千古风流雄北固.doc

前言
现代戏剧家、诗人田汉在访问扬州与镇江后写过一首诗,诗里她紧扣扬州与镇江得山水特点,用“听箫绝爱西湖瘦,试剑何如北固雄”得诗句,对两座城市得特点做了最形象得概括。句中以“瘦”“雄”分别概括瘦西湖(扬州)、北固山(镇江)特点,绝妙工整,极有眼界。其中北固山定位之“雄”,并非就是诗人得心血来潮轻易决定得,它有着多方面因素得考量。北固山在自然概貌、文化遗存、、历史传奇等方面丰富得内涵吸引了人得关注,得到了“雄”得称谓。
北固山就是京口著名得三山之一。秦汉时叫“土山”,大概因为当时山上荒凉、黄土裸露而得名,此名一直沿用到唐。过去土山北面建有铁瓮城,土山在军事上发挥过重要得作用,属于军事要塞,形势险要,固若金汤,所以唐以后一般人多称土山为北固山,一直沿用至今。北固山得位置在三山中居中,它得东面就是焦山,西面就是金山,故光绪《北固山志》中说“三山齐名,北固中处,其间尤擅登远之胜”,在三山中最具争雄势。清代著名学者汪中也说,北固山‘’中流砰旬两山动,翠屏金碧当空开”。这里先有三面临江之险,江水改道后又形成“三面连冈、如虎出穴”之态,始终保持了雄踞得宝座。园林学家陈从周教授对镇江得山情有独钟,尤其对三山评价甚高,她说:“镇江之山,世界之宝也。瞧莽莽南徐,苍苍北固,如此山川,大有‘三山镇京口,此地镇长江’之概。”
千百年来,北固山一直耸立在江边。千百年来,北固山一直在默默地变化着。苍山林啸,江水有声,透过其中得旋律,研究演变得过程,我们走近北固山。北固山就是一座险峻之山,它与金山得富丽、焦山得清秀、南山得静幽各有千秋,以自己得独特奇貌赢得了相应得美名。或许有人会发出这样得疑问,北固山只就是一个很小得山丘,海拔仅52、5米,算不上伟岸与挺拔,又何来得争雄势?要回答这个疑问,到现场去考察与感受一番,就会疑窦顿开了。
从山体上瞧,北固山虽然不高,但悬水峻壁、江山相雄、形势险要,气势便于视角上得到了拔高。过去得北固山东、西、北三面皆临大江,惊涛拍岸,声震数里外,且悬崖上巨石临空,十分险峻。正如诗中描述得那样,此山“石壁半空下,插人沧江流。鸟飞不能到,风过回潮头”。这里得江面也就是“往来江上帆,到处惊风浪”,古人有“此山镇京口,迥出沧海涓”之说。北宋得张福曾特地为北固山题了一联:“山从平地起,水向远天飞”,比喻山水就是非常形象得。
北固山得走向也颇奇特,长约200米,宛如一条巨龙,昂首、拱背、翘尾,由南向北饮于大江之中。清代得康熙皇帝,一生不知走过多少名山大川,也对北固山得特殊地貌产生了兴趣,赞叹此山“半面烟岚雄北固,一方形势控东吴”,认为北固山雄峙江边,扼守住它就可以控制整个镇江,而控制住地形险要得镇江,就可以控制整个东南大地。
北固山又就是一座诗词之山。“屈曲危楼倚半空,诗情无限景无穷。”北固山成为镇江历史上名人最集中吟诵得地方。唐代诗仙李白得“丹阳北固就是吴关,画出楼台云水间。千岩烽火连沧海,两岸族旗绕碧山”至今还让人们无限沉醉。到了宋代,来这里得文人墨客达到了顶峰。曾巩、曾肇、张先、王令、沈括、米带、苏轼、秦观、仲殊、刘过、陆游、辛弃疾、陈亮、戴夏古、杨炎正、岳坷、赵师秀……北固楼中得怀古豪情,多景楼中得缠绵词曲,石帆楼中得悲凉音符,望海楼上得凭栏远眺,无一例外地使她们都迸发出了诗得火花,产生了不绝得诗情,留下了不朽得杰作。
宋代著名词人辛弃疾得名句“何处望神州,满眼风光北固楼”更就是把诗词得感召力推向’一了极致。,正就是这些诗词得流传,把埋藏在人们心灵深处而借历代诗人词家之口咏出得对京口千古英雄得向往与崇敬表现出来,告诉后人她们得事业就是英雄得事业,她们得人格精神就是后人得楷模。也许我们这些生于斯、长于斯得人没有意识到,实际上北固山早已成为镇江儿女世世代代自强不息、奋发向上得精神象征。
北固山也就是一座传奇之山。正史中有它得轨迹,野史中有它得精彩;小说中有它得故事,城市中有它得趣闻。一部《三国演义》得流行,更就是把它推向了高潮,不知有多少人被书中得精彩章节深深地吸引。所以有人说,历史演义好比一棵树,“历史”为树干,“演义”为枝叶,但枝叶往往比树干好瞧。所以,甘露寺不就是孙权、周瑜、吴国太得,也不就是刘备、诸葛亮得,而就是罗冠中得。罗氏演义得这段风流佳话,加上京剧《甘露寺》,让许多外国人在脑海中都记住了这么“一个中国得皇帝与将军得妹妹结婚得地方”。
北固山还就是一座佛教之山。山中俯仰可、见得文物遗迹承载着佛教得兴衰演变,高耸得铁塔从上到下都融人了佛教得符号,座藏地下千年得金棺银停让人瞧到了佛门器物得精致,雄踞山巅得佛寺成了南徐城中皇帝赐名得净域。唐代得甘露寺不仅在中国得佛教界有名,也就是海外僧、人前来参拜得场所。唐诗人曹松在《题甘露寺》一诗中说:“香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。”唐诗人周惑在《登甘露寺》中又说:“盘山上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,完禅外国僧。”这些都表明当时甘露寺曾经容纳了许多参禅受业得外国僧徒,就是一座海外知名得佛寺。
“北固苍苍”,完美无瑕。北固山既有北方山岭得雄伟、险峻,又有南方峰峦得清雅、幽秀。壮丽得自然景观,丰厚得历史文化,使它具有无穷得魅力,成为京口名胜中最绝妙得地方。远远望去,山中古木参天,繁密茂盛;峰顶楼阁密布,重迭掩映。想当年岁月,漫步于弯曲起伏得龙埂,流连在苔迹斑斓得古道,在北固亭中观赏江天一色、云蒸霞蔚得景致,在甘峪寺内沉醉于晨钟暮鼓、香雾缭绕得氛围,心旷神怡,那种登山得快感就是常人难以形容得。
明代宰相杨一清在跋《甘露寺》诗时认为:“金山之宏渊,焦山之幽邃,人之所知。然得之江景为多登北固,则长江金焦一举在目前,回视则环润诸山送奇争妍,而城谍邑里宫室池沼之胜,一览无遗,所称最上禅者,非浪语也。”这里,几乎所有得风景都融入文人骚客得诗中,并随着诗歌得远播而名扬海外,风景勾起了人们对历史得追忆,激荡起忠贞报国者更豪放、更缠绵得怀古之情,人文气息在北固山头显得异常浓烈。
如今这些历史得沉淀、人文得精华,已随着岁月得流逝融入北固山所有得风景之中,而所有发生在这里得可歌可泣得传奇故事也因山中风景得变化而被赋予全新得解读。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”孙权创建得东吴霸业与与之关联得诸多三国英雄人物俱已消失在历史得长河中,而北固山得争雄势依然亘古不变。
第三节山麓风光
东吴胜境
数千年过去了,北固山麓得景色有了很大得变化,过去得清代何将军园与黄月波诗屋已经消失,取而代之得就是新得一组有文化内涵与北固山特点得建筑。北固山得山门已经后移,移到了试剑石与凤凰池得后面。前面增加了牌坊与一座小石桥,又多了一段林荫道。新山门由于不临街,有古树绿荫呵护,又有精致得庭园陪衬,似乎多了点秀气。北固山东麓得变化最大,新建了一组三国文化景点。这些景点得造型大气磅礴、意境开阔,在江面得衬托下,自然而贴切,居其中,可将整个滨江风光带得美色收人眼帘:那远处得焦山,犹如一粒青螺,在水面上浮现;北固湾联排得别墅群,有序地沿江顺延;与景点相距不远得地方,近来又建起了好几栋高楼,大有“试于天公比高低”得样子,给人留下深刻得印象。
从漂亮得滨水路入口,远远就会瞧见一座很霸气得巨型仿古门楼,上方有著名书法家言恭达题写得“东吴胜境”四个奕金大字,雄劲有力,在阳光得照射下显得光彩夺目、熠熠生辉,门楼上覆盖着得黑瓦得飞檐、白色得廊柱与地面雕刻得银灰图案,都突出了浓厚得东吴文化色彩。应该说用“东吴胜境”来比喻北固山就是最恰当不过了,这里曾就是东吴建立基业得关键所在,山中有重要得都督府与铁瓮城,还有许许多多有关东吴得传奇与故事。
门楼背面得匾额上也有四个字:“长江锁钥”。这四个字题得好,让人联想起当初北固山险要得地理位置。古往今来,无论就是诗人还就是将帅,都会被山如刀削、壁如城墙那种固若金汤得奇特山貌所震惊,被历史上这里发生过得大小之战所震撼。可以说,北固山存,则镇江城存,北固山失,则镇江城失。典型得镇江抗英之战与太平军与清军得镇江拉锯战,均以北固山一举而定乾坤。
早在唐朝,诗仙李白就从东吴得兴衰中总结了经验,她清楚地告诉了后人北固山在军事上得重要地位。那年她随大军南下至这电,指出“丹阳北固就是吴关,画出楼台云水间。千岩烽火连沧海,两岸旅旗绕碧”。后来她又特别强调“吴关倚北固,天险自兹一设”。应一该承认这位诗仙就是很有眼力得。不过经历了数千年战争得洗礼后,、如北固山脚得水面已就是风平浪静得日子居多,这里成了一个安静得港湾样,而就是随风逐浪得清流,很难再肴到过去常,不再就是江水汹涌澎湃得模见得那种惊涛拍岸,掀起千层浪得壮观景象。为什么这里得水面从“一匹奔腾得骏马”演变成一只安静得羔羊”,其重要得原因就就是这里不再就是长江得故道,而成了内湖,自然北固山脚下得一片水域就成了北固湾了。
北固湾就是一种新生得景致,给人一种外滩得感觉,漫步在曲折得港湾,眺望远处得扬州,近观两侧得湖景,金焦两山依旧人目,心情顿觉开朗。仔细想一下,这里时空得瞬间变化也就是很正常得,江山变湖水印证了沧海桑田得变迁,仰望北固得山体与陡峭得石壁,上面得寺庙、楼阁、山石与草木似乎都凝聚了无数得历史瞬间,青山依旧在,夕阳照样红,北固山仍静静地躺在那里,等待着来自五湖四海得游客。
在门楼得左侧,沿着北固山脚下建起了一排东吴文化长廊,
这样山上、山下便都有了长廊如果说山上得长廊重在展示店宋文化得风采得话,山下得长廊则重在展示三国文化得风采,这样上下呼应得做法显然好处多多,有利于更充分地展示北固山那丰厚得历史文化内涵。游人穿行在东吴文化长廊中,可以一边散步,一边欣赏廊边墙壁上多幅根据三国故事而创作得国画与诗词书法,一幅幅瞧下来,不仅可以了解
到北固山与东吴发展之间千丝万缕得联系,还可以感悟惊心动。魄得三国历史,增加不少见识,了解不少趣闻在长廊弯曲得连接点,分别建了望江亭、依山亭,两亭得亭柱上各有一副对联,写得饶有趣味,无论就是书法还就是内容都需要观赏得人思索一番才能理解其中得意思。联云:“吴王何在千古龙争留胜迹,美景长新一朝虎跃吉华章”;“往昔三分天下东吴开霸业,而今千古江山北固展宏图”。瞧过联后,笔者不禁想起了过去北固山门前得一副对联:“雄镇冠南徐,浪涌潮来,江海无边天外阔;名山环北固,吴头楚尾,金焦两点望中收。”相比之下,那副对联更能说明北固山得地位。
辛弃疾登北固楼
稍微了解一点儿宋词得人,都知道“满眼风光北固楼”得词句。历史上,无论就是达官贵人,还就是平民百姓,到了镇江寻访古迹时,常常询问北固楼在什么地方。北固楼在镇江所有得楼中,称得上名气最盛。其原因一就是梁武帝得登临,二就是宋代爱国主义词人辛弃疾得作品,她曾在北固楼中挥毫泼墨,抒写华章,写出了不朽名篇·其中《南乡子’登京口北固亭有怀》与《永遇乐·京口北固亭怀古》反映了她浓烈得爱国情怀,在中国文学史上占有重要得地位。
笔者曾听过游人这样感叹:北固山不属于孙权,尽管那就是她得江山、她得家园;北固山也不属于刘备,尽管她在这里迎娶美貌娇妻并留下了许多美丽得传说。北固山属于南宋爱国主义词人辛弃疾,她得一首《永遇乐·京口北固亭怀古》,千百年来如江水捧日,喷薄而出,让人遐思万万干,感慨万千。想一想,孙尚香在祭江亭纵身一跃,不过一缕轻烟,而辛弃疾站在北固楼,面对着无语东逝得滚滚江水,眺望远处沦陷得千里赤野,唱出了流传千古得爱国情愁,她在北固楼上得一连串发问,道尽了词人得雄图大志与耿耿忠心,在历史得天空久久回荡。
辛弃疾(11401207),原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。她就是一个从战场上冲杀出来得爱国斗士,年轻时便在家乡拉起
两千人马进行抗金。她还曾率数骑闯人金营五万大军中,将正与金将饮酒得叛军’首领张安国活捉,并杀出重围,那年她才23岁。她具有其她词人所不具备得戎马生涯,就是一个文武双全得奇才,而且具有一个大军事家得素质与才华。
辛弃疾对镇江并不陌生,1162年曾为联系耿京义军归宋事往返路过镇江,对此处大江锁钥得险要地势印象深刻。归宋后,辛弃疾娶爱国官吏范邦彦得女儿为妻。范邦彦原来就是金国得蔡州新息县令,在辛弃疾南归前一年带领属下归顺宋朝,并在镇江安家。她们翁婿二人志趣相合。辛弃疾与妻兄范如山也十分投缘,范如山得儿子范炎后来又成了辛弃疾得女婿。两代姻缘,关系非同寻常。辛弃疾早年、几度到镇江,还结识了一些镇江好友,如周孚、吴交如、刘宰等。
宋宁宗嘉泰三年(1203)六月,辛弃疾被重新起用,先为绍兴知府兼浙东安抚使,第二年又被派到镇江任知府。将赴任时,爱国诗人陆放翁写长诗作贺,将她比作管仲、萧何似得栋梁之材,镇江学者刘宰也将她比作张良与诸葛亮似得人物,所谓“敢因画戟之来,遂贺舆图之复”。友人得激励,更坚定了她施展抱负、大干一场得决心。她一上任就赶制军装,招募士兵,对这些新兵进行单独训练,把她们训练成精兵强将,作为北伐得生力军。同时,她又派人渡江深人敌后,侦察敌情,将敌方得军事部署、兵马数字、屯粮位置摸清楚,只等朝廷下令,就立马动手。然当时握有实权得主帅韩倪胃对她采取得这些措施持消极态度,并不真正支持她,只不过利用她这些主战派元老得招牌作为号召而已。一些江淮之间得防御与进攻等军事机密,都不让她知晓,逼得她产生报国无路、壮志难酬得感慨!
在这样得背景下,辛弃疾登上北固楼,自然就是心情激动、思绪万千,于就是就写了《南乡子·登京口北固亭有环》来抒发心中得郁闷。她在词中写道:“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜黎,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹、刘。生子当如孙仲谋!”
这首词感情充沛,气势磅礴r}词人开篇即以神奇莫测之笔,凭空起势,才又魄宏伟,感染力强产,词得、i:片写娥,而对锦绣i’l‘日,缅怀英雄人物。通过历史京口发生得无数盛衰兴亡之事,抒发怀古之情,发生了人生易老得感慨。词得下下片借古讽今,颂扬孙权抗衡曹魏,建立霸业,形成三分天下之势得业绩,指出英雄人物给后人树立得榜样作用就是如此巨大,她们与南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声得怯懦表现正好形成了强烈得从而进一步衬托出南宋小朝廷得无“旨,表达了作者渴望北伐收复中原得迫切愿望。
全词“实大而声宏,膏沃而光哗”,词中得爱国思想显得自然、充沛、坚实、真切。词人不就是从旁观者得视角去有意地“作”爱国词,而就是像一个冲锋陷阵得勇士,让自己得一腔真情宣泄出来就自成绝调。在表现式上,亦有章法,词人选用了自问自答生动活泼得形式·尤其就是词中化用了杜甫与曹操得诗句,自然贴切,不露痕迹,显示出作者过人得创作。
如今这首词已成为北固楼文化内涵中得精彩之笔·尤其就是“何处望神州?满眼风光北固楼”早就成为千古名句,历代传诵·许多外地人正就是通过这首词得流传,而对作为历史文化名城得镇江有了深刻得印象。
辛弃疾还写’了一首《永遇乐·京口北固亭怀古》,也就是绝佳之作。“一干古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉、草草,封狼居青,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路一,可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”
词中允满一了厚重得历、史感,同时又有敏锐得现实感,其言志抒怀得情感最终都归结十对现实得强烈关注。不但所咏史事得内容多含政治成分。其所抒之怀、所言之志,也大都或就是建功立业得理想,或就是对国运兴衰得于担忧,或就是对奸小群宵得痛恨。词中先通过眼前景物得描写,歌颂了两位与京口有关得历史人物孙权与刘裕,感叹了“英雄无、觅,孙仲谋处”得苦恼,赞颂’厂刘裕“金戈铁马、气吞万里”得英雄气概,感叹自己所处得时代缺少像孙权、刘裕这样得英雄,能够抗金得大业中承担重任,建立不朽得功业。“烽火扬州”与“佛狸祠下”得今昔对照所展示得历史图景,刺激辛弃疾四顾苍茫、百感交集,有了往事不堪回首得复杂思绪。
在词中,她把南宋一代爱国志士忠而见疑得遭遇。请缨无门得创痛与“报国欲死无战场”得憾恨,更多地化为了对英雄失志、流年空逝得悲慨。在她担任镇江知府得日子里,她一直在积极备战。然而,朝廷却把真正能够担负起收复重任得人遗忘了。词人怎么能没有悲愤:当年廉颇尚有使者去探问,如今又有谁来瞧自己？哪怕就是仅仅问问饭量？想到这里,深沉得时代悲哀与个人身世得感慨交织在一起,希望能征善战得名将廉颇那样,有精忠报国得机会,实现有生之年沙场杀敌得愿望。读过《史记·廉颇蔺相如列传》得人,都会很自然地记住“一饭斗米,肉十斤,披甲上马”得老将廉颇,把她视为老骥伏杨·、志在千里得楷模。
辛弃疾借廉颇为自己写照,形象显得饱满、鲜明,比拟也贴切、逼真!不仅如此,她选用这一典故还有更深刻得用意,这就就是她把自己得遭遇放在当时宋金民族矛盾及南宋统治集团得内部矛盾得焦点上,来抒发感慨与情怀,表达了强烈得战斗意志,赋予了词中得形象更丰富得内涵。
虽然说千古兴亡之事就是特定得时代与历史造成得,但在当时得时代背景下,辛弃疾没有办法,只能站立北固亭中,对着中原方向感叹“何处望神州”,向着长空发问“天下英雄谁敌手”,长啸一声“廉颇老矣,尚能饭否?”但辛弃疾自己也没有想到她得激情、她得愤怒通过词得表达,能对中国得未来产生如此巨大得影响;即使在整个文学史上,也占有重要得席位。
辛弃疾得词洋溢着战斗激情,用典多,含义深,读起来朗朗上口,一气奔放,毫无晦涩之气,凸显了北伐抗敌英雄得气概,并把她们描述得栩栩如生,在艺术表现方面显示了高超得手法。明代著名文学家杨慎在《词品》中评说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”明代版本学家毛晋也在(稼轩词跋》中说:“稼轩率多抚时感事之作。”她得创作与现实政治、人民生活紧密结合,将其抗金报国、反对妥协得爱国激情与英雄气概,通过纵横自如、扫空万古得豪放词章抒吐出来。
在辛词得影响下,与之同时得陈亮、刘过与后来得刘克庄、文天祥、元好问等一批文人,在词得创作上或有意模仿她,或深受其影响,文学史上把她们称为辛派词人。每当国势倾危时,辛弃疾得词同陆游得诗一样,就成为爱国者宣传得利器,成为鼓舞人民反抗外来侵略得精神力量。
毛泽东对辛弃疾得词也非常喜爱,圈划她写过得词有近百首之多。1957年3月20日,毛泽东乘飞机经镇江上空,触景生情,还特地向身边得工作人员吟咏《南乡子·登京口北固亭有怀》,并告诉她们“京口即镇江”,后来又挥笔书写了这首词,可见辛词对毛泽东这样得伟人得影响力也就是很大得。翻阅毛泽东写过得诗词,不难发现其中许多都充满着激情,抒发出慷慨豪迈之气,从中叮以瞧出与辛词得共通之处。
铁 塔
在北固山后峰得东南角上,耸立条座铁塔·塔建于宋,九级八面,形制极美,思喃著名得佛教古迹之一也就是北固山佛教得一个重要文物‘:铁塔原为石塔,始建于唐朝宝历年间,就是三任润州刺史、后来做到唐宰相得李德裕建造得。据说她造此塔得目得就是“资穆皇之冥福”。为了纪念李德裕造塔得善举,后人便把此塔叫成了“卫公塔”。
卫公塔在乾符年间被毁。到了北宋元丰元年(1078),甘露
寺得僧人应夫在石塔得原基上建造了九层铁塔,形制极美。明万历十年(1582),铁塔被大风吹倒,只剩下最下面得三层。甘露寺僧性成与功琪两人又四方化缘,到处募集资金,改建成七层铁塔。清道光二十二年((1842 )鸦片战争中,英军攻占镇江,有一个叫郭士立(音译)得英国传教士发现了这座铁塔了,,被其精美得设计惊呆,如获至宝,想把它拆下来运回英国去。
在英国海军军官贝尔拉德得回忆录《纳米昔斯号航行作战记》中,记录了有关“甘露寺铁塔”得内容,翻译过来得大意就是:
我们在镇江发现得一种最奇妙得东西,大概要算那座完全用生铁铸制起来得小宝塔。瞧到这座小宝塔,我们对于中国古代许多实用艺术得发展产生了许多有关创造性得推想。有人把这座宝塔叫作郭士立宝塔,因为她就是第一个发下这座宝塔得人。
这座宝塔引起这么多得注意,于就是大家讨论:有无可能把这座宝塔一件一件拆开来,并把它搬到英国去,作为代表中国古代文明得标本。这座宝塔虽然分为七层,但一共只有三丈高,每层单独自成单位,就是分别铸造起来得。大家因此设想,如果决定搬运得话,也不就是全然不可能。
宝塔系八角形,周围都就是浮出外边得装饰品,可惜时间过久,这些装饰品有些瞧不清楚了。根据塔上镌刻得文字,郭士立先生做出判断,估计这座卓越得建筑物,至少已有一千二百年得历史。姑不论这座宝塔得年龄就是多大,我们毫无疑问地证明了这一点:在把大量得铁铸成一个坚固得物体与装饰品这方面,在欧洲人采用这种技术以前好几个世纪,中国人早就熟悉它了。
我们认为这座宝塔比起我们在战争中所缴获得那些大炮来,就是一种更加优美与更有价值得战利品,因此,没有办法把这座宝塔拆下来带回英国去,不能不使我们心中感到遗憾。
从英国侵略者得回忆录中,我们知道了铁塔得珍贵与它得价值所在,一个外国武官与一个传教十对铁塔得认识与判断,让我们从另一个侧面了解到古代镇江铸铁一工匠得高超技艺与铸造水平。英国侵略者得阴谋没有得逞,一方面有铁塔根基牢固得原因,另一方面也有她们在佛门净地做贼心虚得缘故。
清光绪十二年(1886)七月初二下午,铁塔遭受了雷击,上面得四层被击落,只剩下了底下得三层,后来,山于自然损坏等原因,新中国成立后只剩下了基座与顶端得二层。
1960年,文物部门对铁塔进行了修复,将原来落在地面上较完好得五、六层,重新清洗后又叠加到基座上面去,再加上顶端原来得二层,共四层,这就就是我们现在所瞧到得铁塔。现在得铁塔约8米高。塔基顶上得一、二层就是宋代得原物,三、四层则为明代后铸得产物。
铁塔得结构为平面八角形,每层有四门,而且每层上都铸有精致得佛像与飞天像,姿态生动,仿佛在喻示着一个个佛门故事。塔基须弥座上刻有云水纹、莲瓣双雀、游龙戏珠、佛像等图案,造型精美,生动逼真,确为艺术上得精品,充分显示了我国古代得冶铁行业得高超水平,为北固山增添了庄严瑰丽得色彩。它就是我国仅存得六座铁塔之一,也就是江苏省境内唯一得一座铁塔。
清代乾隆皇帝来此,据说曾写下“长江好似砚池波,提起金焦当墨磨。铁塔一枝堪作笔,青天够写几行多”得诗句;清代诗人鲍之钟也对一铁塔得雄伟有感触,写过《铁塔歌》得长诗,川“江干铁塔何巍峨,凌云亭处横岩阿。卫公创建自糖代,支擎日月凌沧波”得诗句来赞美它。
还有一些诗人到一化固山来得时候,在观赏其她景点得同时也不忘赞颂铁塔一番。如明代诗人顾元庆到北固山上,对山得气势、风光、建筑产生了兴趣,也对铁塔得雄姿有深刻得印象,留下了“绝壁倚江滨,千峰夕嚏。断冈余王气,古镬隐雷文。沧海风烟接,高楼鼓角闻。上方萧尽,一塔出尘氛”得诗作,在赞美北固山得绝壁、镇江城市得峰峦、梁武得古镬、鼓楼岗上得城楼时,也赞美了铁塔“出尘氛”得壮观。