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,知识梳理,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,知识梳理,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,知识梳理,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,知识梳理,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,知识梳理,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,知识梳理,第,21,课,孟子,二章,富贵不能淫,1/27,人们经常说：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就能够是“大丈夫”呢？我们现在一起 来看看亚圣孟子对“大丈夫”阐释。,2/27,作者介绍,孟子(约前372前289)，名,轲,，邹(现在山东邹城)人，,战国,时期,思想家、儒家学派代表人物之一,。他是继孔子之后又一位儒家大师，,被推尊为,“亚圣,”，与孔子合称,“孔孟”，,他主张实施“,仁政,”，反对诸侯武力吞并，反对暴政害民。,孟子是统计,孟子言行,著作，共,七,篇。普通认为是孟子编著。富贵不能淫选自,媵文公下,。生于忧患，死于安乐选自,告子下,。,3/27,作者介绍,孟子(约前372前289)，名,，邹(现在山东邹城)人，,时期,、学派代表人物之一,。他是继孔子之后又一位儒家大师，,被推尊为,“,”，与孔子合称,“”，,他主张实施“,”，反对诸侯武力吞并，反对暴政害民。,孟子是统计,著作，共,篇。普通认为是孟子编著。富贵不能淫选自,。生于忧患，死于安乐选自,。,4/27,诚：,真正，确实。,大丈夫：,指有大志，有作为，有气节男子。,天下熄：,指战争停息，天下太平。,焉：,怎么，哪里。,丈夫之冠：,古时男子二十岁行冠礼，表示成年。,冠：,行冠礼,父命之：,父亲给以教诲。,命：教诲、训诲。,戒：,告诫,。,女家：,这里指夫家。,女：同,“,汝,”,，你,夫子：,指丈夫,。,正：,准则，标准。,5/27,诚：,。,大丈夫：,。,天下熄：,。,焉：,。,丈夫之冠：,。,冠：,。,父命之：,。,命：,。,戒：,。,女家：,。,女：同,“,”,，,。,夫子：,。,正：,。,6/27,居天下之广居,，,立天下之正位,，,行天下之大道。,（大丈夫应该）住进天下最宽广住宅里,仁，站在天下最正确位置,礼，走着天下最正确道路,义。这里,“,广居,”,、,“,正位,”,、,“,大道,”,分别指,“,仁,”,、,“,礼,”,、,“,义,”,。,与民由之：,与百姓一同遵照正道而行。,由：遵照,。独行其道：,独自走自己道路,。,淫：,惑乱，迷惑。使动使用方法,移：,改变、,动摇。使动使用方法,屈：,屈服。使动使用方法,7/27,居天下之广居,，,立天下之正位,，,行天下之大道。,。,这里,“,广居,”,、,“,正位,”,、,“,大道,”,分别指,。,与民由之：,。,由：,。,独行其道：,。,淫：,。使动使用方法,移：,。使动使用方法,屈：,。使动使用方法,8/27,岂,不诚大丈夫哉：,莫非,是,焉得为大丈夫乎：,这,子,未学礼乎：,你,往,送,之,门：,去、到,往,之女家 往：,去，到,以,顺,为,正,者 顺：,顺从,正：,标准,独行,其,道,独行：,独自，这里是固守、坚持意思。,道：,标准，行为准则,9/27,知识梳理,一、重点字词,1,通假字,往之女家,_,通,_,，意思：,_,。,2,古今异义,丈夫,之冠也,古义：,_,，今义：,女子配偶,。,成年男子,女,汝,你,10/27,3,词类活用,(1),动词使动使用方法,富贵不能,淫,原意为：惑,乱、迷惑,，活用意思为：,使,迷惑,_,。,贫贱不能,移,原意为：,改变、动摇,，活用意思为：,使,改变,_,。,威武不能,屈,原意为：,屈服,，活用意思为：,_,使,屈服,_,。,(2),动词作名词,居天下之广,居,原意为：,居住,，活用意思为：,_,居所，住宅,_,。,11/27,戒,之曰 _,必敬必,戒,_,居,天下之广居 _,居天下之广,居,_,是焉,得,为大丈夫乎 _,得,志 _,(1)戒,(2)居,(3)得,4.一词多义,实现,告诫,慎重,居住,居所，住宅,能，能够,12/27,6,文言虚词,丈夫,之,冠也,_,父命,之,_,母命,之,_,妾妇,之,道也,_,与民由,之,_,(1),之,用于主谓之间，取消句子独立性,代词，指“男子”,代词，指“女子”,结构助词，相当于“”,代词，指“大道”，即儒家提倡“义”,13/27,(2),是焉,得为大丈夫乎是：,_,焉：,_,(3),以,顺,为,正者 以：,_,为：,_,作为,指示代词，这,怎么,介词,把,14/27,二、,句子翻译,1,、,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？,景春说：“公孙衍和张仪莫非不是真正大丈夫吗？,2,、,一怒而诸侯惧，安居而天下熄,.,(,他们）一生气,，诸侯就都害怕；他们平静下来，天下便平安无事。,3,、孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？,孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？,15/27,二、,句子翻译,1,、,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？,.,2,、,一怒而诸侯惧，安居而天下熄,.,。,3,、孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？,？,16/27,4,、,丈夫之冠也，父 命之；,女子之嫁也，母命之，,往,送,之,门，,戒,之曰：,往之女家,，,必敬必,戒,，,无违夫子！,男子成年举行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲教诲她，送到门口，告诫她说：,“,到,了你夫家，一定要恭敬，一定要,慎重,，不要违反你丈夫！,”,5,、,以,顺,为正者，妾妇之道也。,以,顺从,为标准，是妇女之道。,6,、,居天下之广居,，,立天下之正位,，,行天下之大道。,（大丈夫应该）住进天下最宽广住宅,“,仁,”,里，站在天下最正确位置,“,礼,”,上，走着天下最正确道路,“,义,”,上。,17/27,4,、,丈夫之冠也，父 命之；,女子之嫁也，母命之，,往,送,之,门，,戒,之曰：,往之女家,，,必敬必,戒,，,无违夫子！,。,5,、,以,顺,为正者，妾妇之道也。,。,6,、,居天下之广居,，,立天下之正位,，,行天下之大道。,。,18/27,7,、得志，与民由之；不得志，独行其道。,得志时候，,与百姓一同遵照正道而行,；不得志时候，独自走自己道路。,8,、,富贵不能淫,，,贫贱不能移,，,威武不能屈。,富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，武力不能使他屈服。,9,、此之谓大丈夫。,这么人才叫做大丈夫！,19/27,7,、得志，与民由之；不得志，独行其道。,。,8,、,富贵不能淫,，,贫贱不能移,，,威武不能屈。,。,9,、此之谓大丈夫。,！,20/27,三、,内容了解,1,请简明分析景春心目中大丈夫形象。,景春心目中大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏当权者。,2,“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中“是”和“此”各指代什么？,(,用原文中话回答,),“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”；,“此”指代“,居天下之广居,，,立天下之正位,，,行天下之大道。,得志，与民由之；不得志，独行其道。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”,。,21/27,3,请对比分析孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”不一样。,“妾妇之道”表现为,顺从,，其本质是在权利面前无标准，如张仪之流，只是顺从秦王意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、义、礼坚守。,4,、孟子认为，大丈夫怎样才能做到,“,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？,居天下之广居,，,立天下之正位,，,行天下之大道。,得志，与民由之；不得志，独行其道。,22/27,5,、说说,“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”现实意义。,这句话彰显了中华民族传统美德，也是我们每个中国人行为准则。在现实生活中面对金钱利益诱惑，不乱其心。在危及国家民族利益时刻，我们要勇于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正大丈夫。,6,、本文写作目标是什么？,本文叙述了大丈夫优异品质，,“,大丈夫,”,在古代是对有大志、有作为、有气节男子尊称。真正大丈夫应该行得正、站得直、为正义 理想目标去奋斗。,23/27,课文练习题,孟子为何认为公孙衍、张仪不配称,“,大丈夫,”,？,孟子认为公孙衍、张仪既没有独立人格，也没有独立判断善恶，是非曲直标准。他们所做一切无非是迎合君王喜好，这么人当然算不上大丈夫。,在孟子心中，什么样人才能是真正大丈夫？,在孟子看来，大丈夫要考究仁德，守礼法，做事合乎道义。不论得志是否，都不能放弃自己标准。更不为富贵贫贱，威武这些外部原因所迷惑、动摇、屈服。,24/27,4,中华民族流淌了五千年历史长河孕育出了无数,“,大丈夫,”,形象，请你列举一位并说说他相关事迹。,示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。不过他遭到贵族排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己道义之路，不与其它贵族同流合污，最终以死来证实自己爱国之心。,25/27,翻译方法指导,:,赋分点：,1,、译准词义,2,、,译准句式（被动句、判断句、省略句、倒装句,3,、译准句子语气（陈说、疑问、感叹、祈使）和句间关系（并列、转折、因果等）,标准：字字落实、文从句顺,26/27,方法：,做好,“,留、补、删、换、调,”,，一定尽可能直译。,1,、留：专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具、能够照录不翻译。,2,、补,:,在翻译文言文时应补出省略成份。,3,、删：删去不翻译虚词、语气词等。,4,、换：翻译时把古词换成今词。,5,、调：在翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置）词序需要调整。,27/27,
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