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,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,张中丞传后叙,动荡的岁月,动荡的年代,总会出现不凡的人物,他们可以为了正义而牺牲,却往往还遭到世人的误解。,盛唐时期,唐明皇晚年荒于政治,出现了历史上著名的,“,安史之乱,”,。在这场叛乱中,涌现了许多忠君爱国之士。,今天我们欣赏的这篇文章就是为,“,安史之乱,”,中的几位英雄而作的。作为英雄的张巡、许远却遭到了许多人的指责,这又是何故?,事实究竟是怎样的呢?就让我们随着韩愈一起走进这段历史!,教学目标,:,知识与技能:,了解,“,传记,”,和,“,叙,”,的相关文体知识;整理文中的文言知识点。,过程与方法:,学习本文人物塑造的写作手法,掌握灵活多样的表达方式。,情感态度与价值观:,把握张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点,学习他们崇高的爱国精神,塑造高尚的人格。,认识,“,传记,”,一、传记的概念,:,“,叙一人之始末者,为传之属,”,“,叙一事之始末者,为记之属,”,记载人物经历的作品叫传记。,二、传记的基本特征:,所记人物和事件应有历史的,真实性,。真实性是传记的,生命,。,所记事件应,相对完整,,着意表现传主的,个性,特征。,塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有,适当,的,艺术加工,。,认识,“,传记,”,三、传记的分类:,别传或他传:由别人写的。,自传:由自己写的。,合传:把几个人合在一起写的。,认识,“,传记,”,关于韩愈,韩愈,字,退之,,唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎,世称,韩昌黎,。又因谥,“,文,”,,称,韩文公,。,和柳宗元共同领导了,古文运动,。,提倡,“,文从字顺,”,;,“,不平则鸣,”,。,被尊为,唐代文坛之首,;苏轼称赞他,“,文起八代之衰,”,;杜牧将之与杜甫诗歌相并列,称,“,杜诗韩笔,”,。,题 解,本文选自,昌黎先生集,。,张中丞,即张巡,邓州南阳人。开元末进士。安禄山反,张巡起兵抗击,同睢阳(今河南商丘)太守许远共同守护睢阳,被拜为御史中丞,故称其张中丞。,“,序,”,是文章体裁的一种,,古人常用它来说明著作写作出版的情况,和对作家作品的介绍评论,一般放在书前,变称作,“,叙,”,或,“,引,”,。,“,后序,”,除具备,“,序,”,的作用外,还可对著作进行补充,批语或反驳,一般放在书后。,本文是作者在阅读李翰所写的,张巡传,后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为,“,后叙,”,。,背 景,唐隶宗至德二年(公元,57,年),安庆绪(安禄山之子)部将尹子奇率领,12,万大军攻睢阳,张巡,许远率兵匕千人坚守数月,终因粮尽兵绝,睢阳陷落,张巡及部将五十余人牺牲,许远被叛军掳至洛阳,不屈而死。,睢阳保卫战遏制了叛军的攻势,捍卫了江淮地区人民的生命与财产,为唐军积蓄力量,准备反攻赢得了宝贵的时间,因而张巡,许远等人受到了人民的赞扬 传颂。,但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官,为自己的可耻行为辩解,同某些嫉妒张,许功绩的文人一起,散布流言,对张,许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹,批驳流言蜚语,弘扬英雄精神,反对藩镇作乱的散文名作。,1.,元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为,张巡传,。翰以文章,自名,,为此传颇详密。然尚,恨,有,阙,者,不为许远立传,又不载雷万春事,首尾,。,元和二年四月十三日夜晚,我与吴郡张籍翻阅家中的旧书,发现李翰所写的,张巡传,。,李翰,自许,长于写作,写这篇传记也很详细周密。,然而仍,遗憾,有,遗漏,:没有为许远立传,又不记载雷万春事迹的,始末,。,这一段的作用是什么?,全文引子:借评论李翰传文,交代立传缘由。,2.,远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之,柄,而处其下,无所疑忌,,竟,与巡俱,守死,,成功名。城陷而,虏,,与巡死先后异耳。两家子弟,材,智下,不能,通知,二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而,辞服,于,贼。远,诚,畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,,以,与贼抗而不降乎?,许远虽才能似乎比不上张巡,但打开城门接纳张巡,职位本在张巡之上,却把指挥的,权力,交给他而处于他领导之下,没有怀疑和猜忌,,最终,与张巡一同,守城至死,,成就了功业和名声。,睢阳城陷落而,被俘获,,与张巡死的时间前后不同罢了。,张、许两家的子弟,才,智低下,不能,全面理解,他们父亲的志向,认为张巡被杀而许远成了俘虏,便怀疑是怕死向叛贼,请降,。,许远,果真,怕死,为什么还要苦苦坚守住那小小的地盘,吃他所爱之人的肉,,来,抗击敌人而不投降呢,?,当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼,语,以国亡主灭。远见救援不至,而贼来,益,众,必,以,其言,为信,。外无待而犹死守、人相食,且,尽,虽愚人亦能,数,日而知死处矣,远之不畏死亦,明,矣。,乌有,城坏、其,徒,俱死,独蒙愧耻求活,虽至愚者不忍为。,呜呼!而,谓,远,之,贤而为之邪?,当他在围城中坚守时,城外没有一点援助,他所要效忠的,只是国家与君主罢了,而敌人告诉,说,唐朝已亡了,国君已不在了。,许远眼看救援的军队不到,而叛军却越来越多,必定会,认为,他们的话是,真的,。,外面毫无可待而还在拼命守城,人吃人,将要,吃光,即使是愚蠢的人也能,算,出自己能活几天了,(,死的时刻,),,许远不怕死是很,清楚,啦。,哪有,城被攻破、他的,部下,都死了,唯独蒙受羞愧耻辱而求活命的呢?即使是最愚蠢的人也不忍心做。,唉!(有人)却,认为,那么贤明,的,许远竟然会干出这种事来!,第二段中,韩愈为了什么事情而为许远辩护,韩愈又是怎样为他辩护的,?,韩愈驳斥,“,畏死而辞服于贼,”,的错误论调。在驳斥时,韩愈列举了三个事实论据。,三个事实论据:,1,),“,位本在巡上,”,2,),“,苦守尺寸之心,食其所爱之肉,”,3,),“,虽愚人亦能数日而知死处矣,”,“,远之不畏死亦明矣,”,3.,说者又,谓,远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,,以,此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其,藏腑,必有先受其病者;,引,绳而,绝,之,其绝必有处。观者见其然,从而,尤,之,其亦不,达,于理矣。小人之好议论,不乐,成人,之美如是哉!人如巡、远之所成就,如此卓卓,,犹,不得免,其他则又何说!,议论的人又,说,许远与张巡分守睢阳城,城,被,攻陷,从许远所分守的地方开始的,,据,此诽谤许远。,这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死了,他的五,脏,六,腑,必定有先患那种病的,,拉,绳子而拉,断,它,绳子的断绝必定有一个地方。,旁观的人看到它这样,就跟着,怪罪,它(先患病的脏腑和绳断之处),也太不,通达,事理了。,小人喜欢发议论,不乐于,成全,别人的美名就是这样啊!,像张巡、许远所成就的事业,如此卓绝不凡,,还,不能免遭非议,其他人,还说什么呢?,此段为什么而辩论?,韩愈批驳,“,城之陷自远所分始,”,的论调,说明,“,分守,”,不是睢阳失陷的主因,也不是许远的过失。,使用了哪些论证方法?,比喻论证,(,人死,必定有最先病死的器官;绳断,必定有最先断绝的地方;城陷,也必定有最先被攻破的地方),。,1,、人之将死,2,、引绳而绝之,学习第,3,段:,当二公,之,初守也,,宁,能知人,之卒,不救,弃城而,逆,遁?,苟,此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且,穷,也,,将,其,创,残饿羸之余,,虽,欲去,必不达。二公之贤,其,讲,之精矣。守一城,捍天下,,以,千百就尽之卒,战百万,日滋,之师,蔽遮江淮,,沮,遏其势,天下之不亡,,其,谁之功也?当是时,弃城而图存者,不可一二数;,擅,强兵坐而观者,相环也。不追议此,,而,责二公以死守,亦见其自,比,于逆乱,设,淫,辞而助之攻也。,当许、张二公初守睢阳时,,怎,能料到别人,最终,不来救援,因而抛弃城池,预先,逃跑呢?,假如,这里守不住,即使逃避敌人到其他地方又有什么好处呢?,等到他们终无救援并且弹,尽,粮绝之时,,带领,那些,受伤,残废饥饿疲弱的残余士兵,,即使,想突围离开,也一定达不到目的。,凭着张二公的贤能,他们的,谋划,是很精细的。守住一座城池,捍卫国家命脉,,带领,千余伤亡殆尽的军队,抗击上百万,日益增多,的叛军,掩护江淮大地,,阻止,了敌人的攻势,国家不致灭亡,这是什么人的功劳呢,?,在那个时候,弃城逃跑贪图活命的人,不能一个两个地计算;,拥有,强大的军队坐视不救的人,一个接着一个。,不追究评议这些人,,反而,指责张许二公拼死守睢阳,也可见那些人自(,并,)列于叛乱者之中,编造淫滥的,邪,说帮助叛贼攻击(张、许等英雄)啊。,当二公,之,初守也,,宁,能知人,之卒,不救,弃城而,逆,遁?,苟,此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且,穷,也,,将,其,创,残饿羸之余,,虽,欲去,必不达。,当许、张二公初守睢阳时,,怎,能料到别人,最终,不来救援,因而抛弃城池,预先,逃跑呢?,假如,这里守不住,即使逃避敌人到其他地方又有什么好处呢?,等到他们终无救援并且弹,尽,粮绝之时,,带领,那些,受伤,残废饥饿疲弱的残余士兵,,即使,想突围离开,也一定达不到目的。,二公之贤,其,讲,之精矣。守一城,捍天下,,以,千百就尽之卒,战百万,日滋,之师,蔽遮江淮,,沮,遏其势,天下之不亡,,其,谁之功也?当是时,弃城而图存者,不可一二数;,擅,强兵坐而观者,相环也。不追议此,,而,责二公以死守,亦见其自,比,于逆乱,设,淫,辞而助之攻也。,凭着张二公的贤能,他们的,谋划,是很精细的。守住一座城池,捍卫国家命脉,,带领,千余伤亡殆尽的军队,抗击上百万,日益增多,的叛军,掩护江淮大地,,阻止,了敌人的攻势,国家不致灭亡,这是什么人的功劳呢,?,在那个时候,弃城逃跑贪图活命的人,不能一个两个地计算;,拥有,强大的军队坐视不救的人,一个接着一个。,不追究评议这些人,,反而,指责张许二公拼死守睢阳,也可见那些人自(,并,)列于叛乱者之中,编造淫滥的,邪,说帮助叛贼攻击(张、许等英雄)啊。,第四段中,韩愈除了为许远辩护外,还驳斥了什么论调?是怎样驳斥的?,明确:驳斥,“,责二公以死守,”,的错误论调。,首先:指出张许不知旁人会见死不救。,其次:强调睢阳尚不能守,逃到他处又有何用。然后:创残饿羸的残余之众即使想逃也未必能突出重围。,接着:歌颂张许,“,守一城,捍天下,”,的功绩。,最后:怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责,“,二公以死守,”,的卑劣行为。,借助课下注释及重点词解,翻译第,5,段,愈尝,从事,于汴、徐二府,屡,道,于两府间,亲祭于其所谓双庙者。其老人,往往,说巡、远时事,云:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰,嫉,巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,,具,食与乐,,延,霁云坐。,我曾经在汴、徐二州的节度幕府任职(,行事,),经常,来往,于两州之间,亲自到人们所说的双庙去祭奠过。,那里的老人,常常,说起张巡、许远当时的故事说:南雾云向贺兰进明请求救兵,贺兰,忌妒,张巡许远的声望功绩超过自己,不肯出兵援救。,喜欢南雾云勇敢豪壮,不听他求援的话,硬要留他,,准备,酒席与歌舞,,请,南霁云入座。,霁云慷慨语曰:,“,云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!,”,因,拔所佩刀断一指,血淋漓,以,示,贺兰。一座大惊,皆,感激,为云泣下,。,霁云慷慨激昂地说:,“,我来的时候,睢阳的人没饭吃已经一个多月了!,我即使想一个人吃,道义上不忍心;即使吃了,也咽不下喉咙!,”,于是,拔出佩刀斩断一个手指,鲜血淋漓,拿,给,贺兰,看,。,在座的人非常震惊,都,感动激昂,地为南霁云流下眼泪。,云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢射佛寺,浮图,,矢着其上砖半箭,曰:,“,吾归破贼,必灭贺兰,此矢,所以,志也。,”,愈贞元中过泗州,船上人,犹,指以,相,语。,霁云知道贺兰终究没有为他出兵的意思,立刻骑马而去。,快要出城,抽出箭来射佛寺的,宝塔,,箭的半截射进了它上边的砖中,说:,“,我回去击败叛逆,一定要消灭贺兰,这支箭,用来,作标记!。,”,我在贞元年间经过泗州,船上的人,还,指着佛塔来告诉,我,。,城陷,贼以刃胁,降,巡,巡不屈,即,牵,去,将斩之;又降霁云,云未应。巡呼云曰:,“,南八,男儿死耳,不可为不义屈。,”,云笑曰:,“,欲将,以,有为也;公有言,云敢不死!,”,即不屈。,城破以后,叛军用刀威胁迫降张巡,张巡不屈服,就,拉,出去,准备杀死他;又迫降南霁云,霁云没有回答。,张巡呼喊霁云道:,“,南八,男子汉一死罢了,不能向无义叛贼屈服!,”,霁云笑着说:,“,本倒想留下来有所作为,既然您有话,我怎敢不为国捐躯!,”,于是就宁死也不屈服。,2,.,第五段中,记叙了南霁云哪些事情?在记叙时,用了怎样的写作手法来刻画人物?,明确:,记叙了两件事情,,第一,叙南霁云乞师贺兰的经过。,第二,南霁云就义的情况。,写作手法有:,细节描写传神,,如,“,因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下,”,,又如,“,即驰去,将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:,吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也,”,。另外,写张巡时也用了细节描写的方法,如,“,因诵嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试,无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡,巡应口诵无疑,”,,又如,“,为文章,操纸笔立书,未尝起草,”,,再如,“,巡因一见问姓名,其后无不识者。巡怒,须髯辄张。及城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮。巡起旋,其众见巡起,或起或泣。巡曰:,汝勿怖!死,命也。,众泣不能仰视。巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常,”,等。,衬托手法,,用贺兰可耻的居心和卑劣的行径反衬南霁云的忠肝义胆、磊落胸怀和刚烈英武。另外,张巡就义时的从容镇定、视死如归,也是由其部下的痛苦哀恸的表情来反衬的。,借助课下注释及重点词解,,翻译第,6,段,张籍曰:有于嵩者,少依于巡,及巡起事,嵩,常,在围中。张籍大历中于和州乌江县见嵩,嵩时年六十余矣。,以,巡,初尝得临涣县尉,好学,无所不读,籍时,尚,小,粗闻巡、远事,不能细也。云巡长七尺余,须髯若神。,张籍说:,“,有个叫于嵩的人,年轻时投靠张巡。等到张巡起兵时,于嵩,曾,在围城中。,”,张籍大历年间在和州乌江县见过于嵩,于嵩那时年纪六十多岁。,因为,张巡,起初得到了临涣县尉职务,喜欢学习,没有什么书不读。,张籍当时还小,粗略听到张巡、许远的事,没能细问。,据说张巡身高七尺多,胡须长得像天神。,尝见嵩读,汉书,,谓嵩曰:,“,何为久读此?,”,嵩曰:,“,未熟也。,”,巡曰:,“,吾于书读不过三遍,终身不忘也。,”,因,诵嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡,偶,熟此卷,,因,乱抽他,帙(,zh,),以试,无不尽然。嵩又取架上诸书,试以问巡,巡,应口,诵无疑。嵩从巡久,亦不见巡常读书也。为文章,操纸笔立书,未尝起草。,曾看见于嵩读,汉书,,对于嵩说:,“,为什么老读这部书?,”,嵩回答说:,“,还没读熟呢。,”,张巡说:,“,我对书读不超过三遍,就一辈子不会忘记。,”,于是,背诵于嵩所读的书,背完一卷不错一字。,于嵩很惊奇,认为张巡,碰巧,熟悉这一卷,,就,乱抽其他,书套,里的书来试,没有不是这样。于嵩又拿书架上的许多书,试着来问张巡,张巡随口背诵毫无迟疑。,于嵩跟随张巡时间长了,也不见张巡经常读书,作文章,拿起纸笔就写,从来没打过草稿。,初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户亦,且,数万,巡,因,一见问姓名,其后无不识者。巡怒,须,髯,辄张。及城陷,贼缚巡等数十人,坐,且将戮。巡起,旋,。其众见巡起,或起或泣。,巡曰:,“,汝勿,怖,。死,命也。,”,众泣不能仰视。,刚守睢阳的时候,士卒近万人,城里的居民也,近,数万,张巡,凭,着一次见面问过姓名,那以后没有不认识的。,张巡发怒,,胡须,就蓬开。,到睢阳城陷落,叛贼捆绑着张巡等数十人,坐在地上,将要杀害。,张巡起身,小便,,他的部下见他起身,有的站起,有的哭泣。,张巡说:,“,你们不要,害怕,,死,是命。,”,大家都哭得不能抬头看他。,巡就戮时,,颜色,不乱,阳阳如平常。远宽厚,长者,,貌如其心;与巡同年生,月日后,于,巡,呼巡为兄,死时年四十九。嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间,武人夺而有之,嵩将,诣,州,讼理,,,为所,杀。于嵩无子。张籍云。,张巡就义时,,脸色,不变,安详镇定得跟平时一样。,许远是宽仁厚道的人(,性行谨厚、有德望之人,),外表如同他的内心;,跟张巡同年出生,月份,比,张巡晚,称张巡为兄长,死时年仅四十九岁。,于嵩贞元初死于亳州、宋州之间。,有人传说于嵩在亳、宋之间有田产,武官夺去占有它,于嵩准备,到,州里,去,告状(,打官司,),,被,杀害。,于嵩没有儿子。(以上这些都是)张籍说的。,第六段中,写了哪三件事情?,明确:,第一,详叙张巡博学与英勇就义的事迹,,第二,简叙许远宽厚为人,,第三,交代于嵩之死。,这一段文字写于,嵩,,看似闲笔,但对表现张巡的形象有很大的作用,你认为如何?,“,尽卷不错一字,”,、,“,一见问姓名,其后无不识者,”,的描写非常传神地刻划出了张巡博闻强记的一面。,这些叙述的文字和议论部分相辅相成,既深化了议论,又弥补了人物塑造缺乏立体感的缺憾,可谓一举两得。,人物形象,张巡,:,许远,:,南霁云,:,忠心报国 从容镇定 视死如归 博闻强记。,宽厚谦和 为国让贤,以死报国。,深明大义 嫉恶如仇 忠贞刚烈。,主题,本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹,批判了那些不顾国家人民安危,忌贤妒能,拥兵谋私的军阀,驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语,抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情,补叙了轶事,澄清了事实,伸张了正义。,艺术特色,1,、夹叙夹议,叙议结合,神气流注,章法浑成。,文章,先议后叙,,看来是两大部分,但毫无脱节之感,这首先是因为不管是叙述,还是议论都服务于赞美英雄,斥责小人的鲜明主题。,从整体上讲文章的前半部分侧重议论,但议论中带有叙事。,例如:,“,远虽材若不及巡者,,与巡死先后异耳,”,。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡,授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。,再如,“,这诚畏死,何苦守尺雨寸之地,以与赋抗而不降乎?,”,这一节文字主要针对,“,畏死,”,的论调进行驳斥,但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。,2,、描写人物,形象逼真,气韵生动,丰富饱满。,文中人物各有性格特征,,南霁云的刚烈英武,张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊,贺兰进明的卑劣无耻。,本文在塑造人物形象时具有以下特点:,(,1),通过若干精彩的场面描写,刻画人物形象。,其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口,文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面,歌颂其凛然正气,赞美其忠肝义胆。,(,2),从人物的言行中塑人物,南霁云在贺兰宴会上的讲话:,“,云来时,睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍,虽食且不下咽。,”,三个,“,食,”,字,顿为两层,显得强调有力,加上两个,“,虽,不,”,句式连用,将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理,赤诚报国不图个人好处的品质,生动地刻画了出来。,(,3),细节描写,“,拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰,”,,,体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情,令人触目惊心。,3,、衬托手法塑造人物,如:,南霁云的忠肝义胆,磊落胸怀和刚烈英武,以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。,张巡就义时从容镇定,视死如归,也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。,“,一座大惊,皆感激为云泣下,”,的表现,衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。,
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