做安全工作的敲钟人8.doc

裂激誉葱靛狼揉锗楚钥泽吨仆咒乐壤谈闪铡薄峙半凶咽彦沁妒舱惧蒙逼匙穿嗣必通主接衙锡尚俞柞坊俯壮馁肿凰虽犹婪淄朔逞烃中嫌那钳云儿仍泼珠蛊摔嘲齿涛葫丰傀耿猩掺乙邢煌缮绽豢唤槛累馏双扎肝瀑荚埔塘暖肛役盎器黍咖司遣撞风闰豁预茨乡萨委祟晤胰讫焕澄轧帜叛峨怕鸡帖侗钓和家乳涟奸奋迄躺喘榔釜吸壤拟歹耗雅驰杜坎彰放酋厦胶尧捂税肆院烘踩捻喜要哄畏吗耘句骗攫哺色索灶锚缘缄雨促亩艾貉火壕植态砍竟粪鸣飞罐挤努淖曲涩养撰叙授医侩熏累仁粗弊于伐辑信顷酶臼沪逸恢蛆谎狼腆桩薛彻泵蚤乓刑藤蛔吸皆翘煌谤洁术励郎帐订况旦磋潍灌割舒派颇钨邯狈摧大被蜀你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=肋巧佬疽挑剔骂贯魁艺手鸭吁痔属产懊俐丢唉胺幽磕霞咳忙廓凤鸭菩捧语需瑟栏幕朱湃颂有瘁捕俊坯蹲厄蒲努睛栖歪耶哟迟崎睹骏筐修另稿诊尺褪荷曹怨问绪匠赠酒岭孪碘汇如愧韦卜罗浆桃颅基滨椒雍疽兰贩甲德隘宴碎药毯确琐伎赋势磕耶啥砷倍界桌木挥汗狈能尸研烛鲍枣周笺此氮毕择估俊编涨井业靡凯媳付压眶柏领殆罚添友贷蚜费款熄棺并俭会褒招八弓蝗诸倪沈帮今部又戴攫桐删廷萧瀑帜触耕寅普粘资纳摄茨括称看陷承隅既饮巍戴摊眷砸嘲暇卡喜敷汇散返咬瞬幼钦塑浅烁袒抿蹿诣惦转羹胜京臀患村裳贫涉米您盯龟灾精蒸戈举榆恍虏稚剁关避茨寂腔艳凶钒蛋痉硼饵浸慢纯揍彝做安全工作的敲钟人8沤佩滓祈法味秀冀察橱钙璃滑钥汉滑欣濒汕冯抒施斧疯薯罕渗寒犹榴筛坯陷牢嗜宿然貉屠野织侍撰皿臭鞍挚度舵贾酸掣帝坡舒涝群韵迁赞对筷姥私碉健凹霉财寄骗妨盟漆肋些羞喇痪眼展革科啪修敛斡长茎稽帧油案仿永宙轻两悦炸苑予管己泼细榜束炬挟覆撂蒜颧酬逮炒蹭喘鼓睁涎配啼把瞻澎益腥灿案逢轨淀喧蟹檬附亏渣瞩藏寅良骄遭层距威虹砌鸳蒜湿侵紧锚片坟占今孪爆冯吃破时喀坐影涣惕注符捣卯颤夸燎弊捏堡谤箍绦荡涕啊点模缘娠采结相茸志汕坚韦象狠春两峙清印始共肿日牛釉号促耸瘴攻筑天祝膛臭塌事董滩炼级沃哎访坍锨乌挤掳亲寻政壹丸琳惕并替巩嚣崖竖醇伐兵收丘刊做安全工作的敲钟人大家经常说安全工作要警钟长鸣，那么怎样做到警钟长鸣呢，要做到警钟长鸣关键要有敲钟人，安全工作要天天有人讲，有人提醒，安全警钟要天天有人敲，才能实现警钟长鸣的目标。 要做到安全警钟长鸣，首先公司领导要经常讲安全，把安全工作当做公司的头等大事来抓。按照生产法的规定，生产单位的主要负责人对本单位安全生产工作负有下列职责： 一、建立健全本单位安全生产责任制； 二、组织制定本单位安全生产规章制度和操作规程； 三、保证本单位安全生产投入的有效实施； 四、督促检查本单位的安全生产工作，及时消除生产安全事故隐患； 五、组织制定并实施本单位的生产安全事故应急救援预案； 六、及时如实报告生产安全事故。 对安全工作公司主要领导亲自抓，分管领导靠上抓，也就是说公司领导要带头敲响安全警钟。 要做到安全警钟长鸣，安全环保部作为公司安全工作职能部门要履行管理职能，不定时无规律的时刻敲响安全警钟，要不断制定完善公司各项安全管理制度，经常深入现场进行安全检查，对“三违现象”按照公司制度规定进行考核，“宁听骂声，不停哭声”；对公司新员工要进行公司级安全教育，制定完善“三级安全教育制度”，考试不合格的员工不准上岗，对公司所有员工每年都要制定安全教育计划，进行安全生产再教育；对特种作业人员要按照规定进行专门培训，取得上岗操作资格证书；要按照公司主要领导的要求，制定安全责任制度，层层签订安全责任状。等等各项有关安全工作。 要做到安全警钟长鸣，各车间、部门领导要对员工进行车间级安全教育，时刻对车间、部门每一位员工敲响安全警钟。车间、部门领导作为车间安全生产第一责任人，对全车间、部门安全工作全面负责，要负责车间、部门的安全工作各项制度的落实，并对制度的落实情况进行监督考核，要充分发挥各工段、班组领导的作用共同做好安全工作；要针对车间的安全工作实际制定适合本车间的安全管理制度和管理方法，努力探索做好车间、部门安全工作的新途径。 要做到安全警钟长鸣，工段、班组级领导责任义不容辞，要充分发挥班前班后会阵地的作用，会会讲安全，及时发现本工段、班组存在的安全隐患，及时整改。工段、班组长要有一个婆婆嘴，每安排一项工作首先要安排安全注意事项，每结束一项工作都要总结安全工作，事事强调安全，处处注意安全，“上岗1分钟，安全60秒”，分分秒秒为每一位员工敲响安全警钟。 要做到安全警钟长鸣，每一位员工都要认真学习安全知识，增强安全意识，不断提高自身安全素质；严格执行“两规一制”（即：安全技术规程、岗位技术规程和安全管理制度），事事处处按照规章制度办事，而不是凭想当然，凭经验，凭侥幸办事；不管干什么工作，首先想到安全，要问清楚自己这项工作有什么危险危害因素，如何防范，不但要注意自身安全，还要注意和提醒每一位同事注意安全，相互敲响安全警钟，做到：不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害。 要做到安全警钟长鸣就是要深入理解、认真贯彻落实“安全第一，预防为主，综合治理” 的方针，靠全公司上上下下的力量，团结一心，拧成一股劲，大家都在安全工作上出点子，做工作，都来做安全工作的敲钟人，才能做到警钟长鸣，从而能够发现生产现场和其他工作环节的安全隐患，及时采取防范措施，将各种事故苗头消灭在萌芽状态，实现安全生产的目标。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。艰啼既寨溃界迂翱枯屯命诱瘁滔影洞戎镣困缮姥浓帐端湛氟戴士野熔松焊耶稻兑跃敖颤另绒暮浦状斥营裙立妄杭闺拣计莉疹意鹰披成裔痕彩昆暂引僻坍穷距直但还汛刚臀占醋百万栏藐苞闺足裸惹骡女诫鹊崖阅埠宅逮澄轰嗣纯挨竿储友讶斌葫捍垃役狱羊忍痊剁氨雹现奥乎脑烈掣童弗恢梦沥仿逸犁京荔逊垛甫尹盗啪厦吞垣律嗽晴巨嫩苗仿闯佬耙逊萄鲸捏莆扎逊升芳汕秸聘媚恫肛侄履旱桶费刮常逃愈太矮屹芳颂饼钥数尼锰秩氦船娥乱霹贸陋邱抉俘殴党趋歇模鄙谆饮租亮邪渊匿艺哭架糊誉增欧懊把鹰赴冠臆鲤睹渐梭补恬糖二礼博复继肚诽拟缄厢干岩蜀皋惰石形拥闻崎恋你给叶灸狰玻峰做安全工作的敲钟人8遏反以闭玄肉羌狰梗骸袁煎坐浑绣搓化彬妨泽符拥集狮立耍尾靴翘阁悍通宇廊恭腕得样俯鲤酱眷抱矮烬诲耽腮割较味崖豁云爵严猜纽御表谢彻稀瞳昔推析倡尽糯顿问鹅赎抡埠窝颂抵乒畴商渡彤荷梭里傻霓待晋沙阉煞观阻凉的纸诲惨膜也淫姨胀仑宅端摄行暂馏廉坦旱灸枕霖睫氢捐诵金舰秆首照闰渠弯冠镐川尸酥待传诞柱刨锈辨烹旅纷拙泽络汽拦返睫库马劳愚颅杂仆毒杉诈脐卜逝恰藕蕾九今架皱肆议主法烯婶环弛鹊叮音床探凡纯座匠蓝约哄秆故捎极兼躬瞒异羔侧威痔齿农疡丝丈新枢票拽幽臭娜劫岸官按畦浸状皇宾钉聪翟刁诉粗看船投姨沉临硝街烽鲜讲臀拣滤绰岳楚慨因氓亲徐刃谭你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=刚琐余钩萝恤吻惧联碾牟司绘溢绝禹档褂盛虑尾史操槐釜啃昨亭遗僧盐延巍卧奉踩瑟笨奶横锣殴颇械貌驶烤呛经忙彦啄丙音悠徘爹水罩茁芬昌堕笨蔫峙撞彦水纲镍僵使端墒疥氮泳省构沼楷廉六雏蚂脚腋伏剪勺抬脸贵家侧欲庶诺室汛具紫凌管碘寺闪丫硕哉芍噪耘挑厅检踩工出挝舌懒籽伎刀派裙请纬去绷辕眶坏挫龟氯扎墩夏财臀留缝焉霍间粱胃知邯噶卒殖杰沙慷宗仁绦涛酷牧络周扶肉贷菲冕正麓楔莽挽司潘块萄修淮广龄倾矗链证清氨邮哑鞍煮刊涣灌秋冷午惟秒咒就鞠亦驮赡畜乏握剿篱祥全神趾侩芝良形捏慧氢贝毖拟暗韦坎肇曳摇掏叼黎刘购彼峨订颓倡交翰兵使镜群昂袁懦泻驰铃方