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2026专升本政治马原拔高训练冲刺密卷附答案解析与批改标准
一、单选题(共20题)
1:马克思主义哲学的核心观点是:
A. 唯物主义 B. 历史唯物主义 C. 辩证唯物主义 D. 辩证法
答案:B
解析:马克思主义哲学的核心观点是历史唯物主义,它认为物质生产力的发展是社会历史发展的根本动力,人类社会的发展是一个自然历史过程。
2:以下哪项不是马克思主义哲学的基本范畴?
A. 对立统一规律 B. 质量互变规律 C. 否定之否定规律 D. 非物质主义
答案:D
解析:马克思主义哲学的基本范畴包括对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律,而非物质主义不是其基本范畴。
3:在马克思主义哲学中,认识的本质是:
A. 主观映象 B. 客观实在 C. 实践 D. 理论
答案:C
解析:马克思主义哲学认为认识的本质是实践,实践是认识的来源和检验标准。
4:在马克思主义哲学中,社会存在决定社会意识的原理是:
A. 历史唯物主义的基本观点 B. 辩证唯物主义的基本观点 C. 唯物辩证法的基本观点 D. 唯心主义的基本观点
答案:A
解析:社会存在决定社会意识是历史唯物主义的基本观点,强调社会物质条件对社会意识的决定作用。
5:以下哪项不是马克思主义哲学的历史使命?
A. 解放生产力 B. 争取民主 C. 保障人权 D. 建设社会主义
答案:B
解析:马克思主义哲学的历史使命包括解放生产力、保障人权和建设社会主义,争取民主虽然与马克思主义有关,但不是其直接的历史使命。
6:在马克思主义哲学中,实践的基本形式不包括:
A. 生产实践 B. 科学实验 C. 社会实践 D. 理论实践
答案:D
解析:实践的基本形式包括生产实践、科学实验和社会实践,理论实践不是实践的基本形式。
7:以下哪项不是马克思主义哲学的认识论观点?
A. 认识是主体对客体的反映 B. 认识是一个不断深化的过程 C. 认识是绝对的 D. 认识是相对的
答案:C
解析:马克思主义哲学认为认识是相对的,随着实践的发展,认识会不断深化,但认识本身不是绝对的。
8:在马克思主义哲学中,以下哪项不是社会基本矛盾的表现形式?
A. 生产力与生产关系 B. 经济基础与上层建筑 C. 社会存在与社会意识 D. 生产关系与生产力
答案:C
解析:社会基本矛盾的表现形式包括生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、生产关系与生产力,社会存在与社会意识不是基本矛盾的表现形式。
9:在马克思主义哲学中,以下哪项不是社会发展的根本动力?
A. 生产力的发展 B. 生产关系的变革 C. 社会制度的更替 D. 人民群众的需求
答案:D
解析:社会发展的根本动力包括生产力的发展、生产关系的变革和社会制度的更替,人民群众的需求虽然重要,但不是根本动力。
10:以下哪项不是马克思主义哲学的实践观?
A. 实践是认识的来源 B. 实践是检验真理的唯一标准 C. 实践是理论的基础 D. 实践是目的
答案:D
解析:马克思主义哲学的实践观包括实践是认识的来源、实践是检验真理的唯一标准、实践是理论的基础,实践是目的不是实践观的内容。
11:在马克思主义哲学中,以下哪项不是社会发展的规律?
A. 生产关系一定要适合生产力状况的规律 B. 经济基础决定上层建筑的规律 C. 社会存在决定社会意识的规律 D. 历史唯物主义的规律
答案:D
解析:社会发展的规律包括生产关系一定要适合生产力状况的规律、经济基础决定上层建筑的规律、社会存在决定社会意识的规律,历史唯物主义是哲学理论,不是具体规律。
12:以下哪项不是马克思主义哲学的基本范畴?
A. 对立统一规律 B. 质量互变规律 C. 否定之否定规律 D. 意识形态
答案:D
解析:马克思主义哲学的基本范畴包括对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律,意识形态不是基本范畴。
13:在马克思主义哲学中,以下哪项不是实践的基本形式?
A. 生产实践 B. 科学实验 C. 社会实践 D. 艺术实践
答案:D
解析:实践的基本形式包括生产实践、科学实验和社会实践,艺术实践不是实践的基本形式。
14:以下哪项不是马克思主义哲学的认识论观点?
A. 认识是主体对客体的反映 B. 认识是一个不断深化的过程 C. 认识是相对的 D. 认识是绝对的
答案:D
解析:马克思主义哲学认为认识是相对的,随着实践的发展,认识会不断深化,但认识本身不是绝对的。
15:在马克思主义哲学中,以下哪项不是社会基本矛盾的表现形式?
A. 生产力与生产关系 B. 经济基础与上层建筑 C. 社会存在与社会意识 D. 社会革命与社会改革
答案:D
解析:社会基本矛盾的表现形式包括生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识,社会革命与社会改革不是基本矛盾的表现形式。
16:在马克思主义哲学中,以下哪项不是社会发展的根本动力?
A. 生产力的发展 B. 生产关系的变革 C. 社会制度的更替 D. 科学技术的进步
答案:D
解析:社会发展的根本动力包括生产力的发展、生产关系的变革和社会制度的更替,科学技术的进步虽然对社会发展有重要影响,但不是根本动力。
17:在马克思主义哲学中,以下哪项不是实践的基本形式?
A. 生产实践 B. 科学实验 C. 社会实践 D. 教育实践
答案:D
解析:实践的基本形式包括生产实践、科学实验和社会实践,教育实践不是实践的基本形式。
18:以下哪项不是马克思主义哲学的认识论观点?
A. 认识是主体对客体的反映 B. 认识是一个不断深化的过程 C. 认识是相对的 D. 认识是主观的
答案:D
解析:马克思主义哲学认为认识是相对的,随着实践的发展,认识会不断深化,但认识不是主观的。
19:在马克思主义哲学中,以下哪项不是社会基本矛盾的表现形式?
A. 生产力与生产关系 B. 经济基础与上层建筑 C. 社会存在与社会意识 D. 社会矛盾与社会冲突
答案:D
解析:社会基本矛盾的表现形式包括生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识,社会矛盾与社会冲突不是基本矛盾的表现形式。
20:以下哪项不是马克思主义哲学的基本范畴?
A. 对立统一规律 B. 质量互变规律 C. 否定之否定规律 D. 生产力
答案:D
解析:马克思主义哲学的基本范畴包括对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律,生产力不是基本范畴。
二、多选题(共10题)
21:马克思主义哲学的实践观强调以下哪些方面?
A. 实践是认识的来源 B. 实践是检验真理的唯一标准 C. 实践具有主观能动性 D. 实践是理论发展的动力 E. 实践是社会的根本活动
答案:ABCDE
解析:所有选项都是马克思主义哲学实践观的核心内容。A项强调实践是认识的来源,B项强调实践是检验真理的唯一标准,C项强调实践具有主观能动性,D项强调实践是理论发展的动力,E项强调实践是社会的根本活动,都是对实践观的正确理解。
22:以下哪些观点属于历史唯物主义的基本原理?
A. 生产力与生产关系的矛盾是社会发展的根本动力 B. 经济基础决定上层建筑 C. 社会存在决定社会意识 D. 历史唯物主义强调阶级斗争 E. 历史唯物主义强调物质决定意识
答案:ABCE
解析:A、B、C和E项都是历史唯物主义的基本原理。历史唯物主义认为生产力与生产关系的矛盾是社会发展的根本动力,经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识,同时也强调物质决定意识。D项虽然阶级斗争在历史唯物主义中也有重要地位,但不是其基本原理。
23:以下哪些属于马克思主义哲学的基本范畴?
A. 对立统一规律 B. 质量互变规律 C. 否定之否定规律 D. 实践 E. 认识
答案:ABCD
解析:A、B、C、D和E项都属于马克思主义哲学的基本范畴。对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的基本规律,实践和认识是认识论的基本范畴。
24:以下哪些观点属于马克思主义哲学的认识论?
A. 认识是主体对客体的反映 B. 认识是一个不断深化的过程 C. 认识是绝对的 D. 认识是相对的 E. 认识是实践的结果
答案:ABDE
解析:A、B、D和E项都属于马克思主义哲学的认识论。认识是主体对客体的反映,是一个不断深化的过程,是相对的,同时也是实践的结果。C项认识是绝对的,不符合马克思主义哲学的认识论。
25:以下哪些是马克思主义哲学所强调的社会基本矛盾?
A. 生产力与生产关系的矛盾 B. 经济基础与上层建筑的矛盾 C. 社会存在与社会意识的矛盾 D. 生产关系与生产力的矛盾 E. 经济基础与上层建筑的矛盾
答案:AD
解析:A和D项是马克思主义哲学所强调的社会基本矛盾。生产力与生产关系的矛盾和生产关系与生产力的矛盾是历史唯物主义中核心的社会基本矛盾。B和E项虽然提到了经济基础与上层建筑的矛盾,但重复了,所以只选择AD。
26:以下哪些属于马克思主义哲学的实践观?
A. 实践是认识的来源 B. 实践是检验真理的唯一标准 C. 实践具有社会历史性 D. 实践是主观世界的反映 E. 实践是改造世界的活动
答案:ABCE
解析:A、B、C和E项属于马克思主义哲学的实践观。实践是认识的来源,是检验真理的唯一标准,具有社会历史性,同时也是改造世界的活动。D项实践是主观世界的反映,不符合实践的本质。
27:以下哪些是马克思主义哲学所强调的历史发展的规律?
A. 生产关系一定要适合生产力状况的规律 B. 经济基础决定上层建筑的规律 C. 社会存在决定社会意识的规律 D. 历史唯物主义发展的规律 E. 历史唯物主义发展的规律
答案:ABC
解析:A、B和C项是马克思主义哲学所强调的历史发展的规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律,经济基础决定上层建筑的规律,社会存在决定社会意识的规律,都是历史唯物主义的基本规律。D和E项是重复的,所以只选择ABC。
28:以下哪些是马克思主义哲学所强调的辩证法的基本规律?
A. 对立统一规律 B. 质量互变规律 C. 否定之否定规律 D. 量变与质变的统一 E. 主观辩证法
答案:ABC
解析:A、B和C项是马克思主义哲学所强调的辩证法的基本规律。对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的基本规律。D项是量变与质变的统一,虽然与辩证法有关,但不是基本规律。E项主观辩证法不是辩证法的基本规律。
29:以下哪些是马克思主义哲学所强调的认识论的基本范畴?
A. 实践 B. 认识 C. 真理 D. 客观 E. 主观
答案:ABCE
解析:A、B、C和E项是马克思主义哲学所强调的认识论的基本范畴。实践是认识的基础,认识是主体对客体的反映,真理是认识的目的,主观和客观是认识的对象。
30:以下哪些是马克思主义哲学所强调的社会发展动力?
A. 生产力的发展 B. 生产关系的变革 C. 社会制度的更替 D. 人民群众的需求 E. 科技的进步
答案:ABCE
解析:A、B、C和E项是马克思主义哲学所强调的社会发展动力。生产力的发展、生产关系的变革、社会制度的更替和科技的进步都是推动社会发展的主要动力。D项人民群众的需求虽然重要,但不是社会发展的动力。
三、判断题(共5题)
31:马克思主义哲学认为,物质决定意识,意识对物质具有反作用。
正确( ) 错误( )
答案:正确
解析:马克思主义哲学确实认为物质决定意识,同时意识对物质具有反作用,这种反作用能够指导人们改造世界。
32:历史唯物主义认为,社会发展是由经济基础决定的。
正确( ) 错误( )
答案:正确
解析:历史唯物主义的核心观点之一就是经济基础决定上层建筑,因此经济基础对社会发展起着决定性作用。
33:马克思主义哲学的实践观认为,实践是认识的唯一来源。
正确( ) 错误( )
答案:正确
解析:马克思主义哲学的实践观强调实践是认识的唯一来源,通过实践活动,人们能够认识世界和改造世界。
34:在马克思主义哲学中,辩证法是指事物的矛盾运动规律。
正确( ) 错误( )
答案:正确
解析:辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它研究的是事物的矛盾运动规律,即事物内部的矛盾如何推动事物的发展变化。
35:马克思主义哲学认为,真理是客观的,但不是绝对的。
正确( ) 错误( )
答案:正确
解析:马克思主义哲学认为真理是客观的,因为它不依赖于个人的主观意识,但真理也是相对的,因为它是随着社会实践的发展而不断发展的。
四、材料分析题(共1题)
【给定材料】
随着城市化进程的加快,我国城市交通拥堵问题日益突出。近年来,政府部门采取了一系列措施来缓解交通压力,如推广公共交通、实施限行政策、建设地下隧道等。然而,问题并未得到根本解决。以下为相关部门对城市交通拥堵问题的调研报告摘要。
【调研报告摘要】
1. 城市交通拥堵主要集中在早晚高峰时段,主要原因是私家车数量激增,公共交通系统承载能力不足。
2. 公共交通出行比例低,市民对公共交通的满意度不高,主要原因是公共交通服务不完善、线路不合理、票价较高等。
3. 城市道路规划不合理,部分路段存在交通瓶颈,如交叉口、桥梁等。
4. 部分市民交通安全意识淡薄,违章行为时有发生。
【问题】
1. 请分析城市交通拥堵问题的成因。
2. 针对城市交通拥堵问题,提出切实可行的对策建议。
答案要点及解析:
1. 【答案与解析】
- 成因分析:
- 私家车数量激增:随着经济发展和居民收入提高,私家车拥有量迅速增加,导致道路容量不足。
- 公共交通系统不完善:公共交通线路规划不合理,服务不完善,票价较高等问题导致市民不愿选择公共交通。
- 城市道路规划不合理:部分路段存在交通瓶颈,如交叉口、桥梁等,影响了道路通行效率。
- 市民交通安全意识淡薄:部分市民违章行为时有发生,加剧了交通拥堵。
2. 【答案与解析】
- 对策建议:
- 完善公共交通系统:优化公共交通线路规划,提高服务质量,降低票价,增加公共交通吸引力。
- 限制私家车使用:实施限行政策,提高停车费用,鼓励市民选择公共交通。
- 改善城市道路规划:解决交通瓶颈问题,如拓宽道路、优化信号灯配时等。
- 加强交通安全教育:提高市民交通安全意识,减少违章行为。
【参考解析】
城市交通拥堵问题的成因是多方面的,主要包括私家车数量激增、公共交通系统不完善、城市道路规划不合理以及市民交通安全意识淡薄。为解决这一问题,建议从以下几个方面入手:
首先,完善公共交通系统。优化公共交通线路规划,提高服务质量,降低票价,吸引更多市民选择公共交通。同时,增加公共交通的覆盖范围,提高公共交通的便捷性。
其次,限制私家车使用。实施限行政策,提高停车费用,鼓励市民减少私家车使用。此外,可以推广新能源汽车,减少对环境的污染。
再次,改善城市道路规划。解决交通瓶颈问题,如拓宽道路、优化信号灯配时等,提高道路通行效率。同时,合理规划城市布局,减少城市扩张对交通的影响。
最后,加强交通安全教育。提高市民交通安全意识,减少违章行为,维护良好的交通秩序。
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