《留侯论》ppt.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,留侯论,江苏靖江高级中学 薛,张 良 简 介,张良,(,？前,189),，,字子房，韩国贵族,之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，,在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，,逃往下邳,p,（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇,黄石老人,，得,太公兵法,。秦末参加反秦义军，,先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。,题 解,北宋嘉佑六年（年），,苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，,苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献,进策,、,进论,各篇，,系统地提出了自己的政治主张，,本文是,进论,的第篇,。,这是一篇,进献给皇帝的史论,，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，,是苏轼青年时代的重要作品之一。,张良拾履,：良尝间从容步游,下邳圯上,，有一老父，,衣,褐，至良所，直堕其履圯下，,顾,谓良曰：,“,孺子，下取履！,”,良鄂然，欲殴之。为其老，,彊,忍,，下取履。父曰：,“,履,我！,”,良业为取履,，因长跪履之。父以足受，笑,而,去。良殊大惊，随,目,之。父去里所，复还，曰：,“,孺子可教矣。后五日平明，与我会此。,”,良因,怪,之，跪曰：,“,诺。,”,五日平明，良往。父已先在，怒曰：,“,与老人,期，后,，何也？,”,去，曰：,“,后五日早会。,”,五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：,“,后，何也？,”,去，曰：,“,后五日复早来。,”,五日，良夜未半往。,有顷,，父亦来，喜曰：,“,当如是。,”,出一编书，曰：,“,读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，,穀城山下黄石即我矣。,”,遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃,“,太公兵法,”,也。良因,异,之，常习诵读之。,留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨,“,忍,”,。作者在留侯一生丰富的材料中，只,选取了两件最能体现留侯能,“,忍,”,的典型材料,，,一是圯上老人授书教,“,忍,”,，一是留侯佐高祖定天下并教之以,“,忍,”,。,前者是留侯之,“,忍,”,的来源,，即,“,得忍,”,，后者是留侯之,“,忍,”,的历史作用,，即,“,用忍,”,。,1,、理解作者“,忍小忿而就大谋,”的观点及其独到新颖之处。,2,、分析文章,以“忍”字贯串篇，层层议论、逐步深化,的说明思路。,3,、体会苏轼史论,汪洋恣肆、雄辩有力,的特色。,学习目标,研习第一段,古之所谓豪杰之士者，必有过人之,节,。,人情,有所不能忍,者,，,匹夫,见,辱，拔剑,而,起，挺身,而,斗，此不足为勇也。天下有大勇者，,卒,然临之,而,不惊，无故,加,之,而,不怒。此其,所挟持者,甚大，,而,其志甚远,也,。,一（,1,）,总领全文,，,提出论题“忍”字,。通过“匹夫”和“大勇者”形成,对比,阐述“忍”与“勇”的关系。,注意词义,必有,过,人之节,必有过人之,节,拔剑,而,起，挺身,而,斗,匹夫,见,辱,卒,然临之而不惊,此其,所挟持者,甚大,超越,通“猝”，突然,指（持有、怀有）的抱负；,怀抱的理想,（古今异义）,连词，表修饰,/,承接,气度、节操,表被动,研习第二段,夫子房,受,书,于圯上之老人也,，其事甚怪，然亦,安,知其非秦之世有,隐君子者,出而,试,之,。,观其,所以,微,见,其意,者,，皆圣贤,相与,警戒之,义,；,而世不,察,，,以为,鬼物，亦,已,过矣。且其,意,不在,书,。,二（,2,4,）写留侯的“忍”或者圯上老人,教“忍”。,第二段主要写子房得忍,。“且意不在书”,承上启下。一、总结上文；二、,引出下一层,更高的议论。,注意词义,观其,所以,微,见,其意,者,，皆,圣贤,相与,警戒之,义。,所以,：用来,的,见,：通,“,现,”,，表现,圣贤,：形容词做名词：圣人、贤人,相与,：互相,警戒,：告诫,义,：道理,亦,已,过矣,已：太,研习第三段,当韩,之,亡，秦,之,方盛也，以,刀锯鼎镬,待天下之士。其,平居,无罪,夷灭,者，不可,胜,数。,虽,有贲、育，,无所复施,。夫,持法太急,者，其,锋,不可犯，而其,末,可,乘,。子房,不忍,忿忿之心，,以,匹夫之力,而,逞于一击之间,；当此之时，子房,之,不死者，其,间不能容发,，,盖,亦,已,危矣。,千金之子，不死于盗贼,，何者？其身,之,可爱,，,而盗贼,之,不足以,死,也,。,子房,以,盖世之才，,不为,伊尹、太公之谋，而,特,出于荆轲、聂政之计，,以,侥幸于不死，此圯上老人所,为,深惜,者也,。,是故,倨傲鲜腆,而,深折,之。彼,其,能有所忍也，然后可以,就,大事，故曰：“,孺子,可教也。”,本段表现圯上老人以,“,忍,”,字造就子房，表明了上文,“,不在书,”,之意,。,其末可,乘,其身之,可爱,而逞,于,一击之间,间不容发（,f,）,是故倨傲,鲜腆,而深,折,之,而,特,出于荆轲、聂政之计,彼,其,能有所忍也，然后可以,就,大事,注意词义,利用（机会）,可贵（古今异义）,状语后置，,“,于,逞,”,鲜：少，腆：厚，,鲜腆：没有礼貌的样子,折：使,折服,空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。,只，仅仅,其：表假设，如果；,就：成就,研习第四段,楚庄王,伐,郑，郑伯,肉袒,牵羊以,逆,；庄王曰：“其君能,下,人，必能,信用,其民矣。”遂舍之。,勾践,之,困,于,会稽,而归，,臣妾,于吴,者，三年,而,不倦。,且夫,有,报人之志,，,而,不能下人者，,是,匹夫之刚也,。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量,之,不足，故,深折,其少年刚锐之气，,使之忍小忿而就大谋,。何则？非有,生平之,素,，,卒然,相遇于草野之间,，,而,命以仆妾之役,，,油然,而,不,怪,者，,此,固,秦皇之所不能,惊,，而项籍之所不能,怒,也,。,这段,举史实,相证，表明,能忍,的历史,作用,。,（,1,）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段“此不足为勇也”（,2,）“忍小忿而就大谋”,直接点出论点,，使之具体化。,（,3,）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什么不能忍呢？,其君能,下,人，必能,信用,其民矣,下,：居于,之下；,信,：使,信服；,用,：使用、任用（为他所用）。,勾践之,困于会稽,而,归,（被动句），,臣妾,于吴者,归,：投降；,臣妾,：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾，做奴仆）,此固秦皇之所不能,惊,，而项籍之所不能,怒,也。,惊,：使,受惊扰；,怒,：使,恼怒。,注意词义,研习第五段,观,夫,高祖,之所以,胜，而项籍,之所以,败者，在能忍与不能忍之间而已矣。,项籍,唯,不能忍，,是以,百战百胜而,轻用其锋,；高祖忍之，,养其全锋,而,待其弊,，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自,王,，高祖发怒，,见,于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，,非子房,其,谁全之,？,三（,5,）写留侯,用“忍,”,：,（,1,）项羽与刘邦形成对比；,（,2,）分别从军事和政治意义上具体论证“忍”。,项籍,唯,不能忍,养其全锋而待其,弊,当淮阴破齐而欲自,王,非子房,其,谁,全,之,正因为，只因为,疲困,称王,其：语气副词，表反问，难道,保全（反诘句）,四（,6,）析史迁之疑，驳太史公之见。,写不能以貌取人。末段虽说是又出一意，但与,“,忍,”,字能相关，并不离题。,研习第六段,太史公疑子房,以为,魁梧奇伟，而其状貌,乃如,妇人女子，不,称,其,志气,。呜呼！此,其,所以,为子房欤！,以为,子房魁梧奇伟,其状貌,乃,如夫人女子,不,称,其,志气,此,其,所以,为子房欤,认为,却,相当，符合；,志向和气度,其：语气副词，表揣测，相当于“大概”,/,代词，代张良,的原因,小 结,六段文字，连坠成文，结构严密，,而文笔曲折，滔滔如长江大河，浑浩流转，正如王遵若所说：,“,此文若断若续，变幻不羁，曲尽文家操纵之妙。,”,本文,切入角度新颖，从一个独特的角度评价历史人物,。但在思想内容方面也有不成熟、不全面，甚至错误的地方，如把刘项成败的关键说成是,“,忍,”,；又说,“,忍,”,是留侯品德节操的主要甚至唯一特点，而这特点经老人一次指教即能形成等等，都带有,片面性,，这是时代的局限，我们不能苛求古人。,品味警句,古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。,天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。,（,留候论,）,1,、张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的,独到见解,？,（,1,）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。,指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪论”。,（,2,）,“,且其意不在书。,”“,故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。,”,司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授,太公兵法,，张良熟读兵法，才能,“,运筹帷幄,”,，佐高祖以平定天下；苏轼否定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能,“,忍,”,。,（,3,）,“,高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。,”,这是一个全新的观点，一般都认为张良主要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。,2,、文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑伯、勾践、秦皇、高祖等历史人物，分别有什么作用？,写这些人物，都是为了,衬托,张良。,第三段写荆轲、聂政是,反衬,，写出张良当初的鲁莽,不忍,；,第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引,“,忍,而成事者,”,作衬，从,正面衬托,“,子房之,能忍,，见其为天下勇,”,；,第四段写秦皇、项籍是反衬张良的,能忍,；第五段写高祖是正面衬托张良,能忍,。,3,、说说下面这段话的含义和在文章结构上的作用。,太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以为子房欤！,这是文章的最后一段，看似“与忍相关不紧”，但并不离题。是,用子房的“状貌”,反衬,子房,能忍,的胸怀，,从另一角度深刻地表现了主题，是上文的进一步申发，,是文章极尽曲折变化后的“余波”含蓄而余味无穷。,也暗合文章的开头。,文章通过对张良的评论，论述了“,忍小忿而就大谋,”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“,忍,”贯串全篇，层层议论，逐步深化。,总结课文,寒山 拾得,寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。,他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：,寒山问拾得：,“,如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？,”,拾得回答说：,“,你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。,”,“,忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍一次，当能,绝路逢生，转祸为福,”,（,增广贤文,）,一,“,忍,”,成名：,韩信胯下之辱,张良圯上拾履,娄师德唾面自干,娄师德唾面自干,娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生为将相,30,多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来向娄师德辞行。他便问弟弟：,“,你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？,”,他的弟弟说：,“,往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。,”,娄师德说：,“,这还不行。人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！,”,1,、要做人，先学忍。（,劝忍百箴,忍经,）,2,、小不忍则乱大谋。（孔子）,3,、韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴。,4,、能忍耻者安，能忍辱者存。,5,、忍是积德门，善为传家宝,。,忍,忍得是福,年轻的,美国华裔数学家王章程,，毕业于加州大学。毕业后，他的同学多数都去了大财团，,只有王章程一头扎进了加州的私人研究室，一干就是,10,年。,10,年中，他的收入非常低，,30,岁了还买不起房子。,而他的同学们已经是月收入几十万、上百万的大老板。,在外人看来，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不 知。,在,35,岁的时候，他攻克了世界上两项顶尖级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。,多少年过去，在世界数学界，他成为公认的,数学 之王,。,精要点评：,不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土，只要你用心耕耘，眼前的这片花圃终会有花团锦簇、香气四溢的那一天。,适用主题：,得与失、专注、持之以恒、做好自己的事,1,、士可杀，不可辱。,2,、宁为玉碎，不为瓦全。,3,、生当做人杰，死即为鬼雄。,4,、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马,。,不忍,毫无节制、无条件性的忍，要求子民忍受人世间一切苦难与不公，形成一种胆小怕事，忍气吞声，独善其身的国民劣根性特征。,没有血性，决不犯上作乱，死也不抗争，,“,反抗也是死，何必反抗,”,？谁也不会因忍无可忍,“,去闯祸,”,，忍字头上一把刀，刀是根本用不着出鞘的，在,“,以强凌弱,”,的、,“,残忍,”,的恶势力与官府面前，成了任人宰割的可怜虫。,自我保护能力的缺失，助长了恶势力的毫无顾忌与官府的肆无忌惮，如此，又进一步强化了人们的冷漠、懦弱的性格，进一步强化了人们的卑微、渺小意识。,有限度的忍是一种修养，是一种气度，是一种胸怀高远、旨在将来的谋略。,无限度的忍是一种怯懦，是一种软弱，是目光短浅、毫无原则的退让。,