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第五单元散而不乱 气脉中贯,第,22,课祭十二郎文,祭十二郎文将诚挚的抒情与日常琐事的叙述紧密融合在一起，深切地表达出对亡故亲人的悼念和对人生浮沉离合的无限感叹。,温馨晨读,鸡,声茅店月，人迹板桥霜,自主,积累,博,观而约取，厚积而薄发,合作探究,奇文,共欣赏，疑义相与,析,文本拓展,掬,水月在手，弄花香满衣,栏目索引,品赏作者,温馨晨读,鸡,声茅店月，人迹板桥霜,读韩愈,当我手抚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。,自勉,1.,乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁,。,礼记,乐记,赏读：,音乐推行以后，人间的伦理便清楚了。,(,人们听到肃穆、高雅的音乐后,),耳聪目明，心情和平，便可以达到移风易俗，天下太平的目的。,2.,莫道桑榆晚，为霞尚满天,。,唐,刘禹锡酬乐天咏老见示,赏读：,桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句以绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮、力求进取的精神。,修身名句,3.,为者常成，行者常至,。,晏子春秋,赏读：,努力去做的人就可以成功，努力前行的人就可以达到目的地，也就是说事在人为。,返回,1.,作家作品,韩愈,(768824),，字退之，邓州南阳,(,今河南南阳,),人，祖籍河北昌黎，世称,“,韩昌黎,”,。曾任监察御史、刑部侍郎、潮州刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职，因而又称,“,韩吏部,”,。他是唐代古文运动的倡导者，死后谥,“,文,”,，故又称,“,韩文公,”,。,他,的师说进学解祭十二郎文等优秀散文丰富了他的文学理论。他的诗歌雄健、壮丽，摆脱了大历以后平庸的诗风，然而有些诗作险怪、生僻和晦涩，且不够流畅。宋代苏轼称他,“,文起八代之衰,”,，明人茅坤的唐宋八大家文钞将其列为唐宋八大家之首。著有昌黎先生集。他的散文气势奔放，雄健浑厚,。,自主积累,博,观而约取，厚积而薄,发,知识,卡片,一,2.,背景简介,韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难,“,零丁孤苦，未尝一日相离,”,，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文,。,答案,1.,字音识记,殁,(,),孥,(,),嗣,(,),薨,(,),预习作业,二,飨,(,),殒,(,),怙,(,),窆,(,),m,n,s,hn,xin,yn,h,bin,答案,2.,古今异义,将,成家,而致汝,古义：,_,今义：,_,吾与汝俱,少年,古义：,_,今义：,_,志气,日益微,古义：,_,今义：,_,安家,结婚,古代指青年男子，与,“,老年,”,相对,人十岁左右到十五六岁的阶段,精神,求上进的决心和勇气；要求做成某件事的气概,答案,死而有知，其,几何,离,古义：,_,今义：,_,又可冀其,成立,邪,古义：,_,今义：,_,多少,(,日子,),几何学,成长立业,(,组织、机构等,),筹备成功，开始存在,答案,3.,通假字,使建中远具时羞之奠：,_,零丁孤苦，未尝一日相离也：,_,吾上有三兄，皆不幸早世：,_,终葬汝于先人之兆：,_,敛不凭其棺，窆不临其穴：,_,彼苍者天，曷其有极：,_,自今已往，吾其无意于人世矣：,_,“,羞,”,通,“,馐,”,，美味食物,“,零丁,”,通,“,伶仃,”,，孤独的样子,“,世,”,通,“,逝,”,，死,“,兆,”,通,“,垗,(zho),”,，墓地,“,敛,”,通,“,殓,”,，给死人穿衣入棺,“,曷,”,通,“,何,”,，什么,“,已,”,通,“,以,”,，表示时间的界限,答案,4.,一词多义,(,一,),实词,(1),终,既无伯叔，终鲜兄弟,(,),无以终余年,(,),如不能守以终丧,(,),言有穷而情不可终,(,),终葬汝于先人之兆,(,),终当久与相处,(,),又,结束、度完,终了、完毕,终了、完结,最后,(,一定,),终于、终归,答案,(2),诚,乃能衔哀致诚,(,),诚知其如此,(,),所谓天者诚难测,(,),(,3),省,不省所怙,(,),汝来省吾,(,),诚意,果真，如果,确实，实在,知道,探望,答案,(4),长,吾少孤，及长,(,),孰谓少者殁而长者存,(,),长吾女与汝女,(,),(,5),知,而寿者不可知矣,(,),死而有知,(,),盖东野之使者不知问家人以月日,(,),长大，动词,年长，形容词,养育，动词,预知,知觉,知道,答案,(6),信,其信然邪？其梦邪？,(,),愿陛下亲之信之,(,),此四君者，皆明智而忠信,(,),低眉信手续续弹，说尽心中无限事,(,),烟涛微茫信难求,(,),真实，确实,相信,信用,随意，随便,实在，的确,答案,(,二,),虚词,(1),以,未始以为忧也,(,),其竟以此而殒其生乎,(,),东野云，汝殁以六月二日,(,),使者妄称以应之耳,(,),把,因为,在,来,答案,(2),之,使建中远具时羞之奠,(,),亦未知其言之悲也,(,),佯狂不知所之者,(,),为之，则难者亦易矣,(,),告汝十二郎之灵,(,),助词，连接定语和中心语,主谓之间,到,代词，事情,的,答案,5.,词类活用,图久远者，莫如,西,归：,_,吾兄之盛德而,夭,其嗣乎：,_,汝之纯明宜,业,其家者：,_,将成家而,致,汝：,_,强者夭而病者,全,乎：,_,其竟以此而,殒,其生乎：,_,返回,名词用作状语，向西,动词使动，使,夭折,名词用作动词，继承,的事业,动词使动，使,来,形容词用作动词，保全,使动，使,丧亡,合作探究,奇文共欣赏，疑义相与析,结构图示,1,重点突破,2,一、写十二郎之死为什么还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？,答案,提示,这些事都与文章主旨,(,吊十二郎之死,),密切相关，穿插其中，形成行文的曲折。第,4,段写自己未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。,“,少者殁而长者存，强者夭而病者全,”,，这不合情理，故更让人难以接受。第,6,、,7,段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突显了作者因十二郎之死而生的极度悲伤之情。,二、十二郎已死，为什么作者还要反反复复地推究死因、推测死期,(,第,8,、,9,段,),？反复诵读，体会,“,邪,”“,乎,”“,也,”“,矣,”,等虚词在传情达意中的作用,。,提示,推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映出作者对十二郎忆念之深。第,5,段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个,“,邪,”,字，紧接着是三个,“,乎,”,字，四个,“,也,”,字和五个,“,矣,”,字，这样连接不断地使用语气词，恰如古人所评，,“,句句用助辞,”,而,“,反复出没,”,，,“,如怒涛惊湍，变化不测,”,。既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心,。,答案,三、这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美地结合在一起的？,提示,总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情；作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动，如课文第,5,段。,答案,返回,文本拓展,掬,水月在手，弄花香满衣,一、阅读延伸,读,祭十二郎文,有感,读,出师表,让我感的是谋事在人、成事在天的无奈，实为诸葛亮为君尽忠的无奈誓言。,陈情表,中的李密进退两难、狼狈不堪之境，实让人同情。,陈情表,实为为亲尽孝的真实谎言。这两篇文章没有给我太多感动，也许有人会说“你是不忠不孝”，不过还好，韩愈的,祭十二郎文,让我成了一个“友”人。这篇文章没有前两篇文章里或告诫、命令，或乞求、小心伺候的语气，而是神情恍惚、语无伦次、自言自语的絮叨，没有那么多对仗、排比、夸张、比喻等修辞，没有华丽的铺陈、曼妙的转身、巧妙的点睛、有力的收束，只有朴素的语言，用它讲述老百姓的故事，老百姓的悲戚忧惧。,韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。读完此文，我有许多感触。首先，叔侄间的骨肉亲情让我感动。作者很小就失去了父亲，依靠哥哥嫂嫂抚养长大，幼小的韩愈与老成在孤苦伶仃中相依为命、情同手足，“未尝一日相离也”，彼此成了对方生命中最重要的一部分。顺风顺水中的亲情固然让人艳羡，但大风大浪中的相依更让我们动容。在注重门庭家道的古代，作为“两世一身，形单影只”的他们，更明白双方对于彼此的意义所在。正因为如此，才有了后文“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的悔恨，这种血浓于水的骨肉亲情怎能不令人动容？,其次，听闻侄子突然病死的噩耗后，作者那种神情恍惚之态着实让我心痛。韩愈本以为他和侄子都还年轻，指望着将来生活稳定后，再接他来同住，多么美好的心愿。但世事无常，没想到韩老成会突然病死。闻此噩耗，作者压根不相信这一消息的真实性。因为不可能长者、衰者存全而少者、强者夭殁？那种意外、震惊之情不言而喻。作者连用三个“乎”字，让我们强烈地感受到了这种质疑的语气。由于惊疑、悲痛而神志恍惚，他感觉像是做梦一般，待稍稍冷静一些后，仍然觉得老成之死的消息是误传，“非其真耶”。这种感情其实我们都能理解，至亲至爱的人毫无征兆地离去了，这是谁都无法接受的。然而，作者最不愿意,看到的结果却得到了现实最无情的印证。天意难料，理不可推，韩愈这种强烈的不愿意相信、不能相信又不得不相信的情感表露无遗，此种恍惚之态让人心痛不已。,再者，文中宦海人生的感慨也让人嘘唏。韩愈十九岁来到京城谋生，二十五岁后在朝廷和地方任职，本想在汴州辅佐董丞相后，可以和侄子一家人团聚了。可是，第二年董丞相死了，他只能离开汴州。贞元十五年,(799),秋，韩愈,“,佐戎徐州,”,，可是贞元十六年五月，他又被迫离开徐州，四处飘荡,“,以求斗斛之禄,”,。政治上的起起落落、仕途上的坎坎坷坷，使他身心俱疲，这种宦海人生的深沉感慨让人嘘唏不已。,“言有穷而情不可终”，文章结束了，但作者彻骨钻心的悲痛却永无尽期，留给我的触动绵绵延续。我相信四处漂泊的韩愈时刻都在心底向侄子许下“团圆”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有事业稳定、不再漂泊的那一天，可以尽享天伦之乐。但“天者诚难测”、“寿者不可知”，大家都忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法预料的“风云”，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。老成走了，带着团聚的梦走了，留给韩愈的是永无偿还的心情。,有一些人，有一些事，当他在我们身边的时候，我们无法体会他们的重要性。当我们能体会的时候，他们可能已经走远。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。所以，让我们珍惜身边的人、身边的事。“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”不求尽如人意，但求无悔于心。,二、写作迁移,角度一,认真阅读祭十二郎文，体会其中真挚的情感，写一篇读后感。,答案,感情真挚，催人泪下,读,完这篇祭文，我们最突出的一个感觉，就是全篇自始至终，贯注着一个,“,情,”,字。,“,言有穷而情不可终,”,，作者在此文结尾的这句话，表明它是因情而写，所写皆情，整篇祭文都是作者用感情所写成的。,古文观止,的编选者说道：,“,情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。,”,这话是很有见地的。确实，读这篇祭文，我们不但可以看到作者眼泪纵横的模样，还可听到作者痛哭的声音。正因为如此，千百年来，不知有多少读者被它所打动。宋代大作家苏轼曾说，,“,读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友,”,，可见它感人之深。,写作示例,角度二,文贵有情，缺乏感情的文章就会像一杯白开水，没味道；文贵情真，表达真情实感才是好文章。祭十二郎文就是表达真情的范文。,请选择一个抒情对象，表达你的真情实感。,答案,返回,父亲，我听见，我听见你在念叨着，感受到你在矛盾着：像送走俩儿子那样送走女儿呢，还是,我也太犹豫，我爱这里，我感恩门里的一切。这里有我明月下嬉戏的童年，有夏夜中奶奶讲故事的甜美回忆；我也爱村庄的风俗，爱在那七夕的夜晚躲在葡萄架下期待牛郎织女的相会，爱在正月里穿着红棉袄跟着唱戏的跑东家串西家,哥哥，我那门外的哥哥，这些，你们那有吗？,父亲，我真的想留下，因为那儿是我的村庄，那儿有你等女儿回家的身影。可是我又不敢，因为门里显得冷落和凄清，少有门外的繁华和精彩,父亲啊，你把满腹的心事挂在枝头，烟袋的浓味飘满回家的路。你那如稻草人般痴心的等待，如向日葵般高昂的头颅，恪守着最初的诺言。而我，门里、门外，如何选择？,写作示例,返回,本课结束,
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