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2025-2026年高二历史（阶段复习）上学期期末试题及答案

（考试时间：90分钟 满分100分）
班级______ 姓名______

第I卷（选择题，共48分）
本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，这些主张的共同之处是
A. 重视人与人之间的平等关系
B. 重视协调人与自然的关系
C. 都阐释了各自的“和谐”思想
D. 都体现“礼”、“法”并用思想
2. 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是
A. 认为民性本善，君权神授
B. 感叹人性本恶，呼唤王道
C. 建议以礼入法，以礼入俗
D. 主张“罢黜百家，独尊儒术”
3. 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是
A. “仁”与万物生成的关系
B. 孟子的仁政思想
C. 阴阳互相依存的关系
D. 道家顺应自然的思想
4. 顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是
A. 先秦儒学
B. 汉代经学
C. 隋唐佛学
D. 宋明理学
5. 智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是
A. 人们的约定是制定法律的基础
B. 智者学派重视法律和正义的作用
C. 社会契约论起源于智者学派
D. 遵循人性是法律制定的依据
6. 薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论
A. 否定教会的作用
B. 矛头直指封建等级制度
C. 肯定知识的作用
D. 宣扬了等级制度
7. 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A. 倡导人的解放
B. 否定基督教
C. 宣扬《圣经》精神
D. 否定教皇地位
8. 伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指
A. 法家的法治思想
B. 道家的无为思想
C. 儒家的仁政思想
D. 墨家的非攻思想
9. 卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张
A. 制定契约限制官吏滥用职权
B. 个人意志凌驾于公权之上
C. 反对用暴力手段解决官民对立
D. 官吏行使权力需接受人民监督
10. 18世纪一位法国思想家写道：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是
A. 伏尔泰
B. 孟德斯鸠
C. 卢梭
D. 康德
11. 林则徐在给道光皇帝的奏稿中提出：“迨（等到）流毒于天下……数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银……（白银）果皆散在内地，何妨损上益下，藏富于民；无如（无奈）漏向外洋，岂宜藉寇资盗，不亟（急迫）为计？”在这里，林则徐强调鸦片泛滥的最大危害是
A. 损害身体，削弱军人战斗力
B. 国库空虚，无饷银供给军队
C. 藏富于民，但损害国家利益
D. 白银外流，为列强增加财源
12. 19世纪60年代，上海等地逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语，如“清晨相见谷地猫迎，好度由途叙阔情”等。下表是洋泾浜英语示例
|英语|Sandwich|Beer|Telephone|Engine|
|----|----|----|----|----|
|洋泾浜英语|三明治|啤酒|德律风|引擎|
|词意|夹肉面包|麦制酒|电话|发动机|

据此，这一时期上海社会生活发生的变化有
A. 英语开始在当地流行
B. 生活方式受到西方影响
C. 引进了西方工业革命成果
D. 对西方的认识发生了变化
13. 19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰难的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是
A. 师夷长技以制夷
B. 中学为体，西学为用
C. 穷则变，变则通，通则久
D. 星星之火，可以燎原
14. 陈独秀在《敬告青年》中说：“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”这类观点最早在中国得到系统介绍的主要是
A. 严复的《天演论》
B. 康有为的《孔子改制考》
C. 梁启超的《变法通议》
D. 谭嗣同的《大同书》
15. 1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命
A. 根本目的在于彰显文学的价值
B. 被赋予了民族主义的使命
C. 把斗争矛头直指外国文化侵略
D. 利于中国传统文化的复兴

第II卷（非选择题，共52分）
16. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语·颜渊》
“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”
——《孟子·离娄上》
材料二 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）概括材料一中的思想主张，结合所学知识分析这些主张出现的政治、经济背景。（6分）
（2）概括材料二的主要思想主张，结合所学知识分析其思想来源。（3分）
（3）根据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识，分析黄宗羲这种思想形成的原因。（3分）

17. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。
（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？（2分）
（2）根据材料二，概括西方人文精神发展的条件。（4分）
（3）根据材料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。（3分）
（4）请谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。（至少答两点）（3分）

18. （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬认为他 “实倡先声”是指什么？（4分）
（2）据材料二指出毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？（4分）
（3）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。（4分）

19. （16分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念……我们要改造自己，形成了“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取而非退隐的”国民性。
材料二 胡适说：“愚以为今日讲学，不但要提倡西洋近代文明，更要输入西洋的近代文学。”鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
材料三 从1918年1月起，《新青年》全部改用白话文，采用新式标点符号。《新青年》从第4卷第1号开始刊登白话文小说，如鲁迅发表了《狂人日记》、胡适发表了《尝试集》。这为新文学树立了典范。
（1）根据材料一，概括新文化运动倡导的国民性。（3分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析新文化运动为什么要提倡西洋近代文明？（4分）
（3）根据材料三，指出新文化运动所倡导的文学革命的内容。（3分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，分析新文化运动的历史意义。（6分）

答案：
1. C
2. A
3. A
4. D
5. D
6. B
7. D
8. C
9. D
10. B
11. D
12.B
13. C
14. A
15. B
16. （1）主张：仁、礼、仁政。背景：春秋战国时期，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解，国家分裂；经济上，使用铁犁牛耕，井田制瓦解，小农经济兴起。
（2）主张：天人合一、君权神授。来源：来源于董仲舒的新儒学思想，吸收了道家、法家、阴阳五行等学说。
（3）标准：百姓的忧乐。原因：明清之际，商品经济发展，资本主义萌芽出现；封建制度的腐朽；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。
17. （1）强调人的价值，树立人的尊严。
（2）资本主义萌芽的出现；资产阶级的兴起；古希腊、罗马文化的遗存；东西方文化的交汇。
（3）启蒙运动高举理性与科学大旗；猛烈抨击宗教神学和封建专制主义；宣扬自由、平等、博爱、人权法制；强调发展科学；张扬个性；追逐功利；享受生活；建立“理性王国”。
（4）促进思想解放；促进经济发展；推进民主进程；推动科技创新。
18. （1）观点：提出学习西方，但认为封建制度和文化不能改变。含义：对知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。
（2）观点：批判吸收。理论：“工农武装割据理论”。
（3）由排斥西方先进制度和思想文化到主张全盘西化,再到正确认识西方文化。
19. （1）自主、进步、进取。
（2）提倡西洋近代文明，是因为中国传统文明落后，中国需要向西方学习，以改变落后的面貌。
（3）提倡白话文，采用新式标点符号；提倡新文学，树立新文学典范（提倡白话文小说）。
（4）新文化运动猛烈冲击了封建思想的统治地位，使民主和科学的思想得到弘扬，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。新文化运动提倡新文学，树立了新文学的典范，推动了文学革命的发展。