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专题01 第一单元测网上检测无纸试题卷及答案解析带答案和解析-2022-2023年九年级历史上册同步单元AB卷-全国

选择题
迄今所知人类最古老的文字出现于距今大约5000年以前的尼罗河流域，它像一幅幅优美的图画，人们把它刻在石碑、庙墙和石头等地方。它是( )
A.甲骨文 B.楔形文字 C.象形文字 D.字母文字
【答案】C
【解析】
根据“尼罗河流域”结合所学知识可知，古埃及发源于尼罗河流域，古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，C符合题意；甲骨文是古中国人发明的，A不符合题意；楔形文字是两河流域的苏美尔人发明的，B不符合题意；字母文字的发明与“人类最古老的文字”等无关，D不符合题意。所以ABD不符合题意，故选择C。

选择题
古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。与下图相关的是（ ）
（略）
A.古埃及 B.古印度 C.古巴比伦 D.古中国
【答案】A
【解析】
根据所学可知，约从公元前3500年开始，尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶制小国，约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来，古埃及国王也称法老，是古埃及最大的奴隶主，拥有至高无上的权力，他们为自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老权力的象征，故A正确。B的文明代表是佛教，C的文明代表是楔形文字，D的文明代表是甲骨文，故均不符合题意。故选A。

选择题
古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。对这句话的最准确的理解是（ ）
A.古埃及人把尼罗河治理得很好 B.尼罗河流域是古埃及的疆域
C.有了古埃及，就有了尼罗河 D.尼罗河哺育了古代埃及文明
【答案】D
【解析】
根据所学可知，在非洲东北部尼罗河，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植，约从公元前3500年年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国大约，约公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立，故古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼”，故D正确。ABC三项的表述均显得表面，故ABC不符合题意。故选D。

选择题
有学者认为，金字塔的建造涉及到力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、社会管理学、建筑学等众多学科知识。金字塔的修建反映了（ ）
A.古埃及文明的发达程度 B.古埃及文明延续至今
C.古埃及国王的无限权利 D.古埃及农业技术发达
【答案】A
【解析】
根据题干“金字塔的建造涉及到力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、社会管理学、建筑学等众多学科知识”结合所学知识，金字塔的修建反映了古埃及文明的发达程度，A正确；公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，故埃及文明没有延续下去，排除B；材料没有涉及古埃及国王的无限权力、农业发达，排除CD。故选A。

选择题
埃及民歌：看，这位伟大的君主……他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方！他向每一个人馈赠礼物，毫不偏袒。他的礼物，比金银更贵重。民歌中的“君主”指的是（ ）
A.法老 B.尼罗河 C.刹帝利 D.释迦牟尼
【答案】B
【解析】
据题干“埃及……”及所学知识可知，尼罗河水的定期泛滥既灌溉了两岸的土地，又带来了肥沃的土壤，有利于古埃及农业生产的发展，从而孕育了古埃及文明，它的最高统治者是法老，掌握至高无上的大权，民歌中赞颂的就是它，故B符合题意；A不符合题意；CD是古印度种性制度的两个阶层，故均不符合题意。故选B。

选择题
有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下史实可以证明这一结论的是
A. 建造金字塔和狮身人面像 B. 发明楔形文字
C. 建造巴黎圣母院 D. 建造麦加清真寺
【答案】A
【解析】
试题本题主要考查学生对埃及历史的准确识记。依据已学知识可知，埃及发源于尼罗河流域，国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征，狮身人面像则是古代埃及文明的标志之一，故选A。

选择题
古埃及宫廷中形成了一套礼仪，如大臣觐见法老必须行跪拜礼，吻法老脚前的尘土。如果臣下能吻法老的脚尖，意味着他得到了法老的奖赏。古埃及推行这一礼仪的主要目的是
A. 得到法老的奖赏
B. 给维护法老奢靡的生活
C. 显示法老的无上权威
D. 利用宗教维护统治秩序
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知，在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王仗责打大臣。选项C符合题意；选项ABD不符合题意，故选C。

选择题
胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了
A. 古代埃及建筑技术日趋落后
B. 古代埃及王权的逐渐衰落
C. 古代埃及经济日益凋敝
D. 古代埃及社会矛盾激化
【答案】B
【解析】
结合所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征；金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，古埃及的国王称法老，金字塔是法老的坟墓；随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战；胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。选项B符合题意；选项A. 古代埃及建筑技术日趋落后，不符合史实，金字塔的修建，是古埃及国王权力象征，金字塔越修越小与技术无关；选项C. 古代埃及经济日益凋敝，不正确，因为金字塔是古埃及文明的象征，与王权相关，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。选项D. 古代埃及社会矛盾激化，不正确，金字塔的大小与王权相关；所以选项ACD不符合题意；故选B。

选择题
古代“丝绸之路”跨越的两河流域是人类文明的重要发祥地，有着辉煌的文明成果。下列文明成果属于两河流域的是
①象形文字 ②楔形文字 ③《汉谟拉比法典》 ④《十二铜表法》
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
【答案】B
【解析】
依据所学可知，②楔形文字是古代两河流域苏美尔人发明的古老文字，③《汉谟拉比法典》是古代两河流域巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布的著名法典，②③正确；①象形文字是古埃及人发明的古老文字，古埃及兴起于尼罗河流域，④《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，古罗马兴起于地中海地区，①④排除。故选B。

选择题
《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是
A. 内容全面
B. 思想落后
C. 传播广泛
D. 影响深远
【答案】A
【解析】
根据题干并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。根据题干“《汉谟拉比法典》……社会情况。”可知，上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是内容全面，选项A符合题意；选项BCD不符合题意。故选：A。

选择题
在古巴比伦王国，一部刻在黑色石柱上的法典记载了许多关于租赁、雇佣、交换等方面内容，这说明了（ ）
A.奴隶制度在古巴比伦相当发达 B.商品经济在古巴比伦比较活跃
C.古巴比伦保留了一些原始时代的观念 D.古巴比伦出现了资本主义萌芽
【答案】B
【解析】
根据题干“法典记载了许多关于租赁、雇佣、交换等方面内容”结合所学知识，当时古巴比伦王国的商品经济比较活跃，B正确；材料没有体现AC的内容，排除。古巴比伦出现资本主义萌芽不符合历史史实，排除D。故选B。

选择题
《汉谟拉比法典》中规定：凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；窃贼应处死，或处以重罚；奴隶否认其主人，则割去该奴隶的耳朵。由此可见（ ）
A.法典具有极端性和残酷性 B.法典内容全面而具操作性
C.法典严厉镇压奴隶的反抗 D.法典体现奴隶主阶级意志
【答案】D
【解析】
据所学和题干“凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；窃贼应处死，或处以重罚；奴隶否认其主人，则割去该奴隶的耳朵。”可知，《汉谟拉比法典》保护的是奴隶主的利益，体现奴隶主阶级意志，故D符合题意；材料是说，法典维护奴隶主阶级的利益，故ABC均不符合题意。故选D。

选择题
“种姓是一种天生的能力，这种能力可以把人分为思想家、战士、商人、农民、手工业者等，因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高，更容易获得成就。”这段材料的主要观点是种姓制度（ ）
A.使社会等级十分森严 B.有利于社会的进步
C.造成社会的不公平 D.高等种姓中人才众多
【答案】B
【解析】
根据“因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高，更容易获得成就”可知，这段材料的主要观点是种姓制度有利于社会的进步，B符合题意；ACD项材料中没有体现，不符合题意，故选择B。

选择题
九年级几名同学在排练一部关于印度种姓制度的短剧。以下场景中，符合印度种姓制度的是
A.吠舍在法庭上审讯犯人
B.首陀罗在主持祭祀活动
C.婆罗门在自己的田地里劳动
D.刹帝利命令军队出兵作战
【答案】D
【解析】
结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业。选项D符合题意，选项ABC与史实不符，不合题意，故选D。

选择题
“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（ ）
A. 规定印度人在法律面前都一律平等
B. 对印度社会的发展产生了不良影响
C. 认为印度人生来没有高低贵贱之分
D. 规定不同等级的人们之间可以通婚
【答案】B
【解析】
试题本题主要考查学生对印度的种姓制度的理解。依据所学知识可知，印度的种姓制度自上而下分四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。高高在上的是“婆罗门”, “吠舍”和“首陀罗”社会地位低下。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。可见ACD认识错误，故此题选择答案B。

选择题
戏说秦始皇穿过时空隧道，来到古代印度旅游，他惊奇地发现自己在种姓制度中属于（ ）
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
【答案】B
【解析】
根据所学知识可知，古印度的种姓制度把社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力。秦始皇是皇帝，掌管军事和行政大权，所以属于第二等级刹帝利，B正确；第一等级是婆罗门是掌管祭司，排除A；第三等级吠舍，从事农业、畜牧业和商业，排除C；首陀罗是被征服居民构成，主要从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，排除D。故选B。

选择题
“眼内有尘三界小，心中无事一床宽”，“心素如简，人淡如菊”，这些理念都是来自佛家的思想，那么佛教的发源地是
A.古埃及 B. 古印度
C. 古巴比伦 D.古中国
【答案】B
【解析】
试题分析：本题考查的是佛教的相关知识，佛教是世界三大宗教之一，诞生于公元前6世纪的古代印度，创始人被称之为释迦牟尼，所以答案是B。

选择题
佛陀（释迦牟尼）说：“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张
A. 世间一切皆苦 B. 世人都要拥护种姓制度
C. 世间众生平等 D. 世人都可进入极乐世界
【答案】C
【解析】
依据材料 “…我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”可知，这句话表明佛陀主张世间众生平等。公元前6世纪，古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。故正确答案为C。ABD均与题干材料不符，故选C。

选择题
古代印度、古巴比伦、古代埃及文明产生的共同原因是（ ）
A.都位于亚洲 B.都较早建立了奴隶制国家
C.都是人类最早的发祥地 D.都地处大河流域
【答案】D
【解析】
依据所学知识可知，古代印度、古巴比伦、古代埃及都位于大河流域，河流附近土地肥沃，有利于农业的发展，也给人类生存提供了适宜的环境，选项D符合题意；古代埃及文明属于非洲，A错误；BC两项属于古代文明，不是原因，BC错误。故选D。

综合题
阅读材料，完成下列要求。
材料：宣扬“众生平等”，认为人的生、老、病、死都是苦，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，才能达到极乐世界。
（1）结合所学知识，指出材料反映的是哪一宗教的教义。
（2）结合材料及所学知识，你认为在当时它是受人们支持还是反对？请简要说明理由。
【答案】（1）佛教。
（2）大力支持。宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教。
【解析】
（1）根据材料“宣扬‘众生平等’……忍耐顺从，才能达到极乐世界。”结合所学知识，可知材料叙述的是佛教的教义。
（2）根据所学知识，我认为当时人们大力支持佛教。公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教。故不论当时的劳苦大众还是国王都是支持的。

综合题
“时空观念”是历史学科核心素养之一。阅读图片材料，回答下列问题。
（略）
（1）写出图中A、B、C、D代表的四个文明区域的名称。
（2）列出图中A、B、C、D四个文明区域具有代表性文明成果各一个。
（3）归纳图中A、B、C、D四个文明区域的共同之处。
【答案】（1）A：古代埃及；B：古代巴比伦；C：古代印度；D：古代中国。
（2）A古代埃及：金字塔、狮身人面像、太阳历、象形文字；B古代巴比伦：《汉谟拉比法典》、楔形文字；C古代印度：佛教、种姓制度；D古代中国：司母戊鼎、甲骨文。
（3）都发源于大河流域；经济都以农业为主，都属于农业文明；都实行奴隶主贵族统治；都创造了辉煌灿烂的文化。
【解析】
（1）根据地图回顾所学可知，亚非文明起源于大河流域，非洲尼罗流域孕育了古埃及文明，西亚底格里斯河和幼发拉底河即两河流域孕育了古巴比伦王国，南亚印度河流域孕育了古印度，故A为古代埃及；B为古代巴比伦；C为古代印度；D为古代中国。
（2）根据所学可知，古埃及人创造了古老的象形文字和人类历史上最早的太阳历，金字塔是埃及文明的象征，是世界七大奇迹之一；坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁的狮身人面像是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比在位期间制定了一部著名的法典——《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部体系完备的法典；由西亚两河流域苏美尔人所创的楔形文字，是已知最古老的文字。佛教起源于古印度，逐渐发展为世界三大宗教之一；婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗构成了古代印度的种姓制度。古代中国创造的司母戊鼎是目前世界上已发现的古代最大的青铜器；甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对文字的形成与发展有深远的影响。
（3）根据所学可知，亚非文明古国古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国是世界四大文明古国，都发源于大河流域；经济都以农业为主，都属于农业文明；都实行奴隶主贵族统治；都创造了辉煌灿烂的文化。

综合题
材料一 奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”，奴隶的耳朵就要被割掉……奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命。
材料二 印度独立以来，种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。印度国内的有识之士已经指出，应该从教育体系入手，培养儿童的平等观念，彻底解决高种姓人对低种姓人的歧视。
（1）材料一出自古代巴比伦的哪部法典？这一法典在世界文明史上有什么地位？
（2）材料二中的种姓制度形成于什么时期？这一制度对印度社会有什么影响？
（3）据上述材料，概括指出奴隶社会的共同现象是什么。
【答案】（1）《汉谟拉比法典》。它是现存的世界第一部比较完备的成文法典。
（2）古代印度时期。加剧了印度社会的阶级矛盾，对印度历史的发展产生深远影响。
（3）阶级压迫。
【解析】
（1）由材料一“法典规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶对主人说：‘你不是我的主人’，他的耳朵就要被割掉”等信息和所学知识知，材料一出自《汉谟拉比法典》，古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
（2）根据材料二“印度独立以来，种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。”结合所学知识可知，材料二中的种姓制度形成于古印度时期。印度的种姓制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，加剧了印度社会的阶级矛盾，对印度历史的发展产生深远影响。
（3）据上述材料可知，奴隶社会的共同现象是阶级压迫。

综合题
亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料，回答问题。
材料一：
（略）（略）
图A 图B
材料二：法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经蚁隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。
材料三：雅利安人来到印度以后，自以为他们的文化比被征服的具有悠久文化的达罗毗荼人要优越得多，无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟，这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤。雅利安人最初只有一种阶级，其中几乎没有什么专业化，雅利安这个名字的意义就是耕种，所有雅利安人都是农民，都可以同时充当僧侣、军人和商人。
——摘自斯搭夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中两幅图所示文物都是古埃及文明的重要标志，它们分别是什么？
（2）材料二中这部“法典”维护的是哪一阶级的利益？在世界法制史上有何地位？
（3）根据材料三，概括雅利安人建立种姓制度的原因，并指出雅利安人后来“专业化”成哪些不同的职业？
【答案】（1）图A：象形文字。图B：金字塔。
（2）阶级：奴隶主阶级。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）原因种族间的相互冲突。职业：僧侣（或祭司）军人（或武士）商人、农民等。
【解析】
（1）依据所学可知，材料一中两幅图所示文物都是古埃及文明的重要标志，它们分别是象形文字和金字塔。
（2）第一问依据材料信息“奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经蚁隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉”可知，材料出自《汉谟拉比法典》，维护的是奴隶主阶级的利益；第二问依据所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）第一问依据材料信息“无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟，这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤”可知，种族间的相互冲突是雅利安人建立种姓制度的原因；第二问依据材料信息“雅利安这个名字的意义就是耕种，所有雅利安人都是农民，都可以同时充当僧侣、军人和商人。”可知，雅利安人后来“专业化”成僧侣、军人、商人、农民等不同的职业。