2025-2026年高二历史（专题复习）上学期期末测试卷.doc

2025-2026年高二历史（专题复习）上学期期末测试卷

（考试时间：90分钟 满分100分）
班级______ 姓名______

第I卷（选择题 共48分）
（总共16题，每题3分，每题只有一个选项符合题意。）
1. 春秋战国时期，各种思想流派纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的思想流派是
A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
2. 汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的正统思想，主要是因为
A. 道家“无为”思想不能解决现实问题
B. 汉武帝急需从“无为”转向“有为”
C. 董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议
D. 儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
3. 宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在
A. 提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化
B. 提出“仁与万物俱生”
C. 强调“存天理、灭人欲”
D. 强调克服内心的私欲以“致良知”
4. 明清之际进步思想家黄宗羲提出
A. “天下为主君为客”的民主思想
B. “天地之化日新”
C. “夫私者，人之心也”
D. “工商皆本”
5. 智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
A. 是否对人有利和符合人性
B. 是否民主和强盛
C. 是否人人都遵守习俗和法律
D. 是否由“哲学王”来做统治者
6. 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为
A. 苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想
B. 苏格拉底完全否认了智者学派的主张
C. 这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神
D. 这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
7. 文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用
C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D. 哥白尼“太阳中心说”的创立
8. 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A. 倡导人的解放
B. 否定基督教
C. 宣扬《圣经》精神
D. 否定教皇地位
9. 孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是
A. 设立间接选举产生的参议院
B. 总统有权任命文武官员
C. 禁止王室或皇室家族成为总统
D. 设立由普选产生的众议院
10. “如果不是嘲弄理智和历史，那就很明显：只要有不同的阶级存在，就不能说‘纯粹民主’，而只能说阶级的民主。”这句话说明
A. 民主是抽象的，没有具体的民主
B. 社会主义民主是纯粹的民主
C. 任何民主都不是抽象的，而是具体的、相对的
D. 民主具有阶级性
11. 19世纪中期，欧洲一部分女权主义者提出改革妇女服装的倡议，并设计试穿了短裙和女式长裤，女子服饰有所简化。出现这一服装改革潮流的社会根源是
A. 工业化使大量妇女参加工作
B. 民主运动的推动
C. 社会审美观的改变
D. 妇女政治地位的提高
12. 18世纪后期，在正当的中英贸易中，中国始终处于出超地位的根本原因是
A. 英国工业品很难在中国找到市场
B. 中国自然经济占统治地位
C. 中国手工业品的质量优于英国
D. 清政府实行闭关自守政策
13. 鸦片战争后，中国经济逐渐被卷入世界资本主义市场，其对中国的影响不包括
A. 自给自足的自然经济逐步解体
B. 西方的先进生产技术逐步传入中国
C. 英国对华输出商品激增
D. 封建地主土地所有制瓦解得更快
14. 19世纪60年代，中国开始产生的新的经济因素是
A. 洋务近代企业
B. 民族资本主义工业
C. 外国资本主义经济
D. 官僚资本主义经济
15. 下列关于中国民族资本主义的叙述，正确的是
①始终受到帝国主义和本国封建主义的双重压迫与剥削
②在半殖民地半封建的中国，走资本主义的道路行不通
③它是中国近代民主革命的源泉
④它始终受到政府的阻碍和限制
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
16. 下列对中国近代“抵制外货”的评价，不正确的是
A. 反映了中国近代广大人民的共同心声
B. 因具有排外性而不利于加入世界市场
C. 中国近代史上曾多次出现“抵制外货”运动
D. 一定程度上促进了中国民族资本主义的发展

第II卷（非选择题 共52分）
17. （12分）
阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者 , 皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
请回答：
（1）据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（6分）
（2）据材料三、四，分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（4分）
（3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。（2分）

18. （12分）阅读下列材料：
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 “美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”
——苏格拉底
请回答：
（1） 材料一属于哪个学派的思想？怎样理解此材料的观点？（4分）
（2） 据材料二，概括苏格拉底的思想主张。他与普罗泰格拉相比，有何异同？（8分）

19. （12分）阅读下列材料：
材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
材料二 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克垚《世界文明史》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
请回答：
（1）材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”？“理性的阳光”指的是什么？（4分）
（2）根据材料二并结合伏尔泰所处的社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一指出伏尔泰的认识有何局限？（4分）
（3）归纳概括材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。（4分）

20. （16分）阅读下列材料：
材料一 1845年，福州官员奏称：洋货“充积于厦口”。洋布、洋棉“其质既美、其价复廉，民间之买洋布、洋棉者，十室而九。”因此，“江浙之棉布不复畅销”，“闽产之土布土棉，不能出口。”
——《中国近现代史》上册
材料二 （张謇）大生纱厂自1899年投产的当年就赢利38 712两白银，以后连年赢利，到1911年，13年中赢利321万5千两白银……自1912年到1921年，大生纱厂的利润平均水平高达44%,10年盈利累计1 161万9千两白银，相当于1899~1911年13年纯利润总和的3.61倍。……从1922年以后，大生各纺织厂开始走下坡。
——虞和平主编《中国现代化历程》
材料三 1927年，蒋介石以荣氏企业认购国库券不力，下令封杀他们在无锡的产业，迫使荣宗敬认购巨额国库券而了事。八一三事变后，荣氏企业备受重创，申新一、二、八厂全部被毁，其他企业不同程度遭受损失、劫掠和强占。在此逆境下，荣氏家族为求生存，历经艰难，将申新四厂、福新五厂迁往后方。抗战胜利后，荣德生力阻荣氏部分企业向海外拆迁，坚守产业，迎接新中国的到来。
请回答：
（1）材料一反映了近代中国经济的什么变化？结合所学知识分析这种变化对中国社会产生的影响。（4分）
（2）结合所学知识分析材料二中大生纱厂前13年（1899~1911年）和后9年（1912~1921年）赢利的共同原因有哪些？并分析1922年后走下坡的原因。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识扼要说明荣氏家族企业在抗日战争时期和解放战争时期的发展状况，并分析原因。（6分）

答案：
1. B
2. D
3. A
4. A
5. A
6. C
7. B
8. D
9. A
10. CD
11. A
12. B
13. D
14. A
15. A
16. B
17. （1）孔子主张“以德治民”。在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现。董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。适应了汉武帝加强中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。（6分）
（2）朱熹认为儒家思想是不可改变的。李贽反对以孔子的是非为标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。（4分）
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位；后期逐渐僵化，禁锢了人们思想，阻碍了社会进步。（2分）
18. （1）智者学派。强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质。（4分）
（2）主张：美德即知识。相同点：都强调人类的理性、否认绝对权威。不同点：普罗泰格拉忽视道德、追求功利，而苏格拉底强调道德哲学。（8分）
19. （1）因为欧洲的封建制度是神学笼罩下的专制统治，没有民主和自由，压制了思想。“理性的阳光”指启蒙思想，即民主、自由、平等、法治等思想。（4分）
（2）原因：儒学倡导自由平等，可以用来抨击天主教神学和封建等级制度。局限：没有认识到传统的儒家思想对封建专制统治的维护，没有认识到儒学思想与启蒙思想的本质区别。（4分）
（3）权力相互“制约与平衡”。为资本主义确立了一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。（4分）
20. （1）变化：中国传统的自然经济开始解体。影响：中国逐渐被卷入资本主义世界市场；促进了中国农产品的商品化；为中国近代民族资本主义的产生提供了条件。（4分）
（2）共同原因：政府不同程度的支持；“实业救国”的影响；群众性反帝爱国运动的推动；一战期间列强放松了对中国的经济侵略。1922年后的原因：一战后列强卷土重来，加紧对中国的经济侵略。（6分）
（3）抗日战争时期：状况：遭受重创，部分企业内迁。原因：日本侵华。解放战争时期：状况：恢复艰难，部分企业被强占。原因：国民党发动内战和官僚资本主义的压迫。（6分）