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,单元写作学案,训练目标,议论文怎样析事明理。,第四单元,论如析薪,第1页,议论文要以理服人，那么，什么是理，该怎样讲理？,所谓,“,理,”,可分为两个层面。一个层面是指,“,事理,”,和,“,情理,”,，另一个层面是指,“,哲理,”,。我们只有把,“,常理,”,提升到,“,哲理,”,层次，文章才会有质感、有厚度。,议论文要想写得有质感、有厚度，必须重视以下几个方面：,一、把说理过程给予详细地展示。这种展示能够分为两种情况：,(,一,),在,“,横,”,层面上以构筑分论点方式来展开思维过程和层次。把道理讲得既理足气盛又,“,事理通达心气和平,”,。这就要求在展开思维过程同时，将道理讲得有层次、有梯度。,所谓,“,梯度,”,就是内容上有类别，层次上有深浅，时间上有先后，思维上有,“,同,”,异,”,，唯有如此，文章所阐述道理才条分缕析，井然有序。,知识链接,第2页,(,二,),在,“,纵,”,方面，讲理过程应该是紧紧围绕思维过程，以,“,是什么,”,“,为何,”“,怎么样,”,为主体内容，组成文章讲理主要内容，使其在,“,纵,”,向趋势上,“,讲深讲透,”,。其结构上详细表现为环环相扣、层层深入。,第3页,二、将,“,事理,”,和,“,哲理,”,结合起来，使得一篇文章,“,讲理,”,过程自然地形成梯度。假如说,“,纵,”,向和,“,横,”,向讲理、梯度增加使文章厚度增加话，那么，由,“,常理,”,到,“,哲理,”,内容梯度增加，实质上是文章,“,质感,”,增加。,(,一,),所谓,“,常理,”,就是众所周知普通人所认同客观现实中存在,“,理,”,。如,“,人要生存就要讲信用,”“,人活着就要处理好人与人之间关系,”“,人与自然要友好相处,”“,团结就是力量,”“,嚼得菜根，百事可做,”,。总之，举凡人之伦理、亲情，国家民族大义，朋友相处之道，做人基本准则等等。可能有些人认为,“,常理,”,无须多说，甚至不把,“,常理,”,看成,“,道理,”,。实际上大错特错，正是这些,“,常理,”,，才使得文章既平易近人、亲和朴实又言之凿凿，令人难以反驳。,第4页,(,二,),所谓,“,哲理,”,，就是,“,哲学理论,”,和,“,政治经济学理论,”,简称，即辩证唯物主义理论观点。同时，也是对中外其它哲学思想简称，详细地讲就是马克思理论几大观点：,“,物质第一观点,”“,实事求是观点和详细问题详细分析观点,”“,普遍联络观点,”“,对立统一观点,”“,全方面发展观点,”“,整体和部分观点,”“,偶然和必定关系,”“,相对性和绝对性统一观点,”“,现象和本质关系,”,等。同时也指其它哲学流派和哲学思想代表观点。阐述道理时，假如我们能恰当地引用这些哲学原理话，文章哲学意蕴和思辨色彩将会十分浓郁而且富有质感。,第5页,技法指导,不论是从分析事物现象、探求问题本质，还是丰富我们写作,内容、提升我们表示技巧上来看，我们必须要做到是，学会在议论中辩证分析，重视辩证思维在作文中作用。,详细而言，就是要学会用,“,客观全方面观点,”“,发展改变观点,”“,普遍联络观点,”“,对立统一观点,”“,透过现象看本质观点,”,等方法，去详细问题详细分析。,1.,客观全方面观点,辩证法告诉我们，看事物要全方面而不要片面，这么才能把握事物本质特征。瞎子摸着大象腿，就说大象像一根柱子，这就是片面看事物结果。,全方面观点同时也要求我们看事物要认清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽略支流，要全方面地分析事物发展。,第6页,2.,发展改变观点,详细问题详细分析观点，是马克思主义思想精华。世界上万事万物都是在不停发展改变，这就要求我们看问题要依据时间、地点、条件改变而改变，即要详细问题详细分析。,辩证法告诉我们，事物发展改变原因有内因和外因，内因是改变依据，外因是改变条件，外因必须经过内因而起作用。,辩证法还告诉我们，事物改变发展，是由量变到质变，又由质变到量变循环往复而又由低到高螺旋发展过程。量积累超出一定程度，就会发生质改变。,第7页,3.,普遍联络观点,事物之间以及事物诸要素之间，是相互影响、相互制约和相互依存。这就要求我们看事物时，要用联络观点，而不能孤立地看问题。,4.,对立统一观点,矛盾是客观存在、普遍、绝正确，矛盾存在于一切事物、现象和过程之中。矛盾就是事物，就是世界；没有矛盾，也就没有事物，没有世界。矛盾是事物发展源泉和动力。在详细实际中，要分清主要矛盾和次要矛盾，要分清矛盾主要方面和次要方面，要把握住矛盾统一性和斗争性。,矛盾对立双方在一定条件下向着相反方面转化。老子所谓,“,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏,”,，讲就是这个道理。,第8页,5.,透过现象看本质观点,世界上任何事物都是由现象和本质组成。现象是事物外部表现，本质是事物内在方面。这就要求我们一定要透过现象看本质，即认识事物要由表及里，只有这么才能认识到事物本质，这也是思维深刻性所要求。,第9页,升格研讨,阅读下面文字，依据要求作文。,古人云：,“,以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。,”“,镜,”,是认识自我和世界另一双眼睛。今天，更各种类镜丰富了我们感知层次和色彩：望远镜将我们视线引向远方，显微镜撩开微观世界神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样自己，三棱镜在我们面前架起一道漂亮彩虹。这些镜为我们打开了多维空间，使我们视野愈加开阔，思想愈加深邃，心灵愈加明澈。,请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中最少选择两种镜，结合自己感悟，写一篇,800,字左右文章。,第10页,开门见山，直接点题，不拖泥带水，很好。,病文展示,病文,诊疗,以史为镜,古人云：,“,以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。,”,镜子意义在于让你有所借鉴，我们应该学会用镜子来照亮自己奋斗征程。,近年来，伴随社会快速发展，一些人出现了千奇百怪心理问题。如喜怒无常、情绪不稳、自我失控、心理承受力低、意志微弱、缺乏自信等，人们内心似乎越来越脆弱了，碰到一点小挫折就认为自己是这个世上最不幸人。,第11页,结合社会现象论证当代需要照镜子，不足之处是此处应点明用哪个镜子。,由今至古，自然过渡，大谈镜子作用，依然没有意识到题目要求中,“,最少选择两种,”,，离题愈来愈远。,前很快就听说有某名牌大学毕业生因为求职面试中遭到冷酷拒绝就跳楼自杀了，一朵年轻生命之花还没来得及绽放，就这么凋零了。我们不禁感叹，当代人是该好好照一下镜子了。,历史这面镜子会教会我们怎样面对挫折。世俗谗言中伤，官场尔虞我诈，现实冷漠无情冷却了诗仙李白仗剑出川时一腔热情。面对如此挫折，诗仙唱出了,“,天生我材必有用,”,豪言壮语；百结愁肠，万古块垒，不过浊酒一杯尔！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光，鼓帆长风。,第12页,于是，文苑诗坛，响彻诗仙雄浑晚唱。相反，一代枭雄刘备面对失去二弟挫折，因弟兄之情无法释怀，结果在痛苦中做出了错误决定，贸然出兵伐吴，落得,“,白帝托孤,”,千古悲剧。前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多榜样，也留下了太多遗恨。历史告诉我们，没有挫折人生够不上辉煌和壮美；而沉沦于挫折后痛苦不能自拔人生，注定是悲剧人生。,个人如此，国家亦如此。当我们感叹日本灾民在大地震时镇静自若、井然有序时，不妨用,从个人上升到国家，层层递进。其实，此文到这里已经很失败了，未能准确审题，忽略了题目中,“,最少选择两种镜,”,。,第13页,镜子照照自己：我们防灾教育、生命教育是否到位？当我们欣羡邻邦日本、韩国百分之六十几森林覆盖率时，不妨用镜子照照自己：大片林木为何遭到乱砍滥伐？一次性碗筷我们是否拒绝使用？明镜照己，自己明白改进方向。当我们为美国霸权主义、强权政治愤慨不已时，不妨亦借镜子照照自己。那是因为我们经济还不够发达，我们国力还需要加强。不时地找找自己问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力更正，东方巨龙腾飞自是必定。,人有镜，国亦有镜。,虽简练，但空洞。,第14页,升格佳作,人有镜，国亦有镜,古人云：,“,以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。,”,可见，要想认识一个真实自我，把握这个缤纷世界，我们需要持有一块明镜；尤其需要依据自己人生处境，选取不一样镜子来照亮自己奋斗征程。,近年来，伴随社会快速发展，一些人出现了千奇百怪心理问题。如喜怒无常、情绪不稳、自我失控、心理承受力低、意志微弱、缺乏自信等，人们内心似乎越来越脆弱了，碰到一点小挫折就认为自己是这个世上最不幸人。前很快就听说有位某名牌大学毕业生因为在求职面试中遭到冷酷,第15页,拒绝就跳楼自杀了，一朵年轻生命之花还没来得及绽放，就这么凋零了。我们不禁感叹，当代人是该好好给自己准备一面历史反光镜了。因为历史这面反光镜会教会我们怎样面对挫折、挑战。,世俗谗言中伤，官场尔虞我诈，现实冷漠无情冷却了诗仙李白仗剑出川时一腔热情。面对如此挫折，诗仙唱出了,“,天生我材必有用,”,豪言壮语；百结愁肠，万古块垒，不过浊酒一杯尔！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光，鼓帆长风。于是，文苑诗坛，响彻诗仙雄浑晚唱。同时，历史这面反光镜也让我们看到，一代枭雄刘备面对失去二弟挫折，因弟兄之情无法释怀，结果在痛苦中做出了错误决定，贸然出兵伐吴，落得,“,白帝托孤,”,千古悲剧。前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多榜样，也留,第16页,下了太多遗恨。历史告诉我们，没有挫折人生还够不上辉煌和壮美；而沉沦于挫折后痛苦不能自拔人生，注定是悲剧人生。可见，面对挫折时，需要为自己找一面历史反光镜。,当取得成功时，需要为自己准备一架显微镜。因为成功之中可能还隐藏着失败基因。有了显微镜，不论多么细小瑕疵，它都会明明白白地告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶周瑜也发觉了自己不足。古人云：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。惯用显微镜，及时发觉自己缺点和不足，及时更正，是很有必要。,第17页,个人如此，国家亦如此。当我们感叹中华民族腾飞，感叹神州大地巨变时，我们也不妨拿显微镜照照自己：我们高速发展过程中是否还存在影响科学发展、可连续发展、友好发展原因？不时地找找自己问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力更正，东方巨龙腾飞是必定。,人有镜，国亦有镜。我们要善于将反光镜远观历史和显微镜近察现实相结合，既要纵观，又要细致，以不停砥砺自我，成就辉煌。,第18页,升格路径,原文结构完整，符合议论文文体要求，语言表示通顺，有些语段和个别语句写得还很有文采，可见作者语言表示能力还是比很好。不过文章有一个致命缺点，那就是没有准确地把握试题命题意图，在审题立意上出了问题。全文主要是叙述要以历史为镜，从历史中借鉴经验，以走好自己路，当然国家也应如此。然而这么立意与文题中要求很不相符，文题要求考生最少选择两种镜子来谈，而且要结合自己体验或思索，谈出所选择两种或几个镜子深刻含义。所以此文只能在二等下限,(,或三等上限,),记分。,第19页,修改要做到以下几点：,1.,在立意上做主要修改。要详细指明哪种镜子，而且要从,“,望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜,”,中最少选择两种镜来谈感悟。,2.,结构要更清楚，逻辑要严密，能够从,“,挫折,”,和,“,成功,”,两个层面来论证，从,“,个人,”,上升到,“,国家,”,层面来叙述。,3.,语言要简练，把烦琐语言去掉，把没有作用枝蔓剪除。,第20页,升格点评,1.,修改后文章紧紧围绕题目标要求，提出：人们要,“,依据自己人生处境，选取不一样镜子来照亮自己奋斗征程,”,，而且，人有镜，国亦有镜。我们要善于将反光镜远观历史和显微镜近察现实相结合。这么全文不但立意更高深，而且更符合题目标要求。,2.,结构上，修改后文章层次清楚，逻辑谨严。逐层展开深入分析，使得全文主题鲜明，思想深刻。,3.,在语言上专心锤炼，使得修改后文章主旨鲜明，极具震撼力，读后引人深思。,第21页,一、片段训练,阅读下面文字，写一个不少于,300,字议论性片段。,年,8,月,30,日，一乘机小孩手指夹伤，情况严重。东方航空企业航班为使其尽快接收治疗，航班备降墨尔本。乘客所以耽搁了,16,个小时，部分人心生不满，,“,原来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任,”,。后又以为赔偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其它乘客先行离去。该事件引来网上众多关注，有网友大赞航空企业把抢救生命放在第一位，处理及时；有网友指责旅客冷漠，缺乏包容心；也有网友说：,“,16,个小时都被困在机场，谁受得了啊。,”,实战演练,第22页,思维导引,本题能够采取,“,主旨倾向法,”,，材料主要事件是东方航空企业航班为救人紧急备降墨尔本，航班滞留墨尔本,16,小时，乘客所以耽搁了一天旅程。部分人不满赔偿方案拒绝再登机。有些人指责这种做法，有些人支持。因为材料结果不明朗，材料性质是中性，命题者倾向性也是中性，所以这则材料应辩证分析。,参考立意,从航空企业为救小孩紧急备降角度立意能够是：,对生命尊重、负责，,拒绝冷漠、自私。,第23页,二、整篇训练,命题展现,依据以下材料选取一个角度，完成作文。,郑板桥书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称,“,板桥体,”,。他作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有些人说,“,这种作品不可无一，不可有二,”,。,要求：,自选角度，自行立意；,除诗歌外，文体不限；,不少于,800,字。,第24页,审题导引,作文题目要仔细思索，尤其是最终一句话，是说他作品独一无二，不可无一双重否定独一，不可有二无二，所以说主题还是,“,创新,”,。结合政治中提到扬弃概念，取百家之长，成一派格调。,所以作文说难不难，说轻易也不轻易。要创新，更要有创新基础，没有临摹众家，没有画竹技巧，何来,“,板桥体,”,。要给空谈创新人以警示。,中心意思：做任何事情，不但需要专业基础，更要有自己创新。,第25页,佳作展台,友好统一,去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽,那孤松，曲波折折，似老者脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中结构出了清雅高绝图景！,一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样友好。走下黄山，我不禁陷入了思索。,是，假如你是求个体方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行八股文吗？八股文根本不讲求相融，,第26页,不讲求文章总体韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字方方正正，这种是偏安一隅排他性，最终让文字失去了它原有重量与美感，更让明清王朝裹足不前。,我想，真正大美，绝不应该如此！它应该是支点寻觅，是元素交融，是单一颠覆，更是友好统一。,个体波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在统一后成就整体云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：,“,意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。,”,他也正是这么诠释自己书法。用隶书参以行楷，成就了友好统一，成就了,“,板桥体,”,艺术高度。这么例子还有很多，以前读何立伟先生日月盐水豆一文，不禁为他文章中文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；,第27页,白话，又不失抒情之美。可能仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但二者兼用却令整篇文章彰显了别样韵致。,非独文学如是。荣格说：,“,文化最终沉淀在人格上。,”,我想，我们内心中或许也要依靠无数不调和原因融合，才能更为饱满。,“,我心里有猛虎在细嗅蔷薇。,”,这是诗人萨松诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若二者并参，方为丰满而浪漫人性啊！就像李易安，现有,“,争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭,”,女儿情态；亦有,“,至今思项羽，不愿过江东,”,气贯长虹。她人格，非婉约，非雄健，而是二者兼具浪漫，是令人怀想千年。,道与万物参，万物友好统一，方造就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲孤松，再看向那面绝然峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。,第28页,点评,此文有清楚文脉、充实内容以及富于文采语言表述。文章由个体与整体关系谈起，引申到文学友好统一，再到人格友好统一，脉络非常清楚，而且视野也有愈加开阔之势。所选取素材不论是课内，还是课外，都因巧妙点化而给人耳目一新之感。,不过，该文即使写到,“,非独文学如是,”,，但在详细谈论,“,人格友好统一,”,这个问题时，却依然停留在文学作品展示与分析上，而对作家人格结构缺乏针对性分析，这么，文章就显得有些薄弱了，这是不足之处。,第29页,本课结束,第30页,
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