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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,后赤壁赋,苏轼,第1页,写作背景,元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了,前、后赤壁赋,和,念奴娇赤壁怀古,。,后赤壁赋是前赤壁赋续篇，也能够说是姐妹篇。,第2页,是,岁十月之,望,，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露,既,降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。,这,一年十月,十五日,晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。,这时，霜露,已经,降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁月亮，我们相互望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互对应和。,第3页,已而,叹曰：“,有客无酒，有酒无肴，月白风清，,如,此良夜,何,？,”客曰：“今者,薄,暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。,接着,，我不禁叹口气，,说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，,怎样度过,这美好夜晚,呢,？”,一位客人说：“刚才黄昏（,靠近，靠近,）时，我撒网捉到了一条鱼，很大嘴巴，小小鱼鳞，样子好象松江鲈鱼。,第4页,顾安,所得酒乎？”归而谋,诸,妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子,不时之须,。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。,不过,，到,哪里,去弄到酒呢？”,我回家去,和,妻子商议,这件事,。妻子说：“我有一斗好酒，保留了很久了，,拿它来准备你,暂时需要,。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。,第5页,江流有声，断岸千尺。山高月小，水,落,石出。,曾日月之几何,，而江山不可复识矣。,长江水流得哗哗响，陡峭江岸有百丈高；山，高高，月，小小，,水位,下降,了，原来在水里石头也露出来了。,才过了多久呀,，以前风景竟再也认不出来了。,第6页,予乃摄衣而上，,履巉chn,岩，,披,蒙茸，,踞,虎豹，登虬龙，攀,栖,鹘之,危,巢，俯,冯,夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。,我就提起衣襟走上岸去，,踩着险峻,山岩，,拨开,杂乱野草，,坐,在象虎豹山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙树木，最高处我攀到睡着鹘鸟,高,巢，最低处我低头看到水神冯夷深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。,第7页,予亦,悄,然而悲，,肃,然而恐，凛乎其不可留也。,反,而登舟，放乎,中流,，,听,其所止而休,焉,。,在这种情境中，我也,默默地,感到悲愁，感到,担心,，简直有些恐惧，以为这里再也不能停留了。,返回,到江边上了船，把船撑到,江心,，,听凭,它漂到哪儿就,在哪儿,休息。,第8页,时夜将半，四顾寂寥。,适,有孤鹤，横江,东,来，翅如车轮，玄,裳chng,缟衣，,戛ji,然长鸣，掠予舟而,西,也。,这时快到午夜了，向周围望去，冷冷清清。,恰巧,有一只白鹤，,横穿大江上空,从东边,飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色,上衣,，,发出长长尖利叫声，,擦过我小船,向西飞,去。,第9页,须臾客,去,，予亦就睡。梦一道士，羽衣,蹁跹,，过临皋之下，,揖,予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。,一会儿，我和客人,离开,船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。,梦见一个道士，穿着羽毛做衣服,轻快,地走着，走到临皋下面，,向我,拱手行礼,，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？我问他姓名，他低着头不回答。唉呀！我知道了。,第10页,畴昔,之夜，飞鸣而过我者，,非,子也,耶,？道士,顾,笑，予亦惊,寤,。开,户,视之，不见其处。,昨天,晚上，,一边叫一边飞过我船上，,不是,你,吗,？”,道士,回头,对我笑了，,我也惊,醒,了。,打开房,门,一看，不知道他到哪里去了。,第11页,思索并回答,1.体会作者因何而乐？题为赤壁，可这里写并不是赤壁？为何？（品读一二段）,2作者再次游赤壁，景色与三个月前景色有何异同？为何情感由乐变悲而恐了呢？,3.面对大自然伟力，苏轼在悲伤长啸过后，采取了什么行动？表达他怎样情感态度？,合作探究,在碰撞中绽放智慧漂亮,（5分钟左右）,第12页,历史背景,当初，宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋王朝从此一蹶不振，美好江山，满目凄凉。,第13页,（1）作者笔下在“放乎中流，听其所止而休焉”又写了几件事？其目标是什么,（2）作者写了梦中会道士，作者详尽描写了梦场景，那么请问这和上文写鹤有什么内在关系呢?,第14页,（,1）作者笔下在“放乎中流，听其所止而休焉”又写了几件事？其目标是什么,夜逢孤鹤 梦会道士,鹤象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨特征，有高人隐士之风。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人能够化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化道家精神象征。,目标：写鹤是为了下文写梦做一个铺垫。,第15页,（2）作者写了梦中会道士，作者详尽描写了梦场景，那么请问这和上文写鹤有什么内在关系呢?,鹤和道士形象正如庄周梦蝶，分清是庄周化为蝴蝶，还是蝴蝶化为庄周不主要，鹤化为道士还是道士化鹤也不主要，关键是作者对鹤和道士向往暗示作者在精神上已归于高蹈于世外道士隐者，自由羽化仙界。不论对梦还是对鹤作者描写感觉都是很真实。,第16页,小结,全篇着重苏轼本身情感转换：,由景而乐,乐而再游赤壁,又因景物而生悲愁,之后又归于随遇而安淡泊,借梦境表示超脱尘世态度及“人生如梦”空幻感。,第17页,苏轼一生都是为官，很显然他是想有所作为。他还有个号是什么？东坡居士！居士是在家信佛人。就是在这里取。而我们刚才讲他对道家又有了迷恋。这看起来很矛盾，人是矛盾统一体，其实这恰恰正是一个人思想真实表达。自己梦醒后开窗寻找，夜色茫茫，不但仅不见孤鹤和道士，连自己前途、理想、追求和理想也一样不可求啊！作者以此结尾，真是一笔双关，意味深长啊。不过相比而言，我更喜欢前赋中“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”自在和旷达！,梦见道士，但结尾却说“开户视之，不见其处”，你怎么了解苏轼此时想法？,第18页,宠辱不惊,笑看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒,第19页,面对逆境态度,中新网3月23日电 据香港文汇报报道，香港撒玛利亚预防自杀会表示，去年香港10至19岁青少年自杀死亡个案，较急增43%；中学生自杀死亡个案更较增加近1倍。去年至今，有26宗25岁以下青少年自杀身亡个案，以及30宗自杀不遂获救个案，反应青少年自杀问题日益严重。,当堂检测,第20页,无喜无悲、,超脱旷达、泰然自适、处变不惊、笑对人生,第21页,1.对以下句子中加点词解释,不正确一项是（）,A.是岁十月之,望,（农历每个月十五日）B.,顾,（看）而乐之,C.,履,（踏，攀）巉岩 D.攀栖鹘之,危,（危险）巢,2.对以下句子中加点词语解释，正确一项是（）,A.顾而乐之，,行歌,（即“歌行”，一个诗体）相答,B.曾日月之,几何（,多少）,C.予乃,摄衣,（提起下衣）而上,D.攀栖鹘之,危巢,（危险鸟巢）,3.以下各组句子中，加点词语意义和使用方法不一样一组是（）,A.俯冯夷,之,幽宫 燕巢于飞幕之上,B.二客,从,予过黄泥之坂 吾念，汝从于东，东亦客也,C.,顾,安所得酒乎 顾野有麦场，场主积薪其中,D.,适,有孤鹤，横江东来无以利世，而适类于予,1.D（应解为“高”）2.B(A边走边唱，C提着衣襟，D筑在树梢处鸟巢)3.C(A结构助词“”，B跟随，C“可是”/“回头看”，D恰好),第22页,
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