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广东省东莞市两校高二下学期3月第一次学习效率检测语文试题（含答案）
东莞市两校2022-2023学年高二下学期3月第一次学习效率检测
语文
满分150分，考试时间为150分钟
第一部分
本部分为选择题，有18个小题，每小题3分，共54分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
一、语文基础知识（30分）
1.下列各句中，加点的虚词使用正确的一句是（　　）
A. 看到那位向外国，我决定，如果我不能升学，也决不停止学习。
B. 我们对某些教育政策做了一定的分析之后，从而思考教育的深层问题是十分必要的。
C. 鉴于中国男足近年来在赛场上各自为政的惨痛教训,高层领导主张换教练。
D. 谈到比赛对手时，教练说：“这将必然是一场漂亮的比赛，在决赛中和他们会师是一次独一无二的机会。”
2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（　　）
①本以为我是军人的后代，又在半军事化管理中_______了大学生活，会在军营生活中得心应手，现实却给我浇了一盘冷水。
②那全然没有了往日红绿粉白之艳丽的荷,在秋风中自在摇曳，分明在_______，光彩夺目的美虽曾属于它们,却是过往,更是外在。
③铁塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，几百年来，它无声地_______在那里，看世事白云苍狗。
A.渡过 昭示 树立____________ B.度过 昭示 矗立
C.度过 揭示 树立____________ D.渡过 揭示 矗立
3.下列加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）　　
A．10月1日，中国首批歼击机女飞行员果然不孚众望，驾机零误差飞过天安门广场。这是新中国成立60年来首次有歼击机女飞行员受阅,因此备受各界关注。　　
B．10月1日，受阅部队像一道雄伟壮观的长城，沿长安街绵延向东，浩浩荡荡，气势恢弘。观礼台上中外来宾激动万分，无不侧目而视，为国家的强大而骄傲。　　
C．种族平等，宗教信仰自由，已是人心向背，大势所趋，不可逆转。　　
D．那时的大宋河清海晏，风调雨顺，朝廷偃武修文，百姓生活无忧，经济文化高度发达。　
4.下列各句中，没有语病的一项是( )
A. 推进乡村振兴工作应该抓好人才队伍建设，加大力度培育新型职业农民，制定吸引人才、留住人才的政策措施，鼓励大学生和退休人员积极参与。
B. 文化产业高质量发展必须自觉承担起调动各种文化力量，科技力量和市场力量，为中华民族的伟大复兴、为人民所向往的美好生活而砥砺前行。
C. 一些平台正通过提升整个农产品供应链的效率，用户不但能享受到更低价格和更新鲜的农产品，还能促进农民增收以及通过再投资改善生产。
D. 近期，公安部联合主要媒体网站持续推出反诈骗系列报道，不断加强社会宣传，扩大宣传精准性，掀起全社会共同反诈骗的热潮。
5．下列句子中，语意明确、没有语病的一项是（　　）
A. 省教育厅发出关于《规范中小学办学行为，深入推进素质教育》的通知后，城镇和乡村的部分学校仍变相补课，被通报批评。
B. 有人认为京剧是“国粹”，要大力弘扬；也有人认为这一传统艺术在当代日渐式微，可任其自然发展。我支持这一观点。
C.经历三年疫情，中国经济增速会不会进一步回落，中国经济能不能平稳爬坡过坎，经济学家对此看法不一。
D. 他在某杂志生活栏目上发表的那篇关于饮食习惯与健康的文章，批评的人很多。
6.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（　　）
A．挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士？
B．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。
C．“最重要的是，”他说道：“我们心中要有对弱者的同情与爱心。”
D．鲁迅先生称赞“史记”是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
7．下列句子中运用的修辞手法与其它三项不同的一项是（　　）
A. 春天的田野是妩媚的，妩媚得没了自己的风骨；夏天的田野是张扬的，张扬地炫耀着自己；秋天的田野是骄傲的，趾高气扬地显示着自己。
B. 如何判断探测器是否降至目标速度，如何监测发动机推力的大小和方向，如何自主更新刹车参数，都是研制团队要攻克的难关。
C. 诗歌表达了人的思想情感，思想情感又起源于生活，生活是生命的体现。
D. 它可以模仿逼真，可以快速组合，可以在技能和信息掌握方面超过真正的艺术家。
8．下列对文学常识的表述错误的一项是（　　）
A. 词按作家的流派风格可分为豪放和婉约派。豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等，婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等。
B. 鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，他发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
C. 老舍以长篇小说和剧作著称于世，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。他的代表作品有《老张的哲学》《月牙儿》《我这一辈子》《龙须沟》等。
D. 徐志摩是“朦胧派”代表作家，受到英国十九世纪浪漫主义诗歌影响，开始创作新诗。与闻一多、朱湘等倡导“格律诗”写作，提倡诗歌“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。
9．下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是（　　）
A. 科举考试中，通过童试录取的称为生员，俗称秀才；乡试每三年考一次，因在秋天举行，又叫秋闱，录取者称为举人，第一名叫解员。
B. 古人对年龄的雅称甚是有趣，如“花信年华”指女子24岁，“ 豆蔻年华”指的是女子16岁，“弱冠之年“指男子20岁，“不惑之年”指男子四十岁。
C. 古人取名字很讲究，字和名有意义上的联系。名一般由父亲或长辈取定，名便于他人称呼自己，字为自称。
D.谥号是根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意，只有帝王和高品阶的大臣才能有谥号。一般帝王的谥号由礼官议上，大臣的谥号由朝廷赐与。
10.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
闻武均州①报已复西京②
陆　游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵③使，驿路梨花处处开。
【注】①武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。②西京：指洛阳。③朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。
A．首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。
B．颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。
C．颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。
D．本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有对自己功业无成的伤感。
二、白话文阅读（一）（12分）
阅读下面的文字，完成11-14题。
①2007年11月，良渚文化核心区域发现一座古城遗址——良渚古城。考古学界测定，良渚文化时期距今约4000—5300年，处于新石器时代晚期，尧舜禹时代早期。这个时期由于没有确切的史料留存于世，我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪，都是来自先前出土的文物。专家认为，良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现，因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址，它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一，良渚古城的发现，有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。
②古城的南北都是天目山脉的支脉，城与山的距离大致相等，苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过，两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。城墙底部铺垫的石头都很尖锐，由人工开凿而成。上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成，黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥，应是人工从外面搬运而来。古城面积约290万平方米，与颐和园相当，而颐和园四分之三为水域。如此浩大的工程，其石料量、土方量及工匠数量可想而知。明代修建的故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫役，历经14年时间。
③在良渚文化的大型墓葬中，发现了琮、璧、钺等玉器。琮是用来祭祀大地的礼器，形状外方内圆，象征着天地的贯穿。对良渚人来说，琮是象征王权、神权的法器。璧发现的数量众多，其像天圆的形状表示它是祭天的礼器，但众多的璧更像是一种财富的象征。关于钺，《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。研究表明，琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期，而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。钺由石质变成了玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。
④关于古代用玉等级制度，《周礼》称：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”郑玄注曰：“全，纯色也；龙、瓒、将，皆杂色也。”经鉴定，在城内反山大墓中出土的玉器，均为真玉中的透闪石软玉；规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器，则真玉居多而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。由此可以推断，良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方，良渚文化已经基本形成用玉的等级制度，被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。
⑤在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号，这些刻划符号，都表达了一定的内涵，已经具有文字的性质，在文字的发展历程中，应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，是初期象形文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。专家指出，文字是人类思想成熟的表现，只有社会长期持续、稳定发展，社会结构完善、统一，才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。
11．下列不能作为“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”这一论断依据的一项是（　　）
A．长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。
B．有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。
C．可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。
D．使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。
12. 下列最能体现良渚古城建筑特色的一项是（　　）
A．古城筑于天目山脉的支脉，城的南北两侧有苕溪和良清港流过。
B．城墙底部铺垫着由人工开凿而成的尖石，上部用纯净黄土夯筑。
C．古城占地面积虽与颐和园相当，但建筑规模却超过了颐和园。
D．工程浩大，需投人大量的人力、物力和财力，并历经多年时间。
13. 下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析，不正确的一项是（　　）
A．玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器，也可能代表着良渚人的财富。
B．钺由石质变成了玉质后，不再是砍伐和打仗的武器，玉钺已经成为了军权的象征。
C．从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断，良渚古城是当时社会的政治统治中心。
D．中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。
14．根据全文内容，下列说法恰当的一项是（　　）
A．作为目前所发现的中国最大古城遗址，良渚古城可以为实证中华5000年文明史的发展规模和水平提供丰富的史料。
B．由于尧舜禹时代尚处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，因此这个时期没有确切的史料留存于世，对它的了解只能依据出土的文物。
C．建造城墙使用的泥土不是良渚一带的灰黑色淤泥，而是人工从外面搬运而来，表明了当时统治者已经具有了相当的势力范围。
D．良渚出土的黑陶器上所发现的刻划符号，属于最一早的象形文字，它为社会的持续稳定发展和社会结构的完善统一起到了积极的作用。
三、文言文阅读（12分）
阅读下面的文言文，完成15-18题。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
15.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/
B．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/
C．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
D．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
16.对下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A. 上皇敦睦九族，大封宗室 敦：老实
B. 为吏受赂，罪诚当死____________ 诚：诚实
C. 傥每事皆然，何忧不治____________傥：如果
D. 君者表也，臣者景也____________ 景：佩服，仰慕
17.“路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”这个复句的关系类型是（ ）
A.顺承关系 B.因果关系 C.转折关系 D.并列关系
18.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。
B．在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。
C．唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。
D．裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。
第二部分
本部分为非选择题，有7小题，共96分。
四、文言文翻译、默写（13分）
19.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！
②以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！
补出下列名句的空缺部分。（3分）
(1)____________ ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
(2)青泥何盘盘，____________ 。（李白《蜀道难》）
(3)念桥边红药，____________ 。
五、白话文阅读（二）（23分）
阅读下面的文字，完成21-24题。
乡土的篱笆
钱国宏
①几十年的城市生活，让我早已习惯了喧嚣与浮躁。前几日回老家，看到村南有一段篱笆，拱着身后的家园，悠闲恬静。于是，关于篱笆的记忆便倏地返青了……
　　②小时候，走在村里，随处可见簇新晶亮、泛着金光的篱笆……农家为了阻挡春日的大风、夏日的飞沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中闲游的畜禽，便用秫秆沿着院子四周夹成一圈“障子”。在乡下，篱笆通常被称作“障子”。
　　③夹“障子”大都就地取材。高粱收割后，选出粗壮、笔挺的高粱秆，晒干，搡去叶子，再用柔软的柳条缀上“腰”，秫秆们就连成一片篱笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的沟，将秫秆下坑埋好、踩实，篱笆就算是夹成了。篱笆虽比不上土墙、砖墙结实，但也有它的好处：透光、通风。有了阳光，小院便有了生气，有了清风，小院便添了人气。早晨，刚出窝的芦花鸡们任凭主人呵斥追撵，就是不肯离院，一个个悠闲地在篱笆边踱着方步。中午，火辣辣的太阳早把大门外疯长的青麻绿草晒卷了叶，而篱笆上的倭瓜花、芸豆花和葫芦花，却在阴影里开得正盛，吸引着一批又一批蜂蝶纷至沓来———它们把灼热的日子剪成一行行五彩斑斓的诗!大人孩子将饭桌摆在倭瓜架下，沐浴着障间吹进的一丝丝凉风，嘴里再嚼些黄瓜蘸鸡蛋酱，耳畔再听着脍炙人口的评书，那真叫一个“爽”，真叫一个“静”，有声胜无声，心静胜境静!农家人醉心的就是这种安谧祥和的田园情境!晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子……
　　④篱笆不挑地不挑人，在哪儿安家，就在哪儿站成长城。篱笆邀来阳光和清风，也邀来了各种青葱的植物。因为有了可攀援之处，牵牛花、露水豆都早早地赶了来，在夏日里将稚嫩的枝蔓偷偷地攀上篱笆；家庭主妇们喜欢在篱笆边种些季季草、细粉莲、芍药、美人蕉等花卉。花开时节，篱笆内外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣红，缤纷绚丽，令人留连忘返。各种鲜艳欲滴的喇叭花，朝着四面八方吹着欢快的民乐，像娶亲的队伍一样浩浩荡荡，沿着乡间的小路绵延不绝地蜂拥而来……一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了丹青妙手灵性的水彩，把庄户人的日子渲染成一首清香四溢的田园诗。目睹那一片千红万紫，油然让人觉得大自然中充满了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢着缤纷色彩的生命简直天下无敌、无可阻挡!人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。
　　⑤“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”乡村篱笆朴素而高雅，她似一位闲适的遁世者，旷达拙朴，晨迎朝霞，暮送斜阳，应验了郑板桥“一片绿荫如洗，护竹何劳荆棘，仍将竹作笆篱，求人不如求己”的浑然忘我情怀和傲骨。乡村篱笆没有高山大川之雄奇，却有馥郁淳厚、醉人心脾的温暖和亲切，她以诗意的笔调和散文的形式，凸现了农人的本真淳厚、平淡超然，极富人生智慧和审美智慧的生命存在。我有这样的感觉：每次欣赏篱笆上植物们的绿芽萌动，都会有一种纯净的欢欣和原始的激动在胸襟里脉动、奔涌、狂舞；每次走近篱笆，都是对心灵的一次慰藉，更是一次精神上的立体按摩……
（选自《思维与智慧》2012年05期，有删改）
21.阅读全文，概括“乡土的篱笆”的特点。（5分）
22.简析文章第①段的作用。（6分）
23.本文语言生动，按照要求完成下面题目。（6分）
①从修辞的角度赏析下面的句子。
晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子……
②说说加点词的含义及表达效果。
人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。
24. 联系实际，谈谈对结尾画线句子的理解。（6分）
六、写作（60分）
25.请从下列两个题目中任选一题，写一篇不少于800字的文字。（60分）
向前看，向后看
肩膀
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语文参考答案
1．C 【解析】A“如果”改“即使”，固定搭配。B“从而”改“继而”。从而：表示结果或进一步行动的连词，一般用于后一分句的开头，引出结果和目的。继而：表示紧随着某一情况或动作之后。此句中用到了“分析”之后，所以应用“继而”。D“必然”改“必定”。必定：强调说话人对事物的推测或判断，重主观。必然：强调事理上的确定不移或客观必然，重客观事实。
2. B【解析】“度过”多用于表示与时间有关的对象,如“光阴”“童年”等；“渡过”指经过与水有关的江、河、湖、海等,也指经过困难、危机等。“揭示”强调把原来不容易看出的公布出来；“昭示”强调把已有的东西宣布出来让更多的人知道。语境指荷的美,是已有的,应用“昭示”。“矗立”指高耸地立着,多用于具体的事物；“树立”，指建立，多用于抽象的好的事情。句中指的是“大桥”,应用“矗立”。
3. D 【解析】（A孚：使人信服。不能使人信服。句中误解为“不负众望”。B形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。C人心向背，指人心的拥护和反对，应改用“人心所向”。 D项黄河的水清了，大海也平静了。用来形容天下太平。）
4. A 【解析】B.句中“承担”缺少宾语中心语，应在最后加上“的重任”。C.“用户不但能享受到更低价格和更新鲜的农产品”错误。首先，“不但”语序不当，应将“不但”放到“用户”前面；其次，在“用户”前面加上“使”，否则导致中途易辙。D.“扩大宣传精准性”中，“扩大”和“精准性”搭配不当，可将“扩大”改为“提高”
5．C 【解析】A修饰两可，“部分”是修饰“城镇和乡村”还是只修饰“乡村”不明确，有歧义。B指代两可，“这一观点”指代不明。D既可以理解为“他在那篇文章中批评了很多人”，也可以理解为“有很多人对他发表的那篇文章进行了批评”。
6. B【解析】A项选择问句，第一个问号应改为逗号；C项冒号应改为逗号；D项第一个双引号应改为书名号，《史记》是一本书。
7．C 【解析】C是顶真，其余皆为排比。
8．D 【解析】徐志摩是“新月派“。
9．A 【解析】B“ 豆蔻年华”指的是女子十三四岁；C名为自用，字供他人称呼自己。D私谥，门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。
10. D 【解析】错在“对自己功业无成的伤感”。从全诗看，诗人写这首诗时的情绪是乐观的，毫无伤感可言。故选D。
【译文】武巨将军虽老但仍英勇豪迈，收复西京捷报昨夜传来。
金人痴心妄想要永占中原，哪里知道上天永佑我大宋兴泰。
大宋列圣仁泽深如雨露普降，大赦诏令快似疾风迅雷。
可以料想明年寒食祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。
11．D 【解析】“文字发展历程的研究变得完整全面”原文无表述，属无中生有
12．B【解析】此题要求选择的是“最”能体现古城建筑特点的一项，综合比较来看，B项“最”能体现
13．B【解析】原文说是“可能转化成了军权的象征”
14．C【解析】A．原文指在“长江中下游地区”且“同时代中国”最大。B．“从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段”是舜禹时代的早期（文本第一自然段），并不是尧舜禹时期，即“良渚文化时期”。D．因果倒置。社会的持续稳定发展和社会结构的完善统一是文字出现的基础。
15. A
16. C 【解析】A敦：和善 B诚：确实 D景：同“影”
17. D
18. B 【解析】“严刑峻法反而不能达到目的”错误。由原文“安用重法耶”可知，太宗认为没有必要使用严刑峻法，并非否认严刑峻法的作用，选项概括不准确。故选B。
19. 参考译文：
①朕（我）做天子，是用来养护百姓的，怎么可以使百姓劳累来养护自己的宗族呢！（ “所以”应为“是用来做……的”， “劳”使动用法，“所以……也”判断句式，这三个点各1分，句意2分。）
②凭借一人的智慧决定天下的事务，如果（即使）能够做到得失各半，犯的错误也已经很多了，而且下面的臣子阿谀奉承使皇上受蒙蔽，不亡国还等什么！（“借使”假设连词，可译为“如果，即使”，“乖谬”本意“荒谬”，“弊”有被动意味，各1分，句意2分。）
附：全篇参考译文
唐高祖武德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！”十一月庚寅(初五)，将宗室郡王都降格为县公，只有功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含嘲笑说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒迫身，所以才无暇顾及廉耻。朕应当去除奢华之风，减少费用，减轻徭役，降低赋税，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，(百姓)自然就不做盗贼了，哪里需要用重法！”这样过了几年以后，天下太平，东西掉在路上没有人捡走据为己有，外面的大门都不用关闭，商旅之人在荒郊野外露宿都不用担心安全问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道。张玄素答道：“隋主喜欢自己把持所有事务，不信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行罢了，没有敢违抗的。用一人的智慧决定天下的事务，即使能够做到得失各半，犯的错误也已经很多了，而且臣子阿谀奉承使皇上受蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考察其成败而施以刑罚或者赏赐，(如果能够这样，)何必担心治理不好天下呢？”太宗认为他说得很有道理，将他升为侍御史。唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗(得悉后)想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，按罪的确应当处死。但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，何必担忧治理不好国家呢？”
臣子司马光说：古人说过：“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝谄谀而在唐朝忠诚，不是他的品性有变化，君主讨厌听到自己的过错，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。由此可知，君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。
（1）三顾频烦天下计 （2）百步九折萦岩峦 （3）年年知为谁生
五、白话文阅读（二）（23分）
21.（5分）答案：就地取材，随处可见，透光通风，不挑地不挑人（随遇而安），朴素高雅。（一点1分）
22.（6分）答案：开篇运用了对比的手法，突出了乡土篱笆的悠闲恬静（2分）；引出下文关于篱笆的记忆，为赞美乡土篱笆做铺垫（2分）；为下文表明作者对朴素宁静的乡村生活的向往作铺垫（2分）。
23.（6分）答案：①运用了比喻、拟人的修辞手法，形象生动地勾勒了夏夜篱笆边安谧、祥和、温情的画面，表达了作者对乡村生活的喜爱和向往之情。（答出“比喻、拟人”得1分，答出表达效果得2分，共3分）
②“融化”原指冰、雪等变成水，这里指浓浓的化不开的乡思在风景秀丽的田园里化解了，表达了作者对田园生活的热爱和赞美之情。（词本意、语境意各1分，作者情感1分，共3分）
24．（6分）答案：篱笆的朴素高雅、旷达拙朴，代表了本真淳厚的乡村生活（2分）；作者沉浸其中，远离了城市的喧嚣与浮躁，感受到了生命的律动，精神上变得沉静超然，全方位净化了身心，找到了精神的归宿（2分）；在生活中，我们要追求一种随性自然、纯朴平淡的生活态度。（未结合实际扣2分）
六、写作（60分）
范文：
向前看，向后看
仓央嘉措曾说过：“佛是过来人，人是未来佛。”这句话可以被解读为：佛因为经历了一切喜怒哀乐而拥有智慧与豁达，而人只有向前奔跑，才能到达新的高度。我认为，向后看是一种借鉴，向前看则是一种探索。
向后看，意味着双眼转向传统，回溯过去。近年来，新闻报道上关于文化古迹和宗祠拆迁的新闻层出不穷。而对这些本就破旧的青砖泥瓦“施以暴行”的原因竟是城市发展的需要。从前留下的一砖一瓦真的已经无法被这个时代容纳了吗？其实不然。余秋雨曾在《文化苦旅》中歌颂过废墟的价值。他认为废墟恰恰能体现一座城市的气度和文化底蕴。因为历史遗迹记载了城市的过去，见证了城市的兴衰。只有接纳它们，城市文化才能更强健更完整。看不到过去的人，就不知道前进的方向。如果对自己国家的历史都“一问三不知”，那又怎么撑得起“中国人”三个大字呢？因此，后方，是历史，是传统，是现在生活的本源，不能被丢弃，不能被遗忘。
向前看，意味着革故鼎新，改革创新。中国的人才选拔制度从主观意识浓厚的察举制，到具有统一标准的科举制，再到如今各省轰轰烈烈地推行的高考改革，体现出中国日益成熟的文化和政治意识。高考改革警醒我们，时代在变革，我们也要顺应时代的需求做出改变。当我们意识到走向八股取士的科举制度已严重禁锢人们的思想时，我们毅然地选择了改变；当我们意识到当今中国已具有足够的世界影响力，不需要“狠抓”英语时，我们大胆尝试了变革……这种例子数不胜数。时代在变革，人们的社会意识、公众意识和文化意识都在觉醒。前方，是崭新的高地，是探索的彼岸。
向后看可以收获前车之鉴，让我们更踏实地走好每一步；向前看可以推陈出新，让我们更有冲劲地开拓未来。然而，向前看与向后看取决于我们对待事物的辨析能力。要学会取其精华，弃其糟粕。至今仍提倡的“尊老爱幼”“助人为乐”“与自然和谐发展”等精神，不正体现了向后看所领会的生活哲学吗？2008年奥运会开幕式令人难忘的传统乐器表演，不正表现了向前看所融合的古朴文明吗？
思维的触角，应该一端伸向前方探索，一端伸向后方借鉴。
肩膀
天上的彩虹，唯有经过太阳的照耀，才会显得绚丽多姿；梅花的骨朵，唯有经过寒风的洗礼，才会在枝头绽放；而这世界，唯有通过肩膀的承担，才会变得美好和谐。
从古至今，有多少心存鸿鹄大志之士，即便社会对其不公，但到了关键时刻，依然挺身而出，为国家、为社会献出自己的一份力量。
烛之武，在壮年之时不得郑伯重用，虽说才华横溢却惨遭埋没。但到了耳顺之年，到了从心所欲的时候，却遇到国难，而他隐私愤，识大体，明大义，被委以重任之时，抛弃个人恩怨，毅然接受了这个任务。纵然是敌强我弱，纵然是受着“夜缒而出”的侮辱，但他却义无反顾，孤身一人深入生死难料的强秦军营。在秦王面前，不卑不亢，能言善辩，最终成功“退秦”。他用他的肩膀扛回了秦晋的围攻，挽救了郑国的危局。
才哇，一位普通的少数民族村长，在玉树地震的当天，带着村民们，在废墟里刨挖，寻找被埋在废墟下的生命。他的手被寒冷的天气冻裂，伤口被废墟中的泥土所感染，但他没有停歇 在紧急运送了30多名群众之后，他才发现，自己家的房屋已被地震夷为平地，自己的亲人永远离开了人间 好一个舍己为人，他是玉树铁汉，是那片废墟上不倒的柱，不断的梁，他用他那宽厚的肩膀顶起了玉树人民生的希望。
温家宝，我们敬爱的总理，虽说个子矮小，身体单薄，但他的那双肩膀却是硬的。08年四川大地震后不久，温总理就飞灾区，抓紧一切时间指导救援工作。常常在电视中看到，温爷爷站在废墟上，拿着扩音器在讲话，余震不断发生，画面上身后的山上碎石不断掉下，但他依然不顾安危，坚守岗位。2010年西南大旱，他前往灾区察看灾情。在照片中我看到，他蹲在那四分五裂的贫瘠的土地上，眉头紧锁。每年两会间的新闻发布会，温爷爷都要出席。面对一些日本和西方资本主义国家的记者的刁钻提问，他总能用他的聪慧机智，巧妙作答，让这些记者自寻苦吃。这就是我们的温总理，在危难时刻总能挺身而出，心怀祖国，情系苍生，他用他的肩膀顶起了中国人民的一片天。
对，这就是肩膀。古有烛之武，今有才哇、温家宝。肩膀是责任，是力量。愿我们都拥有宽厚的肩膀，共同去托起明天最美好的太阳。