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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。,中文名：,别名：,职业：,出生地,：,生活年代,：,主要成就,：,代表作品,：,中文名：,庄周,别名：,庄子,职业：,哲学家、思想家、文学家,生活年代：,战国时期,国籍：,宋国,主要成就,：,道家学说的主要创始人及发扬者“庄子哲学”思想体系,代表作品,：,庄子,庄,子,其,人,庄子简介,庄子，,名周，字子休,。战国时,道家,学派的代表人物之一，与老子并称“,老庄学派,”。生活贫苦，学识渊博，善于辩论。其著作,庄子,现存,33,篇，多寓言，其中包含了丰富的,辩证法,思想。,生平,思想,著作,风格,庄子的生平,庄子（约前,369,前,286,）和孟子同时而稍后，,战国时期,著名的思想家、文学家，,道家学派的代表人物,。名周，宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，,主张“出世”。,宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。他,性情旷达,，,追求绝对的自足自得的主观精神境界,。,庄子的思想,一、批判现实社会,。,他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。,二、向往自由。,他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。,三、提出辨证法,相对主义。,认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由,辩证法,陷入了,相对主义,。,庄子的著作,庄子,是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称,南华经,，是著名的经典著作。原有,52,篇，现存,33,篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共,7,篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇,15,篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共,11,篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。,养生主,选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了,庖丁解牛,的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身”“全生”。这种思想无疑是消极的。,庄子散文的风格,浪漫主义,是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是,大量使用寓言,。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言,想象丰富,，有,惊人的夸张和奇妙的构思,。第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，庄子的文章,长于说理，想象丰富、妙趣横生,，且哲学意味很浓，是,“文学的哲学”“哲学的文学”。,名,，,时期,国人，著名的思想家，,家学派的重要代表，与,并称为“,”。,富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用,来说明道理。,庄子：,庄子,庄子,共,33,篇,内篇（,7,）为庄周所作。,外篇（,15,）,杂篇（,11,）,庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,奇譬诡喻,养生主,:,指养生的主要关键,。,道,庖 丁 解 牛,庄子,养生主,庖,，厨师。,丁,，人名。,解,，分解、分割,庖丁,为,文惠君解牛。手,之,所触,，肩之,所倚,，足之,所履,，膝之,所踦,，砉然,向,然，奏刀騞然，,莫,不,中,音，合于桑林之,舞,，乃,中,经首之,会,。,给、替,音节助词，无实义。,“,所”字结构,“所”,+,动词,=,名词性结构,翻译：,手接触到的地方，肩靠的地方，,脚踩的地方，膝盖顶的地方。,通响,没有,合乎,节拍,翻译：,庖丁,给,梁惠王宰牛。手,所接触的地方,，肩膀,所倚靠的地方,，脚,所,踩,的地方,，膝盖,所抵住的地方，,都发出（皮骨相离的）砉砉,响声，进刀时（发出）騞騞的声响，没有不合音律的：合乎,桑林,舞乐的节拍，又,合乎,经首,乐曲的,节奏,。,文惠君曰：“,善,哉！技,盖,至此乎？”,翻译：,梁惠王说：“嘻，好极了！（你解牛的）技术,怎么,达到这种程度啊？”,很好,通“,盍,”，,怎样,庖丁,释,刀对曰：“臣之所好者,道,也，,进,乎技矣。,始,臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，,未尝,见全牛也。方今之时，臣,以,神遇而不以目视，官知止而,神欲,行。,放下,自然规律,超过,起初,不曾,凭、用,精神,翻译：,厨师,放下刀,回答说：“我所爱好的，是（事物的）,规律,，（已经）,超过,（一般的）技术了。,开始,我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是整头牛的；三年以后，,不曾,见到整头的牛了。现在，我,凭,精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而,精神,在活动。,依,乎天理,，,批,大,郤,，,导,大,窾,，,因,其,固然,，,技经,肯綮,之,未尝,，而况大軱乎！良庖,岁,更刀，割也；,族,庖,月,更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于,硎,。,于,天然结构,空隙,顺着,空,依照,本来的结构,脉络相连的地方,未曾尝试,名作状，,每年,一般,名作状,每月,磨出,磨刀石,翻译：,依照,于天然结构,，,击入,牛体筋骨,缝隙,，顺着（骨节间的）,空处,进刀，,依照,牛体,本来的构造,，从没有碰撞过,筋脉相连的地方,和,筋骨结合的地方,，更何况大骨头呢！好的厨师,每年,更换一把刀，（因为他们用刀）割筋肉；,普通,的厨师,每月,（就得）更换一把刀，（因为他们用刀）砍骨头。现在，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有数千头了，但刀刃好像刚从,磨刀石,上磨,出来,的一样。,宾语前置的标志,彼节者有,间,，而刀刃者,无,厚,。以无厚入有间，,恢恢乎,其于,游刃,必有余地矣，,是以,十九年而刀刃若新发于硎。,虽然,，每,至于族,，吾见其难为，,怵然为戒,，视,为,止，行,为,迟，动刀甚微。謋然已解，,如土委地,。提刀而立，为之四顾，,为之,踌躇满志，,善,刀而藏之。,间隙,形作名，厚度,形容词词尾，加强语气，表示强调,很宽绰的样子,刀刃的运转,宾前，因此,即使这样,碰到,筋骨交错聚结的地方,省略之,省略之,省略之,省略于,小心翼翼地,提高警惕,为此,通“缮”,擦拭,彼节者有,间,，而刀刃者,无厚,。以无厚入有,间,，,恢恢乎,其于,游刃,必有余地矣，,是以,十九年而刀刃若新,发,于,硎,。,那牛的骨节有,间隙,，而刀刃,没有厚度,；用没有厚度的（刀刃）插入有,空隙,的（骨节），,宽宽绰绰地,，对,刀刃的运转,必然是有余地的啊！,因此,，十九年来，刀刃还像刚从,磨刀石,上,磨出,来的一样。,虽然,，每,至于族,，吾见其难为，,怵然为戒,，视,为,止，行,为,迟。动刀甚微，謋然己解，如土,委,地。提刀而立，为之四顾，,为之,踌躇满志，,善,刀而藏之。,即使这样,，每当,碰到,（,筋骨）交错聚结的地方,，我看到那里很难下刀，就,谨慎地为之戒备,，,目光为之专注,，动作为之迟缓。动刀很轻，（牛）哗啦一声解体了，好像泥土,卸落,在地上。（我）提着刀站立起来，为之张望四方，,为之,悠然自得、心满意足，（然后）把刀,擦拭,干净，收藏起来。”,文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得,养生,焉,。”,翻译：,梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，,懂得养生的道理,了,。”,养生的道理,懂得，得到,语助词,欣赏,“解牛之美”,第,1,自然段：,描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用大胆的,夸张,和生动的,比喻,，把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境。,从,绘形,和,摹声,两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻，把解牛场面作了,诗意化,处理。,解牛时的动作姿态,连用,5,个动词,：总的动作描写是“解”，然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”,这一系列的,艺术化、舞蹈化,了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。,解牛时进刀而发出的声音,用了,两个拟声词,：“砉”、“騞”；,两个比喻,：“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的,节奏感,，表现了一个至高境界。,作者写解牛场面，,避而不谈实况,牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于,桑林,之舞”，奏刀发出的声音合于“,经首,之会”。,写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，,暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化,。,第,2,自然段：,借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。,第,3,自然段：,写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自己的比较，以及达于道后小心谨慎的态度。三个阶段体现了,只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”,。通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同，,强调“道”的重要,。,阅读,12,节，思考问题：,1,、,手触,肩倚,足履,膝踦这一系列的,动作描写,，细致生动，有什么表达效果？,这一系列的动作,连贯流畅,，,一气呵成,，反映了,庖丁技艺的高超与动作的娴熟。,2,、这自然就引出了什么话题？,（技盖至此乎）,1,、庖丁解牛追求的是什么？,联系第三节，思考讨论：,解牛之道,2,、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？,对比,突出“道”之重要,（,依乎天理，因其固然,）,庖丁解牛,从“技”到“道”,经历了怎样的阶段？,3,、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？,“,三年之后,”,“,未尝见全牛也,”,“,方今之时,”,“,以神遇而不以目视,”,“依乎天理”“因其固然”,解牛的三个阶段,“,始臣之解牛之时,”,“,所见无非全牛也,”,目无全牛,切中肯綮,游刃有余,踌躇满志,庖丁解牛,的内容层次,解牛场面,（表现技艺高超）,动作：手触 肩倚 足履 膝踦（,舞蹈化,）,响声：砉、騞；,莫不中音（,音乐化,）,庖丁谈解牛之道,：（亦即养生之道）,所好者道也，进乎技也。（,总说,）,解牛的三个境界：所见无非全牛，目无全牛，以神遇而不以目视。（,必由之路,）,用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚入有间”。（,关键,）,虽技艺高超，却不掉以轻心。（,态度,）,解牛成功后怡然自得的神情。（,结果,）,本文共,4,段，可分三部分。,第一部分（首段）：,描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。,第二部分（第,2,、,3,段）：,写庖丁技术之所以高超的原因。,第三部分（末段）：,从故事引出养生之道。,庖丁解牛技术高超的原因是什么？,总结：,其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。,他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”,解牛的规律,作为实践的目标。,其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。,其三，谨慎小心，尊重规律,：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。,臣之所好者道也，进乎技矣,了解规律，掌握规律,臣以神遇而不以目视,抓住本质，用心处事,依乎天理,因其固然,顺其自然，不强求,技经肯綮之未尝,避开锋芒，从长计议,以无厚入有间,以己之利攻彼之弊,每至于族,视为止，行为迟，动刀甚微,不莽撞，谨慎行事,善刀而藏之,收敛锋芒，低调做人,感悟事理,寓言含义,一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。,应掌握的文言知识,应掌握的虚词用法,应掌握的词语,为,乎,然,于,游刃有余,目无全牛,踌躇满志,切中肯綮,“,为”字的用法和意义,庖丁,为,文惠君解牛,(,介词：替、给）,吾见其难,为,，怵然,为,戒（,都是动词。前一个：解；后一个：作为）,视,为,止，行,为,迟,（两个“为”同义，都是介词：因为）,提刀而立，,为,之四顾，,为,之踌躇满志,（两个“为”同义，都是介词：因为）,“,乎”字的用法和意义,技盍至此,乎,？（,疑问语气词：呢）,进,乎,技矣,（相当于“于”，介词，可不译）,依,乎,天理,（相当于“于”，介词，可不译）,而况大軱,乎,（疑问语气词：呢）,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,（形容词词尾，加强语气，表示强调）,“,然”字的用法和意义,砉,然,向,然,（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）,奏刀騞,然,（助词，象声词词尾）,因其固,然,（名词词尾，,的样子）,虽,然,，每至于族,（代词：这样）,怵,然,为戒,（助词，形容词词尾，相当于“,地”）,“,于”字的用法和意义,合,于,桑林,之舞,（介词，引出对象）,而刀刃若新发,于,硎,（介词，从）,恢恢乎其,于,游刃必有余地矣,（介词，对于）,虽然，每至,于,族,（介词，引出对象）,通假字,“,向”,“,盖”,“,善,”,词类活用,“良庖岁更刀，族庖月更刀”,通“响”,通“盍”,通“缮”,“岁”“月”，名词做状语,一词多义,善：,“善哉”,“善刀而藏之”,为：,“庖丁为文惠王解牛”,“视为止，行为迟”,族：,“族庖月更刀”,“每至于族”,乎：,“技盖至此乎”,“依乎天理”,“恢恢乎其游刃必有余地矣”,表示同意的应答词,通“缮”，修治，擦拭,介词，给，替,因为,众，一般的,丛聚，集结之处,语气助词，表疑问,介词。相当于“于”,助词，用于词尾，不译,古今异义：,天理,固然,虽然,古：天然结构,今：常指天然的道理,古：本来的样子,今：,a.,表示承认某一个事实，引起下文转折,b.,表示承认甲事实，也不否认乙事实,古：虽然如此，尽管那样,今：常用作表示转折关系的连词,“,依乎天理”,“,因其固然”,“,虽然，每至于族”,判断句，“,者，,也”,“,之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮,代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置,书面翻译以上三个句子,（注意句式的特点）,特殊句式：,“臣之所好者，道也。”,“技经肯綮之未尝”,“是以十九年而刀刃若新发于硎,游刃有余,：,现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,目无全牛,：,现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。,踌躇满志,：,文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。,切中肯綮,：,正好切中事情的关键。,肯綮,：,肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。,精彩成语,臣之所好者道也，进乎技矣,了解规律，掌握规律,臣以神遇而不以目视,抓住本质，用心处事,依乎天理,因其固然,顺其自然，不强求,技经肯綮之未尝,避开锋芒，从长计议,感悟事理,以无厚入有间,以己之利攻彼之弊,每至于族,视为止，行为迟，动刀甚微,不莽撞，谨慎行事,善刀而藏之,收敛锋芒，低调做人,寓言含义,一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。,庄子善于讲寓言故事，在,感性的形象,和,有趣的故事,中，让读者自己去体会其中的,深意,。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。,那么，如何理解庄子的养生之道？,用,牛体,的复杂结构来比喻,社会,，用,刀,来比喻,人,。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来,避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。,这则故事对我们有什么启示？,1,、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。,2,、面对困难，不应逃避，应勇于面对。,3,、要热爱本职工作。,4,、反复练习，就熟能生巧。,5,、做事要循序渐进。,10,45,
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