夫子当路于齐-课件实用.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,簡要介紹,公孫丑,夫子當路於齊,孟子,第二篇第一章,孟子的學生，齊國人,簡要介紹,本章通過與弟子,公孫丑,的對話講述了孟子推行,仁政王道,的主張。,朝：使动用法，使朝见。,如彼其专：即“其专如彼”。,卑：微不足道，低下，不足道。,夏后殷周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。,饥者易为食，渴者易为饮。,莫之能御：莫能御之。,鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。,辟：开辟 王（wang4）：名词作动词，统治,又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。,地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。,莫之能御：莫能御之。,悦：意动用法，对感到喜悦。,曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。,解倒懸：解下倒吊着的人。,莫之能御：莫能御之。,全文预览,公孙丑,问曰：“夫子当路于齐，,管仲,、,晏子,之功，可复许乎？”,孟子,曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：,吾子,与,子路,孰贤？曾西蹴然曰：吾先子之所畏也。曰：然则吾子与管仲孰贤？曾西,艴然不悦,，曰：尔何曾比予于管仲！管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也；尔何曾比予于是？”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”,曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”,曰：“以,齐王,，由反手也。”,曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以,文王,之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。,今言,王若易然，则文王不足法与？”,曰：“文王何可当也？由汤至于,武丁,，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武,丁朝,诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其,故家遗俗,，流风善政，犹有存者；又有,微子,、,微仲,、王子,比干,、,箕子,、,胶鬲,皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。,尺地,，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。今时则易然也：夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于,虐政,，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：德之流行，速于置邮而传命。当今之时，万乘之,国行,仁政，民之悦之，,犹解倒悬,也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”,公孫丑,聞曰：“,夫子當路,於齊，管仲、,晏子,之功，可,復許,乎？”,公孫丑：,孟子弟子。,夫子：,古代对男子的尊称。孔子的门徒尊称孔子为夫子，以后成了对老师的尊称。,當 路：,犹当道，掌管，主持，指执政。路，指仕途。,晏子：,晏婴，春秋时期政治家，曾相齐灵公、庄公、景公。,復：,再、又。,許：,期望。,乎：,于。,译文：公孙丑问道：,“,先生如果在齐国掌权，管仲、晏子的（那样的）功业可以再度兴起来吗？,”,孟子曰：“,子,诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎,曾西,曰：吾子,与,子路,孰,贤？曾西,蹵,然,曰：吾,先子,之,所畏,也。,子：,你,曾西：,名申，字子西，曾子之子。,与,孰：,表比较：与,相比哪一个（谁）,蹵,（,c,）然：,蹵,，本义：,说文,“,蹑也,ni,，即踩，踏。,不安的样子。,先子：,指已故的前辈，对亡父的称呼，这里指祖父曾参。,所畏：,畏，敬畏。,敬畏的人。,孟子曰：“,子,诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎,曾西,曰：吾子,与,子路,孰,贤？曾西,蹵,然,曰：吾,先子,之,所畏,也。,译文：孟子说：,“,你可真是个齐国人啊，只知道管仲、晏子。曾经有人问曾西：,您和子路相比，哪个更有才能？,”,曾西不安他说：,子路可是我祖父所敬畏的人啊，我怎么能和他相比呢？,曰：然则吾子与管仲孰贤？曾西,艴然,不悦，曰：尔何,曾,比予于管仲！管仲,得君,，,如彼其专,也！行乎国政，,如彼其久,也！,功烈,，,如彼其,卑,也！尔何曾比予于,是,！”,艴（,bo2,）然：,生气的样子。,曾（,zeng1,）：,竟。,得君：,指得到齐桓公的赏识信赖。,如彼其专：,即“其专如彼”。专，专一。,【,主谓倒装,】,功烈：,功勋业绩。,卑：,微不足道，低下，不足道。,是：,这个人，指管仲。,曰：然则吾子与管仲孰贤？曾西,艴然,不悦，曰：尔何,曾,比予于管仲！管仲,得君,，,如彼其专,也！行乎国政，如彼其久也！,功烈,，如彼其,卑,也！尔何曾比予于,是,！”,译文：那人又问：,那么您和管仲相比，哪个更有才能呢？,曾西马上不高兴起来，说：,你怎么竟拿管仲来和我相比呢？管仲受到齐桓公那样信任不疑，行使国家政权那样长久，而功绩却是那样少，你怎么竟拿他来和我相比呢？,”,曰,：“管仲，曾西之,所不为,也，而子,为,我愿之乎？”,曰：,表示转换一个话题。,所不为：,所字词组，所不想做的那种人。为：动词，做。,为：,通“谓”，以为，认为。,译文：孟子接着说：,“,管仲是曾西都不愿跟他相比的人，你以为我愿意跟他相比吗？,”,曰：“,管仲,以,其君,霸,，晏子以其君显,。管仲、晏子犹不足为与？”,曰：“,以,齐,王,，,由反手,也。”,以：,凭借。,以：,介词，凭借,霸：,成就霸业。,管仲以其君霸，晏子以其君显。,管仲凭借他的君王推行霸道，晏子凭借他的君王而显名。,王（,wang4,）：,【,名词作动词,】,王天下，统治天下。,由：,通“犹”，如同。,反手：,比喻非常容易。,译文：公孙丑说：,“,管仲辅佐桓公使其称霸天下，晏子辅佐景公使其名扬诸侯。难道管仲、晏子还不值得效仿吗？,”,孟子说：,“,凭借齐国的实力用王道来统一天下，真是易如反掌。,”,曰：“若是，则弟子之惑,滋,甚。且以文王之德，,百年,而后崩，犹未,洽,于天下；,武王,、,周公,继之，然后大行。今言王若,易然,，则文王不足,法,与？”,滋：,更加。,百年：,文王活了九十七岁，百年是举整数。,恰：,周遍，广博。,武王：,名发，文王之子。,周公：,名旦，武王之弟，曾辅助武王、成王。,易然：,很容易的样子。,法：,效法。,曰：“若是，则弟子之惑,滋,甚。且以文王之德，,百年,而后崩，犹未,洽,于天下；,武王,、,周公,继之，然后大行。今言王若,易然,，则文王不足,法,与？”,译文：公孙丑说：,“,如果您这样说，学生我就更加疑惑不解了。凭借周文王那样的德行，活了将近一百岁才去世，尚且还没能够（使仁政）遍及天下；周武王、周公继承他的事业，然后才（使仁政）遍及天下。现在您说用王道统一天下似乎很容易的样子，那么周文王也不值得效法了吗？,”,曰：“文王何可,当,也？由,汤,至于,武丁,，贤圣之君六七,作,，天下归殷久矣，久则难变也。武丁,朝,诸侯，有天下，犹,运之掌,也。纣之,去,武丁未久也，其,故家,遗俗，,流风,善政，犹有存者；又有,微子,、,微仲,、,王子比干,、,箕子,、,胶鬲,，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。,当（,dang1,）：,相当，匹配，匹敌。,汤：,殷代开国之君。武丁：殷高宗。,作：,兴起。,朝：,使动用法，使,朝见。,运之掌：,运之于掌。,去：,距离,曰：“文王何可,当,也？由,汤,至于,武丁,，贤圣之君六七,作,，天下归殷久矣，久则难变也。武丁,朝,诸侯，有天下，犹,运之掌,也。纣之,去,武丁未久也，其,故家,遗俗，,流风,善政，犹有存者；又有,微子,、,微仲,、,王子比干,、,箕子,、,胶鬲,，皆贤人也，,相与辅相,之，故久而后失之也。,故家：,旧臣之家。,流风：,流传下来的风尚。,微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲：,这五个人都是纣王时期的贤臣。,相与：,共同。,辅相（,xiang4,）：,辅佐。,曰：“文王何可,当,也？由,汤,至于,武丁,，贤圣之君六七,作,，天下归殷久矣，久则难变也。武丁,朝,诸侯，有天下，犹,运之掌,也。纣之,去,武丁未久也，其,故家,遗俗，,流风,善政，犹有存者；又有,微子,、,微仲,、,王子比干,、,箕子,、,胶鬲,，皆贤人也，,相与辅相,之，故久而后失之也。,译文：孟子说：,“,我们怎么能同周文王比呢？从商汤到武丁，贤明的君主有六七个，天下人归顺殷朝已经很久了，久就难改变了，武丁使诸侯们来朝拜，统治天下，就像将它放在手掌心里运转一样容易。纣王离武丁的时代并不久远，武丁有功劳的旧臣世家、留下良好的习俗、传统风尚、慈善政治，都还有遗存，又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲这些贤臣共同辅佐他，所以过了很长的时间才失去政权。,尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王,犹,方百里起，是以难也。齐人有言曰：虽有智慧，不如乘,势,；虽有,鎡基,，不如待,时,。,犹：,通“由”。,势：,形势，时机。,鎡（,zi1,）基：,锄。,时：,指农时。,译文：（当时）没有一尺土地不是纣王拥有的，没有一个人不是纣王的臣民，在那种情况下，文王却要从方圆百里的小地方兴起，所以是是非常困难的。齐国人有句话说：,即使有智慧，不如趁着形势；即使有锄头，不如等待农时。,今时则易然也。夏后殷周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。,鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境,，而齐有其民矣。地不,改辟,矣，民不改聚矣，行仁政而,王,，,莫之能御,也。,译文：现在的时势要统一天下很容易。夏、商、周三代兴盛的时候，没有哪一国的国土有超过方圆千里的，而现在的齐国拥有这样大的地方。鸡鸣狗叫的声音处处都听得见，一直到四方边境，这说明齐国人口众多。国土不需要新开辟，老百姓不需要再聚集，如果施行仁政来统一天下，没有谁能够阻挡它。,改：,更，再,辟：,开辟,王（,wang4,）：,名词作动词，统治,莫之能御：,莫能御之。,【,否定句中，宾语前置,】,且王者之不作，未有,疏,于此时者也；民之,憔悴,于虐政，未有甚于此时者也。,饥者易为食，渴者易为饮,。孔子曰：德之流行，速于,置邮,而传命。,译文：况且，统一天下的贤君没有出现，没有比现在隔的这么久的；老百姓受暴政的折磨，没有比现在这么厉害的。饥饿的人不择食物，口渴的人不择饮料。,疏：,远，这里指时间隔得很远。,憔悴：,困顿。,饥者易为食，渴者易为饮：,饥饿的人不择食物，口渴的人不择饮料。,置邮：,置，马递。邮，车递。表示“传命”的方式。,孔子曰：德之流行，速于置邮而传命。当今之时，万乘之国行仁政，民之,悦,之，犹,解倒懸,也。故事半古之人，,功,必倍之，惟此时为然。”,译文：孔子说：,政德的流行，比驿站传递政令还要迅速。,当今这个时候，拥有一万辆兵车的大国施行仁政，老百姓对此感到喜悦，就像被吊着的人得到解救一样。所以只要做古人的一半，功效必定是古人的一倍，只有现在这个时候（才能）做得到吧。,”,解倒懸：,解下倒吊着的人。,功：,成效，成绩。,悦：,意动用法，对,感到喜悦。,武王、周公继之，然后大行。,武王、周公继之，然后大行。,武王、周公继之，然后大行。,曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。,易然：很容易的样子。,今言王若易然，则文王不足法与？”,译文：公孙丑说：“如果您这样说，学生我就更加疑惑不解了。,孟子说：“凭借齐国的实力用王道来统一天下，真是易如反掌。,且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；,曰：“若是，则弟子之惑滋甚。,管仲、晏子犹不足为与？”,得君：指得到齐桓公的赏识信赖。,【否定句中，宾语前置】,与孰：表比较：与相比哪一个（谁）,武王、周公继之，然后大行。,曰：然则吾子与管仲孰贤？曾西艴然不悦，曰：尔何曾比予于管仲！,莫之能御：莫能御之。,通假字：,为：,通“谓”，以为，认为。,由：,通“犹”，如同。,犹：,通“由”。,主谓倒装：,如彼其专：,即“其专如彼”。专，专一。,宾语前置：,莫之能御：,莫能御之。（否定句中宾语前置）,【,名词作动词,】,王（,wang4,）：,王天下，统治天下。,【,意动用法,】,悦：,意动用法，对,感到喜悦。,【,使动用法,】,朝：,使动用法，使,朝见。,THANKS,感谢观看,