云南普洱市景谷县一中2020-2022学年高一上学期第一次月考语文试题及答案(解析)--统编版高一.docx

云南普洱市景谷县一中2020-2022学年高一上学期第一次月考语文试题及答案(解析) 统编版高一
景谷一中2020学年上学期高一年级第一次月考
语文试卷
考试时间：150分钟满分：150分
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
目前，我国的城市文化竞争力日趋增强。然而，通过对其发展趋势的研判，特别是基于城市文化竞争力核心要素及其指数表现的分析，我国城市文化竞争力的提升依然面临着诸多难题，主要体现在以下几个方面。
文化基础设施不健全和公共文化服务功能不完善。这是长期困扰我国城市文化竞争力的一大难题。伴随着我国文化产业的突飞猛进，大量新兴文化业态不断涌现，大多数城市的文化基础设施及其服务机制却还停留在传统的单向供给模式。既不能满足城市居民日益增长的文化需求，又无法有效承载新兴业态的发展需求。以文化竞争力综合指数得分最高的北京为例，其文化设施要素得分仍旧偏低，恰好说明公共文化设施的数量，与庞大且还在不断增长的城市人口相比仍显不足。
没有资源，就没有发展，只有合理开发利用城市既有的文化资源，才能让城市文化生生不息。然而目前我国城市文化资源的开发利用普遍存在观念雷同、模式粗放、效率低下等问题。首先，越来越多的城市注重“文化兴城”，大打“文化牌”，但也出现“千城一面”和将文化泛化的现象。“建筑文化”“名人文化”“服饰文化”“山水文化”等口号式、标语化的城市文化定位比比皆是。其次，文化发展战略相互模仿和跟风抄袭的情况也非常突出。第三，在资源的开发利用方面存在“重建设轻人文”的弊病，盲目上马重大项目，过分依赖硬件升级，而忽视城市精神遗产的传承和整体文化氛围的营造。最突出的例子就是大多数城市对待文化资源的开发局限于浅层次的旅游开发，缺乏对城市历史文化和现代精神的提炼，缺乏内容创意和技术创新，无法形成具有鲜明个性和比较优势的城市文化品牌。
近几年，我国城市居民文化消费规模逐年扩大，文化市场呈现一片繁荣景象。但无论市对比国际通行规律还是国内人均收入水平在文化消费方面的投入，我国城市文化消费总量仍然存在较大缺口。以北京为例，城市文化竞争力排名全国首位，但是文化消费要素得分仍然偏低，这说明普通市民文化消费的潜力还需要地一步挖掘。
城市文化建设离不开人的创意、技巧与才华。城市文化竞争力的比拼归根到底是文化人才素质的较量。然而目前，我国城市文化相关行业发展需求与人才储备之间存在着巨大缺口和明显错位，文化人才队伍的建设跟不上城市文化日新月异的脚步。在偏远、贫困地区与少数民族地区，人才总量少、质量相对较差已经成为提升城市文化竞争力的主要瓶颈。东、中部城市在人才数量与质量上具有优势，但是依旧缺乏具有创新能力和国际视野的高端人才，特别是既懂得专业知识又善于经营管理的复合型人才。
——摘编自范周、萧盈盈《城市文化消费的巨大缺口，从哪里填补？》
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.长期困扰我国城市文化竞争力的核心问题是文化基础设施不健全和公共文化服务功能不完善。
B.大多数城市在开发文化资源时缺乏内容创意和技术创新，无法形成个性鲜明的城市文化品牌。
C.我国城市居民文化消费规模在近些年逐渐扩大，这直接催生了我国文化市场一片繁荣的景象。
D.在我国中部、东部、西部较发达城市的城市文化建设中，人才在数量和质量上是具有优势的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从四个方面展开论证，来说明目前我国在城市文化竞争力的提升方面依旧存在很大问题。
B.作者在论证我国城市文化竞争力的提升的问题时，也暗含了提升我国城市文化竞争力的建议。
C.文章两次以北京为例但作用不同，第二次意在说明我国城市文化消费总量依然存在不小缺口。
D.文章作者运用举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证、引用论证的方法阐明自己的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.当一个城市的文化基础设施及其服务机制突破单向供给模式时，该城市的文化发展就有了基础。
B.改变“重建设轻人文”的弊病需要城市文化建设者重视精神遗产的传承和整体文化氛围的营造。
C.城市文化竞争力的提升需要关注城市文化环境的创建，也需要关注市民文化消费潜力的挖掘。
D.提升城市文化竞争力说到底要培养文化人才，因为城市文化是人的创意、技巧、才华的产物。
【答案】1.B2.D3.A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，A项，原文第二段中的表述是“文化基础设施不健全和公共文化服务功能不完善，是长期困扰我国城市文化竞争力的一大难题”，并没有提到“核心”这一重要概念。C项，“直接催生了我国文化市场一片繁荣的景象”中的“直接”在原文中找不到依据。D项，原文第五段的表述是“东、中部城市在人才数量与质量上具有优势，但是依旧缺乏具有创新能力和国际视野的高端人才，特别是既懂得专业知识又善于经营管理的复合型人才”并没有提到“西部较发达地区”。故选B。
【2题详解】
本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，D项，“文章作者运用……比喻论证……阐明自己的观点”错误，从文中来看，文章没有用到比喻论证的方法，只是运用了举例论证、对比论证、道理论证、引用论证等论证方法。如第二段“以文化竞争力综合指数得分最高的北京为例……”，这是举例论证，如第四段“无论是对比国际通行规律还是国内人均收入水平在文化消费方面的投入，我国城市文化消费总量”，这是对比论证，如第三段“重建设轻人文”等属于引用论证，等等。故选D。
3题详解】
本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，A项，“当一个城市的文化基础设施及其服务机制突破单向供给模式时，该城市的文化发展就有了基础”错误，选项认为“文化基础设施及其服务机制是城市文化竞争力的基础”，而这一定位在原文中并没有依据。文章第二段只是说“文化基础设施不健全和公共文化服务功能不完善。这是长期困扰我国城市文化竞争力的一大难题..大多数城市的文化基础设施及其服务机制却还停留在传统的单向供给模式..”，这是指出存在的问题——大多数城市的文化基础设施及其服务机制停留在传统的单向供给模式，但不能由此就说解决了这一问题，城市的文化发展就有了基础，故选A。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的材料，完成小题。
材料一
诗词，除了课堂与考试，也可以变成“中国诗词大会”这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫，除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。
日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。
（摘自《光明日报》5月10日期）
材料二
一场二胡直播吸引21．5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
（摘自“人民网”4月7日）
材料三
全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
（摘自《中国日报》2015年3月3日）
4.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）
A.材料一中，传统文化深邃与厚重，传统文化阐释不是没有下限的，对传统文化的诠释，如果从神变变成了形变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。
B.材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。
C.从材料二可知，传统艺术一旦网上直播，艺术传播就会突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。这种直播形式比在音乐厅、剧场表演的传统形式效果更好。
D.材料三中，田青委员认为，“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种”。可见他明确反对将戏剧改成流行音乐。
5.下列针对上述材料的分析，合理的一项是（）
A.材料一的第一段，以“中国诗词大会”、二胡为例，说明传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。
B.材料一以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。
C.材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。
D.材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。
6.为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括。
【答案】4.B5.C
6.①加强传统文化的创新发展。
②从深邃和厚重方角度加强对传统文化内涵挖掘。
③保持传统文化的原汁原味，保持自己的基因不变，不去迎合。
【解析】
【4题详解】
此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置，从内容、观点等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。A项的“如果从神变变成了形变”的说法错误，原文是“从形变变成了神变”；C项，“比在音乐厅、剧场表演的传统形式效果更好”无中生有；D项的“他明确反对将戏剧改成流行音乐”的说法错误，田青不是反对改变，而是反对为迎合而改变。故选B。
【5题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“以‘中国诗词大会’、二胡为例”理解错误，还有“故宫”。B项理解错误，“梵文”不是德国的语言，是印度语言。D项，“不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”理解错误。原文是“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”。故选C。
【6题详解】
本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。为了更好地传承和发展传统文化，应该注意以下几个方面：①由材料一分析可知，要加强传统文化的创新发展。②由材料二分析可知，要从深邃和厚重方角度加强对传统文化内涵挖掘。③由材料三分析可知，要保持传统文化的原汁原味，保持自己的基因不变，不去迎合。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成各题。
牛车上
萧红
金花菜在三月的末梢就开遍了溪边。我们的车子在朝阳里轧着山下的红绿颜色的小草，走出了外祖父的村梢。
车夫打着鞭子，但那不是打在牛的背上，只是鞭梢在空中绕来绕去。“想睡了吗？喝点梅子汤吧！”外祖父家的女佣人五云嫂，是到城里去看她的儿子的。
“喝一碗梅子汤吧，提一提精神。”她已经端了一杯深黄色的梅子汤在手里，一边又去盖着瓶口。
“我不提什么精神，你自己提吧！”
他们都笑了起来，车夫立刻把鞭子抽响了一下。
“你这姑娘……顽皮，巧舌头……我……我……”他从车辕转过身来，伸手要抓我的头发。
我缩着肩头跑到车尾上去。村里的孩子没有不怕他的，说他当过兵，说他捏人的耳朵也很痛。
五云嫂下车去给我采了这样的花，又采了那样的花，旷野上的风吹得更强些，所以她的头巾好像是在飘着，因为乡村留给我尚没有忘却的记忆，我时时把她的头巾看成乌鸦或是鹊雀。她跳着，几乎和孩子一样。回到车上，她就唱着各种花朵的名字，我从来没有看到过她这样放肆一般地欢喜。
我终于睡了。
“到第三年他就不来信啦！你们这当兵的人……”
他们并没有注意到我的醒转，我就问她：“你丈夫也是当兵的吗？”
车夫抓了我的辫发，把我向后拉了一下。
“那么以后……就总也没有信来？”他问她。
“没有。”她打开了梅子汤的瓶口，喝了一碗，又喝一碗。
“你们这当兵的人，只说三年二载……可是回来……回来个什么呢！回来个魂灵给人看看吧……”
“什么？”车夫说，“莫不是阵亡在外吗……”
“是，就算吧！音信皆无过了一年多。”
“是阵亡？”车夫从车上跳下去，拿了鞭子，在空中抽了两下，似乎是什么爆裂的声音。
“还问什么……这当兵的人真是凶多吉少。”她褶皱的嘴唇好像撕裂了的绸片似的，显得单薄。
车子一过黄村，太阳就开始斜了下去，青青的麦田上飞着鹊雀。
“五云哥阵亡的时候，你哭吗？”我一面捉弄着黄猫的尾巴，一面看着她。但她没有睬我，自己在整理着头巾。
五云嫂的说话，好像落着小雨似的，我又顺着车栏睡下了。
等我再醒来，车子停在一个小村头的井口边，牛在饮着水，五云嫂也许是哭过，她陷下的眼睛高起了，并且眼角的皱纹也张开来。车夫从井口舀了一桶水提到车子旁边：“不喝点吗？清凉清凉……”
“不喝。”她说。
“喝点吧，不喝就是用凉水洗洗脸也是好的。”他从腰带上取下手巾来，浸了浸水。“擦一擦！尘土迷了眼睛……”
当兵的人，怎么也会替人拿手巾？我感到了惊奇。我知道的当兵的人就会打仗，就会打女人，就会捏孩子们的耳朵。
“那年冬天，我去赶年市。在十字街口的墙头上贴着一张大纸，人们说是捉逃兵的告示。几天就要送到县城来枪毙。”
“民国十年枪毙逃兵二十多个的那回事吗？”车夫把卷起的衣袖在下意识地把它放下来，又用手扶着下颚。
“我背着秃子去城里……求官老爷……我想把秃子放在河边上，我一跳就下去！”
“我又拍着那小胸脯，我又说：‘睡吧，秃儿！’我想起还有几吊钱，也放在孩子的胸脯上吧！正在伸，伸手去放……放的时节……孩子睁开眼睛了……又加上一只风船转过河湾来，我一听到船上的孩子喊‘妈妈’的声音，就从沙滩上面……把秃子抱……抱在怀里了……”
她用包头巾像是按了按她的喉咙，随着她的手，眼泪就流了下来。
“还是……还是背着他回家吧！哪怕讨饭，也是有个亲娘……亲娘的好……”
我们车子的前面正过着一堆羊群，放羊的孩子口里响着用柳条做成的叫子，野地在斜过去的太阳里分不出什么是花，什么是草了！只是混混黄黄的一片。
“我看真是没有秃子他爹，哼！这可怪事……我一回身就把一个兵官的皮带抓住：‘姜五云呢？’‘他是你的什么人？’‘是我的丈夫。’我把秃子可就放在地上啦……接着我就打了那军官：‘你们把人消灭到什么地方去啦？’”
“好……，那些逃兵们就连起声来跺着脚喊。”
“我也有家小……”车夫的话像从嘴唇上流了下来似的，好像他对着旷野说的一般。
“什么！”五云嫂说，“可是真的……兵不当啦也不回家……”
“回家！就带着两条腿回家？”车夫说。
黄昏的风，却是和二月里的一样。车夫在车尾上打开了外祖父给祖父带来的酒坛。
“喝吧！半路开酒坛，穷人好赌钱……喝上两杯……”
我们将奔到的那座城，在一种灰色的气候里，只能够辨别那不是旷野，也不是山岗，又不是海边，又不是树林……
1936年（有删改）
7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）
A.小说中的“我”对曾经当过兵的车夫替五云嫂拿手巾感到惊奇，因为“我”眼中的当兵人一向是横蛮的，表现了“我”的无邪与纯真。
B.小说写车夫听了五云嫂哭诉后说“我也有家小”，这是五云嫂的谈话勾起他对家人的惦念，但是，因为车夫过惯了浪迹的生活，不想回家。
C.小说善于运用细节描写表现人物的性格，如“车夫打着鞭子，但那不是打在牛的背上，只是鞭梢在空中绕来绕去”表现了车夫的老实木讷。
D.作品构思精巧。五云嫂和车夫都是受害者，牛车成了两个“天涯沦落人”命运的结合点。虽属巧合，但通过偶然表现了必然。
8.小说中的“我”在文中起什么作用？请简要分析。
9.小说在刻画五云嫂这个人物形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
【答案】7.D8.①“我”是贯穿小说的线索，是小说中人物、故事的联系点；②“我”与五云嫂在牛车上的交谈，推动了情节的发展，表达了对主人公的同情；③以“我”的视角来叙事,使事件显得真实可信
9.①热爱生活，开朗欢快。她采花给“我”像儿童一样跳着，欢快地唱歌，尽情地放纵自己。②关爱丈夫，倔强刚烈。她因渴望见自己丈夫一眼而没有实现，怒扇军官耳光，愤然发出悲哀的怒吼。③慈爱温柔。她面对悲惨的命运，想自杀却放不下自己的亲儿。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生鉴赏思想内容与艺术特色的能力。
A项，“表现了我的无邪与纯真”有拔高之嫌，从文中来看，“我”是一个孩童，“我”对曾经当过兵的车夫替五云嫂拿手巾感到惊奇应是表现“我”涉世不深。
B项，“因为过惯了浪迹的生活，不想回家”错误，从文中来看，由车夫“回家！就带着两条腿回家”可知，应是因为自己生活的艰辛，没有钱而觉得愧对家人，无颜面对家人。
C项，“老实木讷”错误，应是表现了车夫对牛的疼爱，这也可能是赶牛的一种方式。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析人物作用的能力。
本题主要考查小说中第一人称的作用，一般从情节方面、人物形象方面以及视角使用方面来分析。从情节方面来看，考生要梳理小说情节，再看“我”在这些情节中扮演的角色，从文中来看，小说主要借助五云嫂和车夫的交谈写五云嫂以及车夫的遭遇，而这些又是“我”这个孩童的所见所闻，所以“我”在情节上应该起到串联的作用；从人物形象方面来看，小说主要塑造五云嫂这一形象，而行文中通过“我”和五云嫂的交谈表达了对主人公的同情，同时推动了情节的发展；从人称视角的角度来看，“我”作为第一人称，一般可以增加故事的真实性，尤其是文中的“我”还是孩童，所以从“我”的角度来叙述故事可以让小说中的事件真实可信。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏人物形象的能力。
题干问的是小说在刻画五云嫂形象时突出了她的哪些性格特征。从文中来看，五云嫂是一个女性，是一个妻子，还是一个母亲；从女性的角度来看，她在和“我”一起去看儿子的路上，“五云嫂下车去给我采了这样的花，又采了那样的花，旷野上的风吹得更强些，所以她的头巾好像是在飘着，因为乡村留给我尚没有忘却的记忆，我时时把她的头巾看成乌鸦或是鹊雀。她跳着，几乎和孩子一样。回到车上，她就唱着各种花朵的名字，我从来没有看到过她这样放肆一般地欢喜”，采摘野花，唱花的名字，放肆地欢喜，这些表现出五云嫂的开朗欢快以及对生活的热爱；作为妻子，她想要见丈夫一面，看丈夫一眼，但结果没有实现，她“接着我就打了那军官”，可见她对丈夫的关爱以及性格的刚烈；作为母亲，五云嫂本想自杀，但想到“还是……还是背着他回家吧！哪怕讨饭，也是有个亲娘……亲娘的好……”，可以看出她对儿子的慈爱。考生可以结合这些分析作答。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞差小节而耻功名不显于天下也生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鮑叔能如人也。既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，农食足而知荣辱，上服度则六亲团。四维不张，国乃灭亡。下令?