初中文言文断句的基本方法.doc

文言文断句的基本方法一、概念：断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（du）。给文言文断句，传统上称之为“句读”。中考文言文句子朗读节奏考题，主要有选择题和主观题两种题型。选择题主要有两类，一类是选择正确的，一类是选择错误（或不正确）的。主观题类型主要是用“/”直接划分节奏。二、断句的基本方法：首先：弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。口诀：节奏划分有诀窍，划一划二不划三。主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。遇上关联想一想，总领词后漫步走。古二今一要慎重，名词状语须打住。省略成分断没错，提示停顿理当然。专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。这是一首文言句子划分朗读节奏的口诀。下面祥细解说这一口诀，以便于大家灵活运用。（一）节奏划分有诀窍，划一划二不划三。“划一划二不划三”意思是说在一句文言句子中，停顿一二次是常事，停顿三次或三次以上就很少了，即使是要停顿三次或三次以上，做题时，也可以省去可划可不划的地方。（二）主谓动宾要停顿，谓补之间照样分。一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例1余 /闻 之 也 久 谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。比如“马无故亡而入胡人皆吊之”“其马将胡骏马而归人皆贺之”两题，找到动词“亡”“入”“吊”“将”“归”“贺”，根据语法知识，仔细分析，便不会将“入”之后的处所“胡”断为“胡人”，将“将而归”误断为“归人”。通常情况下，文言句子的结构与现代汉语的句子结构相似，都是由主语、谓语、宾语、补语等成分构成，朗读时主谓之间、动宾之间、中心词与补语之间要停顿。例2：后生/不复有/言欧公者“后生”主语，“不复有”谓语，“言欧公者”宾语，停顿两次。例3：苟全性命于乱世“于乱世”是介宾结构，作句子的补语。（三） 遇上关联想一想，总领词后漫步走。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的醉翁亭记通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。【句首发语词】夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；例4如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。例5：盖 / 竹柏影也 “盖”句首发语词，表示引出议论。【有些常用在句首的关联词】，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；例6：然则/何时而乐耶?例7：故为之说“故”表示总结性词语，翻译成所以、因此等。【常在句首的时间词】，如“顷之”“向之”“末几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。【其它的词】以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。例8：禁愈严而传愈多“而”表示转折，翻译成可是、但是等。前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。（四）古二今一要慎重，名词状语须打住。连在一起的两个单音词，朗读时要分开读；名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。例9：可/以一战“可以”，古代是表示两个单音节词：“可”“以”，意思是“可以凭借（这一点）”，而现代汉语表示一个词，“允许”的意思。例10：其一/犬坐于前“犬”名词作状语，翻译成“像狗一样”。（五）省略成分断没错，提示停顿理当然。古代汉语常有省略句式，在省略之处停顿准保没错，有些语气词用在句子中，表示提示或舒缓语气，在这个词的后面停顿合情合理。例11：一日/与棐论文/及坡“一日”后面省略了“欧阳公”字。因此要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。例12、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略谓语“鼓”）例13、居/庙堂之高/则/忧其民（“庙堂之高”是定语后置）例14、此人/一一/为/具言/所闻（“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人）例15、孔子云：“何陋/之有？”（宾语前置句，应调整为“有何陋？”）例16、刻/唐贤今人诗赋/于其上（“于其上”是状语后置）例17、亲贤臣，远小人，此/先汉/所以/兴隆也（“所以”在句中是“的原因”之意，是固定结构；“也”表判断语气，“此也”是判断句）例18、帝/感/其诚（“感”具有被动意义，“被所感动”）例19：余闻之也/久矣语气词“也”表示提示，让读者换一口气来读。例20：悍吏之/来吾乡“之”用于主语和谓语之间，结构助词，表示舒缓语气。（六）专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。古代汉语有很多表示人名、地名、年号名、官职名等的词语，我们要加以分辨，在这些专有名词的中间是决不能停顿的。例21：士大夫/不能诵坡诗“士大夫”是专有名词，中间是决不能停顿的。除此之外，老师再给大家补充几点1 利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。子曰/学而时习之/不亦说乎故渔者歌曰/巴东三峡巫峡长/猿鸣三声泪沾裳此中人语云/不足为外人道也2、 找出动词，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。比如 马无故亡而入胡/人皆吊之，句中动词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。 其马将胡骏马而归/人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。3、 借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。例：顶真 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？对偶 学而不思则罔/思而不学则殆 男有分/女有归对称 生亦我所欲/所欲有甚于生者/故不为苟得也/死亦我所恶/所恶有甚于死者/故患有所不避也排比 予谓菊/花之隐逸者也/牡丹/花之富贵者也/莲/花之君子者也4、题目做完回头看，根据要求细检验题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的句子的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。 三、练习（一）、东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。注释：欧阳公：指欧阳修。棐(fi)：欧阳修的儿子欧阳棐。更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。崇宁、大观：宋徽宗年号。海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗。气索：气短。不韵：不雅。变式训练1用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。落笔辄为人所传诵2下面句子划分节奏正确的，在其后面画“”。（1）前后类/如此（ ）（2）后生/不复有/言欧公者（ ）3下面句子朗朗节奏划分正确是一项是（）A一日/与棐论/文及坡B汝/记吾言C禁愈严/而传愈/多D海外/诗盛行4下面句子朗朗节奏划分错误的一项是（）A世上人/更不道/著我也B便/自觉气索C是时/朝廷/虽尝禁止D而人/或谓/之不韵（二）、曾子衣敝衣以耕。普君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”注释：曾子：名参。致邑：给一座城。1用“/”标出下面句子朗读时应有的一处停顿。参之言足以全其节也2下面给“曾子衣敝衣以耕”划分的朗读节奏正确的一项是（）A曾子/衣敝衣/以耕B曾子衣/敝衣/以耕C曾子/衣敝/衣以耕D曾子/衣敝衣以/耕3下面的划分朗读节奏错误的一项是（）A我能勿畏乎？B先生非求于人C受人者畏人D请以此修衣4判断下面朗读节奏，划分正确的在后面括号中打“”，错误的打“”。普君使人往致邑焉（）人则献之，奚为不受？（）5请为下面一句话加上标点符号（两处）。反复往又不受。6（创新题）“纵子有赐，不我骄也”这个文言句子朗读节奏划分正确吗？为什么？（三）、给加粗部分用“/”断句。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾返为汝杀彘 。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻 止 之 曰 特 与 婴儿 戏 耳 曾 子 曰 婴 儿 非 与 戏 耳 婴 儿非 有 知 也 待 父 母 而 学 者 也 听 父 母之 教 今 子 欺 之 是 教 子 欺 也 母 欺 子 子 而 不 信 其 母 非 所 以 成 教 也注释： 曾子，曾参，孔子的弟子。 之：到。 彘：猪。 子：你（四）.请用“”给下面句子断句。 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（断十处） （论语卷八） 【注释】 (1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。(2)骄乐：骄纵不知节制的音乐。 (3)佚：同“逸”。 (4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。 （五）（甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：曾参杀人。曾子之母曰：吾子不杀人。织自若。有顷焉，人又曰：曾参杀人。其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：曾参杀人。其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。 （六）王勃故事 初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，汎然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。 勃属文初不精思先磨墨数升则酣饮引被覆面卧及寤，援笔成篇不易一字时人谓勃为腹稿。尤喜著书。变式训练答案：1每篇到，欧阳公为终日喜。2（）3B4D课后巩固答案：1参之言/足以全其节也2A3D4（）（）5反，复往，又不受。6不正确。表示假设关系的连词后面往往要分开，主语与谓语应该分开。“纵”表示假设，“子”是主语，“有赐”是谓语，所以应该在“纵”和“之”之间断开，也可以在“子”和“有赐”之间断开，“有”和“赐”是决不能分开的。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾返为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰/特与婴儿戏耳/曾子曰/婴儿非与戏耳/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非所以成教也答案： 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈爱的母亲都不相信他了。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。窗体顶端9