文选 子产论尹何为邑译文.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,子产论尹何为邑,左传,襄公三十一年,一、课文说明,1,、,子产,：郑成公（约第十代）之少子，与孔子同时代，执政二十六年，是儒家仁政贤能的典范。孔子赞誉：古之遗爱也。人谓子产不仁，吾不信也。子产去世，孔子为泣，丁壮号哭，老人儿啼，曰：,“,子产去我死乎！民将安归？,”,耕者辍耒，妇人捐其佩玦也。,远见卓识，仁爱亲民，廉洁公正，通情达理。,2,、,左传,子产：,子产不毁乡校：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：,“,毁乡校，何如？,”,子产曰：,“,何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。不如吾闻而药之也。,”,二、正文,第一段,1,、,子皮欲使尹何為邑,：,欲，助动词。,子皮,，前任相国。诸侯封号国，大夫封号家，尹何是子皮的家臣。,邑,，采邑，封地，领地，可以行使权利和收取赋税的地方。,为邑，担当子皮领地的治理、官吏的职责，即领地的行政长官。,2,、,子產曰：,“,少,(,sh,o,),，未知可否？,”,：,少，本义不多，引申为年轻，破读为去声。,破读,就是通过改变词的读音来区别词的意义或功能。破读，读破，破读音，就是表示词的引申意义的读音,。,如字，本音,，就是表示词的本义的读音。例如：朝，好，读音不同，,意,义功能,不同,。,3,、,子皮曰：,“,愿,，吾愛之,：,愿，忠厚老实，形容词，,是其常用意义和功能。,“,愿,”,义为谨慎,谨慎,;,老实,质朴。,说文,：“,愿,谨也,”,。,书,皋谟,：“,愿而恭。,”,郑注,:,“,谓容貌恭正。,”,4,、不吾叛也：,不叛吾也，,否定句代词宾语前置,，条件：,必须是,否定句,必须是,代词宾语。,例：,子曰：不患人之不己知，而患不知人。,居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？另：莫之许也；莫之继也。成语：岁不我与，时不我待。,5,使夫,（,f,）,往而學焉，夫亦愈知治矣。,”,：,使夫,夫亦,，,夫，远指代词，那个人。夫人，那个人。,例如：“,非夫人之为恸而谁为？,”,6,、,子產曰：,“,不可。人之愛人，求利之也,：,人之爱人，之，连词，,连接主谓关系，,“,之,，过去我们认为这种语法结构是句子的仂语化，有人叫作取消句子的独立性，这种提法虽然好懂，但是不切合实际。这种语法结构是本来就就有的，不是,化,出来的，更不是取消句子的独立性，,主谓结构插进了,之,字成为名词性词组。,”,王力,汉语语法史,P232,。,求利之也，之，,代词，代被爱的人；,利之，,使他得好处。利之与下文,“,伤之,”,对举，应为动宾关系。一个人喜爱别人，就是希望对他喜爱的人有好处。,7,、,今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多,：,吾子,：对交谈者亲切的尊称。这里尊称子皮。,以政：,指把治理采邑的事情交给尹何。,犹：动词，如同，好像,。,未能操刀：不会拿刀子。,使割：等於说,“,使之割,”,，就是说让不会拿刀的人去割东西。,8,、,子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子,：,其，语气副词，,表示委婉的反问语气。例如：,“,欲加之罪，,其,无辞乎？一之谓甚，,其,可再乎？,”,其作代词，只能作定语，不能作主语和宾语,其如果不具有定语功能，也就肯定不是代词。先生您喜爱别人，只不过让他受伤害而已，谁还敢向您求得喜爱呢？,9,、,子於鄭國，棟也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言,：,栋,：正梁。,榱,：椽子。,侨,，子产自称其名，表示自谦；,“,厌,”,通,“,压,”,。,注意：辨析主语,“,侨,”,是动词谓语,“,压,”,施事者（主动者,主动句）还是受事者（被动者,被动句）。是主语,“,压,”,别的事物还是被,“,压,”,在下面？敢：表反问语气。先生您对于郑国，就像栋梁；栋梁折断，椽子崩散，公子侨我也将被压在下面，怎敢不尽力劝谏呢？,10,、,子有美錦，不使人學,製,焉,：,制，製；古今字,“,制,”,除表示制作意义，还表示制式、制度、遏制、规模（增其旧制）、皇帝的命令（制曰）等意义；,而,“,製,”,则一般只表示,“,製衣,”,的意义，引申而表示制作义，但不是常用意义。现在两个字已经同音合并为,“,制,”,。,类似的情况如：文和纹、益和溢、要和腰、被和披、奉和捧等，都具有古今字关系,。,11,、,大官大邑，身之所庇也，而使學者,製,焉,：,庇：庇荫，这里是,“,寄托,“,得意思。,学者：学习的人。,製：用缝衣服比喻治理政事。,身之所庇也，即下文所以庇身也,用来庇身的地方。,所，辅助性代词黏附动词组成所字结构，指代（相当于）这个动词的宾语，具有名词性。,古代所以，是两个词组成的凝固结构；现代所以，只是一个连接因果关系的连词。,12,、,其為美錦，不亦多乎,：,其，指大官大邑。,大官大邑作为庇身之处与美锦相比，不是更贵重的多吗？,13,、,僑聞學而後入政，未聞以政學者也,：,学而后入政：学而然后才从政。,以政学：把治理政事（来让人）学子,。,公子侨我听说先学习然后才能入主政事，还没有听说过拿政事来学习的。,14,、,若果行此，必有所害,：,所害,：同上文,“,所庇,”,。如果真这样去做，必然有受到伤害的。,15,、,譬如田獵，射,御,貫則能獲禽,：,田、畋，古今字。,田,、,獵,，同义词连用，都是打猎的意思。,射,御,貫,：射箭驾车熟练。,御：驾车。,贯：通,“,惯,”,习惯,，熟练。禽：鸟兽。,16,、,若未嘗登車射,御,，則敗績厭覆是懼，何暇思獲,：,败绩：车辆崩坏。,厭覆,：指车辆颠覆。,“,敗績厭覆是懼,”,宾语前置，,“,是,”,代词复指动词谓语,“,惧,”,的前置宾语,“,败绩压复,”,。句式同,“,唯利是图、唯余马首是瞻,”,。,第二段,1,、,子皮曰：,“,善哉！虎不敏,”,：,虎：子皮谦称自己的名。,敏，,(,形声。从攴,(,p,),每声。甲骨文字形,像用手整理头发的样子。本义,:,动作快,),说文,：,“,疾也。,”,论语,里仁,：,“,君子欲纳于言而敏于行。,”,论语,学而,：,“,敏于事而慎于言。,”,办事敏捷，会办事。,不敏：谦称词。,2,、,吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者,：,務,：形声。从力,务,(,w,),声。,从力,表示要致力于某事。本义,:,致力,从事,欲富国者,务广其地。,战国策,秦策一,粟者,王者大用,政之本务。,汉,晁错,论贵粟疏,一定,;,务必君子之事君也。务引其君以当道。,孟子,告天下,陈言之务去。,唐,韩愈,朱文公校昌黎先生集,6,、,他日,，,我曰：,子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也。,：他，它，佗，旁指代词，古代人称代词尚不完备，无专用的第三人称代词，他日：别的时候，这里指从前。,为，治理的意思。,家，周代称大夫的封地。,其，语气副词，揣测语气，大概。,以前，我曾说：,“,先生您治理郑国，我只管理好我家，用来作为寄托自身的地方，大概也就可以了。,”,7,、,今而後知不足,：,从今往后我懂得了自己的不足。,8,、,自今，請雖吾家，聽子而行,：,请，表敬副词。现代：您请；您先请。,虽，即使。,古代虽，即使；虽然。,聽子而行,：听从您的意见行事。,从现在起即使我家的事情，也都听从您的管理。,9,、,子產曰：,“,人心之不同，如其面焉,：,其面：人的面貌。,其：特指代词，指前文提到的人。,10,、,吾豈敢謂子面如吾面乎,：,我怎么敢说先生的面目就像我的面目呢？,11,、,抑心所謂危，亦以告也,：抑，表转折的连词，不过。,以：介词，省略宾语,“,之,”,。,只不过心中想到所谓的危险，就把这些话告诉您罢了。,12,、,子皮以為忠，故委政焉,：,焉：代词兼语气词。,子皮认为子产忠实可靠，所以就把政事委托给他。,13,、,子產是以能為鄭國,：,是以，以是，因此，介词宾语前置。,子产因此才能够治理郑国。,四、小结：,字、词、句重点及概念：,少,如字与破读。,厌和压、贯和惯,通假字。,愿和願、制和製、田和畋,古今字。,其，语气词。,宾语前置：不吾叛也、则败绩压复是惧。,判断句及判断句活用：大官大邑，身之所庇也。子于郑国，栋也。,意念被动句：栋折榱崩，侨将厌焉。,晏婴论季世,左 传,一、题解,1,、,“,姜齐,”,与,“,田齐,”,：,姜尚，姜子牙，辅佐周武王统一天下，始封于齐。（太公佐周，实秉阴谋。既表东海，乃居营丘。小白致霸，九合诸侯。）齐桓公十四年（公元前约,671,年，齐桓公元年为前,685,年），陈国君位继承发生内乱，公子陈完为避难来到齐国，受到齐桓公重用和赏赐。（周武王时，田氏祖先始封于陈）上古陈、田同音（古无舌上音），改姓田，称田完。完卒，谥为敬仲。田完及其子孙志向远大，低调严谨，博取民心。,史記,：厚货轻收，以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：,“,妪乎采蘎（荠芑,q,），归乎田成子！,”,索隐言妪之采蘎菜皆归入于田成子，以刺齐国之政将归陈。,田氏世代执掌齐国朝政，,最終取代,“,姜齊,”,而成为,“,田齐,”,。庄周及鬼谷子亦云,“,田成子杀齐君，十二代而有齐国,”,。,本文时间公元前,539,年，田氏代齐约公元前,386,年，其间,150,余年,晏子准确预见到了,150,多年后可能发生的事情，表现出一位大政治家、思想家见微知著、洞察世事的远见卓识。,而尤为可贵的是，晏子连续辅佐齐国灵公、庄公、景供三代国君，可谓三朝老臣,正是在晏子的辅佐之下，齐国出现了相对繁荣稳定的局面,但是晏子没有因为炫耀自己的所谓,“,政绩,”,而掩盖繁荣之下深藏的危机,表面繁荣而实已季世,姜姓齐国一片繁荣兴旺之下，已是穷途末路,伯、仲、叔、季排序，季在末位，季世就是末世。,晏子，,约与孔子（公元前,551,年,前,479,年）同期。,田齐取代姜齐，著名战国故事,邹忌讽齐王纳谏,所称齐威王即为田氏后代,于是齐最强于诸侯，自称为王，以令天下,约在孟子（约前,372,年,前,279,年）、荀子（约前,313,年,前,238,年）前后。然而好景不长，,齐国终为秦国所灭。,2,、课文说明及相关资料：,晏婴,（？一前,500,年），字平仲，山东高密人，齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前,556,年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。司马迁将其比为管仲，推崇备至，用,“,不辱使命，雄辩四方,”,八个字来形容他的外交活动。,孔丘曾赞曰：,“,救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也,!,”,现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约,350,米。,二、正文,第一段：,1,、齐侯使晏婴请继室于晋,：使，动词，派遣。,继室：室，家室，妻室；继室,，现代意义很单纯，指元配死后续娶的妻子，就是继妻，续妻（续弦儿,xianr,），后妻；,但这里并不意味晋平公已没有其他的妻妾。,所以这里不能简单的译为,“,再娶其他的齐国女子为继室,”,。,少姜，少，小；姜，娘家姓姜。,齐景公派晏婴来到晋国请求晋平公仍娶齐国其他女子继承（接替）原来的少姜为妾。,2,、既成昏，晏子受礼：,昏,：会意。从日,从氐,(,d,),省。,“,氐,”,是下的意思。合起来表示日已下沉。,本义,:,黄昏。,说文,：,“,昏,日冥也。,”,3,、叔向従之宴，相与语：,叔向：羊舌氏，名肸（,x,），叔向是他的字，晋国大夫。,从之宴：跟晏婴一块参加宴会。,相与，互相一起。,语,：形声。从言,吾声。本义,:,谈论,;,议论,;,辩论。,4,、叔向曰：,“,齐其何如？,”,其：句中语气词，表推测。,其：注意区别语气词和代词的意义和功能：,“,齐其何如？,”,齐其为陈氏矣！,其相胡公、大姬，已在齐矣。,”,其，表揣测语气，大概、恐怕。,公弃其民,各自其四,民参其力，二入于公，而衣食其一。,其爱之如父母,其，代词作定语。,齐国将怎么样呢？,5,、晏子曰：,“,此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣！公弃其民，而归于陈氏：,季世：末世。,弗：不。,陈氏：即田氏。陈与田古音相通。,田氏的祖先陈完因陈国内乱，逃到齐国，在齐国任职。,晏婴说：,“,齐国现在已是末世了，究竟如何我不能知道。齐国大概将被陈氏所替代吧。齐国朝廷舍弃他们的百姓，民心丧尽，老百姓就将归附于陈氏。,6,、齐旧四量，豆（,d,u,）、区（,u,）、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于於釜，釜十则钟：,各自其四：各种量器本身的四倍。这里的,“,各,”,指,“,豆,”,和,“,区,”,。,即一豆的四倍为区，一区的四倍为釜。,齐国原有四种量器，分别是豆、区、釜、钟。四升为一豆，豆和区各以它们的四倍递增，从而达到一釜。釜的十倍就是一钟。,豆,釜,6,、陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之：,登（,dng,）：,(,象形。本义,:,上车,),。,说文,：,“,登,上车也。,”,尔雅,：,“,登,陞也。,”,增加的意思。,左传,昭公三年,：,“,皆登一焉。,”,注,:,“,加也。,”,家量、公量相对，分别指陈氏的量器和齐国朝廷的量器。,陈氏家族的前三种量器，都在原来容量的基础上增加一倍，那么钟的容量就更大了。陈氏以私家的量器向外借贷，却以齐国公用的量器收回借贷。,7,、山木如市，弗加于山。鱼盐蜃（,sh,n,）蛤,(,g,),，弗加于海：,注意联系上下文,公弃其民，而归于陈氏。,田陈家族与齐国朝廷对比论证,前者为获取民心而让利于民，即所谓仁政、得道；后者横征暴敛，民心丧尽，即所谓苛政、暴政、失道。,8,、民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁：,参：通三，数词活用为动词，分成三份。,二，其二，其中的二份，名词作主语。,其一，其中的一份，活用为动词，居其一，占其一，为其一,。,馁,:,饥饿。,老百姓把他们下气力获得的收成分为三份，其中的二份交给官府，而一家人吃饭穿衣只占其中的一份。国家聚集的钱粮财物都已经腐朽、虫蛀，而连三老这样的基层官员也都遭受寒冷和饥饿。,朝廷横征暴敛，穷奢极欲，贫富悬殊,经济方面分配不公而矛盾激化,9,、国之诸市，屦,(,j,),贱踊,(,yng,),贵：,踊：形声。从足,勇声。,从足,表示脚的动作行为。本义,:,往上跳。,古代受过刖刑的人的鞋：履贱贵,（形容刑罚宽猛失调，失之严酷，受刑人多）。屦贱踊贵因受刖刑而断足的人多,鞋没有了,售价低贱,;,然而购踊,(,假脚,),的人多,踊价一时暴涨。,10,、民人痛疾，而或燠,(,y,),休,(,x,),之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之：,或,:,代词，指陈氏。,燠休：同噢（,）咻（,xi,），慰问病痛的声音，这里是慰问关切的意思。,之：指人民。,辟，避，古今字。,注意三个,“,之,”,的意思不同。,老百姓有疾苦，而如果有人关切慰问他们，那么他们就会爱戴关切他们的人如同爱戴自己的父母，归附关切他们的人如同大水流向低处，即使陈氏想不获得百姓的爱戴，将怎能避开百姓呢？,11,、箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公大姬，已在齐矣：,其：表示委婉的推测语气，大概恐怕。,陈氏的历代祖先要帮助他们的后代获得齐国，大概已经先在齐国了吧！,暗示,“,田齐,”,取代,“,姜齐,”,已经不可避免。,第二段,1,、叔向曰：,“,然。虽吾公室，今亦季世也：,然：代词引申，表示肯定的应答，,是这样，对，好，善，诺。,虽：,1,、虽然；,2,、即使。,叔向说：,“,对。即使我们晋国朝廷，现在也是末世了。,2,、戎马不驾，卿无军行（,h,ng,），公乘无人，卒列无长：,戎车，战车，代指国君。,军行，行，行伍；军行，军队。,乘，陪侍国君乘车的人，受到信任重用的人。无人，无可用之人。,无长，无胜任、能干的长官。,吏治腐败，奸佞当道。,国君所乘戎车的战马不能驾车，统领军政的国卿不能掌握军队，陪侍国君戎车左右的没有好的人才，军队没有好的长官。,3,、庶民罢（,p,）敝，而宫室滋侈。道殣（,j,n,）相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠：,庻（,sh,）：众多。,说文,：,“,屋下众也。,”,诗,大雅,卷阿,：,“,既庶且多。,”,“,罢,”,，通,“,疲。,”,敝，破败。罢敝，老百姓人力物力耗尽而困苦不堪。,殣：道路上饿死的人。,滋：,说文,：,“,滋,益也。,”,左传,隐公元年,：,“,无使滋蔓。,”,服注,:,“,益也。,平民百姓疲劳困苦，而朝廷贵族更加奢侈。道路上饿死的人随处都可以看到，而受到宠幸的女子的娘家却更加富裕优厚。老百姓听到官府的命令，都如同逃避强盗和仇敌。,4,、栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依，君日不悛（,qun,），以乐慆忧（,to,）：降：被动用法。家门：大夫的手中。,日，名词作状语。,所依：名词性质，依靠的地方。,悛：,动,(,形声。本义,:,停止,),悛,止也。,说文,：,“,隐藏,;,掩饰。,”,政在家门,陪臣执国政，大夫的家臣执掌国家大权，国君及其宗族大权旁落。,晋国原来的贵族，大都下降到了如同官府差役的地位。朝廷的命令都出自大夫私家的门下，老百姓无所依靠。国君一天比一天不思悔改，只是用娱乐来掩盖忧患。,5,、公室之卑，其何日之有：,其，表示反问语气。,欲加之罪，其无辞乎？一之谓甚，其可再乎？,下句：况日不悛，其能久乎？,之，代词复指前置宾语,何日。,何罪之有？何陋之有？,朝廷地位卑下，难道还有多少时日吗？,6,、谗鼎之铭曰：,昧旦丕（,p,）显，后世犹怠。,况日不悛，其能久乎？,”,：,丕显：,伟大光明。丕，大；显，显明、光明。,丕,形,(,形声。从一,不声。本义,:,大,),说文,：,“,丕,大也。,”,汉书,匡衡传,：,“,未丕扬先帝之盛功。,”,左传,昭公三年,：,“,昧旦丕显。,”,况日，旷日。旷日持久,荒废时日。日，时日。,旷曠（,ku,ng,）会义兼形声,。从日,广声。本义,:,光明,;,明朗旷,明也。,说文,：,“,旷,光明也。,”,谗鼎之铭,有这样的铭文说：,祖先仁德勤政，天还未亮就务求修明德政，而他们的子孙仍有懒惰的。,国君依然荒废时日而不思悔改，怎么能长治久安呢？,”,7,、宴子曰：,“,子将若何？,”,：晏婴说：,“,先生您将怎么样呢？,”,8,、叔向曰：,“,晋之公族尽矣：,公族：与国君同一族姓的人。,尽：指全已衰亡。叔向说：,“,晋国朝廷也将要完结了。,9,、肸（,x,）闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公従之：,宗族：同一父系得家族。,我听说过这样的道理，朝廷将要衰微，他的家族就像树干的枝叶首先衰落，然后他的家族随之而衰落。,10,、肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已，肸又无子：,我们整个宗族原有十一个族系，现在只剩下我们羊舌氏这一个族系了。我有没有能够继承家业的好的儿子。,11,、公室无度，幸而得死，岂其获祀：,幸：幸运。,而：连词，连接状语和谓语。,晋国朝廷没有法度，我即使有幸能得到好死，难道还能得到后代子孙的祭祀吗？,”,三、小结：,1,、其，用作语气副词。,2,、数词用作动词,3,、昏、辟、罢、豆、区、登，文字词汇意义辨析,4,、成语：屦贱踊贵况日不悛,5,、句子大意与思想内容：民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？,儒家,“,得道多助，失道寡助,”,的仁政思想和政治主张。,