资源描述
,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,怎样快速读懂一篇散文？,1/45,关注“标题”,（1）能提供阅读线索。,（2）隐含了信息（写作对象、,主要内容）,（3）能够联络文章主题。,2/45,理清“思绪”,要理清思绪，能够从以下几方面入手：,1从概括段意、划分层次入手来理清思绪。2从捕捉“线索”入手来理清思绪。通常所讲“线索”有这么几个：以中心事件为线索；以感情为线索；以详细事物为线索；以时空改变为线索。,3从分析表示技巧作用入手来理清思绪。“思绪”表示在文章结构及照应、穿插、虚实结合欲扬先抑等写作技巧利用中。,3/45,中心句,抒情句,议论句,过渡句,修辞句,借助“关键句”,4/45,一：关注“标题”,二：理清“思绪”,三：找“关键句”,四：归纳“主旨”,写什么,怎样写,为何写,5/45,散文特点是“形散神聚”，局部服从整体，主旨搞清楚了，局部就明白了。思绪理清了，才知道每一段、每一句话在整体文章中地位和作用以及相互间关系。,6/45,解 读 司 马 祠,全文以游踪为线索，记游中生发出作者感想，叙议结合，结构清楚，意旨,鲜明。,第一段乃全文总起，第2句中“崇敬”“心仪”，第3句中“深刻印象”均为作,者写心之语。对司马迁景仰之情，开篇便压住全文。,第二段并未马上写司马祠，而是宕开一笔，写韩城南边盆地，写方士官宦,挖灵芝以献汉武帝，写芝水名称由来等。其实“闲笔不闲”，本段最主要信息,是“与司马迁结缘汉武帝，曾想长生不死却也没能活到今天”，联络标题,“司马祠”，联络最终一段“我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与,大河共舞”，可知写汉武帝短命是为了写司马迁“光焰万丈长”。这才引出本,段最终一句“便开始了仰视中登攀”即下文便要寻访或者造访史圣。,第三段写登上司马祠古道。“在有形之中负载着无形精神内涵”，乃为第,四至六段“总述”。,第四段叙写了两件有代表性事物，一是“高山仰止”牌坊，一是神道九十,九级台阶。背后深层次是司马迁为人景仰格调以及“更具寓意是说司马迁,经受了多么坎坷波折磨难，才登上史圣之巅峰”。,第五、六两段一样写了许多“有形”之物“梦碑”“泥塑像”“圆形砖砌墓,冢”“墓顶柏树”，而背后“无形”之物对司马迁哀思，对司马迁了解，,对司马迁崇敬，对司马迁惊叹。,文末，以“鹰之读”收束全文，将前文景物逐一带起，同时给读者又打开了一,个新思维空间 对人生、社会、历史观、世界观、价值观等方面思索。,7/45,1.第二段里“仰视中登攀”在文中作用是什么？,8/45,【参考答案】,关键点一：在结构上统领下文，承上启下。,关键点二：表现司马祠地势由低向高走向。,关键点三：暗含对司马迁景仰之情。,【评分说明】,1.关键点一答“统领下文”、“承上启下”、“引出下文”、“铺垫”、“过渡”等近义词语均可。,2.关键点二答表现“司马祠地势由低向高走向”相关内容均可，但答“司马祠高”、“司马祠所在山高”不给分。,3.关键点三答“对司马迁（或司马祠）景仰（或敬仰、仰慕、崇敬、敬仰、敬重等）”均可，但答“对韩城（或古道）景仰”不给分。,9/45,【答案示例】,1.承上启下，引领下文。既实写作者仰视着脚下古道，又表现出作者对司马迁及司马祠敬意与崇敬。（3分）,2.开启下文对“古道”描写，蕴含着作者对司马迁敬仰。（2分）,3.“仰视中登攀”在文中起引出下文，为下文做铺垫作用，作者登攀山路又是登攀精神殿堂。（1分）,4.引出下文，为下文写韩城险峻、人文历史做铺垫，表现了作者对韩城向往和敬重。（1分）,5.突出了山巍峨和险峻，从侧面表现了作者对司马迁敬仰之情。（1分）,6.表现出作者对脚下石砌古道无限敬仰之情。（0分）,7.起衬托作用，作者过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌古道，衬托出司马祠高。（0分）,10/45,“仰视中攀登”出自第二段结尾。回答此题“作用”要扣住,形式（结构）、内容,两方面。从结构上看，该句前面有“开始”二字，其主要作用是领起下文（引出下文），又和文章开头一二句呼应，能够说是承上启下。从内容上看，它有两个作用，一是,写实（客观），,一是,写虚（主观）,。实写攀登司马祠时由高到低路线，虚写对司马迁仰视之情。,11/45,2.文章侧重描述了司马祠哪些“有形”部分？这些部分各自负载着什么与司马迁相关“无形”内涵？,筛选概括题目：,找准适当区间,从全文看，这一句是启下句子，详细讲解是在4、5段。所以必须仔细阅读这两段，找出“有形”和“无形”。这两段侧重描述了司马祠六个“有形”：“高山仰止”牌坊、神道（九十九级台阶）、梦碑、司马迁泥塑像、墓冢、墓顶一柏。这些“有形之物”又各自负载着司马迁“无形”精神内涵，它们在文中多数都有讲解或者提醒，需要仔细去阅读和了解。,12/45,概括性题目,19作者为何说“在我心中，泰山早已成为一个巍峨博大文化符号”?请从文中找出“早已成为”依据。(4分)（07浙江卷泰山之思）,述异记中早相关于泰山来历记载。,历代君王登临泰山封禅。(答先后有72位君王登临泰山祈福也可)历代文人墨客对泰山充满景仰。,13/45,14作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简明概括。（6分）,(高考安徽卷行吟阁遐想）,答案:想到屈原形象和诗句。,想到闻一多先生形象和诗句。,想到在屈原馆中另辟闻一多纪念室。（意思对即可）,14/45,18文章把小花称作“雪野里精灵”，意在表现小花哪些特点？（4分）（,雪野里精灵）,18漂亮；,纤弱，稚嫩；,顽强，不怕困难；,充满活力,15/45,方法：审清题目要求，,找准答题区间，,对相关内容（全文或部分）进行归纳,16/45,【参考答案】,关键点一：九十九级神道司马迁所经受磨难。,关键点二：泥塑像司马迁“完人”形象。,关键点三：墓冢司马迁大智大慧。,关键点四：墓顶一柏司马迁“天问”。,关键点五：梦碑从身边人结局写司马迁悲惨,命运（或经过侍妾忧郁而死写司马迁不幸）,关键点六：牌坊司马迁令人敬仰人格魅力。,“有形”答“古道”、“木牌坊”、“小桥”、“大路”、“祠,院”、“石像”、“碑碣”、“台阶”等不得分；“无形”答“司马,迁藐视皇权”不得分。,17/45,“高山仰止”，是诗经里名句，嵌在这头顶牌坊上，恰好合了拜谒者心情。,司马迁祠“有形”部分：牌坊；,所负载与司马迁相关“无形内涵”：司马迁令后人仰止精神境界。,18/45,这时，你脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就能够抵达祠顶了。这条险峻山脊，是后人垫沟筑起，砖石砌成九十九级台阶，用意取之于易经中释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上祖祠称九庙，官衔不算高太史令却有九十九级神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义是说司马迁经受了多么坎坷波折磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。,司马迁祠“有形”部分：神道；,所负载与司马迁相关“无形内涵”：司马迁经受坎坷波折磨难，司马迁光照后世伟大胸怀和成就。,19/45,攀至最高层祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。,司马迁祠“有形”部分：梦碑；,所负载与司马迁相关“无形内涵”：司马迁经受磨难为后人深深同情。,20/45,造于北宋司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须“妇人像”，是据芝川乡间寻访到太史公壮年线描画像塑造，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？,司马迁祠“有形”部分：泥塑像；,所负载与司马迁相关“无形内涵”：司马迁在后代人心中完美形象和不屈精神。,21/45,此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最正确长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。,司马迁祠“有形”部分：墓冢；,所负载与司马迁相关“无形内涵”：司马迁超越众人大智大慧。,22/45,墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤动五指，傲指苍穹。这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。,司马迁祠“有形”部分：墓顶一柏；,所负载与司马迁相关“无形内涵”：司马迁不朽扬善弃恶、愤恨不屈精神。,23/45,司马迁祠“有形”部分,所负载与司马迁相关“无形内涵”,牌坊,司马迁令后人仰止精神境界,神道,司马迁经受坎坷波折磨难和光照后世伟大胸怀成就,梦碑,司马迁历经磨难为后人深深同情,泥塑像,司马迁在后代人心中完美形象和不屈精神,墓冢,司马迁超越众人大智大慧,墓顶一柏,司马迁不朽扬善弃恶、愤恨不屈精神,24/45,样卷示例：,0分,“有形部分，是司马迁故乡、祠堂、坟茔。无形部分，则是这里历史，故事和沧桑。作者用有形部分，引出无形故事。故乡代表了一代史圣终始，祠堂则是后人对他尊敬，而坟茔，则代表这位圣人困苦一生以及无限凄凉。”,脱离文本详细内容，显然，没有读懂题意。,1分,“侧重描写了登上祠古道，它粗粝坚硬，历经数千年而牢靠如初，用历经无数金戈铁马历史话剧古道来突显出司马迁史记伟大，尽管他遭受痛苦，却也用笔为后人记下这无形财富。文章描写了有形99级台阶，九十九有至高无上意思，用着来凸显出他以天地为量，不计小耻内涵，文中有形写出了梦碑、却经过梦碑写出以神明之德，以类万物之情属于司马迁大智大慧无形内涵。”,筛选并把握重点信息能力差，整个答案思绪还清楚，不过，“有形”和“无形”关键点答出来比较少，而且对应错位。,25/45,26/45,1、“通往祠顶，须经九十九级台阶，这其一是寓太史公经受磨难才到达顶峰，二是指太史公精神至高无上。太史公泥塑像是依据其壮年时画像所造，说明太史公虽遭宫刑，不过真正男子汉，墓壁上砖雕八卦卦象，指太史公才真正大智大慧之人。”,2、“九十九级台阶寓意司马迁经历众多坎坷，登上史圣之巅。司马迁壮年泥塑像寓意他在人们心目中形象是高大且完美完整，并不是妇人像。他墓冢有砖雕八卦卦象，形若颤动五指，是显示出他大智慧与宽广心胸。”,3、作者写了司马词前神道有九十九级，表现了司马迁经受了巨大坎坷波折磨难，才登上史圣之巅峰；司马迁泥塑像，依然留有胡须，表明司马迁在人们心目中，永远是一个真正男子汉；墓壁上嵌有砖雕八卦卦象，表明司马迁大智大慧；墓顶一柏，形若颤动五指，傲指苍穹，表明司马迁对天穹傲视，是在问天。,27/45,题型三：含义类（,文中主要词语句子了解和解释）,了解和解释往往是“文中含义”，“文中含义”指在详细语言环境中,受上下文影响而产生一个,新暂时,详细含义,不是词典上解释,但并非和词典上意义毫不相干.,28/45,20,结合“湿”字在文章中特定含义，说说为何沈从文认为“值得回想哀乐人事常是湿”？（,6,分）（北京卷湿湿想念）,答案：20,、因为值得回想人事，往往是与河流亲密相关，鲜活、流动、有生命，浸润着深沉情感，令人感动、催人泪下。意思对即可。,29/45,比如：高考试卷：（全国卷）一日春光冰心,14“我要尽力地吞咽今年北平春天”，这里,“吞咽”含义是什么？,作者说这句话，,表示了什么样感情？（4分）,答案：,吞咽含义：尽情享受。表示了在寒冬中对春天强烈期盼之情。,30/45,20第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中详细含义。（4分）（山东卷灯火温情）,答案：第一个指记忆中留下对野外黑暗很深难以忘怀感触。,第二个是指身居闹市与朋友之中却感到无靠无助心境。,31/45,文中主要句子,了解和解释,解释句子通常有二种命题情况：,一是将使用了修辞手法形象化语句 转化为概括性直白语言。,二是对,内容含蓄、内涵丰富,句子作出详细化阐释。,32/45,（,05,全国卷）张家界,文章开头说“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有些人把她大美翻译成人类通用语言。”请解释这句话含意。（,4,分）,答案：得到诺贝尔文学奖应该是国际上最好文学作品，张家界则是世界上最美山水风景。,33/45,（黑吉桂卷春天梦）16题“春风吹开了故都城门，也廓清了我心灵上迷雾。”结合上下文，说说这句话在文中含意。,答案：故都解放，让“我”对人生又有了信心，对前途不再迷茫。,34/45,14.文中说：“在我印象里，瓦是童年底片，能冲洗出乡村旧事。”请解释这句话含意。（4分）（06四川卷乡村瓦）,答案：,“瓦”真实统计了“我”童年生活，能勾起“我”对童年时代乡村生活回想。,35/45,21作者最终说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去灯”你怎样了解这句话在文中深刻含意？（5分）（山东卷）,答案：在作者看来，人生路上孤绝（困难和艰辛）环境并不可怕，可怕是感受不到真情和温暖，没有自我救赎灵魂。这表示了作者对人间真情和温暖渴望与向往，对人生信念和人格尊严呼唤与坚守。,36/45,我们再来看另一类句子了解。,37/45,15“游人告别只是一个概念一个情结一个诗情，而百万移民告别才是实实在在撕心裂肺感天动地”，这句话在文中含意是什么?(4分)（重庆卷告别三峡）,15、（1）游人告别只是对“原始长江三峡”景点告别，由此生出只是怜惜、惆怅和失落。（2）百万移民告别则是故土难离割舍之痛和舍弃家园巨大牺牲。,38/45,【,方法指导】,一、要借助修辞。,有句子利用了修辞方法，就能够依据所利用修辞方法表示作用进行分析了解。（,还原法还原修辞“真面目”,）。,二、要“句不离词”，要“句不离篇”。,所谓“句不离词”要弄懂句子中每个词语意思，所谓句不离篇，是不离开作者写作时思想情况和详细背景，一样句子，因为作者思想情况和详细背景不一样，其含义也往往是不尽相同。,（,辐射法从主要词语入手辐射全句,）,39/45,阅读文章最终一段，回答下面问题。（6分）,四个“读”字利用，有什么丰富而深刻含义？（3分）,【参考答案】,关键点一：把司马祠当成历史大书，强调它尤其值得解读。,关键点二：引发读者对司马迁人格与精神进行深入思索。,【评分说明】,1.关键点一，2分。答对“读”对象“司马祠（及相关事物）”或“司马迁”，得1分；答对“读”含义“解读”、“品读”、“读懂”、“品味”、“思索”、“了解”、“认识”、“学习”等，得1分。,2.关键点二，1分。答“对司马迁（或伟大、坚韧、高尚等）人格与精神进行深入思索”，得1分。,40/45,那么，是谁在读，必须关注。“天空有雄鹰飞过”，是“雄鹰”在读。在作者心目里，“雄鹰”应该是司马迁灵魂化身，又是作者和天下有志追寻、效法司马迁人们化身。同时，读内容，也必须关注。墓冢、祠院、牌坊、山门，古石坡、小桥大路，是作者此次造访司马祠踪迹逆推，应该能够了解为此行感受回顾和总结。这些处所，分别展现出圆、方、直和弧形不一样形态，合成“大地上一个巨大问号”，应该表达着对司马迁精神，对波折历史与真切现实认识与思索。,41/45,司马祠所展现司马迁精神人格如同一部揭示历史与透视现实大书有圆、有方、有直、有弧，值得仔细品味和深刻思索。,42/45,结尾一句“这竟然是大地上一个巨大问号”，触发了你怎样思索？请结合原文作答。（3分）,【评分参考】,1.答案不脱离原文，得1分。,2.围绕问号进行思索历史、社会、文化、价值观、司马迁本人等，得1分。,3.观点正确，言之成理，得1分。,4.机械照抄原文作者思索，不得分。,43/45,“巨大问号”是由圆墓冢，方祠院，直牌坊和山门，弧形古石坡和小桥大路组合成。所以墓冢、祠院、牌坊山门、古石坡和小桥大路，它们“有形”部分和“无形内涵”，就是我们展开思索原点。,44/45,结尾一句“这竟然是大地上一个巨大问号”，触发了我许多思索。那圆墓冢引发我思索：刚直进言，竟惨遭宫刑，以致于死后也不能葬入祖坟，中国历史上皇权、族权，怎么会这般严酷无情，而人们怎么就这么容受几千年？那方祠院引发我思索：梦碑啊，泥像啊，都寄托着人们思念，史册留下遗憾，但历史真实莫非能够篡改吗？人们崇敬和哀思只能这么含蓄迂曲地表示吗？那直牌坊和山门引发我思索：什么才是人生最高追求？什么才是人生至高境界？是显赫权势还是永恒真诚和责任？处于阿谀盛行，真诚无路境况，我当怎样抉择？那弧形古石坡和小桥大路也引发我思索：那些伟大人物，他们胸怀、精神离我们是这么切近，实际上又经常被阻隔，我们应该怎样越过现实生活小路，真诚地靠近他们？怎样站在巨人肩膀上看得更远些呢？是，司马祠和他主人展现给我们，是人生永恒思索，永远抉择。,45/45,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
