　　）
　　Ａ、襁褓：婴儿。孩提：2～3岁的儿童。
　　Ｂ、总角：幼年儿童。豆蔻年华16岁女子。
　　Ｃ、及笄：15岁女子。冠、加冠、弱冠：20岁男子。
　　Ｄ、而立：30岁。不惑：40岁。
　　Ｅ、知命、知天命、半百、知非：50岁。花甲、平头甲子：60岁。耆：60岁。
　　Ｆ、古稀：70岁。耋：70～80岁。
　　Ｇ、耄：80～90岁。期颐：100岁。
　２．下边关于礼仪习俗的古代文化常识，你认为对的，请在后边括号内打Ⅴ。
Ａ、避讳，封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。如以俟夫观人风者得焉人风即民风。（　　）
　Ｂ、天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
　Ｃ、父母之死称：见背、孤露、弃养等。（　　）
　Ｄ、佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。（　　）
　Ｅ、一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。（　　）
　　３．谦辞和敬辞
（1）下边关于谦称的文化常识，表述错误的两项是（　　）（　　）
Ａ、窃：私下、私自。愚：不聪明。
Ｂ、鄙：自己或自己的事物不好。
Ｃ、敝：学识浅薄。
Ｄ、家：对别人称在自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父。
Ｅ、舍：用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、舍妹。
Ｆ、官吏谦称：下官、末官、小吏。
Ｇ、读书人谦称：后学、小生、晚生、晚学、不才、不佞、不肖等。
Ｈ、其他谦称：在下，晚辈或地位低下的人谦称；
Ｊ、小可，有一定身份的人的谦称；
Ｋ、小子，子弟晚辈对父兄尊长的自谦。
　　其他谦辞：
　　Ｌ、过誉：谦辞，过分称赞
　　Ｍ、赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品
　　Ｎ、斗胆：形容大胆（多用作谦词）
　（2）敬称
　1、下边关于敬称的古代文化常识，有错误的一项是（　　）
Ａ、枉驾：有劳大驾。
Ｂ、惠赐：指对方给以了好处。
Ｃ、对对方或对方亲属的尊称：令，是“命令，让”意思，用于称呼对方的亲属，如令爱、令尊、令堂等；
Ｄ、尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上、尊府、尊驾、尊命等；
Ｅ、贤，用于称平辈或晚辈，如贤弟、贤郎等；
Ｆ、仁，表示爱重，如称平辈友人中必自己年长的仁兄，称地位高的为仁公；
Ｇ、年老的为丈，如丈人。
Ｈ、称呼前加“先”表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如先帝、先父、先贤等。
2、下边关于敬称的古代文化常识，你认为对的，请在后边括号内打Ⅴ。
惠，表示对方的行为对自己是一种恩惠，如惠赠、惠存、惠允等；（　　）
借，表示自己要依靠对方的力量，如借光，客套话，用于请别人给自己方便或向人询问，借重，指借用其他人的力量；　　　　　　　　　（　　）
垂，表示长辈或上级对自己的行为，如垂询（表示别人对自己的询问）、垂爱（称对方对自己的爱护，多用于书信）等；　　　　　　　　（　　）
久违：客套话，请原谅　　　　　　　　　　（　　）
　久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）
伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情泰山、泰水：岳父、岳母（　　）
劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路（　　）
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品　　　（　　）
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字　　　　　　　　　　　　　　　　（　　）
台驾：敬辞，旧称对方.
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　
托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。　　　　　　（　　）
鼎力：敬辞，大力（表示自己将尽力帮助对方做某事）　　（　　）
光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客光临：敬辞，称宾客来到（　　）
贵庚：敬辞，问人年龄贵恙：敬辞，称对方的病　　　　（　　）
海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）　　　　（　　）
麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
候光：敬辞，等候光临候教：敬辞，等候指教　　　　　（　　）
　3.下边关于特殊称谓的古代文化常识，你认为对的，请在后边括号内打Ⅴ。
　　Ａ、对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。　（　　）
Ｂ、《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。　（　　）
Ｃ、《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。（　　）
Ｄ、“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称杂技演员。（　　）
Ｅ、百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等、草民。　（　　）
4、下边是对不同的朋友关系之间的称谓，你认为对的，请在后边括号内打Ⅴ。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；　　　（　　）
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；　　　　（　　）
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；　　　　　　（　　）
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；　　　　　（　　）
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；　　　　（　　）
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；　　　（　　）
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；　　　　　（　　）
辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；　　　（　　）
不拘于身份、形迹的朋友叫“车笠交”；　　　　　　（　　）
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“忘形交”；（　　）
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；　　　　　　（　　）
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。（　　）
七．下边是关于科举职官任免文化常识，你认为对的，请在后边括号内打Ⅴ。
　　1、科举：乡试（录取者称为举人，第一名称为解元）（　　）
　　会试（录取者称为贡生，第一名称为会元）（　　）
殿试（录取者称为进士，第一名称为榜眼，第二名为状元，第三名为探花。（　　）
　　2、官职任免,下面有一个解释是错误的，给错的打Ｘ,请改证。
拜：授给官职。（　　）
除：免去旧职任新职。（　　）
出：出任。（　　）
升：提升官职。（　　）
迁：调动官职升官。（　　）
革：革除官职。（　　）
罢：罢免、停职。（　　）
免：免除官职。（　　）
黜：皇上出宫去郊游。（　　）
谪：降职远调。（　　）
削：革职罢官。（　　）
废：罢免或废黜。（　　）
退：⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。（　　）
斥：屏弃不用。（　　）
去：去职，被调离。（　　）
左迁：降低官职调动。（　　）
擢：提拔、选拔。（　　）
授：封给官职。（　　）
　　八．人名称谓,下边解释有一个是错误的，请给错的打Ｘ，然后改正。
（1）人名＞古人有名、字、号，当大官的死后有谥号，皇帝死后有庙号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。（　　）
名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；（　　）
也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。（　　）
（2）一般称谓。
直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。（　　）
称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。（　　）
还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。（　　）
有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事，马副使（官名）鸣录（名）。（　　）
（3）谦称。
王侯自称仆、我。（　　）
大臣自称臣，（　　）
一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。（　　）
晚辈自称小子。（　　）
　　九．文化典籍，下边解释有一个是错误的，请给错的打Ｘ，然后改正。
　　诸子散文--《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。（　）
风骚--《诗经》和《楚辞》的并称。（　）
（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）（　）
四书五经--四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《尚书》四部书。（　）
五经指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。（　）
　　六艺经传--指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。（　）
六义—指风雅颂赋比兴。（　）
六艺：指礼、乐、射、御、数、术（　）
　　《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。（　）
　　《左传》--《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。（　）
　　《战国策》--国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。
《史记》--我国第一部纪传体通史。（　）
《世说新语》--我国第一部笔记小说集。（　）
《说文解字》--我国第一部字典。（　）
乐府双璧--《孔雀东南飞》和《木兰诗》（　）
　　三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案（　）
　　三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》（　）
　　十．岁时历法，下边解释有一个是错误的，请给错的打Ｘ，然后改正。
1．干支纪年法（十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。（　）
十二年地支：子、丑、寅、卯、巳、辰、午、未、申、酉、戌、亥）如：辛未三月。（　）
2．年号纪年
（从汉武帝开始，皇帝即位要设立年号）（　）
如崇祯十四年。
3．纪月常用序数（用孟仲季分别表示一季中的三个月。（　）
阴历每月初一称朔，（　）
十五称望，（　）
十六叫既望，（　）
月末一天称晦。（　）
　　4．干支纪日如：元丰六月丁丑。（　）
　　5．用十二地支纪时
夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定
子丑寅卯辰巳午未申　　酉戌亥
23-1　1-33-5　5-77-99-11　11-13　13-15　15-17　17-1919-21　21-23
十一．九卿三公，下边解释有二个是错误的，请给错的打Ｘ，然后改正。
卿和公都是官职名称。（　）
据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。（　）
战国时期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。（　）
　　九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。（　）
具体一点来说，太常掌管宗庙祭祀与礼仪；（　）
光禄勋掌管宫廷的守卫和护从；（　）
卫尉负责宫门警卫工作；（　）
太仆掌管皇帝的车马；（　）
廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；（　）
大鸿胪又叫典客或大行令，负责外交及民族事务；（　）
宗正负责管理皇室、宗族的事务；（　）
大司农又名治粟内史或大农令，掌管谷货、租税、赋役、财政等；（　）
少府掌山海池泽之税，以供养皇帝。（　）
到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，直到清末才废止。（　）
三公之说也起始很早，周时以司马、司徒、司空为三公，（　）
西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。（　）
到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。（　）
三公又叫三司，共同负责军政事务。（　）
　十二．古诗文集命名例谈，下边解释有一个是错误的，请给错的打Ｘ，然后改正。
中学语文课本中涉及到很多古代诗文集，这些诗文集的命名除了姓子式（如《孟子》、《孙子》、《列子》）、姓名式（如《岑参集》、《陆游集》）、（　）
表字式（如《李太白全集》）、（　）
别号式（如《白香山诗集》、《东坡全集》）外，（　）
还有其他一些命名方式，如：
①封号式。古时君王常给臣子封号，封号也能作为集名。（　）
如明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为《诚意伯文集》。（　）
北宋王安石，封荆国公，其作品集有《王荆公诗笺注》。（　）
②谥号式。
古代朝臣死后，朝廷根据死者生前事迹给予一种褒贬善恶的称号，叫谥号。（　）
谥号也可以命名诗文集，如宋代文学家范仲淹，死后加谥文正公，他的作品集命名为《范文正公集》；（　）
欧阳修谥号文忠，其作品集为《欧阳文忠公文集》。（　）
③官爵式。
西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其《史记》又称《太史公书》；（　）
唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名《杜工部集》；（　）
明初文学家宋濂，曾官翰林学士承旨，其作品集有《宋学士文集》。（　）
④籍贯式。古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。（　）
如唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》；（　）
宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为《临川先生文集》。（　）
⑤地名式。即以任职地或隐居地地名为诗文集命名，如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有《樊川文集》；（　）
北宋文学家沈括晚年隐居润州梦溪园，故有《梦溪笔谈》。（　）
⑥书斋式。
古人常自取或由他人贺取书斋名，（　）
斋名也可以作为诗文集的命名。（　）
如清代散文家姚鼐，室名惜抱轩，其诗文集名为《惜抱轩诗文集》；（　）
近代梁启超，书斋名饮冰室，其作品集为《饮冰室合集》。（　）
⑦年号式。
以皇帝的年号作为诗文集的命名。（　）
如唐代白居易有《白氏长庆集》，因在唐穆宗长庆年间编纂而得名；（　）
苏洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年号。（　）
⑧显志式.
以书名显示撰文编书的目的。（　）
如北宋司马光主编，《资治通鉴》，其目的是鉴前世之兴衰，考当今之行失，宋神宗赐名《资治通鉴》。（　）
十三、敬谦辞口诀：下边解释有二个是错误的，请给错的打Ｘ，然后改正。
称对方父亲为令尊,　　　　　　　　　称对方母亲为令堂,
称对方哥哥为令兄,　　　　　　　　　称对方弟弟为令弟,
称对方儿子为令郎,　　　　　　　　　称对方女儿为令爱,
称对方妻子为令正,　　　　　　　　　称对方女婿为令婿.
称自己的父亲为家父,　　　　　　　　称自己的母亲为家母,
称自己的哥哥为家兄,　　　　　　　　称自己的弟弟为舍弟,
称自己的妹妹为舍妹,　　　　　　　　称自己的儿子为犬子.
称自己的作品为拙作,　　　　　　　　称自己的见解为拙见,
称自己的意见为愚见,　　　　　　　　称别人的议论为高论,
称别人的意见为高见,　　　　　　　　称自己的住处为寒舍,
称别人的住处为府上.　　　　　　　　称逝去的贤人为先贤,
称逝去的父亲为先父,　　　　　　　　称逝去的母亲为先妣.
请人保存某物为,惠书　　　　　　　　请对方到己处为惠临.
对方允许做事为惠允,　　　　　　　　对方赠予财物为惠赠,
对方寄来的书信为惠存.　　　　　　　请人修改文章为斧正,
请求对方指正为雅正,　　　　　　　　请求对方批准为指正,
请人指导改正为教正.　　　　　　　　对长辈的祝颂为福安,
对平辈的祝颂为道安,　　　　　　　　对完备的祝颂为近安,
对教师的祝颂为教安,　　　　　　　　对师长的祝颂为悔安,
对编辑的祝颂为编安,　　　　　　　　对作者的祝颂为文安,
对病人的祝颂为痊安.　　　　　　　　初次见面说久仰,
好久未见说久违.　　　　　　　　　　请人帮忙说劳驾,
给己方便说借光,　　　　　　　　　　麻烦别人说打扰.
向人祝贺说恭喜,　　　　　　　　　　等候客人说恭敬,
陪伴客人说奉陪.　　　　　　　　　　看望别人说拜访,
请人勿送说留步,　　　　　　　　　　请人原谅说包涵.
请人指点说赐教,　　　　　　　　　　请人收礼说笑纳,
请人担职说屈就.　　　　　　　　　　求人办事说拜托,
赞人见解说高见.　　　　　　　　　　感谢帮助说鼎立相助,
问人年龄说贵庚,　　　　　　　　　　问人高龄说高寿,
问人姓氏说贵姓.　　　　　　　　　　归还原物说奉还.
敬谦词举例
　　(一)谦词
　1、“补壁”是一个谦词。
书画家在向别人赠送自己的作品时，往往会用“补壁”一词以示谦，言下之意我的作品只能为你糊糊墙壁。
2.“抛砖引玉”作为谦词，是用给自己刚才的发言的。不能用给别人。
比如，我刚才的发言很粗清浅，希望我的发言能起到抛砖引玉的作有。下面请李教授发言。
3.“恭候”是一个对己示谦、对人示敬的谦词，只能用在自己身上，用在人家身上，未免显得妄自尊大了。如，我在这里恭候您多时了，先生请现在就上车吧。
4.“门生”指(自己的)学生，缘起科举考试及第的人对主考官的谦称。
后辈常在前辈前自称“晚生”，表示对前辈的尊重；
　5.“忝”字，作为谦词，有“玷辱”、“惭愧”之意，自己说自己“忝列其间”是表示谦虚，有时也用作“忝列门墙”。
如，老师的的高徒全国各地都有啊，我忝列其间，没做出什么大事业，惭愧啊。
但用来说别人，则是对别人的不尊敬。
如，李教授的学生全国到处都有啊，真是桃李满天下啊，你忝列其间，也算是给老师争光了啊。
(二)敬词
“入室”比喻学问或技艺得到师传，造诣高深。
“入室弟子”：指能得师传，学问或技艺造诣精深者。
“光顾”是一个敬词，系主人表示对客人的到来感到荣光，如，谢谢您光顾小店。
(三)1“先母”是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，是自称。
2.“家父”是对他人讲到自己健在的父亲时所用的谦词，也是自称。不能用给别人的父亲。
　3.“令尊”是当面称呼他人父亲时所使用的敬词，是他称性的人称敬词，应在对话中才能使用。
敬谦词中有一类构词能力很强的语
(1)令：用于称呼对方的所有亲属的敬辞。
　　令爱、令媛、令郎、令宠、令阁、令阃、令亲、令妹、令嗣、令尊、令堂、令正等。
　　(2)尊：多用于称呼跟对方有关的人，多为尊长或平辈。
　　尊甫、尊公、尊慈、尊眷、尊阃、尊上、尊章、尊正、尊萱等。
　　(3)垂：用于他人(多为尊长或上级)对自己行动的敬辞。
　　垂爱、垂采、垂顾、垂护、垂教、垂询、垂怜、垂?