高二历史（知识点归纳）2027年下学期期中检测卷.doc

高二历史（知识点归纳）2027年下学期期中检测卷

（考试时间：90分钟 满分100分）
班级______ 姓名______

第 I 卷（选择题 共48分）
（总共16题，每题3分，每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1. 下列关于古代希腊智者学派的表述，不正确的是
A. 研究主题从自然界转向人类社会
B. 关注人与人之间的关系
C. 热衷于考察和认识社会问题
D. 提出“知识即美德”的论断
2. 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为
A. 苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想
B. 苏格拉底完全否认了智者学派的主张
C. 这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神
D. 这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
3. 文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用
C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D. 哥白尼“太阳中心说”的创立
4. 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A. 倡导人的解放
B. 否定基督教
C. 宣扬《圣经》精神
D. 否定教皇地位
5. 孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是
A. 明朝废除丞相制度
B.唐朝确立并完善了三省六部制
C. 清朝设置军机处
D. 清朝延续明朝的内阁制度
6. 伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是
A. 禁欲主义思想的反映
B. 人文主义思想的反映
C. 蒙昧主义思想的反映
D. 空想社会主义思想的反映
7. 康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，这里的“一场革命”可以是
A. 洋务运动
B. 戊戌变法
C. 辛亥革命
D. 新文化运动
8. 某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是
A. 孟子
B. 庄子
C. 韩非子
D. 墨子
9. 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张的评议，不正确的是
A. 有利于加强中央集权
B. 主张强化文化专制主义
C. 主张实行思想大一统
D. 这是儒学正统地位确立的标志
10. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. “天人感应”理论
11. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A. 反对封建社会男尊女卑的观念
B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 揭露道学家的虚伪
12. 黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是
A. 建立一家之法
B. 法律是由人来决定的
C. 反对君主专制，实行法治
D. 建立君主立宪制
13. 顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是
A. 先秦儒学
B. 汉代经学
C. 隋唐佛学
D. 宋明理学
14. 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于
A. 反对中央集权
B. 主张“工商皆本”
C. 要求实现耕者有其田
D. 反对君主专制独裁
15. 下列关于中国古代文学艺术成就的表述，正确的是
A. 中国的书法艺术具有独特的审美价值，东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一楷书”
B. 唐朝诗人杜甫的诗作有强烈的现实主义风格，代表作有《蜀道难》《望庐山瀑布》等
C. 元杂剧作家关汉卿的《窦娥冤》是中国古典悲剧的典范作品
D. 清朝曹雪芹创作的《聊斋志异》是文言短篇小说的佳作
16. 京剧是中国的国粹，它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了
A. 各具特色的文化艺术异彩纷呈
B. 中华文化薪火相传和一脉相承
C. 中华传统文化所具有的兼容性
D. 不同文化都能够实现融会贯通

第 II 卷（非选择题 共52分）

17. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
（1）材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？（4分）
（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了怎样的变化？其核心思想是什么？（4分）
（3）如何理解材料三中马丁·路德“因信称义”说的人文主义色彩？（2分）
（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？根据以上材料，说明不同时期人文主义思想的发展特征。（2分）

18. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束……被视为古代传下来的道德准则。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也得到了重视。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是人欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得正见”。
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生……
（1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。（4分）
（2）据材料二，指出朱熹思想产生的时代背景。朱熹提出了怎样的道德观和方法论？（4分）
（3）根据材料三，概括明清时期进步思想的内容。这些思想与中国传统儒学的关系是怎样的？（4分）

19. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 16至l7世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 启蒙哲学家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。
——周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》
（1）根据材料一，概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同。分析两者出现差异的经济根源。（6分）
（2）根据材料二，指出启蒙思想家是如何利用中国形象批判现实的。结合所学知识，分析其原因。（6分）

20. （16分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 1840年4月7日，英国下议院开始讨论对华战争军费案和广州英商损失赔偿案。经过三天的辩论，会议以二百七十一票对二百六十二票的微弱多数通过了内阁的侵华决定。1840年5月10日，英国上议院也一致通过了上述决定。
材料二 1840年义律率英舰8艘，于8月进泊天津大沽口外，向清政府递交照会、施加压力。道光帝接到照会后，得知英国要求赔礼道歉、偿还烟款、割让岛屿等。道光帝听信谗言，以为是林则徐、邓廷桢等人办理禁烟之事不善才引起英军入侵，只要惩办林、邓等人，英国就会退兵。于是，道光帝任命自夸退敌有功的琦善为钦差大臣，赴广东继续办理中英交涉，并同时将林则徐、邓廷桢等革职查办。
（1）鸦片战争期间中英两国的政体有什么不同？与道光帝相比，同样作为国家元首的英国国王在行使权力上又有什么不同？（6分）
（2）中英两国关于鸦片战争的一系列决策是如何作出的？二者的根本区别在哪里？（6分）
（3）鸦片战争在经济上对中英两国各产生怎样的影响？（4分）

答案：1. D 2. C 3. B 4. D 5. C 6. B 7. C 8. D 9. D 10. C 11. B 12. C 13. D 14. D 15. C 16. C 17. （1）强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质。（2）变化：由以神为中心过渡到以人为中心。核心思想：人文主义。（3）否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。（4）发展：自由是天赋人权，不可侵犯和抛弃，并以法律保障。特征：从人文精神的觉醒到思想体系的建立。 18. （1）作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓生计。地位：自汉武帝以后，儒家思想成为封建社会的正统思想。（2）背景：南宋统治阶级奢侈无度，道德沦丧；佛教盛行，冲击儒家伦理道德。道德观：天理是公道与良知；方法论：“格物致知”。（3）内容：政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。关系：继承了先秦儒学的民本思想、批判精神，发展了“经世致用”、“工商皆本”等思想。 19. （1）不同：中国明清时期的进步思想家提不出新的社会方案，只能用一些办法来修补封建专制制度；欧洲启蒙思想家则提出了资产阶级国家蓝图。经济根源：中国明清时期自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；欧洲资本主义经济迅速发展，资产阶级力量壮大。（2）利用方式：利用中国的传统道德、政治和经济理念，批判欧洲的神权、暴政和重商主义。原因：欧洲启蒙运动反对封建专制和神权统治，需要借助外力寻找批判的武器；中国文化在当时具有一定的先进性，能为启蒙思想家提供借鉴。 20. （1）中国：君主专制政体；英国：君主立宪政体。道光帝：独裁专制；英国国王：统而不治。（2）中国：皇帝在没有掌握全面、充分情况的条件下就匆忙作出决策。英国：议会就侵华问题进行了激烈辩论，充分考虑各方面的利益和要求，最后作出决策。根本区别：人治与法治。（3）对中国：传统的自然经济开始解体；中国逐渐被卷入资本主义世界市场。对英国：扩大了英国海外市场，促进了英国资本主义经济发展。