读《读伊索寓言》教学案例.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,读伊索寓言,作者简介,伊索,寓言,寓言新解,难,点,解疑,主旨分析,结构归纳,思考与练习,(1910-1999),现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作：两部著名的学术论著谈艺录和管锥编，散文集写在人生边上，短篇小说人鬼兽和长篇小说围城。,他自幼受到传统经史方面的教育，为他以后深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不间断地对西方新旧文化、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础。无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说围城，更是能够显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。,返回,相传为公元前,六,世纪古希腊被释的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，经后人加工，,以诗或散文形式发表，共三百五十余篇,。内容主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结，通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，特别是压迫和被压迫者之间的不平等关系。,在阶级社会，,它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段,，故又被称为,“,奴隶的语言,”,。,。,返回,蝙蝠的故事,的原意是什么？,人,“,把蝙蝠的方法反过来施用,”,这句话讽刺什么？,讽刺没有独立人格的人，他们趋炎附势，仰人鼻息，毫无原则可言。,讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本，在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。,蚂蚁和促织的故事,的原意是什么？,原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。,作者的议论意在批判什么？,作者指出，大作家死后常常成为别人赚钱的资本。写纪念文章的人们往往在作家生前与之并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“纪念”为名，行“养活”自己之实。,狗和自己影子的故事的原意是什么？,讽刺贪得和多疑,“,可见有些东西最好不要对镜自照。,”,这个说法揭示了某种人怎样的劣根性？,有些人总自以为是，没有自知之明，听不得批评，不能知错改错，这号人老虎屁股摸不得，一触他就闹。,原意是什么?,讽刺,脱离群众,脱离实际,一心想,往上爬,却必然,摔跤的,人.,“,真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。,”,这里,“,眼睛向上,”,是什么意思？,“下去”就是下野或下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。“眼睛向上”就是不甘心下野或下台，还是一心向上爬。,“乌鸦把孔雀的长毛披,在身上，插在尾巴上，,到上帝前面去应选”，,原意是讽刺伪装者，,它惹起众怒，下场可悲。,乌鸦的故事,“,这个遮羞的方法至少人类是常用的。”讽刺什么？,这是一种故意否定大家借以抬高自己的方法，把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”,是指借攻击和诋毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁,。,原意是什么？,牛和蛙的故事,原意是什么？,“牛有我这样大吗？,”,原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。,“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德”讽刺什么,”,讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。,“各得其所，当然会相安无事”是什么意思？,是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。,老婆子和母鸡的故事,原意是什么？,讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。,“大胖子往往是小心眼”。讽刺什么？,原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成,。,如何理解“诉苦经可以免得别人来分甜头”？,用意有二：（1）如果得到的是非分之果，为防止别人分享，独吞甜头之后，把获取说成失落和苦难，用诉苦来骗人，可以保护既得利益。（2）如果甜头是应得的，为避免别人嫉妒，只好诉苦。这诉苦出于无奈，而且言不由衷。,这里主要是为了讽刺嫉妒者。,狐狸和葡萄的故事,这葡萄,是酸的,这葡萄也许还是酸的,原意是赞扬驴的机智，,讽刺恶狼的愚蠢可笑。,作者为什么说“医生也是屠夫的一种”？,指出有些医生是凶手伪装的,居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。,驴子跟狼的故事,原意是什么？,返回,1.,为什么要从两类人、两种关系说起？,这是人们日常生活中的普遍经验。以此入题，,比较,容易理解我们思慕古代的心理，就像大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说明大人与小孩子的关系。第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。这对下面九个寓言寓意的纠正，立下了基调。,难点解疑,.,“,它至少给我们三重安慰,”,应如何理解？,“三重安慰”都是讽刺。,（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。,（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。,（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。,.,“,没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。,这句话是反语，用于讽刺。现代和古代相比，物质和精神文明固然大大进步，但根据人类进化历程，过去人们思想比较纯朴、幼稚，而现代社会的阴暗面远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓,“,进步,”,只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至,“,相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步,”,，显然是自以为是，缺乏自知之明。,.,“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活”。,如果社会上是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中一样公平清楚，那就不妨读读寓言。但现代社会人心险恶，是非不分，读这样的寓言，会使头脑过于简单，从而处处碰壁上当。教育儿童，要使他们不仅认识真善美，也认识假恶丑，才能适应社会。作者呼吁世人从我做起，努力净化社会环境，为后代创造良好的成长环境。,.,“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。”,现代社会中是非的分别、善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，要复杂得多，是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。,在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才能有清醒的认识，以采取适当的对策。,在对待寓言作用的看法上，作者与卢梭针锋相对，孰对孰错？如何理解？,卢梭从小孩的现在出发来考虑问题，引羡慕狐狸的事例说明寓言有坏心术。作者却从小孩的将来出发，对照大人们面对的社会现实，认为寓言会把小孩子教得愈简单幼稚，所以要不得。,出发点不同，结论自然不同。,都有道理！,返回,通过重新评说伊索寓言，阐明观点：随着人类文明的进步，人事越来越复杂，我们的头脑也要复杂一点，只有正确认识现代人的种种伎俩，才有清醒的认识，才能正确处理复杂的人事，采取适当的对策。,作者呼吁人们从我做起，努力净化社会环境，为后代创造一个良好的成长环境。,主旨分析,你,想到了吗？,返回,结构归纳：,导入,读后感,总结,（12段）,（312段）,（,13段）,从两类人两种关系入手,借伊索寓言里九个故事联类引申，洞烛世相，一一纠正浅薄的见解,表达作者独到之见。,全文总结,返回,返回,思考与练习,认真研读狐狸和乌鸦的故事，以一个新的角度，写一篇不少于600字的议论文。,制作：丹阳市开发区成职教中心,马丽华,偏见是思想的放假，它是有思想的人的星期天娱乐，而是没有思想的人的家常便饭。,钱钟书,