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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第1页,第一节高考作文素材利用四大标准,第2页,“,譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩伎俩，何处设施？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。,”,清代著名文学家刘大,櫆这句话可谓一语中,，道出了素材利用两大关键积累和利用。没有积累自然无米下锅，若非巧妇有米也做不出可口米饭。有了丰厚积累，写作时就会多一份胸有成竹自信；若是,“,巧妇,”,，写作时自然多了厚积后薄发精彩。,从学生平时写作和考场作文分析，其素材积累和利用方面均存在不少问题，主要表达在以下几方面：,1文体不分不得体。主要表现为利用素材时不能依据不一样文体特征进行加工，拿到素材只是照原样搬到文章中，这既是缺乏文体意识表现，也是缺乏加工能力表现。在高考作文“文体意识”要求越来越明确今天，这点应该引发高度重视。,第3页,2牵强附会不得意。或许是难以在本身积累素材中找到能够直观展现主旨素材，或许是缺乏素材积累，于是从现有素材库存中，随便选取一两则看成救命稻草搬到文章中，滥竽充数，但往往这些素材不能表现其主旨。,3生搬硬套不得法。以堆砌事例为能事，无情感观点介入，无鞭辟入里分析，素材与主旨各唱各调，各吹各号，彼此油水分离。经典代表是,“,素材观点,”,标签式行文。问题实质是缺乏将素材与主旨融合方法。,4陈词滥调不得新。人云亦云，素材老套。一到考场，不论什么作文题，都是陶潜、苏轼、李清照、屈原、项羽、司马迁、孔子、老子、庄子等。套话连篇，套作泛滥。实质上是缺乏生活观察，缺乏社会阅历，缺乏阅读，缺乏思索。,第4页,以上问题，有是素材积累问题，有是素材利用问题。素材积累是一个漫长而又耗时过程，需要是耐心与毅力，更多时候这项工作要靠学生自己在平时落实。积累素材可从下面两个方面入手：首先，分类积累，素材能够分为人物、故事、时事、名言警句等；然后，多渠道积累，能够经过阅读、摘录、体验等渠道去积累。实际上高中生都有一定量素材积累，大多数考生在作文时所缺乏往往不是素材，而是利用素材方法。所以，本文将重点处理素材利用问题。那么，怎样处理素材利用问题呢？关键是落实,“,四得,”,：得体、得意、得法、得新。,第5页,一、得体,得体，简而言之，是素材利用要适合文体，即要适合记叙文、议论文或散文等不一样文体特征。因为不一样文体有不一样目标指向，有不一样表示方式，也有不一样语言格调，所以素材利用就应该有不一样内容侧重、不一样表示方式、不一样语言表示。首先，要强化素材加工意识，除特殊素材如名言警句外，对其它素材都要有依据作文需要进行加工意识。其次，要把握加工标准切合主题标准、适合表示标准、表示格调标准。切合主题标准，就是以文章主题为中心取舍素材，相关内容保留，无关内容舍去，如议论文，以议论为主，虽有记叙，但记叙不可喧宾夺主；表示格调标准，就是语言表示表示文本特征，记叙文力争生动形象而富有情感，议论文强调准确简明而高度概括，散文则须流畅灵动而富有韵致。再次，要灵活利用加工方法，增、缩、删、改，因需而变。且看下面几段文字：,第6页,(1)戈壁，荒漠，干旱，这里是风沙世界。风过，漫天黄沙，那道笔直戈壁公路上，有什么在随风滚动，小小枯黄一团，戈壁人说那是风滚草。当干旱降临，风滚草便会从土里将根收起来，团成一团随风四处滚动，直到找到水源充分地方，才会重新扎根生长。小小风滚草执着地随风流浪，用它们生命去找寻心中乐土，或许，不，终有一天它们能找到那片土地，将自己根深深扎下，重新抽出绿枝，长出新芽，开出一朵朵淡紫色小花，沉淀着它们一生淡紫，一定很美很美,(随风流浪),第7页,(2)流浪，是一个追寻。有一个多年生草本植物叫风滚草，又名九死还魂草。它只有在水分充分条件下才能伸枝展叶。但一旦碰到干旱，它便连根从土壤中拔出，缩成草球随风飘至有水地方，再生根发芽重新绽放。风滚草流浪，是为了摆脱困苦束缚，是为了逃离干旱威胁，是为了追寻湿润梦想，追寻明天美好，追寻重生幸福，追寻全新归宿，追寻适合生命生长土壤，绽放生命姿态。(流浪姿态),第8页,(3)途经戈壁列车上，一个女孩把手搭在窗沿上，指着窗外转头问她母亲：,“,妈妈，戈壁上怎么会有稻草球呢？,”,母亲望向窗外，那小小、干枯状、随风滚动，是一个个卷曲、团着枝叶生命。,“,那不是稻草球，它是风滚草啊，,”,母亲嘴角噙着温柔笑，,“,干旱降临时候，它从土里将根收起来，团成一团随风四处滚动。它四处流浪，直到有一天，找到适合自己生长环境，然后发出新枝，冒出新芽，开出淡紫色花。,”,(生命高贵),第9页,上面三段文字用是同一素材，因为加工得当，显得得体而又姿态迥异。语段(1)是散文，采取增与改方法，以叙述和描写方式展现素材，突出场景，融入想象，显得灵动而有情韵。语段(2)是议论文，采取缩方法，以概述方式叙述素材，显得概括简明而又突出主旨。语段(3)是记叙文，采取是改方法，以人物对话方式展现素材，因为记叙过程中增加了细节描写，显得形象而又细腻。,第10页,二、得意,得意，是指素材利用符合题意主旨，既符合文题之意又符合主题之意，就是说所利用素材能够与作者感情和观察高度融合。从内容视角来看，牵强附会、不能融合表现有二：一是素材与作者表情达意完全无关，二是不善于挖掘、利用素材中有效原因。前者是积累问题，需要台下练功；后者是眼光问题，处理方法是情感介入法和分析融正当。情感介入法，就是专心说话，设身处地，与素材同呼吸、共命运，寻找情感共鸣，融入自我真情；分析融正当，就是用眼透析，透过素材表面发觉有效原因，采取鞭辟入里分析，架设通往主旨桥梁。来看下面两段文字：,第11页,(1)是，我们如此珍视孩童以及像孩童一样纯净心灵，但如此美好而脆弱东西该怎样在社会中，在这个肮脏大旋涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出,“,我就要走了,”,脱离世俗之语，有足够澄澈心,“,不论在车行道还是昏暗人行道,”,都能听到远方海浪。叶芝是幸运，他呵护着自己童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们心，来柔化我们心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上浮尘吧！(愿赤心长留),第12页,(2)6月13日即将迎来八十华诞戴,尅戎老先生,，便是极好典范。作为中国工程院院士、享誉海内外骨科教授，高龄他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭动力。他说：,“,我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样去工作。,”,正因如此，他才能像青年人一样，一直保持对新科技高度热情，并将它们利用到医学领域，不停创造出类似于,“,形状记忆加压骑缝钉,”,“,魔术般金属制品,”,。(一事能狂便青春),第13页,有浓烈主观情绪，考生在写记叙文或散文时是轻易做到，但写议论文尤其是利用素材时，这一点却常被忽略。语段(1)素材利用如此妥帖自然，完全得益于作者情感介入。一个设问迸发出浓烈情绪，然后将叶芝相关素材分散融入自己观点中，再一次设问，又继续保持情绪与思索。而语段(2)则抓住素材中,“,像一个青年人一样去工作,”,这一关键要素，进行点评分析、判断推理，让素材与主旨高度吻合。当然这种分析融合有许多详细方法假设法、因果法、条件法等。,第14页,三、得法,得法，就是素材利用方法得当。素材利用得法，主要处理是素材、主旨油水分家问题，重点是实现素材与主旨高度融合。融合，本质是内容融合，然而得当方法有时也能收获锦上添花效果。惯用方法有：比较法、排比法、虚实结正当等。比较法，将两个或两个以上素材加以对照、比较，分析推导出它们之间共同点与不一样点，这一方法既克服了孤证孤例少说服力不足，又含有黑白突出、褒贬鲜明优势。排比法，通常将三个以上同质素材并列使用，因指向同一主旨而使主题鲜明。在议论文中，能够条分缕析，更透彻；在记叙文中，能够层层蓄势，抒情更酣畅。虚实结正当，就是将素材化实为虚或化虚为实，这么虚实兼顾，自然能与情感观点相融合。请看下面两段文字：,第15页,(1)当,“,干露露,”,们唯财是举，当,“,郭美美,”,们哗众炫富，仍有一些人在自己人生道路上追求着自己梦想，提升了自己，也造福了社会。,“,歼15,”,总设计师罗阳在飞机制造完成瞬间，累倒在了甲板上，最终不幸逝世。他没有太多钱财，他也不渴求过多名利，只想把一生精力贡献在追求上，他做到了，他是幸福，相信他倒下那一刻，内心依然坚持自己理想，一声,“,我愿意,”,，从他内心发出，感动了无数国人。,“,才道霓虹君已去，英雄长存海天间！,”,(叩问心灵),第16页,(2)为心灵之舟满载坚守之货，更轻松地驶入一片,“,桃花源,”,。谁不向往晴明之日、海不扬波美景？谁不期待日升月落、潮落星生风光？人生需要一份坚守，方可造就最美风景。周有光知道坚守，终成人们称赞,“,周百科,”,；乔布斯知道坚守，永不言弃，成就苹果梦；蒲柏知道坚守，即使再小花也要怒放，终成英国文学巨匠。最美风景往往就在彼岸，唯有知道坚守人，方可勇往直前，闻到彼岸一缕花香；悠然抱膝沙上，领会到最美风光！(专心绽放最美风景),第17页,语段(1)素材利用采取了对比法，将,“,干露露,”,们、,“,郭美美,”,们与,“,歼15,”,总设计师罗阳对比，明确表示了主张什么、反对什么，素材完全服务于主旨。语段(2)则采取排比法利用素材，周有光、乔布斯、蒲柏并列展现，形成排比，水到渠成地得出,“,人生需要一份坚守，方可造就最美风景,”,结论，含有极强感染力与说服力。,第18页,四、得新,得新，是素材利用要新鲜。素材利用新鲜，就是力戒老一套。要做到这一点，一是需要积累新鲜素材，二是把老素材用出新意。老素材用出新意，能够采取陌生化方法，即经过对素材改造，从而到达陌生效果，但常见是颠覆化方法。颠覆化方法，就是对素材进行多角度、多层面、多维度颠倒处理，从中挖掘出有别于常规思维新意，从而使素材焕发出新鲜光彩。下面一段文字就诠释了这种素材利用方法：,第19页,古人劝读时，总会说：,“,书中自有颜如玉。,”,我想，这句话用于女人身上倒是再适当不过了。见过许多年华恰好、容貌正佳女子，她们却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新时尚时尚，但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在草草集中，曾对林徽因中课时代照片发出无限感叹。当今域中所谓,“,校花,”,们，怎样与林徽因相比？可惜林徽因早早去了，不然，老年她定是青春不朽、风韵长存吧。(书中自有颜如玉),语段从人们熟悉,“,书中自有颜如玉,”,素材挖掘出新看法女子读书能够让青春常驻，从而焕发出老素材活力，为作文创造出新境界，收到出奇制胜效果。,第20页,精彩范文,“老腔”何以令人震撼,(年北京高考满分作文),民谚云：,“,一方水土养一方人。,”,素有,“,八百里秦川,”,之称关中平原孕育出老腔，是地理环境、民俗文化与关中人豪爽朴实性格产物。我相信那粗犷雄浑嗓音背后，是黄土地故事，有着最质朴却直抵人心力量正如刘欢评价,“,每个音掉在地上都能冒烟,”,。,第21页,关中河流，苍白得像条细线，奄奄一息，好像随时会断流。土地被一道道深深沟壑分割开，像是大地上伤口，在流淌着血水，看得人直心疼。农民守着先辈土地，世代与风沙肆虐严重缺水恶劣气候在搏斗，风中飘拂着隐忍与坚守。毒辣太阳下，庄稼人扶着犁，吆喝着老牛翻耕土地。头缠白羊肚手巾车把式，甩着响鞭，赶着马车往城里送菜。他们吼一声老腔，浑厚而略带沙哑嗓音，抖落在崎岖乡间土路上，砸起滚滚烟尘,第22页,这块土地上不知生活着多少路遥笔下孙少安、孙少平、田润叶。他们心头总会升起一些说不清疑惑，生存与生活这些古老命题摆在眼前，他们渴望走出黄土地，看看外面世界。心有郁结，便仰头高喊，百年来传承老腔声中，喊出是喜怒哀乐，是对人生思索，是对天之问，老腔撼人心魄魅力，大约就源于这原生态高喊，这对人生终极命题追问。带着如此厚重生活积淀，登上舞台时，老腔演员一张口，无比真实畅快抒发，怎会不引发极强震撼力？,第23页,艺术源于生活，天然带有生活力量，不只老腔如此。江南水乡温软评弹，衬着小桥流水人家，自有一番韵致。字正腔圆京韵大鼓，放在四九城胡同茶馆里观赏，也是调和得让人舒坦。粤闽民间歌仔戏，傣家竹楼里祝酒歌，维吾尔族姑娘轻快小手鼓与旋转舞蹈都是直抵人心。这些艺术形式不造作、不卖弄，唱是当地故事，跳是水土风情，诉说着不老神话与情歌。,第24页,城市舞台，春晚聚光灯，或许为老腔提供了传输推广路径，让更多人有机会了解观赏这门艺术。但我坚信，真正老腔依然属于关中土地。走在田间地头，坐在乡民们条凳上，去聆听、参加老腔，才最有味儿。树不离根，老腔也不能长久地离开那片土地，过分商业演出会让传统曲艺渐渐流失本真，城市中人们，劳碌奔走中，别忘了华阴老腔一声吼中那辽阔、博大天地。,是时候了，让老腔，让那些深入灵魂传统曲艺，让那来自生活厚重力量，来震撼我们日渐硬质化心。,第25页,名师点评,(1)观点明确，选材经典得当，内容丰富，有感染力。文章开篇直指老腔令人震撼魅力源于黄土地故事，有着直抵人心力量，并借用刘欢评价，形象地再现老腔之,“,力,”,。全文围绕来自生活力量，由,“,老腔,”,联想到唱老腔者农民，又想到路遥笔下主人公，以及各地民歌对生活展示，内容摇曳多姿，最终两段思索更是对老腔等传统曲艺出路叩问，有一定深度。,(2)语言流畅生动，夹叙夹议，议论中不失形象描写，行文中融合丰富阅读积淀。作者以从容雅致语言，诠释着议论文不但需要清楚说理，也能够写得文采斐然。,(3)个性鲜明，亮点突出，作者熟知与老腔相关地理、历史和文学作品，思维活跃，关注生活，关注传统曲艺未来，文章有思想有情怀。,第26页,【对点训练】,阅读下面材料，依据要求写一篇不少于800字文章。,达州石桥八旬老人在女儿陪同下，准备乘动车到省城看病，因节后人多没有买到全程坐票，借坐邻座。到南充后，老人被刚上车座位主人女大学生,“,请,”,起来，老人女儿请求挤一挤坐，座位主人坚持要按票坐，老人女儿很不满意，但座位主人认为，坐自己座还有错吗？,对这件事你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表达你思索。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得剽窃。,第27页,【写作导引】,材料讲述是八旬老人坐动车到省城看病，没买到全程坐票，老人女儿在让座问题上与座位主人女大学生发生争吵。材料启发人们正确了解情与理方面问题，女大学生坐自己座位没有错误，这是理，把座位让给老人值得称赞，这是情。考生作文凡依此命题立意，围绕或关联情与理，对老人女儿、女大学生或其它相关方行为表明态度，阐述看法，均可视为符合题意。立意参考以下：(1)按票入座是个人权利，让座应出于自愿，不能强迫他人让座；(2)要弘扬尊老爱幼这一传统美德，只讲权利而任由冷漠滋生，并非社会之福；(3)能够呼吁道德，但不能进行道德绑架；(4)孝敬老人是做女儿义务，出行应该考虑周全等。,第28页,第29页,
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