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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。,翻译：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（某一天），我们在会稽郡山阴县兰亭聚会，举行修禊活动。有贤德人都来（到这里），年轻、年长都（在这里）会集。,第1页,引认为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。,翻译：（把水）引来作为飘传酒杯环形水道，（人们）在它旁边排列而坐，即使没有管弦齐奏盛况，（可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表示幽雅情怀。,第2页,仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,翻译：抬头观望辽廓宇宙，低头品察繁盛事物，所用来放眼四望、舒展胸怀（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听欢乐，实在是高兴啊！,第3页,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。,翻译：人们彼此相处，转瞬之间（就是）一生。有时倾吐襟怀理想，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有时经过寄情于自己精神情怀所寄托事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。,第4页,虽趋舍万殊，静躁不一样，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感叹系之矣。,翻译：即使（人们人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，不过，当他们对所接触事物感到高兴时，暂时得意，高兴自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所抵达地方感到厌倦，心情伴随当前境况而改变，感叹就会随之而来。,第5页,向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”,翻译：以前感到欢快事俯仰之间已经变为陈迹，依然不能不所以产生感叹，何况人寿长短伴随造化而定，最终终将以生命结束为最终止局。古人说：“死和生也是件大事啊！”,第6页,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。,翻译：每当我看到前人发生感叹原由，（跟我所感叹）如同符契那样相合，没有不面对着（他们）文章而嗟叹感伤，在心里（又）不能清楚地说明。,固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！,译：（我）原来就知道，把生和死同等对待是荒诞，把长寿和短命同等对待是妄造。后人对待今天，也像今人对待从前一样，真是可悲啊！,第7页,故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,翻译：所以我一一记下参加这次聚会人，抄录了他们诗作。即使时代不一样情况不一样，但人们情致却是一样。后代读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。,第8页,
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