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情感。,3/48,老舍,（,18991966,）原名舒庆春，字舍予，满族，中国当代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而取得“人民艺术家”称号。主要作品有：长篇小说,骆驼祥子,四世同堂,，,话剧,龙须沟,茶馆,等。作品收在,老舍文集,里。,4/48,。,春节习俗是我国最大传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整春节习俗。农历正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾祭神祭祖活动。古代春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。,北京的春节历史,5/48,北京的春节习俗,北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多考究，普通百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。,6/48,字词正音,旬,xn,熬,蒜,醋,饺,翡,拌,榛,栗,筝,鞭,麦,寺,逛,o,sun,c,jio,fi,bn,zhn,l,zhn,bin,mi,s,un,7/48,多音字,（）铺开,（）店铺,（）十分,（）分外,p,p,fn,fn,铺,分,（）愈加,（）更改,n,n,更,8/48,读准这些词语,腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠,榛子 栗子 爆竹 风筝 逛庙会,走马灯 杂拌儿 色如翡翠 色味双美,零七八碎 万象更新 灯火通宵,日夜不绝 万不得以 娴熟技能,张灯结彩,9/48,轻声：,饺子 榛子 栗子 风筝,规矩 掺和 红火,儿化：,杂拌儿 零七八碎儿,玩意儿,多音：,万象更新 正月 间断,分外,10/48,戏剧、舞蹈等正式演出前进行化装演出。,比喻一定标准、法则或习惯。,农历十二月。,（连续事情）中间隔断，不连接。,境况；情况；情景。,词语解释,【,规矩,】,【,光景,】,【,间断,】,【,彩排,】,【,腊月,】,11/48,张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。,旧时设在寺庙里或附近集市，在节日或要求日子举行，又称“庙市”。,一切景象或事物都变得焕然一新。万象：宇宙间一切景象。更：变更。,形容两种事物毫无共同之处。,【,截然不一样,】,【,庙会,】,【,张灯结彩,】,【,万象更新,】,12/48,整体感知 合作学习,1.,作者是以什么为记叙线索？,4.,本文选取和组织了哪些材料？,3.,本文中主要日子有哪些？,2.,通读课文，说说北京春节整体上给你留下什么印象？,13/48,思索,1,:,作者是以什么为记叙线索？,提醒：,散文记叙线索普通为时间或事件过程。,本文以时间（腊月,元宵节）为线索,2.,通读课文，说说北京春节整体上给你留下什么印象？,热闹、,喜庆,、祥和、,团圆,14/48,腊 八,腊月二十三,-,除夕,-,春节,-,元宵节,-,正月十九,课文是按,_,次序来写，那么文章可分为以下五段,帮你理层次,第一段,:,第二段,:,第三段,:,第四段,:,第五段,:,时间先后,（,1-6,节）介绍北京春节从腊月初旬就开始了。,（,7,节）详细描绘北京除夕热闹场景,。,（,8-10,）节写正月初一到正月十五这段时间人们过年一些活动。,（,11-12,节）经过对各形各色灯描写，突出了元宵节热闹场景，说明这是春节又一个高潮。,（,13,节）写正月十五春节结束，人们投入新生活，新工作。,15/48,3,、本文中主要日子有哪些？,本文主要日子有：腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月初一、正月十五。,16/48,思索,4,：,本文选取和组织了哪些材料？,熬腊八粥,泡腊八蒜,孩子们准备过年,新年,“,彩排,”,除夕以前,除夕,元旦光景,初六开张,元宵节（春节高潮）,17/48,在这一个多月时间里，老舍先生写到了哪些天事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到时间画出来，填在表格左边；再看看在这些时间里详细有哪些风俗习惯，填在表格右边。填表时候能够小组合作，一会再向大家汇报。,时间,风俗习惯,课堂检测,18/48,时 间,风俗习惯,腊月初八,熬腊八粥，泡腊八蒜,腊月初九至腊月二十二,孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿,大人：预备过年物品,腊月二十三,过小年，放鞭炮，吃糖,过了二十三,大扫除，把吃准备充分,除夕,做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁,正月初一,店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会,初六,铺户开张，还能够逛庙会、逛天桥和听戏,元宵,看花灯，小孩放花炮，吃元宵,正月十九,春节结束,按时间次序,19/48,北京的春节,20/48,研读,北京春节,21/48,在老舍先生详写这四天中，你最喜欢是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深地方，结合自己过年感受，做一些批注，和大家交流交流。,腊八,十五,初一,除夕,22/48,粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成。这不是粥，而是小型农业展览会。,“农业展览会”指腊八粥里米、豆、干果品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比喻”表示方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。语言通俗有趣。,到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。,“色如翡翠”和“色味双美”这两个词，我们能体会到老舍先生语言简练，给我们展现出一幅鲜明画面，这也是老舍先生语言魅力,。,23/48,“腊七腊八，冻死寒鸦”,俗语。,说明了腊七腊八是一年中,最冷时候，北京春节,也就是从最冷时候开始。,24/48,家家赶做年菜，处处是酒肉香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红对联，屋里贴好了各色年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。,热闹,除夕：“除夕真热闹”。,25/48,从人们活动角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆贺除夕，当然热闹了。,从“味、色、音”角度来体会。“处处是酒肉香味”“红红对联”“各色年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕“热闹”，足见老舍先生描写细腻。,26/48,从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“”、“”等词语能够体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“,守岁,”。,万不得已,必定,“,守岁,”,有两重意义：岁数大人在除夕之夜守岁有珍惜光阴意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。,27/48,味,色,音,除夕真热闹,28/48,除夕夜能够说是春节中高潮，在热闹、喜庆、团圆气氛中，有多少人今夜无眠。试着用你朗诵来把它表现出来吧。,29/48,初一光景与除夕截然不一样：,人们活动,：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。,30/48,31/48,元宵上市，春节又一个高潮到了。,一个“又”字，你看出了什么？,高潮很多,第一次高潮：除夕真热闹。,第二次高潮：初一 拜年、逛庙会,第三次高潮：十五元宵节,一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上匠心独运。,32/48,【,场面描写,】,【,重点段落,】,（,“,元宵上市,-,这确实是美好高兴日子,”,）,从几个方面来描写,：,描写特色,：,品读回顾：,灯数量多,灯种类多,吃元宵。,总分总段落结构,33/48,数量多,种类多,34/48,思索,1,：,文中说,:,“,元旦是体面，家家门前贴着鲜红春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。,”,那么元宵节美在何处呢？,美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而漂亮。,35/48,思索,2,：,“,这确实是美好高兴日子,”,一句在这里作用是什么？,总结上文，揭示这几段文字中心意思，流露出对新社会元宵节喜爱之情。,36/48,主旨,作者描绘了一幅幅北京春节民风民俗画卷，展示了中国节日习俗温馨和美好，表示了对传统文化认同和喜爱。,37/48,一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。,残灯,末庙,春节结束了,花灯逐步少了、熄灭了。,庙会最终一天,这句在文中起,承上启下,作用。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又处处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐步少了、熄灭了，庙会也到了最终一天，盛大热闹春节结束了。十九天“美好高兴日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍心绪跃然句中。,38/48,残灯末庙，春节在正月十九结束了,春节差不多在腊月初旬就开始了,首尾呼应 浑然一体,北京春节,39/48,热闹喜庆团圆祥和,北京春节,独特民俗文化,腊八腊月二十三除夕正月初一正月十五正月十九,40/48,附,:,春节习俗,中国农历年岁首称为春节。是中国人民最盛大传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新希望佳节。据记载，中国人民过春节已经有千多年历史，它是由虞舜兴起。公元前两千多年一天，舜即天子位，率领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天看成岁首，算是正月初一。听说这就是农历新年由来，以后叫春节。,41/48,我国春节，普通是从祭灶揭开序幕。民谣中“二十三，糖瓜粘”指即是每年腊月二十三或二十四日祭灶，有所谓“官三民四船家五”说法，也就是官府在腊月二十三日，普通民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。,42/48,祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家灶火，被作为一家保护神而受到崇敬。灶王龛大都设在灶房北面或东面，中间供上灶王爷神像。没有灶王龛人家，也有将神像直接贴在墙上。有神像只画灶王爷一人，有则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大约是模仿人间夫妇形象。灶王爷像上大都还印有这一年日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安,对联，以保佑全家老小平安。,43/48,灶王爷自上一年除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上玉皇大帝汇报这一家人善行或恶行，送灶神仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝依据灶王爷汇报，再将这一家在新一年中应该得到吉凶祸福命运交于灶王爷之手。所以，对一家人来说，灶王爷汇报实在含有重大利害关系。,44/48,扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年底大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有传统习惯。每逢春节降临，家家户户都要清扫环境，清洗各种器具，拆洗,被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新愿望和辞旧迎新请求。,45/48,春联,起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁长,方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云,瞻,簪云楼杂话,中载：“春联之设，自明太祖始。,帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联,一幅帝微行时出现。“朱元璋不但亲自微服出城，观,赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上,不曾贴春联，便去问询，知道这是一家阉猪，还未,请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开,生死路，一刀割断是非根“春联。联意贴切、幽默。,经明太祖这一提倡，今后春联便沿习成为习俗，一直,流传至今。,46/48,年画,是我国一个古老民间艺术，他反应了人民大众风俗和信仰，寄托着人们对未来希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎礼品，以请求明年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，,别让老鼠偷走当花轿了。,此话即源于此。所以，年画,老鼠娶,亲,尤其能引发孩子们共鸣。,47/48,拜年,是中国民间传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表示美好祝福一个方式。古时“拜年”一词原有含义是为长者拜贺新年，包含向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。,48/48,
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