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单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,中国传统文化问答 (一),1,、,你知道,陶器和瓷器在产生时间上孰先孰后?它们有什么区别吗?,在中国的陶瓷发展史上,先有,陶,后有,瓷,,瓷器由陶器脱胎而来。,陶瓷的区别,:,原料不同,烧制,温度不同,硬度,.,吸水性,陶,黏土,.,砂土,600,摄氏度,低,.,有吸水性,瓷,瓷土,高岭土,1000,摄氏度以上,高,密实不透水,2,、对出土文物年代的的测定一般采用什么方法?历史文物从存在方式上看可以分成几类?说一说你对甲骨文和铭文在这一方面上的认识?,3,、我国史前农耕文化中的主要谷物品种是粟和稻,为什么,论语,中孔子责备宰我时则说:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎”?,4,、“举案齐眉”是个什么类型的故事?其中的“案”作可解?,孟子滕文公上,:“贤者与民并耕而食,饔飨而治。”又“夫人情一日不再食则饥。”可以看出我国先秦时期用餐制度的什么特点?,5,、,茶经,是何时何人所作?据其所载,我国何时已有饮茶的习俗?汉初,尔雅,有“荼,苦茶”的解释。“茶”原作“荼”或“槚”,至唐代才写作“荼”,你还知道茶有什么其他的别名吗?乌龙茶与青茶是什么关系?,6,、有文献载“武德初,因隋旧制,天子燕服,亦名常服,惟以黄袍及衫,后渐用赤黄,遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。”这说明我国封建时代从何时开始黄色成为皇帝常服的专用色彩?,7,、在农历的二十四节气中,“清明”过后是什么节气?再其后又是什么?殷周时期有“十三月”的现象,你知道是怎么回事吗?我国古代将一年分为春秋两季是在何时之前?,农历二十四节气:,正月,立春,雨水;二月惊蛰春分;,三月清明,谷雨,;四月,立夏,小满;,五月 芒种夏至 六月 小暑大暑;,七月立秋处暑;八月 白露秋分;,九月 寒露霜降;十月 立冬小雪;,十一月大雪冬至;十二月小寒,大寒,。,8,、我国古代婚姻制度中的“六礼”指:纳采、问名、纳征、请期、亲迎。其中的“纳采”常有“以雁为礼”的做法,它包含双重意义,你知道吗?,史记,所载司马相如与卓文君的婚姻称为“共诺婚”或“自由婚”,因其没有“父母之命,媒妁之言”,其俗名是什么?,*以雁为礼的双重意义是:,一是不失节,不失时;,二是嫁娶长幼有序,不相跨越。,*私奔婚。,9,、节日文化的社会功能主要有哪些?。,一、承载着农业社会张弛有度,应时而作的社会规律。,二、起到时了凝聚家族、调节人际关系的作用。,三、还承载着对历史记忆的积淀功能。,10,、“佛向性中作,莫向身外求”是佛教何派何人的主张?他继承该派衣钵之前的一首四句名偈,(,j,),是什么?其首座师兄神秀的偈句又是什么?,禅宗六祖,慧能,;,菩提本无树,,明镜亦非台,,本来无一物,,何处惹尘埃。,身是菩提树,,心如明镜台,,时时勤拂拭,,勿使惹尘埃。,11,、佛教中国化的两个标志是什么?唐代高僧玄奘从印度取经回来后,把自己,17,年间的所见所闻写成一部书,书名是什么?,1,、佛教的中国化,一是指佛教与中国传统文化的融合;另一方面是指佛教内部各宗派之间的融合。中国佛教与印度佛教的根本区别在于是重视人而不是重视佛,是从佛向人的转移,这也是佛教中国化成熟的标志。,2,、,大唐西域记,。,12,、中国古代玉器是作为什么器物而存在的?中国玉器进入礼制文化时代,主要表现玉器在哪些领域的广泛应用?这个时代又始于何时?,*装饰品;,*祭祀、礼仪、丧葬和装饰等;,*新石器时代中晚期。,13,、中国古代的学校教育始于哪个朝代?我们现在的“学校”一词出于何典?我国什么时代的学校教育出现官学和私学并存的形式?那时学校教育以“六艺”为核心教学内容,请问“六艺”指什么?,*夏朝;,*,礼记,王制,“,夏曰校”,“殷曰学”;,*春秋时代(中期);,*六艺:礼、乐、射、御、书、数。,
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