万科公望三期专题-公望风格解读-4.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,万科公望三期专题_公望风格解读-4,一期,二期,三期,四期,三四期在项目中的位置及经济指标：,三四期处于项目的最深处，最贴近黄公望国家森林公园山麓，地势最高，景观资源最好。,三期样板区,二期会所,三四期总平图,三四期主要经济指标：,三四期独立别墅总占地14万平米,容积率：0.25-0.26,共130户左右（其中三四期各一半）,主力户型：地上270-280方，地下120方（B户型160方）,每户占地660方，建筑占地180方，花园面积约480方。,每户花园以实墙隔档。,亚洲建筑元素的折衷风格,池，廊，亭，宅，院落意象,植入对景、借景等亚洲造园精髓。,三四期独立别墅平面布局特征,三面环水,露天双车库,水景玄关,泳池、按摩池,长廊,亲水平台,亭子,私密院墙,三四期独立别墅平面布局特征,主卧+次卧,部分挑高厅,主卧开间6M带阳台,三四期独立别墅平面布局特征,地下室总面积约120方,大面积多功能空间,静思区,地下室半层外露,部分别墅有下沉式庭院,三四期独立别墅剖面布局特征,建筑风格,空间面积,建筑布局,园林景观,园院宅,亚洲建筑元素的折衷表现,满足别墅首置人群的面积需求,院落实墙、L型布局带来内敛与私密,植入对景、借景等亚洲造园精髓,池，廊，亭，宅，院落意象,主要特征,项目,那么，我们该如何定义这种独特的产品,？,与其说，这是一种亚洲建筑风格的折衷表现,不如说，她不拘一格的体现了主流价值观的“公望”风格,“公望”风格或定义或探索,“公望”风格或定义或探索,“公望”风格之样式,“公望”风格之性格,“公望”风格或定义或探索,“公望”风格之样式,“公望”风格之性格,我们先谈：黄公望,黄公望：元四家之首,浙江名士,，博览群书，无不通晓，工书法，通音律，能作散曲。,曾做过官员，后隐居江湖，入道教全真派,。,晚年在黄公望国家森林公园内筲箕泉结庐定居20余载，完成中国十大传世名画之,富春山居图，并著有写山水决。,在如今的黄公望国家森林公园内，矗立有黄公望石像；以示纪念；在杭州西湖边，有子久草堂和黄公望雕塑，供游人瞻仰。,其人,黄公望的富春山居图，中国十大传世名画之一。,这幅以水墨披麻皴描绘富春江一带秋初景色的巨画，长636.9厘米，高33厘米，满光空灵秀逸，气度沉雄。,该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，,前半卷定名为剩山图，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半段无用师卷藏于台北故宫博物馆。,其画,富春山居图,以,清润的笔墨、简远的意境,，把浩渺连绵的富春山水表现得淋漓尽致，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，达到了,“,山川浑厚，草木华滋”,的境界。,画中的山水给人的感受不是明秀，不是雄伟，而是清灵脱俗的飘逸神采，让人不知不觉间，就被包围在富春山水青清幽悠的氛围中，远远近近，层层叠叠，深深浅浅，亦真亦幻，不由得牵引着我们对富春山水的诗意想象。,黄公望正是借着,富春山居图,，向世界发出人生喟叹：,“,百年心事归平淡”，放弃“高远”和“深远”的气势，追求“平远”境界。,其意境,作为万科公望价值渊源的富春山居图，,其意境恰恰展现了中国居住文明的生活精神,“山川浑厚，草木华滋”,自古以来，“院落”就与中国人的生活息息相关。,在中国传统住宅中，院落是必不可少的建筑符号,。无论是,北京的四合院,、,上海石库门的天井,，还是,广州关西大屋的内庭院,，院落无疑是东方人绵延至今的居住情结。,庭院对于中国人来说，既是一个物质空间，也是一个精神空间,。她象征着天地，是文化与情感的积淀传承处，又是建筑群中的精华所在。,在漫长的完善居住环境的过程中，人类要求建筑不仅要满足遮风挡雨、生活起居等物质需求，还要注意尽量满足人们居住心理、居住伦理和居住审美等方面的精神需求，院落正是将两种需求融为一体的理想场所。,中国人之所以把“家”叫“家庭”，就是因为家必须有庭院、有院落。院落情结已经渗透到中国人的血液里，长期影响着中国人的居住心态,。,庭院之中，又如何山川？,那么，我们就从亚洲院落营造精髓说起,“公望”风格之样式,“公望”风格之性格,富春山居图,写山水决,儒家礼仪,道家哲学,“公望”风格或定义或探索,传统文明,的烙印,受写意山水画,的影响,一代名士的,心声与写照,主人思想,心声写照,公望别墅,之性格,亚洲院落,营造精髓,受写意山水画,的影响,亚洲院落,营造精髓,院落营造追溯到东晋唐宋年间，当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。,以此为背景，院落营造与园林创作也转变为以自然山水为主体的写意园林。,亚洲院落的营造艺术，深受唐宋写意山水画的影响,。由“,曲折之水、错落之山、迂回之径、参差之石、幽奇之洞,”把自然界的景物荟萃一处，以此借景生情，托物言志。,写意山水画对院落营造的影响,，主要表现在山水、林石、花竹、禽鱼等,题材影响,、自然淡雅的,色彩影响,、一开一合的,透视影响,、布山形、取恋向、分石脉等,构图影响,等等。,写意园林蓝图,写意园林实景,富春山居图是唐宋写意山水画作之代表，无论对后世画坛，还是园林创作的影响都十分显著。,写山水诀正是富春山居图的最好注解。,它提出色彩运用技法如：“用藤黄水浸入墨笔，自然润色，不可用多”。构图运用技法如：山论三远，从下相连不断，谓之平远；从近隔开相对，谓之阔远；从山外远景，谓之高远。,这些写意山水画的技法与院落营造技法如出一辙。,每个别墅的设计都有蓝本。,公望的三期别墅，就是以黄公望森林别墅之山意，以富春江之水意，还原富春山居图所描绘江南秋山水“山川浑厚，草木华滋”之居住意向。换句话说，黄公望的富春山居图就是“公望”风格别墅的蓝本。,富春山居图,写山水决,公望别墅,之性格,富春山居图,亚洲院落园林，是写情的园林,。无论那一部分都不是任意而作，主人往往通过清泉明月、假山花木、匾联书画来启发人们的联想、思维。,无论院落园林设计还是匾联书画，都是园林主人心声和思想的写照,。,拙政园主人,王献臣将园子取名“拙政”,，并不是他自己不擅从政，而是他厌倦了官场中的种种明争暗斗，故而,“守拙归田园”,。,“远香堂”坐落于拙政园的中心位置,，四围广植莲荷，夏天盛开的季节，阵阵花香飘到堂内，宋代周敦颐有爱莲说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩焉。”,远香堂就是比喻主人洁身自好、香远益清的意思,。,主人思想,心声写照,亚洲院落,营造精髓,拙政园,远香堂,黄公望的生平与拙政园主人的生平大致相似。年轻时也曾做过官，后仕途蒙冤，出狱后不问政事。,黄公望的画，就是他心声的写照。,在他的画中主要主张“平远”。,一句“百年心事归平淡”道出了黄公望平和淡远，寄情山水的心声。,公望，第一层意思是“为天下大公所仰望”，第二层意思是“黄公居山水而远望天下”。,公望之名，表达了黄公望“操守高洁、胸有天下、平和淡远”的深层心理，这同时也是浙江名士们的心声写照。,公望三期命名为“悦山”，黄公望十分热爱富春江沿岸山水，隐居于此二十多年，“悦山”表达出浙江名士们“寄情山水”的心声。,一代名士的,心声与写照,公望别墅,之性格,富春山居图,黄公望,传统文明,的烙印,亚洲院落,营造精髓,院落功能的设置，是儒家礼仪的体现,。中国儒家礼仪讲究“,长幼有序，秩序分明,”。依据这种礼仪秩序，长辈住上屋，晚辈住厢房，女流住内院，佣人置偏处，各得其所，不得僭越。,院落园林的设计，无不体现道家哲学,。亚洲院落营造讲究模拟自然，通过叠山理水，植物配置，浓缩自然界美好的山水风光，所谓“,一石则太华千峋，一勺则江湖万里,”，一个院落,就藏着一个天下，达到了“源于自然，高于自然”的境界。,这是崇尚自然美的老庄哲学的体现,。,苏州园林中大量的,匾额、楹联、书画等，也是中国传统儒家礼仪、道家哲学等思想文化的载体,，蕴含着中国古代文明，带有鲜明的时代印痕。,拙政园,拙政园,儒家礼仪,道家哲学,公望别墅,之性格,黄公望,与王蒙、倪瓒、吴镇并称“元四家”。年轻时被当时的人们誉为,“天下之事，无所不知，薄技小艺，无所不能”的儒家名士,。50岁以后，黄公望不问政事，隐居江湖，后来参加了道教全真派，深受道家哲学影响。他曾在苏州开堂传道，留下一些道学著作。,公望别墅以空间渐进格局分隔成各个功能分区，整个院落中家人既蕴含长幼有别的儒家礼制精神，又能济济一堂、其乐融融。,公望别墅的院落园林营造，强调浓缩自然山水于一园，并以国际手法加以重塑。深藏于黄公望国家森林公园南麓的公望别墅，色彩素雅，平和淡远，正体现了道家哲学的影响。,“公望”风格之样式,“公望”风格之性格,黄公望,写山水决,儒家礼仪,道家哲学,“公望”风格或定义或探索,传统文明,烙印,写意山水画,影响,一代名士的,心声与写照,主人思想,心声写照,公望别墅,之性格,亚洲院落,营造精髓,山川气象的雍容襟度,亚洲风格的江南源流,计白当黑的空间意味,“公望”风格之样式,“公望”风格之性格,“公望”风格或定义或探索,游廊,院墙,亭子,屋脊,屋脊,从来都是地位的象征 深谙歇山顶精髓的公望屋脊,屋脊位于建筑最高处，因而最常被用于标示建筑等级，以及主人的社会地位。,在屋顶样式中，,庑殿顶等级最高，以下依次为歇山顶、攒尖顶、悬山顶和硬山顶,。,庑殿顶和歇山顶多用于宫观,，攒尖顶多用于园林建筑，民居只能使用悬山顶和硬山顶。此外，,重檐屋顶等级高于同式样的单檐屋顶,。,古代规定，,五品以上官吏住宅的正堂，才能使用单檐歇山顶。,屋脊代表着建筑等级与社会地位,单檐庑殿顶,单檐歇山顶,攒尖顶,悬山顶,硬山顶,重檐歇山顶,重檐庑殿顶,链接：“五品官”,古代依据官员的家世、才能、道德修养，由高到低分成九个品级，称为,“九品中正制”。在明朝，知府是正四品官，知府同知（即副知府）是正,五品官，知州是从五品官。五品官大约是现在的“正局级，副局级，副军,级，正师级，副师级”之间的官。,游廊,卧虹临水 尽显曲折回环的生动序列,为贵族生活而建的廊,颐和园中的长廊乃廊中之冠，全长728米。,当年乾隆皇帝便陪着他母亲在这廊内观赏湖上雨景或雪景。,苏州拙政园内的廊，凌架于池水之上，被誉为,卧虹临水,，每当微风吹动水波，彩廊旖丽的倒影势欲飞动。,苏州拙政园的复廊,，在双面空廊的中间夹一道墙，又称里外廊。中间墙上开有各种式样的漏窗，,巧妙借景,，透过漏窗可以看到廊的另一边的景色。,在廊的尽头处，大多是适合赏花邀月的亭台楼阁，贵族们总喜欢在这里小酌一番，虽是怡情的小事，却都办的大张旗鼓，于是全家的奴仆们都在廊里忙碌的穿来穿去，而后,奴婢们搀扶着太太、小姐们，通过长廊慢慢走向目的地，走不了几步，就在边上的美人靠上歇一歇,。,颐和园中的长廊,复廊,院墙,内敛私密深宅大院的生活印记,深宅大院，是国人的文化情结,中国是一个偏爱墙的民族。从皇宫王府到四合院，能够容纳天地宇宙和世代繁衍的,院落，承载着中国人最高的居住理想,。,中国建筑在环境上强调风水、风景，强调方正、中心性、对称性，追求一种回归自然的高尚境界，体现了人居与自然的和谐；,中国传统建筑的墙，体现了中国人“天人合一”的宇宙观。,这些都反映了民族文化心理的基本特点，即平和、知足、讲秩序、崇尚自然。,城市的古城墙、万里长城、紫禁宫的宫墙，是院墙的另一种形式，都是为了维护和平、保卫国家的利益、皇权的安全和尊严。墙，因而有了等级。,在传统院落文化中，院墙的高度代表着主人的地位,。,四合院,另一种形式的院墙,亭,有亭翼然镜像倒影中的人文素养,具有人文素养的亭子,亭子不仅是供人,憩息的场所,，还是园林中重要的,点景建筑,，布置合理，全园俱活。比如杭州西湖湖心亭，人于亭内眺望全湖时，山光水色，着实迷人。,水边造亭，又有镜像倒影，使得园景更加诗情画意,。,亭子也是文人、士大夫的抒情之地,。大部分亭子都是挽联题对的胜地。醉翁亭是欧阳修的知音智仙方丈为其建造的小亭子，,欧阳修,亲自为亭作记，这就是有名的,醉翁亭记,，,欧阳修常常带着朋友们在这里饮酒作诗，借物抒怀。,关于亭子里发生的故事，最精彩的莫过于三国,“煮酒论英雄”的青梅亭。,当年曹操与刘备在此煮酒论英雄，指点天下，针砭豪杰，一句“,今天下英雄，惟使君与操耳,”荡气回肠，传为千古佳话。,点景的湖心亭,抒情的醉翁亭,英雄的青梅亭,游廊,院墙,亭,曲折回环的,生动序列,深宅大院的,生活印记,朴拙舒展的周致安排,细节探寻的周全考究,人文关照的周到植入,镜像倒影中,的人文素养,屋顶,深谙歇山顶精髓,的公望屋脊,“公望”风格之样式,“公望”风格之性格,“公望”风格或定义或探索,“公望”风格之样式,“公望”风格之性格,写意山水画,之影响,传统文明,之烙印,“公望”风格或定义或探索,名士思想,之写照,游廊,院墙,亭子,屋脊,山川气象的雍容襟度,亚洲风格的江南源流,计白当黑的空间意味,朴拙舒展的周致安排,细节探寻的周全考究,人文关照的周到植入,我们该如何定义这种独特的产品,？,“公望”风格就是：,国际内容,艺术风尚,亚洲情怀,尊贵气度,名士气质,以差异性的建筑型制，并以“公望”风格的主动诉求，为首置人群提供体现主流,价值观的城市森林别墅。,以巧妙的园林构思，得体的庭院尺度，尽显深宅大院的亚洲生活意境。,项目特性总结：,项目特性,国际内容，艺术风尚，亚洲情怀，尊贵气度，名士气质,置业人群,哪些人群是我们的目标客户？他们的价值取向和现实需求是怎样的？,分析三角,捷群三角分析工具,竞争格局,不久的将来，杭州别墅将形成“公望”板块与青山湖板块双雄争霸的格局。公望以唯一性的价格区间形成稀缺供应，并以之江路的一居传统，筑就公望的城市别墅之相。,