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国破山河在，城春草木深：出自杜甫的《春望》，描绘了山河依旧但国家已破的景象，抒发了诗人的沉痛之情。
山回路转不见君，雪上空留马行处：岑参在《白雪歌送武判官归京》中，通过描写山路回转、友人已不见，只剩雪地上的马蹄印，表达了对友人的不舍之情。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低：出自白居易的《钱塘湖春行》，展现了孤山寺附近西湖早春的美丽景色。
七八个星天外，两三点雨山前：辛弃疾在《西江月・夜行黄沙道中》里，描绘了一幅乡村夏夜的清新画面，山前的点点细雨增添了几分宁静与清幽。
千山鸟飞绝，万径人踪灭：柳宗元的《江雪》中，通过描写千山万径中飞鸟绝迹、人踪全无的景象，营造出一种孤寂、清冷的氛围。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村：陆游在《游山西村》里，描绘了山水环绕、看似无路可走，却又突然出现柳暗花明的村庄的奇妙景象，蕴含着困境中蕴含希望的哲理。
空山新雨后，天气晚来秋：王维的《山居秋暝》中，描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光，“空山” 营造出一种清幽、静谧的意境。
绿树村边合，青山郭外斜：孟浩然在《过故人庄》里，描写了村庄周围绿树环绕、青山斜立的田园风光，展现出乡村的宁静与美丽。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时：李商隐的《夜雨寄北》中，“巴山夜雨” 成为了诗人思念之情的寄托，表达了对远方亲人的深深思念。
会当凌绝顶，一览众山小：杜甫的《望岳》中，表达了诗人想要登上泰山顶峰，俯瞰群山的豪情壮志，体现了诗人的壮志和对大自然的赞美之情。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇：苏轼在《饮湖上初晴后雨二首・其二》里，生动地描绘了西湖在晴天和雨天不同的山色之美。
青山横北郭，白水绕东城：李白的《送友人》中，通过描写青山白水环绕的景象，为送别营造了一种开阔而又略带忧伤的氛围。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲：于谦的《石灰吟》中，“深山” 是石灰的出处，诗人以石灰自喻，表达了自己不畏艰难、坚守清白的高尚情操。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来：李白的《望天门山》中，描绘了天门山夹江对峙、长江水奔涌、孤帆远来的壮观景象。
山气日夕佳，飞鸟相与还：陶渊明的《饮酒 (其五)》中，描写了傍晚时分山中的气象和归巢的飞鸟，表达了诗人对自然的喜爱和对归隐生活的满足。
山随平野尽，江入大荒流：李白在《渡荆门送别》里，描绘了船行途中两岸的山峦逐渐消失，江水奔腾流入广阔荒原的壮阔景象。
=千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风：杜牧的《江南春・千里莺啼绿映红》中，展现了江南水乡绿树红花、莺啼燕舞、水村山郭、酒旗飘扬的美丽春色。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山：王之涣的《凉州词二首・其一》中，描绘了西北边疆的壮阔景象，孤城与万仞高山相互映衬，更显荒凉与孤寂。
月出惊山鸟，时鸣春涧中：王维的《鸟鸣涧》里，以动景衬托出春山的幽静，明月升起，惊起山中的鸟儿，不时地在山涧中鸣叫。
风露入怀诗笔健，关山满目笛声哀：刘克庄在《秋热忆旧游二首其一》中，通过 “关山” 表达了对远方的思念和对战争的感慨等。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州：李贺的《南园十三首・其五》中，“关山五十州” 指代被藩镇割据的地区，诗人以豪迈的语气表达了自己渴望从军报国、收复失地的壮志豪情。
为多亡国恨，不忍故山啼：吴融的《岐下闻杜鹃》中，“故山” 寄托了诗人对故乡的思念和对国家命运的忧虑。
不识庐山真面目，只缘身在此山中：苏轼的《题西林壁》中，蕴含着深刻的哲理，即人们往往难以全面客观地认识事物的真相，因为人们身处其中，受到各种因素的限制。
空山不见人，但闻人语响：王维的《鹿柴》中，通过描写空山中偶尔传来的人语声，以动景衬托出空山的幽静。
相看两不厌，只有敬亭山：李白在《独坐敬亭山》里，表达了诗人与敬亭山之间的深厚情感，展现了诗人的孤独和对自然的热爱。
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠：柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》中，诗人将海边的尖山比作剑铓，形象地写出了山的尖锐和给人带来的刺痛感，抒发了内心的愁苦。
南山塞天地，日月石上生：孟郊的《游终南山》中，通过夸张的手法，极言终南山的高大雄伟，仿佛将天地都堵塞了，日月像是从石头上生长出来一样。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰：郎士元的《柏林寺南望》中，描绘了雨后初晴，青山之上云雾缭绕，仿佛画出了东南方向的四五座山峰的美丽画面。
西北天谁补？此山作柱擎：胡秉正的《咏贺兰山》中，将贺兰山比作支撑天空的柱子，突出了贺兰山的雄伟和重要性。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖：方干的《题君山》中，以奇特的想象，将君山说成是昆仑山顶的石头被海风吹落至洞庭湖，增添了君山的神秘色彩。
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