八周而不比.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,关于,人际交往,，你有哪些困惑？,交怎样的朋友？怎样选择朋友？怎样与朋友,（他人）,相处？,儒家的交往观,“,匹夫不可不慎取友也,”,荀子,择友标准,益友,直：正直,谅：诚信,多闻：博学多闻,损友,便辟：谄媚逢迎,善柔：态度伪善,便佞：夸夸其谈,管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：,“,子非吾友也。,”,刘义庆世说新语,结合（,2.10,）、（,4.7,）、（,15.17,）则，谈一谈孔子是如何观察从而选择朋友的。,择友方法,孔子认为“观过”可以“知仁”，也就是说，人人都会犯错误，从错误中能看出一个的品性。对此你怎么看？,“,仁,”,指仁德，仁人亦难免无过，但仁人之过，无论从其,过错性质,来看，还是从其,对待过错的态度,来看，皆与不仁人之过迥异。,孙钦善论语本解,疑点探究,孔子认为应该怎样与朋友相处？请选择一组，,结合自身交友体验，四人小组交流讨论,。,（,15.15,）,（,4.26,）（,12.23,）,（,14.34,）,（,4.3,）,（,2.14,）（,15.22,）,相处之道,疑点探究,“,忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。,”,孔子教导子贡的交友之道，有人认为这样做是对朋友不负责任，但更有人认为这是尊重他人的体现，你认同哪种观点，请阐释理由。,朋友之道，平等独立，不宜强加于人，即使忠言善告，也应适可而止；如不接受，也就算了，否则自讨没趣。这种,“,处世之道,”,，至今有用。但它之所以不仅是,“,处世之道,”,，因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。过此刻度则此关系不再维系。孔学中朋友之道最宜于现代的社会公德，即以独立、自主、平等的个体之间的关系为基础也。,李泽厚论语今读,何以报怨？,“,以德报怨,”,还是,“,以直报怨,”,？你赞同哪一种观点,可结合自身体验或社会现实,谈谈你的看法。,疑点探究,儒家思想有一点侠义的精神，你打我一拳，我踢回你一脚；你对我不好，我不理你，这很直嘛！,是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子的思想。他是主张明辨是非的。,南怀瑾论语别裁,“,唯仁者能好人，能恶人,”,喜恶也并非一任情感的自然，其中仍有理知判断在内,“,仁,”,不能等同于理，而是其中有理又有情，即仍是某种情理结构的展现。此情包括,“,恶,”,，亦足见仁者并非是非不分义礼不问的好好先生。,李泽厚论语今读,晏平仲善与人交，,久而敬之,。,君子以文会友，,以友辅仁,。,