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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,你们好,劝学,三、诵读指导,四、学习指导,五、思考练习,六、有关资料,二、作者简介,一、教学要求,一、教学要求 1.进一步认识学习的重要性,端正学习态度。2.掌握课文中的常用文言实词,学习并掌握通假字的有关知识。3.理解本文运用比喻论证的写作特点。,二、作者简介,荀子(公元前313,238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。,荀子是先秦儒家学派最后一位大师,是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性。,著作荀子32篇,劝学是其中的第一篇。文章特点长于说理,论证严密,比喻妥帖,分析透辟。多用排比,气势雄浑,语言质朴、凝练。从劝学可以一斑窥全豹。,三,、诵读指导,(一),示范朗读,(二),正音正字,君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄托者,用心躁也。,(二),正音正字,冰,水为之,其曲中规,虽有槁暴,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,知明而行无过矣,为,wi,中,zh,ng,有,y,u,,,同,“,又,”,,,槁,go,暴,p,,,同,“,曝,”,砺,l,省,xng,知,zh,,同“智”,不如须臾之所学也,吾尝跂而望矣,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,君子生非异也,须,x,臾,y,跂,q,疾,j,彰,zhng,假,ji,舆,y,生,xng,,同“性”,不积跬步,骐骥一跃,驽马十驾,锲而不舍,金石可镂,蟹六跪而二螯,上食埃土,跬,ku,骐,q,骥,j,驽,n,锲,qi,镂,l,u,螯,o,埃,i,四、学习指导,(一)文言知识,(二)课文分析,1.解释句中字词。,2.找出句中的通假字。,3.文言虚词,“,于,”,的用法。,4.逐段诵读并翻译。,1.提炼中心论点。,2.段落层次分析。,3.小结。,1.解释下面句中红字并试译全句。,1.劝学,2.君子曰:学不可以已,3.木直中绳,4.輮使之然也是,6.君子博学而日参省乎己,5.金就砺则利,检查反省,鼓励,有道德有学问的人,停止,合乎,同,“,揉,”,,使,弯曲,这样,靠近磨刀石,广泛,7,.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,9.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,10.假舆马者,非利足也,而致千里,11.假舟楫者,非能水也,而绝江河,8.吾尝跂而望矣,游水横渡,曾经,片刻,强显著,踮起脚后跟,到达,桨,凭借车走得快,12.不积跬步,半步,13.,骐骥一跃,骏马,14.驽马十驾,劣马 马拉车一天走的路程,15.锲而不舍,金石可镂,刻 雕刻,蟹腿蟹钳,17.用心一也,专一,16.蟹六跪而二螯,返回,2.找出句中的通假字并做解释,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而行无过矣,君子生非异也,輮,同,“,揉,”,,使弯曲。,有,同,“,又,”,暴,同,“,曝,”,,晒,知,同,“,智,”,,智慧。,生,同,“,性,”,,本性,天性,返回,3.文言虚词,“,于,”,主要有下列作用:,A.,引出动作的地方或来向;,B.,引出动作的时间;,C.,引出动作的对象;,D.,引出比较的对象;,E.,引出行为的主动者。想想下面句中的虚词,“,于,”,各属于哪种用法(用相应的字母表示)?并解释其含义。,(1)青取之于蓝而青于蓝(2)君子性非异也,善假于物也(3)师不必贤于弟子,(4)而耻学于师,(5)不拘于时,(6)其皆出于此乎,(,A),从,;,(,D),比,(,C),向,(,D),比,(,C),向,(,E),被,(,A),在,返回,有道德有才学的人说:学习不能停止。,靛青,是从蓝草中提炼出来的,却比蓝草的颜色更青,(,蓝,),;冰,是水遇冷凝结而成的,却比水更寒冷。一根木料直得合乎,(,拉直的,),墨线,通过火烤使它弯曲制成车轮,它的曲度合乎圆规,(,画出的圆,),,即使又晒干了,也不会再挺直,,(,这是因为,),用火烤使它变成这样的。,所以木材经墨线量过就能取直,刀斧等金属在磨刀石上磨过就能锋利。君子广泛地学习而且每天对照反省自己,就会理智清醒(智慧明达),行为没有过错了。,我曾整天地苦苦思索,却不如片刻学习所得的,(,收获大,),;我曾踮起脚跟远望,却不如登上高处见得广。登临高处招手,手臂并没有加长,可是人们在很远处就能看见;顺着风向呼喊,声音没有加强,可是听到的人却感到很清楚。,看原文,借助车马的人,并不是脚走得快,可是能达到千里远的地方;借助(乘坐)船只的人,并非善于游泳,可是能横渡江河。有道德有才学的人,本性天资(同一般人)没什么差别,只是善于借助外物罢了。,看原文,积累泥土形成高山,风雨就会从那山里兴起;积累水流形成深潭,蛟龙就会在这潭里生长;积累好的行为,养成崇高的品德,精神境界和就自然得到提高,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。因此不积累一步半步的行程,就无法达到千里远的地方;不积聚细小的水流,就不能汇成大江大海。,看原文,骏马一跃,不能(超过)十步的距离;劣马拉车连走十天,(也能走得很远),(它的)成功就在于不停地走。雕刻东西如果(半途)停下来,连朽木也刻不断;不停地刻下去,即使金属石块也可雕刻成器。,看原文,蚯蚓没有坚硬的爪牙,强健的筋骨,但向上可以吃到地面的土,向下可以饮到地底的泉水,(这是)它用心专一的缘故。螃蟹有六条(八条)腿,两只蟹钳,如果不靠蛇和蟮的洞穴,就没有寄居藏身的地方,(这是)它用心浮躁不专(的缘故)啊。,看原文,(二)课文分析1.本文的中心论点是什么?在哪里提出?,(学不可以已,在开头提出),2.文章在提出论点后,运用20个比喻句作论据证明论点。请你依次找出各段的比喻句,分层概括其大意,然后归纳段意。,返回,第一段:分三层。,第1层:提出中心论点:学不可以已。,第2层:用三比喻,“,青出于蓝,”“,冰水为之,”“,輮木为轮,”,说明学习可以改变素质。,第3层:以,“,木受绳,”“,金就砺,”,的变化设喻得出结论:人只有,“,博学,”“,参省,”,,才能,“,知明行无过,”,,指出后天学习的重要性。,段意:,论述学习的重要意义,。,返回,第二段:分两层。,第1层:以切身体验,“,终日思,”,与,“,须臾学,”,作对比,以,“,登高博见,”,作比喻,说明学习可以产生事半功倍的效果。,第2层:用,“,登高招,”“,顺风呼,”“,假舆马,”“,假舟楫,”,4个比喻说明只要,“,善假于物,”,,就可弥补不足,增长本领。,段意:论述学习的重要作用。,第三段:分三层。,第1层:用,“,积土,”,等,4,个比喻正反对照,说明学习要日积月累。,第2层:用,“,骐骥,”“,驽马,”“,锲而舍之,”“,锲而不舍,”,4个比喻对比说明学习要持之以恒。,第3层:用,“,蚓用心一,”“,蟹用心躁,”,2个比喻对比说明学习应专心致志。,段意:论述学习应持的方法和态度。,返回,3.请根据你对全文的理解填写下面的课文要点分析表。,结构,内容,分论点,喻体(论据),第一段,第二段,第三段,青出于蓝 冰水为之,輮木为轮,木受绳 金就砺,登高博见,登高招 顺风呼,假舆马 假舟楫,积土 积水,不积跬步不积小流,骐骥一跃驽马十驾,锲而舍之锲而不舍,蚓用心一蟹用心躁,学习可改变素质,学习可增长才智,学习可提高效率,学习可弥补不足,学习需日积月累,学习要持之以恒,学习要专心致志,学习的意义,学习的作用,学习的方法,和态度,中心论点,:学不可以已,返回,1.找出下面句中的通假字并加以解释,(1)则知明而行无过矣,(2)君子生非异也,(3)輮以为轮,(4)虽有槁暴,五、思考练习,知,智,智慧,生,性,本性,輮,揉,使弯曲,有,又 暴,曝,晒,劝学,A.,劝说学习,B.,勉励学习,2.选择正确答案,答案:,B,假舟楫者,非能水也,而绝江河,假,A.,假使,B.,借助,楫,A.,桨,B.,船,水:,A.,划水,B.,游泳,而,B.,而且,A.,但是,绝,A.,断绝,B.,横渡,答案:,B,答案:,A,答案:,B,答案:,B,答案:,A,3.下面句中哪个词古今意思不同,你能分别说说吗?。,(1)故木受绳则直,(2)金就砺则利,(3)蚓无爪牙之利,绳:墨线(古义),泛指所有绳索(今义),金:金属制品(古义),黄金(今义),爪牙:爪子和牙齿(古义),帮凶(今义),劝学是荀子的第一篇,作者名,,全文中心论点是,,主要运用的论证方法是,、,.,4.填空:,况,学不可以已,比喻论证,对比论证,(1)君子生非异也,善假于物也,(2)积善成德而神明自得,圣心备焉,5.翻译句子:,有道德有才学的人,本性(同一般人)没有什么差别,只是善于借助外物罢了。,积累好的行为,养成崇高的品德,精神和智慧就自然得到(提升发展),明达事理的思维(也就)具备了。,拓展延伸练习,一.请写一个比喻句说明知识的重要性,1.没有知识的头脑,像不长谷物的荒地。,2.空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使她能恢复生机。,3.知识如血液一样宝贵,人缺少了血液身体就会衰弱,人缺少知识头脑就会枯竭。,4.知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中远征。,二.孔子说过,,“,学而不思则罔,”,,而荀子却说,“,吾尝终日而矣,不如须臾之所学也,”,,他们的说法谁对谁错呢?谈谈你的见解。,
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