小狗包弟定稿.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,小狗包弟,巴金,寒夜,中，斗志昂扬追觅,繁星,，誓除黑,雾,急呼,雨电,憩园,里，闲情难有再擎,爝火,，彰显大,家,光照,春秋,巴金（,1904-2005,“,世纪老人,”,），四川成都人，原名李尧棠，字芾（,f,i,）甘，现代著名的文学家、出版家、翻译家。他被公认为,20,世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着,20,世纪中国现代文学与人文精神的颠峰,他被称为,“,20,世纪中国的良知,”,。,1928,年完成第一部中篇小说,灭亡,。后来又写了,“,爱情三部曲,”,雾,、,雨,、,电,和,“,激流三部曲,”,家,、,春,、,秋,，又发表中篇小说,寒夜,、,憩园,，散文集,随想录,等。,抒情写意是散文最为显著的特点之一，也是一篇散文的核心和灵魂。,“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示,歉意,。”,那么，巴金老人在这篇文章中表达了他对小狗包弟怎样的情感呢？,1,、作者为什么对小狗包弟怀有歉意？,2,、包弟是一只怎样的小狗？,怕生识趣（它不咬人,叫几声就安静了）客厅作揖（作几个揖，讨糖果吃，引客人发笑）守候亲热（每天清早守在房门口等候,亲热的样子,日本客人拍摄包弟 日本女士过问包弟 爱人讨骨头喂包弟,正面描写,侧面描写,小狗包弟的特点：可爱、聪明、通人性,3,、文中在叙述小狗包弟的经历时，他的笔端带着浓厚的情感，从这些文字中，我们可以感受到巴金是一个怎样的人？,不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）,我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运,（悔恨）,满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎（痛苦）,内心丰富，感情细腻,4,、巴金把小狗包弟送上解剖桌，实在是迫不得已。那么，杀死小狗的真正的罪魁祸首是谁？,时代,文革,全称,“,无产阶级文化大革命,”,。指,1966,年,5,月至,1976,年,10,月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个江青集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。,八届十一中全会后，红卫兵运动迅猛发展。红卫兵运动最初是破除,“,四（即所谓旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），随后发展为抄家、打人、砸物。无数优秀的文化典籍被付之一炬，大量国家文物遭受洗劫，许多知识分子、民主人士和干部遭到批斗。,刘少奇被批斗,彭德怀被批斗,“文革”中，老舍因承受不了理想的背弃，于一九六六年八月二十四日凌晨在太平湖自尽。,杨朔，,1913,年生，山东蓬莱人。著名作家。解放后曾任中国作协外国文学委员会主任、保卫世界和平大会党组常委。文革开始后，杨朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象，,1968,年,7,月底杨朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中于,8,月,3,日吞服安眠药自杀。,如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。,冯骥才,一百个人的十年,作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”,叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”,写作背景,1966-1976,文化大革命爆发的十年，被称为“,十年浩劫,”。无辜的人们惨遭杀害，千年的古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。,探讨：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？,结构：,以此引出包弟的故事，起铺垫的作用,。,内容,:,（,1,）与巴金和包弟的故事形成对照，说明这类事在那个年代是普遍的通过对比说，由此深化了文章中心。,(2),对比,人不如狗，狗的忠诚，人的背弃，明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。,“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”,-,巴金,病中,在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，巴金也是受害者之一，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，笔指“文革”，而是拿起笔对一只小狗表示歉意，他主动背上这个精神上的包袱。从巴金的歉疚、忏悔中，我们看到巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔，对后世有着怎样的现实意义？,有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。,作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，值得我们后人敬佩。,巴金的自我评价,我从,忏悔录,的作者这里得到安慰，学到了说真话。,-,巴金,再访巴黎,人只有讲话真才能认真地活下来。,-,巴金,要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。,-,巴金,“,豪言壮语”,“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。写吧，写吧！好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”,巴金,忏悔可以使人摆脱魔鬼。,冯骥才,认识自我,说出我的故事,一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。,吾日三省吾身,由人及己,请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。,